Come Saladino delle Forze Musulmane Unite per reclamare Gerusalemme durante la Terza Crociata
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La lotta per la Città Santa: Gerusalemme Prima di Saladino
Gerusalemme era sotto il controllo crociato cristiano dal 1099, quando gli eserciti della prima crociata lo catturarono in un massacro sanguinoso che sconvolse sia i mondi musulmani che ebrei. Per quasi nove decenni, i re cristiani latini, i baroni, e gli ordini religiosi governarono la città e i suoi territori circostanti, la divisione dei commercianti musulmani era permesso di vivere lì, ma erano spesso trattati come soggetti di seconda classe, vietati di risvendersi nelle mura proprie e forzati.
Rise di Saladino al potere: dal comandante curdo al sultano
Sfondo di vita e famiglia
Saladino era nato nel 1137 a Tikrit, Iraq, in una famiglia curda prominente che aveva servito la dinastia Zengid, un visir musulmano turco che controllava gran parte della Siria e dell'Iraq settentrionale.
Consolidare l'Egitto e espandersi in Siria
Saladino ha passato il prossimo decennio a consolidare il suo potere in Egitto, una terra ricca che gli ha dato accesso alle rotte commerciali del Mar Rosso e del Mediterraneo. Ha costruito una forte marina, fortificato il paese contro le incursioni crociate dalle città costiere, riorganizzato il sistema fiscale per essere più equitable, e ha stabilito una rete di madrasader per promuovere l'Islam sunnita.
Unificare il mondo musulmano fratturato
Superare Sunni–Shia e Etnic Divides
Una delle più grandi sfide di Salari ha fatto un'unione di diverse fazioni musulmane: i turchi sunniti, i tribù curdi, gli arabi sciiti (soprattutto in Egitto), e le varie dinastie locali che si erano accusti alla loro indipendenza. Molti leader musulmani hanno visto Saladino come un estraneo curdo e profondamente disattento le sue ambizioni.
Il ruolo dell'ideologia jihad
Saladino riviveva il concetto di jihad come una forza unificante che poteva trascendere le divisioni etniche e politiche. Egli commissionò ai predicatori, ai poeti e agli studiosi di fantasticare sulle fiamme dello zelo religioso attraverso il suo impero. Il famoso storico Ibn al-Athir scrisse ampiamente gli sforzi di Saladino per ispirare i fedeli attraverso i rally e le cerimonie pubbliche.
La campagna per Gerusalemme: Da Hattin alla Città Santa
La battaglia di Hattin (4 luglio 1187)
Il maestro di Saladino si mise in cammino nell'estate del 1187, dopo anni di attenta preparazione e manovra strategica. Il regno crociato di Gerusalemme, guidato dal re Guy di Lusignano, aveva assemblato un grande esercito di circa 20.000 uomini per affrontare le forze di Saladino nel campo.
L'assedio e la prigionia di Gerusalemme (settembre-ottobre 1187)
Dopo Hattin, Saladino ha spazzato via le roccaforti crociate una per una: Acre, la grande città portuale, è caduto dopo un breve assedio; Jaffa, Caesarea e Nablus rapidamente seguita.
Strategia militare di Saladino e Tattiche innovative
Braccio e Mobilità combinati
L'esercito di Salabladin era una macchina militare sofisticata che combinava diversi tipi di truppe in modi complementari. Egli si affidava a un nucleo di cavalleria di mamelucco pesantemente arruolato, che erano addestrati dall'infanzia in equitazione, spada, e tiro a tiro con l'arco, questi erano le truppe d'elite del suo esercito.
Guerra psicologica e diplomazia
Saladino comprese che le battaglie erano vinte tanto dal morale quanto dall'acciaio. Permise ai Crociati di mandare invii e lettere ai loro compagni, diffondendo storie di misericordia musulmana o spietatezza come la situazione richiesta dall'Islam.
Logistica e assedio
Le campagne di Saladino furono sostenute da un sistema di approvvigionamento ben organizzato che consentì al suo esercito di operare lontano dalle sue basi. Egli stabilì depositi di grano, cisterne d'acqua e mercati mobili che potevano seguire l'esercito sulla campagna. Egli portò gli ingegneri dell'assedio dalla Siria che costruirono enormi trebuchet e arieti in grado di abbattere le fortificazioni di Crusader.
L'impatto della vittoria di Saladino: un nuovo equilibrio di potere
Sulle Crociate
La caduta di Gerusalemme fu un colpo quasi grossolano al regno crociato. Alla sua scia, i restanti stati crociati crollarono: il Principato di Antiochia e la contea di Tripoli presto capitolarono agli eserciti avanzanti di Saladino. Solo alcune città costiere come Tiro si tenne fuori, grazie all'arrivo tempestivo del Crociato più potente d'Italia Corrado di Montferrat, che organizzarono una difesa efficace.
Il mondo musulmano
Per i musulmani, la vittoria di Saladino ha ripristinato l'onore dell'Islam e ristabilito Gerusalemme come città sotto il dominio musulmano dopo quasi un secolo di dominazione cristiana. Le narrazioni jihadiste hanno cementato l'autorità di Saladino come il supremo leader sunnito del Medio Oriente.
Sulla terza crociata
La terza crociata fu una risposta diretta alle conquiste di Saladino, i crociati, la maggior parte dei quali Richard il Lionheart, furono in grado di riconquistare la città costiera di Acre nel 1191 dopo un lungo assedio e vinsero alcune vittorie tattiche, ma non riuscirono a riprendere Gerusalemme.
L'eredità di Saladino: tra storia e leggenda
Interpretazioni medievali e moderne
Il cavaliere Saladino si è evoluto molto nel tempo. Nel mondo musulmano medievale, è stato celebrato come un divo e giusto sovrano, un ideale di cavalleria islamica (furusiyya) che incarnava le virtù di coraggio, generosità e pietà. La sua generosità e misericordia erano leggendarie: racconta di lui che fornisce soldi per le donne crociate vedove, inviando doni di frutto e ghiaccio ai comandanti del corpo personale durante la battaglia.
Saladino in Politica Moderna e Cultura
In Egitto, Siria e Palestina, strade, scuole e università lo prendono il nome. I nazionalisti curdi lo sostengono come un eroe del loro popolo, indicando il suo patrimonio curdo come fonte di orgoglio. La città irachena di Tikrit, il suo luogo di nascita, era una roccaforte del potere arabo sunnita sotto Saddam Hussein, che ha anche sostenuto la discesa dai grandi romanzi contemporanei.
Lezioni storiche
Il successo di Saladino derivava da una combinazione di genio strategico, convinzione religiosa, pragmatismo politico e carisma personale che è raro in qualsiasi età. Ha compreso il potere dell'unità e ha usato l'idea di un nemico comune per superare profonde divisioni settarie ed etniche che avevano paralizzato il mondo musulmano per le generazioni. l'ingresso Britannica in Saladino per una panoramica completa, mentre Enciclopedia di Storia del Mondo offre un account dettagliato La storia di Saladino e la riaffermazione di Gerusalemme rimane un esempio convincente di come un determinato leader possa cambiare il corso della storia attraverso la visione, la perseveranza e la capacità di ispirare gli altri a credere in una causa maggiore di se stessi.