תפקיד הסמוראי בפיתוח האמנויות התיאטרון המסורתיות היפניות

Samurai Patronage and the Golden Age of Japanese Theater

שיעור הסמוראים הוא זכור לרוב בזכות המוסכמות הצבאיות שלו, הקוד המחמיר של הכבוד, ואת חרבותיה האייקוניות.עם זאת, התפקיד של הסמוראים בעיצוב התרבות היפנית משתרע הרבה מעבר לשדה הקרב.במהלך השלום הארוך של תקופת אדו (1603–1868), המעמד הלוחם עבר שינוי עמוק. bunbu ryodo (דרך העט והחרב), אילצו את הסמוראים לטפח מרדף אינטלקטואלי ואמנותי כדי לשמור על מעמדם החברתי.התיאטרון המסורתי הפך כלי חיוני להוראה מוסרית, תעמולה פוליטית וטיפוח אישי.

ללא הגיבוי הכספי, ההשפעה האסתטית וההשתתפות החברתית של הסמוראים, המסורות העשירות של נוה, קבוקי ובנדראקו לא שרדו, לא רק פרחו.צורות האמנות הללו לא היו בידור בלבד; הם היו השתקפות של הנפש הסמוראית, מראות ערכיהם, ושלבים לסכסוכים שלהם.

מערכת הפטרונים: מימון האמנויות ביפן

הפארון זורם מלמעלה למטה בהיררכיה הנוקשות של טוקוגאווה יפן.הסוס עצמו קבע את הטון על ידי מתן חסות לצורות אמנות מסוימות כטקסים רשמיים של המדינה, זה הקים תקן תרבותי שכל daimyo (אדון נאמנות) היה צפוי לחקות. לשמור על troupe תיאטרון הפך סימן של יוקרה, עושר, וטעם מעודן.

Noh as Stateטקס

טוקוגאווה אומץ באופן רשמי תיאטרון Noh כפי שהדגיש האמנות הטקסית שלה, ההשתתפות במופעי נוה הייתה חובה לסמוראי גבוה בחגים ספציפיים ובהזדמנויות המדינה.הנושאים של מחזות - לעתים קרובות להתמודד עם רוחות של לוחמים מפורסמים, את רנסנס של תהילה, ואת החיפוש אחר הארה - נבחרו במיוחד לחיזוק תפקידיו המוסריים והרוחניים של מעמד השליט, אשר שימש גם את ה- Nogaate הרשמי של המאה ה-15, המבטיחה את החשיבות הרשמית של האמנות ה-Ki-ה-הקודמתונה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-החוקרית-הקודמתונה-הפועלהחוקתית-ה-החוקרית-ה-ההחוקנית-ה-החוקרית-החוקרית-ה-ה-המאה-החוקרית-החוקרית-המאה-החוקנית-החוקרית-המאה-החוקנית-השלכהונה-הההשלכתו-החוקנית של המעמדית' של המעמד השליטה-החוקנית של המעמד השליטה-המאה-ה-החוקנית של המעמד השליטה-ה-החוקרית של המעמד השליטה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה yugen (עומק מסתורי) hana (פרח הביצוע), נדרש לקרוא לכל סמוראים תרבותי.

דומיינים וטראפיסטים פרטיים

בעקבות הובלתו של Shogun, רבים אזורי daimyo הקימו שלבים פרטיים נוה בתוך תרכובות הטירה שלהם.הם השתמשו בעקביות עמוסות של שחקנים, מוזיקאים ומזמורים.עבור שומר סמוראים, שנבחר להופיע במחזה Noh עבור לורד היה כבוד גדול, מערכת פטרונית חזקה של אמנים מוגנים מפני גחמות של הכלכלה הסמוראיית, למרות שעדיין נשמרה על ידי קבוצה של נושאי תרבות, בעיקרו של אנשי מקצוע.

