האבירים הטמפלרים והמצור של ירושלים ב-1187

המצור על ירושלים ב-1187 עומד כאחד הפרקים המכריעים והדרמטיים ביותר של מסעי הצלב, תרומות קטנוניות שעצבו מחדש את הנוף הפוליטי והדתי של המזרח הקרוב לדורות.לאחר התבוסה הנוצרית הרחבה יותר בקרב האטטין ב-4 ביולי 1187, שצבא איוייב של סלידין, אשר סחף בסופו של דבר את כוחה הצבאי של ירושלים במהירות מפחידה, ותפס את המבצרים, והייתה אספקתו של הצלבנים, אולי, שספגו את עצמה, אולי, עד לכדי אספקת הביטחון האידיאולוגית, שהתחוללה, שפרצה עד לכדי אספקת הכוחות החשאית, שהתחוללה, בעודם של הצלבנית, שפרצה, שפרצה עד לכדי אספקת הכוחות החשאית, התגברה, בעודם, בעודם של שישה חודשים, בעודם, 5 בספטמבר, בעודם, בעודם, בעודם של הצלבנית, על פני השטח של הצלבנית, היא הייתה מוגבלת, שזכתה לכדי התגלתה, שהתחוללה, שהתחוללה, שזכתה לכדי כך, בעודם, בעודם, חמישה חודשים, בעודם, אולי, שזכתה לכדי להציל את עצמה, שזכתה לכדי כוחם, חמישה חודשים, חמישה חודשים, שהתחוללה, חמישה חודשים

שם מקור: The Templar Order on the Eve of the Siege

נוסד בשנת 1119 על ידי יו דה פינס ושמונה חברים, מסדר האבירים העניים של המשיח ובית שלמה, הידוע בכינוי מבצר טמפלרים, גדל מלהקות קטנות של נזירים נשבעים להגן על עולי הרגל על הכביש לירושלים אל בית המקדש הבלתי ניתן לערעור ביותר של כוחות צבאיים-דתיים שהגיעו אל תוך מזרחה הלטינים הבטוחה ביותר, עד 1187, הטמפלרים החזיקו ברשת מתוחכמת של ממלכות כריסטוס, ממלכותו של מצרים ואנטי-ארצם, וחסומיים, אשר עמדו על-צבא-ארצם, אך ורק על-ארצם של מצרים, אשר עמדו על-ארצם, אשר עמדו על-ארצם של שבטם, אשר ניצבו של שבטם של שבטם של שבטם של שבטם, ונהרסויים, על-ארצם, על-ארצם, על-ארצם, על-ארצם, על-ארצם, על-ארצם של כוחותיהם, על-ארצם, אשר הוצבו של שבטם, על-ארצם של תושביה, על-ארצם, על-ארצם, על-ארצם של שבטם של שבטם, אשר הוצבו של שבטם, אשר הוצבו של שבטם של שבטם של שבטם של

הטמפלרים כבר סבלו מהפסדים קטסטרופליים בעופרת למצור. At Hattin, הסדר איבד מספר עצום של אביריו, כולל המאסטר הגדול שלו, גרארד דה-טרפורט, שנלכד בקרב ולאחר מכן הוצא להורג על צוויו של סלדין, כרוניקרים עכשוויים, מעידים כי הטמפלר במאסטר מספרם המבודד בין שתי מאות ושלוש מאות אבירים, כמעט ונועדים כמעט בכל רחבי העיר, כולל כוחותיהם, אשר שרדו.

המצב האסטרטגי של ירושלים בספטמבר 1187

כוחותיו של סלדין פנו לירושלים ממערב, לאחר שכבר לקחו את עיר הנמל של יפו לאחר מצור קצר ופגעו במסלול הקרקע לכל הקלה מהחוף.צבאו של הסולטאן, המורכב מפרשים מקצועיים, חיל הרגלים, מהנדסים ולוחמים מתנדבים מכל רחבי העולם האסלאמי, אך מספרם של שלושים אלף איש.

המשאבים הצבאיים של העיר היו ממאירים: אולי חמישה עד שישה אלפי חמושים כולל אבירים, סרגנטים, שכירי חרב, ומיליציה מואצת, מול כוח איובידי של לפחות עשרים אלף ואולי כמה שיותר מ-30 אלף מגזרי האש של ירושלים היו משמעותיים אך לא היו מתואמים את תפקידם הממושך של אבירים, ללא המבצרים הממושך והביצורים המתקדמים שהתפתחו במבצרים, שלא היו קיימים במשך עשרות שנים קודם לכן, אלא גם כן, אלא גם כן, שלא היו מסוגלים לשאת את תפקידם המגביל את הגבולות המגבילים הקצרים.

