Chi era il Cavallo Pazzo? Capire un Icona Lakota

Il Crazy Horse è uno dei personaggi più venerati ed enigmatici della storia americana. Un guerriero e leader spirituale dell'Oglala Lakota, ha dedicato la sua vita a difendere il modo tradizionale di vita del suo popolo contro l'espansione americana inarrestabile durante il XIX secolo.

Il mondo Lakota che ha forgiato un guerriero

Per capire il Cavallo Pazzo, devi entrare nell'universo Lakota che ha difeso con la sua vita. La Lakota, chiamata anche Teton Sioux, ha dominato le Grandi Pianure settentrionali dalla metà del XIX secolo attraverso abilità militari, alleanze strategiche, e una cultura costruita intorno al cavallo e al bufalo. La loro società ha apprezzato la mobilità, la connessione spirituale alla terra, e le prode marziali.

Il mondo Lakota è stato decentrato. Sette grandi band, tra cui l'Oglala (banda di Cavalli Crazy), Hunkpapa e Minneconjou, operarono in modo indipendente ma uniti contro le minacce comuni. Il bufalo ha fornito tutto: cibo, rifugio, abbigliamento, strumenti e significato spirituale. Il cavallo ha fornito mobilità che ha trasformato la vita dei Piani dopo la sua introduzione da parte degli europei. Wakan TankaCerimonie come la Danza del Sole e le missioni visionari collegavano gli individui alle forze sacre che governavano l'esistenza, e questo era il mondo Crazy Horse nasceva in un mondo al suo culmine, inconsapevole che l'espansione americana lo avrebbe presto distrutto completamente all'interno di una sola generazione.

Nascita e visione che lo ha definito

Crazy Horse nacque intorno al 1840 vicino alle colline nere dell'attuale Dakota del Sud, una regione che la Lakota considera il centro spirituale del loro universo. Cha-O-Ha, che significa "Nella natura" o "Among the Trees". Suo padre, chiamato anche Crazy Horse, era un rispettato Condividi su Twitter Sua madre, Rattling Blanket Woman, venne dalla band Miniconjou. Morì quando Crazy Horse era giovane, e suo padre sposò la sorella, mantenendo i legami familiari forti in conformità con le usanze di parentela Lakota che sottolineavano la resurrezione dei bambini.

I conti descrivono Crazy Horse come avere capelli insolitamente leggeri e una carnagione più leggera della maggior parte della Lakota, che ha portato alla presa di infanzia e forse ha contribuito alla sua natura tranquilla e seria. Ha addestrato come tutti i ragazzi Lakota - portando a cavallo, caccia e guerra - ma il suo percorso ha preso una svolta decisiva quando ha assistito alla Massaggio Grattan Nel 1854 una disputa su una mucca si elevava in violenza quando un inesperto tenente degli Stati Uniti condusse una piccola forza per arrestare un Lakota accusato di aver ucciso l'animale. Il confronto si trasformò in sangue: il tenente, i suoi soldati, e il rispettato capo Lakota Conquering Bear furono tutti uccisi in uno scambio caotico. Il giovane Crazy Horse vide l'energia militare americana vicino per la prima volta, e gli Stati Uniti.

Verso i tredici anni, intraprese una ricerca di visione, una pratica tradizionale lakota che coinvolgeva digiuno, isolamento e preghiera per cercare guida e protezione spirituale. Andò in collina da solo, senza cibo o acqua, e aspettava una visione che definisse il suo percorso. La visione che ricevette era straordinaria: si vide cavalcare attraverso una tempesta mentre proiettili e frecce passavano innocuo intorno a lui.

Questa visione ha plasmato tutta la sua carriera guerriera. Crazy Horse ha seguito le sue istruzioni con notevole coerenza. E' andato in battaglia quasi nudo, con un minimo ornamento - solo una singola piuma di falco nei suoi capelli e una spolveratura della terra sul suo corpo e cavallo. Non ha mai indossato un cofano di guerra o una complessa regalia. Non ha mai preso i cappucci, non ha mai tenuto i saccheggi che ha acquisito.