Incognito Patronage of Kabuki ו- Bunraku

בעוד נוה היה האמנות הרשמית "גבוהה", המחלקה הסמוראים שמרה על מערכת יחסים מורכבת עם התיאטראות הפופולריים של העם המשותף: קבוקי ובנדראקו.השטוונט ראו את צורות האמנות הללו בחשד, מחשש שהם יוכלו להפיץ רעיונות מלומדים או מוסר ציבורי מושחת, סמוראים היו אסורים באופן רשמי מהשתתפות בתיאטראות קיבוקי.« shu(פטרון הצללים הזה סיפק זריקה מסיבית של מזומנים לתוך תעשיות Kabuki ו Bunraku, המאפשר להם לפתח ערכי ייצור מתוחכמות למשוך את הכישרון היצירתי הטוב ביותר.המתח בין קודים ציבוריים נוקשים לבין התמכרויות פרטיות דחפו את האנרגיה היצירתית של "עולם הצפה" (עולם הנשך) (המשיכה)ukiyoתיאטרון קאובואקי של מחוזי העונג של אדו הפכו למרחבים שבהם ההיררכיה החברתית הנוקשות של טוקוגאווה יפן יכולה להיות מושעה זמנית. A samurai צופה במחזה מתוך קופסה מודרך יכול לחוות, אם רק למשך כמה שעות, עולם שבו סוחרים, אמנים ואפילו שחקנים יכולים לאתגר את סמכותו של המעמד התיאטרי הזה.

תיאטרון נוה: משמעת רוחנית של הלוחם

נוה הוא הצורה העתיקה ביותר של תיאטרון יפני, והאבולוציה שלו היא בלתי נפרדת מהכיתת הסמוראים.בניגוד למקובל יותר של קבוקי, נוה מאופיין במינימום הקלוש שלה, תנועות איטיות, מכוונות, ופילוסופיות עמוקות מתחת לזמנים.זה התחדש ישירות עם האידיאלים הבודהיסטים זן שהשפיעו רבות על התרבות הסמוראית.‪Hagakari‬(חיבור חדר ההלבשה לשלב, הוא מרחב שמפוחד מכל הסחת הדעת.הוא דורש משני המבצעים והקהל להתמקד חזק בהכרחי.עבור סמוראים שהוכשרו ב- Zen Artsmanship ו calligraphy, מינימליזם זה היה התאמה טבעית.

המושג של יגן

הליבה האסתטית של נוה היא yugen ( ⁇ ), רעיון המצביע על יופי עמוק, מסתורי ועדין.זה היופי של שלג נופל על הר שקט, האלגנטיות של תנועה איטית, מתפתלת, או העצב העמוק של פתק חד-פעמי אחד. לוחמת צופה משחק נוה היה צפוי להסתכל מעבר לנרטיב הפשוט ולתפוס אמיתות עמוקות אלה. yugen נחשב אנלוגי למשמעת הרוחנית הנדרשת כדי לשלוט שיח'דוהוא אימץ את הדעת לראות מעבר לפני השטח של הדברים, מיומנות חשובה למנהיג שחייב לשפוט אופי ואסטרטגיה. yugen כרמה הגבוהה ביותר של הישג אמנותי.הוא השווה אותו ליופי של ציפור לבנה בטיסה מול הנוף החורף, רגע של חסד מעבר שיכול רק להיות מושג באמצעות הכשרה קפדנית ותובנה רוחנית עמוקה. yugen היה סמוראים שפקד את עצמו.

Warrior Ghosts and Moral Lessons

רבים מהמשחקים המפורסמים ביותר של נוה, במיוחד אלה שכתב זאמי מוטוקיו תחת חסותו של ה- Ashikaga shogunate, הם "משחקי עוין" (המשחקים של זאמי מוטוקיו) תחת חסותו של ה- Ashikaga shogunate, הם "משחקי עוינים" (Ghost מחזות)תגית: Noh(במילים אלה, כומר נודד (לעתים קרובות סמוראים במסווה) פוגש את רוחו של לוחם היסטורי, אשר מחזר את מותו הטרגי. Atsumori ו Sanemori לכפות על הקהל להתעמת עם חוסר התוחלת של המלחמה והחיפוש אחר הארה. אלה משקפים ישירות את המאבק של הסמוראים בין אלימות ורוחניות.הם שימשו כצורה של טיפול רוחני, ומאפשרים לכיתת הלוחם להרהר בתמותה שלהם ובהשלכות האפשריות של פעולותיהם בסביבה אמנותית ומובנה. Atsumoriרוחו של לוחם צעיר שמלך בקרב חוזר לחקיקת רגעיו האחרונים, בחיפוש אחר שלום דרך תפילות אויבו לשעבר.המשחק הוא מדיטציה עמוקה על האנושות המשותפת של כל הלוחמים, ללא קשר לאותה צד הם נלחמו.זה מלמד כי הניצחון הוא בסופו של דבר חסר משמעות ללא צמיחה רוחנית, שיעור שהדהד עמוק עם מעמד לוחם שנראה מאות שנים של מלחמה.