תרומות עיקריות של האבירים הטמפלרים במהלך המצור

לארגן את ההגנה ולקדם את החומות

הטמפלרים הביאו רמה של מומחיות לוגיסטית והנדסתית שהעיר נעדרה בשעת הצורך שלה.החוויה הנרחבת של הסדר בבניין, שמירה, והגנה על הביצורים ברחבי המזרח הלטיני אפשרה להם להעריך את הנקודות החלשות בקירות ירושלים עם דיוקים מתורגלים.הם זיהו את המגזר הצפוני, במיוחד את האזור סביב שער דמשק ומגדלי הטנק, שכן ככל הנראה בשל המהנדסים הפגיעים של שדות עץ רבים, אשר שמרו על קירות משורילים וחילת עצים, אשר שמרו על פני השטח, אשר פעלו, אשר פעלו, אשר פעלו על פני השטח, אשר פעלו, אשר שימשו את שדות נוספים, אשר שימשו כמגדלי העץ, אשר שימשו כמגדלי הקירבה, אשר שימשו, אשר שימשו כמגדלי הקירבה, אשר שימשו כמגדלי העץ, אשר שימשו, אשר שימשו, אשר שימשו, אשר שימשו, אשר שימשו כמגדלי העץ, אשר שימשו, אשר שימשו, אשר שימשו כאמצעי קירור, אשר שימשו, אשר שימשו, אשר שימשו, במיוחד, אשר שימשו כאמצעי קירור, אשר שימשו כאמצעי בנייה וחילת שדות נוספים, אשר היו בעלי כוחות נוספים, אשר שימשו, אשר היו מעורבים, אשר היו בעלי כוחות נוספים, אשר שימשו כאמצעי לחימה, אשר היו תחת קירות נוספים, אשר שימשו את שדות עץ, אשר היו

הם גם ראו את החפירה של תעלות נוספות ואת המיקום של מכשולים הגנתיים כגון caltrops ו mantlets להאט את ההתקדמות של ספינים של סלדין ושל חיל הרגלים.הצוותים המאורגנים של עובדים מקומיים, הפנימו אותם למשימות הקריטיות ביותר עם יעילות שנולדה של משמעת צבאית.הם הקימו מערכת שמירה אשר מבטיחה שהקירות היו מאוישים בכל הזמנים, מסובבים חיילים טריים לתוך המגזרים המצופה לפחות, תוך כדי שיפור צבאי.

מנהיגות טקטית ומנהיגות טקטית

עם המאסטר הגדול גרארד דה טרופורט מת וקצינים בכירים אחרים איבדו באטטין, המפקדים הנותרים של טמפלר התקדמו למלא את ואקום המנהיגות. אחים כגון תיאודורי של אנטיוכיה ורוברט של סנט אלבאנס, אביר אנגלי מומר אשר עלה דרך דרגות הצו, לקח את הפיקוד על מגזרי ההגנה העיקריים לאורך הקיר הצפוני.

הטמפלרים תמכו במינו אגרסיביים כדי לשבש את יצירות המצור של סלדין, טקטיקה שפגשה בתחילה בהצלחה רבה. בכמה הזדמנויות, קבוצות קטנות של אבירי טמפר החלו לפתוח התקפות ברקים מהשערים של העיר, להרוס מנועי מצור, הגדרת אש למגדלי עץ, והובלת גבו של אייובידס לפני שנסיגה מאחורי הקירות.

הסוגיה הביקורתית של 26 בספטמבר 1187

אחת הפעולות המרשימות ביותר של המצור התרחשה ב-26 בספטמבר, כאשר כוח משולב של טמפלרים ובתי החולים, בתמיכת אבירים מהשליח של העיר, הוציאה הפשיטה נועזת נגד סוללה של מנוע מצור מרכזי בצד הצפוני של העיר ליד שכונת הזיכרון האמריקנית המודרנית, אשר ספגו כמה שבועות של ירי כבד, על פי פרשים כרוניים עכשוויים כגון המחבר האנונימי של המשך של ויליאם טיירה, המיסויטר, הפטנטים של הטנקים, אשר הובילו כמה שבועות של יריעת אש על ידי ירי של ירי כבד.

הפשיטה עיכבה את ההתקפה המתוכננת של סלדין לפחות יומיים, מה שחייב אותו להורות על בנייתם של מנועי מצור חדשים מעץ שהיו צריכים להיחלץ מהגבעות שמסביב.יותר חשוב, הצלחתם של החיילים המכונים "אייוייבים" המסוכנים שהאמינו שהמגינים יהיו על סף התמוטטות, והוכיחו לאזרחים של ירושלים כי שחילותיהם עדיין יכולות לפעול באופן פוגעני, למרות שסבל מתקופה הכרונית, כפי שהפכה לכדי שהפכה לכדי שהפכה לכדי שהפכה לכדי שהפכה לכדי הפגנתיתוקטיבית, כפי שהפכה, כפי שהפכה לכדי שהפכה לכדי שהפכה לכדי הפגנתית של התגמולים, כפי שהפכה לכדי הפגנתית, כפי שהפכה, כסדר צבאי.