Dopo questa visione, suo padre gli diede il nome di Cavallo Pazzo e prese il nome di Worm per se stesso, un gesto inciampante che riconobbe la vocazione spirituale del figlio. Il nome "Crazy Horse" non implica instabilità mentale; piuttosto, si riferisce ad un cavallo selvaggio, spiritoso, intamabile, simbolo di libertà e di potere non tostato che perfettamente catturò la natura e le aspirazioni del giovane guerriero.

Rising attraverso un secolo di conflitto

La guerra della Nuvola Rossa e la lotta dei Fetterman

La scoperta dell'oro in Montana durante il 1860 guidò minatori e soldati americani direttamente attraverso il territorio Lakota lungo il Sentiero di BozemanQuesto percorso ha attraversato i primi campi di caccia ai bufali e violato i precedenti accordi di trattato. Gli Stati Uniti hanno costruito forti lungo il sentiero nonostante l'opposizione Lakota, innescando un conflitto noto come Guerra di Red Cloud (1866-1868), chiamato dal leader Oglala che coordinava la resistenza, Crazy Horse, ancora un giovane guerriero a metà degli anni venti, si distinse presto in questa guerra, più famosa durante la guerra. Fetterman Fight il 21 dicembre 1866.

Il capitano William Fetterman ha condotto circa ottanta soldati in cerca di un piccolo gruppo di guerrieri Lakota che sembrava attaccare le parti tagliate a legna vicino a Fort Phil Kearny. I guerrieri, compreso il Cavallo Pazzo, erano decoys che operano sotto un piano attentamente progettato.

La guerra della Nuvola Rossa si è conclusa con la Trattato di Fort Laramie (1868)Gli Stati Uniti hanno accettato di chiudere il Bozeman Trail, abbandonare i tre forti costruiti lungo di esso, e stabilire la Grande Sioux Prenotazione, tra cui le colline nere, che il trattato promesso sarebbe appartenere alla Lakota "per quanto l'erba crescerà e il flusso d'acqua." Crazy Horse apparentemente non ha partecipato ai negoziati del trattato, e potrebbe essere stato scettico di accordi con le generazioni Crazy Horse da inizio.

Il Tradimento delle Colline Nere

Le colline nere, chiamate Pahásá Lakota, cuore spirituale del mondo Lakota, guerrieri si recarono lì per le missioni di visione. Gli spiriti abitarono lì. Le colline offrivano anche legname, gioco, acqua e riparo dalle tempeste invernali. Il trattato del 1868 li collocava quadrancamente all'interno della Grande Riserva Sioux, legalmente off-limits all'insediamento o allo sfruttamento americano. Il trattato fu firmato con grande cerimonia e fu inteso dalla Lakota come un accordo permanente e sacro.

Quella protezione legale durò circa sei anni.

Nel 1874, l'esercito degli Stati Uniti inviò una spedizione nelle colline nere guidata dal tenente colonnello George Armstrong Custer. Lo scopo ufficiale era il ricognizione e l'esplorazione scientifica, ma la vera missione era di indagare per i depositi d'oro e valutare il potenziale economico della regione. Quando la spedizione trovò l'oro nella valle di French Creek, i prospettori versarono nelle colline da migliaia, ignorando le disposizioni del trattato e stabilendo i campi minerari.

Nel 1876, gli Stati Uniti emisero un ultimatum: tutti i Lakota dovevano riferire alle agenzie designate entro il 31 gennaio 1876, o essere considerati ostili e soggetti ad azione militare. Il termine era impossibile incontrarsi. Era metà inverno sulle Pianure del Nord, con neve profonda e freddo brutale.

La Grande Guerra di Sioux del 1876

I militari statunitensi pianificarono una campagna a tre piani per convergere sulle bande "ostili" Lakota e Northern Cheyenne. Il generale George Crook avrebbe marciato a nord da Fort Fetterman nel Wyoming. Il generale John Gibbon si sarebbe trasferito a est da Fort Ellis nel Montana. Il generale Alfred Terry, con il settimo cavaliere del colonnello Custer, si sarebbe trasferito a ovest da Fort Abraham Lincoln nel territorio di Dakota.