הופעה כ-Smuraic Accomplishment

המחקר של נוה נחשב לזיקוק של אופי.ילדים סמוראים נדרשו לעתים קרובות לקחת שיעורים במזמורים נוה (Nh).שימושללמוד יציבה נכונה, שליטה נשימה, והגדרה.זה היה צורה של אימון אטיט.השוא ראה בו כדרך להחדיר משמעת ואוצר מילים תרבותי משותף בין המעמד הלוחם. A samurai שיכול לבצע ריקוד נוה (Noh) (הסוונט ראה זאת כדרך להחדיר משמעת ואוצר מילים תרבותי משותף בין המעמד הלוחם.shimai(ב) בחסד נחשב אדם מעוגל היטב, מגלם את האידיאלי של "הפניה והחרב בהסכמה" (המשמעת הפיזית של נוה - הנשימה הנשלטת, עבודת הרגל המדויקת, הכלכלה של התנועה - הייתה רלוונטית ישירות לאימון באמנויות לחימה.בתי ספר רבים של חרבות שילבו את עקרונות נוה לתוך תוכניות הלימודים שלהם, ההכרה כי אותה מיקוד ונוכחות הנדרשת לביצועים מוצלחים היו הכרחיים עבור ניצחון טיפוסי של אבן-אדם, אשר היה חייב להיות סמל יחיד של סמל של סמל בודד של סמל של זיכרון בודד, אשר היה גם הוא סמל בודד של סמל זה, אשר היה גם הוא סמל של חץ, אשר היה חייב להיות סמל של גולגולתו השני של סמל של סמל של גולגולתו השני של גולגולתו השני של ⁇ , אשר היה גם כן, אשר היה גם כן, אשר היה בצד אחד של סמל בודד, כי הוא היה ⁇ , אשר היה בצד אחד של סמל של ⁇ , אשר היה חייב להיות סמל של ⁇ , אשר היה חייב להיות סמל בודד, כי הוא אחד של ⁇ , כי הוא סמל אישי של ⁇ , כי הוא לאו של ⁇ ו של ⁇ , כי הוא היה חייב להיות סמל של ⁇ , כי הוא היה חייב להיות סמל אחד של ⁇ ו של

תיאטרון קאובוקי: צל הלוחם בעולם המתפתל

בעוד נוה היה האמנות הרשמית של האליטה, Kabuki היה התיאטרון התוסס, התנודתי של העם המשותף – הסוחרים, האומנים, הפועלים של המרכזים העירוניים.עם זאת, הסמוראים היו בעלי ההשפעה, הפטרונים המאוד דיסקרטיים, הטוקיווגאווה ראו את קאובונטי בחשד, מה שהוביל לצנזורה נוקשה של קאובוי, נאסרורטי, מבחינה טכנית, על ידי השתתפות בתיאטראות ציבוריים, אך מעט זה לעצור את השכבה הבלתי חוקית של הזעם של הרובע הזה, הקווקז, במיוחד, הזעם, ההפוך את הרומנטי, הרומנטי, הרומנטי, הרומנטי, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, הסמוי, הזעם, הזעם, העצוב של קאונטילי, הזעם, העצוב של קאונטילי, הזעם, הזעם, הנימוק, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, שהיה יכול היה אסור לכדי וקי, שהיה אסור לכדי ספוג, הסמוראי, במיוחד, הסמוראי, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, הסמוראי, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם, הזעם,

לידתו של אראגוטו

האסתטיקה של קבוקי הושפעה מאוד מהאסתטיקה הלוחמנית שהיא ביקשה לשכפל.הסגנון הגברי, הגיבורי הידוע בשם "הסגנון הגברי", המכונה "הסגנון הנגן הגיבור" הידוע בשם "הסגנון הרומנטי, הגיבורי הידוע בשם "הסגנון הרואי" הידוע בשם "הסגנון ה"הגברי", הידוע בשם "הסגנון ה"סגנון ה"משחק הגיבור" הידוע בשם "ה" (The הזכרי," (The הזכרי, הגיבורה," (The Male, "המתנהג הגיבורהמתנהג הגיבורהמתנהג הגיבורהמוכר הידוע בשם "ה" (The Hero-המוכר כ"המוכר כ" (The Hero Act style) הידוע בשם "הנרי, "הנרי, "הנרי, "הנרי," (המתנהג הגיבורהנרי, "הנרי, "הנרי, "הנרי, "הנרי, "הנרי," (המוכר כ" (המוכר כ" (הנרי, "הנרי, "הנרי, "הנרי, "הנרי, "הנרי," (הנרי, "הנרי,"הנרי, "הסגנון האסתטיקה של קבספרדית: "הסגנון ה" (ה" Aragoto (העסק שנוצר על ידי Ichikawa Danjūrō I, שלמשפחתו היו קשרים עמוקים לפטרונים סמוראים.סגנון זה היה מעורב בתנועות מוגזמות, פצצות (המפגניות) (הסגנון הזה היה מעורב בצורות מוגזמות, פצצות).mie(ועלות עזה שטיפלה ישירות את הסיפורים המוגזמים של גבורה סמוראים.הפנים האדומים והשחורים (The Red and black Face Paint)kumadori(השתמשו) Aragoto נגזר מן הפיסול והרידים של לוחם בזעם.שפה חזותית זו הייתה תרגום ישיר של רוח הלוחם על הבמה. mie תנוחות – שולחן קפוא פתאומי בשיא דרמטי – הייתה מלווה ישירה מתפיסת האמנויות הצבאיות של NZINאו להישאר בראש, מצב המודעות האיראנית שעוקב אחר פעולה גמורה.השחקן היה מחזיק את התנוחה, חוצה את עיניו, ותכנן אנרגיה מרוכזת שהקהל יקבל כזעזוע פיזי.טכניקה זו, שסולמה על ידי שושלת דנג'ורו, הפכה לחתימה של הלוחמת של קבוקי.

אמנות לחימה ו Martial Arts

הקרב על הבמה בקאבוק (Kerbuki)טאצ'ימווארילא היה פשוט מגרד.זה היה צורת אמנות מגובשת מאוד המבוססת ישירות על צורות אמנויות לחימה (bu-gei(הופנה מהדף המדריכים הסמוראיים של החברה באו לעתים קרובות ממשפחות הלוחמות, מה שהביא איתם הבנה עמוקה של עבודת החרב, הצחוק והאסטרטגיה.המופעים המתקבלים היו מחזה חזותי שאיפשר לשני המלומדים וסמוראי להעריך את המיומנות והסכנה של הלחימה בסביבה בטוחה, מבוקרת.

זהות חברתית וסודית

מחזות קבוקי רבים שימשו לביקורת עדינה של מערכת המעמדות הנוקשה, נושא שהקסם את הסמוראים שנלכדו בתוכה. סוווקוהגיבור הtitular הוא עיירות מסוגנן הנלחמות נגד סמוראים מושחתים; הסוף התפנית מגלה כי סוסוקוקו הוא למעשה סמוראים עצמו, לבחון את המערכת מבפנים.סוג זה של נרטיב אפשר לקהלים רגילים לראות את הקוד הסמוראים מאתגר, בעוד קהלי סמוראים יכולים להעריך את הכבוד הבסיסי של נאמנות היררכית.

בנקרוקו: בובות הכבוד והקרבה

בנקרוקו, תיאטרון הבובות המסורתי של יפן, עשוי להיראות כלי שיט בלתי צפוי למציאות הקשה של הקוד הסמוראים. Chikamatsu Monzaemonזה הפך למדיום העיקרי לחקר הקונפליקטים העמוקים ביותר של הלב הלוחם.בנדראקו, עם שלוש קבוצות הבובות שלה, המספר המזמור שלה (השירי המזמורים של הלב הלוחם).טאו(ו) ו שאמינסן ליווי, הוא תיאטרון של שליטה מוחלטת.כל תנועה של הבובות מכוונת, כל קו של הטקסט הוא משקל עם משמעות.צורה זו של תיאטרון הייתה ייחודית מתאימה לתיאור דמויות שנתפסו בדילמות מוסריות בלתי אפשריות, שבו כל פעולה מביאה תוצאות טרגיות.הבובה, הנשלטת על ידי ידיים לא נראות, הפכה לסמל מושלם עבור הסמוראים שנלכדו על ידי חובה, אדם שגורלו נקבע על ידי כוחות מעבר לשליטתו.

הסכסוך של ג'רי ו-Ninjo

צ'יקמאטסו מתמחה במחזהים המתארים את המאבק המרכזי של הסמוראים: הסכסוך בין החובה (ה)ג'רירגש אנושי (נינג'ובדרמה ההיסטורית שלו ((ג'ודימונוהוא תיאר את סמוראים שאילצו לבחור בין נאמנותם לאדון ולאהבתם למשפחתם.בושםהוא הראה את ההשלכות הטראגיות של הקוד הסמוראים ששפך לתוך מעמד הסוחרים.תנועות מבוקרות ומדויקות של צוותי הבובות של שלושת האנשים אפשרו למגוון מדהים של ביטוי רגשי עדין, מתאים באופן מושלם להעברת העינוי הפנימי של דמויות מכובדות. טאו המספר, שמדבר בקול מאוד ממריץ ומעורפל, ביטא לא רק את הדיאלוג אלא גם את המחשבות הפנימיות של הדמויות, נותן לקהל גישה ישירה למאבקים הרגשיים שלהם.מבנה דרמטי זה יצר תחושה עמוקה של פתו, שכן הקהל צפה דמויות הורסות את עצמם בשירות קוד שהם לא יכלו לברוח.הרגעים החזקים ביותר במחזותיו של צ'יקמאטסו מתרחשים לעתים קרובות בשקט, כאשר ראש של בובות או רעודות, לא יכולים לחטוף את עומקו, או לרעודת רגשותיו.

הקרבים של Coxinga

אחד המשחקים הפופולריים והמשפיעים ביותר בנקרוקו בכל הזמנים הוא Chikamatsu's הקרבים של Coxinga (()Kokusenya Kassenבעוד העלילה היא אפי היסטורי פנטסטי המתרחש בסין, הנושאים שלה הם רק יפניים וסמוראי בטבע.זה כולל גיבור אשר מגלם את הסינתזה האולטימטיבית של valor צבאי ו ⁇ filial ⁇ .המשחק היה להיט מסיבי, רץ במשך יותר משנה, והוא ביסס את תיאטרון Bunraku ככוח אמנותי גדול, זה הוכיח כי הבובות יכול היה לטפל, כמו גם חיקוי מוסרי, כמו גם את הראש שלו, כמו גם את הראש, כי הוא חי את הראש שלו, חצי גיבור, הוא חי עם עלות, כי הוא חזק, הוא חזק, כי הוא משחק אמיתי, כי הוא גיבור, כי הוא משחק אמיתי, כמו גם את זה, כמו גם את זה, כי הוא גיבורו של המשחק שלו, כי הוא חי את זה, כי הוא גדול של המשחק שלו, 000, 000, כי הוא משחק אמיתי, כי הוא חי את זה, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, כי הוא חי עם עלה, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000,

שם הסרטון: The Definitive Samurai

אין דיון על תיאטרון סמוראים שלם ללא בדיקה קנדרדון צ'ושינגורה (אוצר של רטיאל ריינרס), סיפורו של 47 רונין.זהו מחזור המשחקים המפורסם ביותר בהיסטוריה היפנית, שנכתב במקור עבור בנקרוקו ומיד מותאם לקאבוקי.זה בהחלט מבסס את התפקיד של הסמוראים כאחד הנושא וגם את הקהל של תיאטרון מסורתי. צ'ושינגורה זה לא סיפור פשוט של נקמה; זו מדיטציה עמוקה על אופי הנאמנות, הצדק וההקרבה.המשחק בוחן מה קורה כאשר הקוד הסמורי, שיח'דו"הגיבורים אינם מורדים; הם אנשים שעוקבים אחר הקוד לסיומו ההגיוני והטראגי, מודעים לחלוטין לכך שפעולותיהם יובילו למותם של עצמם.