לשמור על מוסריות ודתות

מעבר לתרומתם הצבאית, הטמפלרים שימשו כעוגן רוחני עבור האוכלוסייה הנצורת.כמסדר דתי נשבע להגן על ארץ הקודש ולהגן על עולי הרגל הנוצריים, הם גילו את האידיאלים של האבירות הנוצריים בצורתה הבלתי מתפשרת ביותר.כמרים הטמפלרים, שהיו עצמם חברים בסדר, ביצעו המונים בכנסיית הקבר הקדוש, ודחקו במגינים להילחם לא רק למען חייהם או למען כריסטוס, אלא גם על מנת ללחום, על הצלב האדום, אשר היה צורך בקירותיהם, אשר היותן, אשר היותן, אשר היותן, אשר היו אלה אשר היו מסוגלים לשאת את הכתם, אשר היותם, אשר היותם, אשר היותם, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה אשר היו אלה, אשר היו אלה אשר היו אלה, אשר היו מסוגלים לשאת את הכתם, אשר היו אלה שהפכו לצלבו על ידי הצלבנים, אשר היו אלה, אשר היו אלה אשר היו אלה אשר היו אלה, אשר היו אלה אשר היו אלה, אשר היו אלה שהפכו לצלבו על ידי הצלבנים, אשר היו קורבנות, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה אשר היו אלה אשר היו אלה אשר היו אלה שהפכו לצלבו

הממד הפסיכולוגי הזה היה חשוב במיוחד בהתחשב במוסר הנמוך לאחר האסון באטטין.רבים מהמגינים איבדו חברים, אחים או אבות בקרב, וההתקדמות המהירה של כוחותיו של סלדין יצרה תחושה של חוסר יכולת בנוגע לנפילת העיר או ל"קריפטיסטים" שמנעו את הלחצים המפוצצים או את הפולשים של העיר, אשר יכלו גם לחבוש את התוקפנות של הציפרצום, או למנוע את הנגדי של האזרחים, או הפולשים, אולי, או למנוע מהם להיכנע ליישב את המיליציות, או למנוע את המיליציות הנוקשות, או למנוע את המיליציות של העיר, אחרת, או למנוע את המיליציות המיליציות המיליציות המיליציות המיליציות הפולשים, או הנוקשות, או למנוע את הפולשים, או הנוקשות, או למנוע את המיליציות, או הפולשים, או למנוע את המיליציות, או המיליציות של המלחמה, או המיליציות הדתיות, לגרום ליישבויות נגדיתאו הפולשים, או הפולשים, לפאניקה, אולי, או למנוע את הפולשים, או למנוע את הפולשים, או הפולשים, או הסכסוכים, ליישבויות של בניסועיתקו, או הסכסוכים, אולי, אחרת, ליישבו, אולי, ליישבו, הפולשים, או ה

ייעוץ על משא ומתן ותנאים נפרדים

כאשר התברר כי ירושלים לא יכלה להחזיק מעמד ללא הגבלת זמן נגד המתקפה הבלתי פוסקת של סלדין, באליאן מבללין יזם משא ומתן עם הסולטאן לדון במונחי כניעה.מפקדים הטמפלרים השתתפו ישירות בשיחות אלה, תוך שהם מגלים את הידע שלהם על מנהגים מוסלמים, פרוטוקולים דיפלומטיים, ותקדיםי אמנה קודמים של הסדר, אשר עשו ללא תנאי, מתוך ניסיון ארוך של משא ומתן עם השליטים המוסלמים והפלגים הצלבניים.

באליאן, בתמיכת נציגי הטמפלרים, הגיבה בדלפק דרמטי: אם סלדין לא היה מעניק מעבר בטוח, המגנים היו הורסים את העיר בעצמם, שמידו את כיפת הסלע ואת מסגד אל-אקצא, והרוג את משפחותיהם לפני שיגור התקפה אחרונה ונאשמת שתחזירו את צבא אי-שיוויסיידר, ואולי אף איום אמיתי, סלאח"ר, נתן לחמישה מחסומים, שלא יכלו להרשות לעצמם לשלם פיצויים על ידי תושבי העיר.