Crazy Horse e altri leader avevano unito le loro band, che perseveravano da 10.000 a 15.000 persone, tra cui 2.000 a 3.000 guerrieri, riconoscendo che solo l'unità poteva fermare la campagna militare, e che questo era un risultato straordinario dato la natura decentralizzata dell'organizzazione politica Lakota.

La battaglia del Rosebud

Il 17 giugno 1876, la colonna del generale Crook stava marciando verso nord lungo il Rosebud Creek in Montana quando Crazy Horse attaccava con circa 1.000-1500 guerrieri Lakota e Cheyenne. La battaglia dimostrava la capacità tattica di Crazy Horse a un nuovo livello: invece di eroici individuali e accuse sparse, organizzò i suoi guerrieri in gruppi che attaccavano le onde, usavano il terreno per coprire, e mantenevano la pressione coordinata su più parti di carica dei guerrieri.

Crook ha rivendicato la vittoria perché ha tenuto il campo di battaglia alla fine della giornata quando le forze native si ritirarono. Ma strategicamente, la lotta era una chiara vittoria nativa. Le forze di Crook hanno preso pesanti perdite—28 soldati uccisi e 56 feriti—e i suoi esploratori nativi e i suoi Packers hanno sofferto anche.

La battaglia del Piccolo Bighorn

Il Battaglia del Piccolo Bighorn— il Lakota lo chiama Battaglia dell'erba grassaIl nome Lakota del fiume è il più famoso impegno delle guerre indiane e del più grande trionfo militare del Crazy Horse. Un massiccio villaggio di Lakota e Cheyenne, forse 7000-8.000 persone, è stato accampato lungo il fiume Little Bighorn in Montana. Il villaggio si è esteso per miglia lungo la valle, contenente migliaia di tipi e decine di migliaia di cavalli.

Custer ha preso decisioni catastrofiche che si sarebbero rivelate fatali. Ha diviso le sue forze in tre battaglioni, un classico errore militare che ha permesso alle sue forze in numero superiore di essere sconfitte in dettaglio. Ha rifiutato di aspettare rinforzi, tra cui Gatling pistole che avrebbe potuto fornire devastanti pompieri. Ha attaccato immediatamente nonostante i suoi scout Arikara e Crow che lo avvertivano sulle enormi dimensioni del villaggio.

Quando le forze di Custer attaccarono, il Cavallo Pazzo fu riferito all'estremità del villaggio o nel suo tipo riposante. Egli sentì l'allarme e il fuoco di arma, guerrieri raduni, e guidò un contrattacco che aiutò a circondare e sopraffare il battaglione di Custer. I conti lo descrissero in sella alla battaglia, incoraggiando i guerrieri, e conducendo accuse coordinate che spezzarono le formazioni difensive dei soldati dei soldati dei Pazzi.

L'annientamento completo di un intero battaglione di cavalleria statunitense ha scioccato l'istituzione pubblica e militare americana, dimostrando che le forze native ben guidate potrebbero sconfiggere definitivamente le truppe statunitensi nel campo quando le condizioni li hanno favoriti.

Dopo: Tuta e Pressione

La piccola Bighorn non ha portato alla vittoria di Lakota, ha innescato una forte determinazione americana per schiacciare gli "ostili" una volta per tutte. La stampa ha interpretato Custer come eroe martire e la Lakota come nemici selvaggi che richiedono sterminio. Il Congresso ha autorizzato ulteriori finanziamenti militari. L'esercito ha versato in più truppe, tra cui i rinforzi da tutto il paese.

Crazy Horse ha trascorso i mesi seguenti a fuggire perseguendo forze, muovendo la sua band costantemente attraverso il paesaggio invernale, affrontando crescenti difficoltà come il bufalo è cresciuto scarso e la pressione militare montata. Altri leader Lakota hanno iniziato a arrendersi come resistenza continua è diventato insostenibile. Le band che si erano unite così efficacemente dopo che il Little Bighorn ha cominciato a frammentarsi come fame, freddo e movimento costante hanno preso il loro pedaggio su donne, bambini e anziani.

Arrendersi e morire

La scelta impossibile

La famiglia Bufala era stata decimata dalla caccia commerciale e dalla strategia militare deliberata, il governo degli Stati Uniti capì che distruggere il bufalo era il modo più efficace per costringere i popoli nativi a prenotare. Il suo popolo stava morendo di fame. Le colonne dell'esercito multiple lo perseguirono in modo inesorabile, rendendola impossibile di riposare, cacciare efficacemente, o stabilire campi sicuri.

Il 6 maggio 1877, Crazy Horse si arrese a Fort Robinson in Nebraska, guidando circa 800 seguaci, 200 guerrieri e 600 donne, bambini e anziani, in una processione formale che testimoniava sia dignitosa che dirompente. Il Cavallo Pazzo indossava abiti semplici, senza l'elaborata regalia di un eroe conquistatore.

I quattro mesi alla Red Cloud Agency erano tesi e difficili. Gli ufficiali militari temevano l'influenza di Crazy Horse e temevano che potesse condurre una rottura o ispirare una resistenza più ampia. Altri leader Lakota dell'agenzia si risentevano della sua prominenza e diffondevano voci, sperando di eliminare un rivale per l'influenza e le risorse.

L'arresto e l'uccisione

Il 4 settembre 1877 il generale Crook ordinò l'arresto di Crazy Horse, credendo che stava progettando di fuggire in Canada con i suoi seguaci. Il 5 settembre, Crazy Horse fu portato a Fort Robinson sotto il pretesto di incontrare il comandante militare per discutere le questioni all'agenzia.

Gli eventi esatti dei prossimi momenti sono contestati, con resoconti contrastanti da più testimoni. Una lotta che ha avuto come soldati ha tentato di trattenerlo. Un soldato, probabilmente il soldato William Gentles, ha invaso Crazy Horse da dietro, piercing suo rene. Se Crazy Horse ha disegnato un coltello durante la lotta rimane contestato a questo giorno, alcuni conti dicono che non è stato, e altri suggeriscono che era già ferito prima che qualsiasi arma apparisse.

Il segreto della tomba

I genitori di Crazy Horse hanno preso il suo corpo da Fort Robinson, con l'intenzione di seppellirlo secondo le pratiche tradizionali di Lakota in una posizione segreta. L'esatto sito di sepoltura rimane sconosciuto a questo giorno. Vari luoghi sono stati rivendicati ma mai confermati, compresi i siti nella riserva di Pine Ridge e le Badlands. Il segreto è deliberato e di proposito - il Lakota ha voluto proteggere la sua tomba da cacciatori di spettacoli, cercatori di trofeo, e quelli che avrebbero sfruttato il suo profitto.

Legacy: Simbolo, Controversia e Memoria

Un simbolo di resistenza duratura

Crazy Horse è un potente simbolo della resistenza americana per diversi motivi interconnessi. Non ha mai firmato un trattato con il governo degli Stati Uniti, mantenendo la sua indipendenza in un'epoca in cui i trattati sono stati di routine infranti. Non ha mai accettato confini di riserva volontariamente, scegliendo invece di vivere liberamente nelle terre che il suo popolo aveva occupato per le generazioni.

Per molti nativi americani di oggi, Crazy Horse rappresenta la possibilità di dignità nella resistenza, il valore di combattere per ciò che conta anche quando la vittoria sembra impossibile, e la tragedia di una civiltà distrutta da forze che non hanno riconosciuto confini e non rispettato accordi.

La polemica del Crazy Horse Memorial

Nelle colline nere del Dakota del Sud, Crazy Horse Memorial—una massiccia intaglio di montagna di Crazy Horse a cavallo — è in costruzione dal 1948. Quando è finito, sarà il più grande intaglio di montagna del mondo, alto oltre 500 piedi e lungo 600 piedi, nanificando il vicino monumento di Monte Rushmore. Il memoriale è profondamente controverso all'interno delle comunità native e oltre.

Molti Lakota si oppongono al progetto, notando che Crazy Horse si è rifiutato di essere fotografato nella vita e che probabilmente si sarebbe opposto a un gigantesco monumento pubblico a se stesso. Alcuni considerano l'intaglio come una profanazione delle stesse colline nere che sono state rubate dalla Lakota in violazione di accordi di trattato.

Per uno sguardo più approfondito alla storia del monumento e ai dibattiti che lo circondano, visitate la Registro nazionale dei luoghi storici ingresso sul Crazy Horse Memorial.

Sfide storiche

Comprendere Crazy Horse storicamente è straordinariamente difficile. Non ha mai imparato a leggere o scrivere in inglese o in Lakota. Ha rifiutato di essere fotografato, il che significa che non abbiamo una rappresentazione visiva contemporanea di lui - solo le rendering degli artisti creati dopo la sua morte.

La catastrofe che il contesto spiega

La storia di Crazy Horse deve essere compresa nella catastrofe demografica e culturale che l'espansione americana ha inflitto al popolo Lakota. La popolazione Lakota ha rifiutato da circa 25.000 a 30.000 nel 1850 a meno di 15.000 nel 1900 attraverso la caccia di guerra, la malattia, la fame e gli effetti cumulativi del trasferimento forzato.

La resistenza di Crazy Horse fu in definitiva inutile non perché mancava di coraggio, abilità o potere spirituale, ma perché le forze contro di lui erano schiaccianti nei loro numeri, risorse e determinazione. La sua resa e morte segnarono la fine della vita indipendente Lakota sulle Pianure. Dopo la sua morte, le rimanenti band "ostili" si arresero o furono catturate.

Conclusione: Il significato della Resistenza senza compromessi

Crazy Horse ha vissuto tutta la sua vita adulta difendendo tutto ciò che ha reso la vita Lakota significativa: la libertà di vagare nelle pianure a seguito di bradi di bufali, il legame spirituale con le terre sacre, la cultura guerriera che ha definito l'identità e lo scopo, e l'autonomia di vivere secondo le tradizioni tramandate attraverso le generazioni.

La sua resa nel 1877 rappresentava il riconoscimento di circostanze impossibili, piuttosto che di fallimento personale o di codardia. La sua morte quattro mesi dopo—violente, controverso, e prevenibile—simbola il destino di coloro che resistevano più a lungo: non onorato per il coraggio, non ospitato nella sconfitta, ma eliminato come ostacoli da rimuovere.

Quasi 150 anni dopo la sua morte, il Cavallo Pazzo non è in memoria perché ha ottenuto la vittoria finale – non lo ha fatto – ma perché il suo rifiuto di arrendersi fino a quando le circostanze non hanno lasciato alcuna scelta rappresenta una dichiarazione profonda sulla resistenza, la dignità, e il valore di combattere per ciò che rende la vita significativa anche quando la vittoria sembra impossibile. Il guerriero che non ha mai firmato un trattato, mai accettato la vita di riserva, non ha mai permesso la sua fotografia di essere presa, e la maggior parte di essere preso, e la più grave rimane sconosciuta offre un testamento duraturonale che offre un' duraturonale costa di conquista di conquista di conquista di conquisterà

Risorse per ulteriori studi

I lettori interessati a una comprensione più approfondita della storia di Crazy Horse e Lakota possono trovare le seguenti risorse utili. Sito storico nazionale di Fort Laramie fornisce un contesto sui negoziati del trattato che hanno plasmato le relazioni Lakota-Americane e preserva la posizione in cui è stato firmato il trattato del 1868. Museo Nazionale dell'India americana a Washington, D.C., offre mostre sulla cultura e la storia della Lakota con prospettive indigene e voci native contemporanee. Per una biografia concisa che riconosce le sfide di ricostruire la vita di Crazy Horse evitando sia la romanticizzazione che il riduzionismo, di Larry McMurtry Cavallo pazzo (Penguin Lives, 2005) è un punto di partenza forte. Per coloro che cercano un trattamento accademico più dettagliato, Kingsley M. Bray's Cavallo pazzo: una vita di Lakota (Università di Oklahoma Press, 2006) è ampiamente considerato la biografia più accurata e ricercata disponibile.