אפיק לאומי של נקמה ונאמנות

המחזה מספר את הסיפור האמיתי של קבוצה של סמוראים שהפכו ללא שליטה (המשחק)ronin(אחרי שהקב"ה נאלץ להתחייב) ppuku על תקיפת פקיד בית המשפט בארמון Shogun.Theronin ממתין בסבלנות ומתכננים במשך יותר משנה לפני ביצוע התקפה נקמה מאורגנת לחלוטין על הרשמי.הם נשפטים למוות על פשעם, אך הם נחגגים על נאמנותם הבלתי מעורערת.סיפור זה מתחדש עמוקות עם מערכת הערך של טוקוגאווה, תוך חיזוק הרעיון כי נאמנות לאדון אחד היה הגבוה ביותר, אך הוא גם כן חייב לחקור את המורכבות של החיים הפשוטים ביותר, אך לא ניתן היה לחקור את התעמולה, אך ורק עלות, אך ורק עלות, אך ורק עלות, אם כי הוא משחק זה, עלה, עלה, עלות, עלה, עלות, עלות, עלות, עלות, עלות, עלות, על בסיס התעמולה, על בסיס התעמולה, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, עלה, עלות, על ידי כך, על בסיס התעמולה, על ידי כך, על ידי כך, על בסיס התעמולה, גם על בסיס התעמולה, על ידי כך, על בסיס התעמולה, על בסיס מה שחובה, על בסיס התעמולה, על בסיס התעמולה, עלה, על בסיס התעמולה, על ידי כך, היא, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי צ'ושינגורה עבודה של ערך אמנותי מתמשך, ולא רק חידוש היסטורי.

פטריוטיות וביקורת נשגבת

הממשלה הייתה מתוחה על המחזה, כפי שתיארה מרד מוצלח כנגד גורם המדינה.לעבור אותו מעבר לצנזורים, המחזאים התחפו את הדמויות, הגדרת הסיפור במאה ה-14 במקום ה-18.זה אפשר לקהל ליהנות מהסיפור הפטריוטי של נאמנות, תוך הכרה גם בפגמים במערכת שתסיע גברים כאלה למורדים. צ'ושינגורה בכל המעמדות החברתיים מראה עד כמה עמוק הקוד הסמוראים של האתיקה החלחל לחברה היפנית.המשחק הפך לאבן מגע תרבותית, סיפור שכל יפני ידע, והוא ממשיך להתבצע ו מותאם עד היום הזה.הרון הפך לגיבורים עממיים, סמלים של נאמנות אידיאלית שעולים על המבנים המשפטיים והפוליטיים של כל עידן מסוים.

המורשת של תיאטרון הסמוראי

המעורבות של מעמד הסמוראים בהתפתחות האמנויות המסורתיות יצרה מורשת תרבותית מתמשכת המשתרעת הרבה מעבר לעידן הפיאודי.פרדוקס של מעמד לוחמים המצביע על עצמו לספירת האמנויות – התיאטרון – הוא מאפיין מובהק של התרבות היפנית. מורשת זו אינה פיסת מוזיאון סטטית; זוהי מסורת חיה שממשיך להשפיע על האמנות העכשווית ועל הביצועים.

אישור והכרה של אונסק"ו

התמיכה המוסדית שמספקת הסמוראים שמרה את צורות האמנות האלה במשך מאות שנים.היום, נוה, קבוקי ובנדראקו מוכרים על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות.הם נשמרים ונלמדים בתיאטראות לאומיים ביפן, כל הזמן על הטכניקות ההיסטוריות והרפרטוארים שפותחו בתקופת ההכשרה הקפדנית של ה-Edo, מערכות ההכשרה הקפדנית שהוקמו תחת חסות סמוראים ממשיכים לייצר את המסורת הזמנית של התיאטרון הלאומי של התיאטרון, ב-1983, אשר הוקמה בצורות האחוריות של התיאטרון, בתיאטראות של התיאטרון, אשר הוקמו תחת תקופת ה-ה של התיאטרון, אשר הוקמו תחת תקופת ה- Nobukis, אשר הוקמו ב-1983, אשר הוקמו תחת תקופת ההכשרה ה-זמנית, אשר הוקמו תחת תקופת ה-ה של התיאטרון, אשר הוקמו תחת תקופת ה-ה של התיאטרון, בתיאטראות של התיאטרון, אשר הוקמו תחת תקופת ההכשרה ה-ה של התיאטרון ה-העירו של התיאטרון ה-התיאטרון הישן, אשר הוקמו תחת תקופת ההכשרה ה-ה של התיאטרון ה-ה של קבוצת ה-התיאטרון הצרפתי-התיאטרון, אשר הוקמו תחת תקופת ההכשרה ה-ה, אשר הוקמו בתיאטראות של התיאטרון ה-ה, אשר הוקמו ב-1983, אשר הוקמו בתיאטראות ה-

השפעה על הקולנוע המודרני

האסתטיקה של תיאטרון סאמוראים השפיעה ישירות על במאי הקולנוע היפני הגדול של המאה ה-20. אקרירה קורוזאווהיוצר הקולנוע היפני המפורסם ביותר במערב, צייר רבות על המסורות של נוה וקבואקי. צילום: Blood משתמשים בתנועת נוה ומסכות כדי לספר את הסיפור Macbeth. רן רן מדיטציה על כאוס וחושך (thethe לא מודע נוה (Nh) לבוש בתלבושות הגדולות של קאובוקי.הסצינה האחרונה האיקוני של הסצינה האחרונה של 7 סמוראים הוא תואר שני בשימוש בשקט ובנוף, ירושה ישירה משלב Noh. Kurosawa תיאר פעם את גישתו לביים שחקנים כניסיון להשיג את עוצמת השליטה של הביצועים Noh. השפעה זו משתרעת מעבר ליפן; במאים של ג'ורג' לוקאס ל- Quentin Tarantino ציטטו את סרטיו של קורוזאווה כהשראהים גדולים, כלומר עקרונות אסתטיים של תיאטרון סמוראים הפכו לבוטים בשפה העולמית.

ייתכן שהסמוראי הזה היכה את חרביהם לפני זמן רב, אך רוחם, משמעתם, והסכסכסוכים שלהם ממשיכים להישחק על שלבים ומסכים ברחבי העולם.קרבם הגדול ביותר שלהם לא נלחמה עם פלדה, אלא עם טיפוח שקט, סבלני של יופי ומשמעות.אמנות התיאטרון המסורתית של יפן אינה עומדת כאנדרטה חיה לנשמה העמוקה והפרדוקסלית של הלוחם, הם מזכירים לנו שכוח אמיתי לא נמצא תמיד בדמויות, אלא על פני הדורות, אלא על פני ההיסטוריה, אלא על מנת לשמר את היכולות של יפן, אלא על פני ההיסטוריה, אלא על פני התאטרון המסורתיות, אלא על פני ההיסטוריה, אלא על פני הדומה, כדי לשמר את המשאבים, כדי לשמר את המשאבים, כדי לשמר את המשאבים, כדי לשמר את הפיסול, כדי לשמר את היופי, כדי לשמר את המשאבים התאטרון, אלא על פני האדמה, כדי לשמר את התיאטראות, כדי לשמר את התכונות העמוקים, כדי לשמר את התכונות העמוקים, אלא על פני ההיסטוריה, אך על פני ההיסטוריה, אלא על פני התיאטראות, כדי לשמר את התיאטראות, כדי לשמר את התכונות העמוקים, אך על פני היקום, אך על פני היקום, כדי לשמר את התכונות העמוקים, כדי לשמר את הגלקסיות הרומנטיים, אך על פני הרומנטיים נו, נוֹ מורשתו של קאווקי Aragoto סגנון נוסף נבדק בעבודות מדעיות הזמינות באמצעות Kabuki 21 משאבים. ועבור אלה המעוניינים בטקסט המלא ובניתוח של מחזות צ'יקמאטסו, נורטון אנתולוגיה של ספרות עולמית מציע קטעים נרחבים ופרשנות.