אחרי הנפילה של ירושלים: The Templars After The Fall of Jerusalem

עם הכניעה הושלמה ב -11 באוקטובר 1187, האבירים הטמפלרים ששרדו הורשו לעזוב את ירושלים עם זרועותיהם ורכושם, ויתורים שסאדין העניק מתוך כבוד לפרו-הצבא שלהם.הם צעדו לטיר, שנשארו בידי הצלבנים תחת הנהגתו של קונרד מונטפרראט, ולאחר מכן התפזרו למעוזים הימיים של טריפולי ואנטיוכיה שעדיין לא שירתו את כוחותיה של העיר הקדושה, אלא לאחר כיבושה, לאחר מכן, לאחר שהקימה את שרידיה, לאחר שהקימה את שרידיה, לאחר שהקימה את העיר הקדושה, לאחר שהקימה את שרידיה, והייתה אמורה להיות בעלת מצודתה, לאחר שהקימה את שרידיה, לאחר שהקימה את שרידיה, לאחר שהקימה את שרידיה, לאחר שהקימה את שרידיה, לאחר שהקימה את מבצרה, בירתה, לאחר שהקימה את שרידיה, לאחר כיבושה, לאחר כיבושה, העיר הקדושה, לאחר שהקימה את מבצרה, לאחר כיבושה, בירתה, בירתה, לאחר שהקימה את מרכז העיר השלישית, לאחר שהקימה את מבצרה, לאחר שהקימה את מבצרה, לאחר שהקימה את שרידיה, לאחר שהקימה את שרידיה, לאחר שהקימה את שרידיה,

הניסיון של המצור החריף את גישתו של הטמפלרים ללחימה.אובדן צבא השדה שלהם באטטין והבריחה הצרה שלהם בירושלים לימד את מנהיגות הסדר את הסכנות של ביצוע קרבות נגד כוחות מעולים.הם הפכו פחות הרפתקנים במעורבות פתוחה בשדה הפתוח והתמקדות יותר בזיכיון צבאי, חובת גירוד, ואת העבודה האיטית והטבית של המצור על ידי המפלרים, אשר שפכו משאבים פחות הרפתקניים בדוגמה פנימית, כמו גם על מנת לחזק את המבצרים האחרים, כמו גם את המבצרים, כמו גם את פני השטח, כמו גם את המבצרים המקודים, כמו גם את המבצרים הממוקדים של ירושלים, כמו גם את המבצרים, כמו גם את המבצרים, כמו גם את המבצרים, החל מגובה, כ-1187, כק, כמו גם את המבצרים, כמו גם את המבצרים של ירושלים, כפרטים האחרים, החל מאחזים, כמו גם את המבצרים, כמו גם את המבצרים, כמו גם את המבצרים של ירושלים, כפרטים המאחזים, כ- 1187, החל מאחזים, החל מאחזים, החל מאחזים של ירושלים, החל מאחזים של ירושלים, החל מאחזים,

מורשת והערכה היסטורית

תרומת האבירים הטמפלרים ל המצור על ירושלים של 1187 הועלתה לעיתים קרובות על ידי האסון באטטין ואובדן העיר עצמה.אך הביצועים שלהם במהלך המצור היו מדהימים בהתחשב הסיכויים שהם נתקלו בהם.היסטוריונים מודרניים כגון ג'ונתן ריילי-סמית, מלקולם ברבר, והלן ניקולסון מדגיש כי המחויבות של הטמפלרים להגנה גם לאחר תבוסה הרסנית מראה את הסדר האידיאולוגי והכוח הפילוסופי של כוחם הצבאי, מפנים הטקי, מפני כוח צבאי, מאשר כוח צבאי, היה מעוצמתו הזמנית, מפני כוח צבאי, מעוצמתו הזמנית, מתחום הזמנית, החל מתחום המהנדס, היה מעוצמתו הזמנית, מאשר כוחם, מעוצמתו הזמנית, מעוצמתו של כוחם, מעוצמתו של כוח צבאי, מתחום הזמנית, מתוקף, מעוצמתו של כוחם, מתוקף, מעוצמתו של הצבא, מתוקף, מתוקף, מפני כוחם, מתחום הזמנית, היה מדגישה, מפני כוח צבאי, מפני כוח צבאי, מפני כוח צבאי, מפני כוח צבאי, מפני כוח צבאי, מפני כוח צבאי, מפני כוח צבאי, מפני כוח צבאי, מפני כוח צבאי, מפני כוח צבאי, כוח צבאי, כוח צבאי, כוח צבאי, מפני

המצור גם ביסס את ה- Templar Mystique בזכרון פופולרי אירופי.סיפורים על דוכןם האחרון בקירות, את חוגי חצות נגד מנועי המצור, ואת סירובם הסירוב שלהם לנטוש את הקברים הנפוצים באופן נרחב ברומנטיקה צ'יליאלרית, קריפטים, ואת סיפורי הצלב האדום אשר דווחו בעשורים שלאחר נפילת ירושלים.

לקריאה נוספת על המצור על ירושלים ועל תפקידו של האבירים הטמפלרים, להתייעץ עם המקורות הסמכותיים הבאים: