I capi di guerra vichinghi (dall'8° a metà dell'11esimo secolo) evocano immagini di lunghe navi che attraversano i mari ghiacciati del nord, caschi cornuti (una successiva invenzione, in realtà), e bande di feroci guerrieri che incurvano i monasteri costieri.

Diritti legali e Autorità Sociale nell'età vichinga

Per comprendere le donne come guerrieri e leader, è necessario prima cogliere il quadro sociale e giuridico che hanno operato all'interno. La società vichinga era gerarchica, divisa approssimativamente in thralls (schiavi), agricoltori liberi e artigiani (karls), e l'aristocrazia d'élite (barattoli). Questo era un mondo patriarcale per molti aspetti, ma i codici di legge norreni erano sorprendentemente sfumati quando si trattava di diritti delle donne. Le donne potevano possedere proprietà, ereditare la terra, gestire le imprese e rappresentare se stesse in controversie legali - diritti che erano spesso più estesi di quelli goduti dalle donne in gran parte dell'Europa cristiana contemporanea.

Diritti di proprietà e Autorità economica

Una donna norrena libera (#, il significato di "lady of the house") ha tenuto un potere economico significativo. Ha controllato le chiavi della casa, che erano un simbolo della sua autorità sugli affari domestici, negozi alimentari, produzione tessile, e la gestione di servi e thralls. Quando il marito era via - se raiding, trading, o al Thing (l'assemblea) - ha gestito interamente l'azienda. Grágás Il codice di legge dell'Islanda ha permesso alle donne di ereditare sia beni terreni che mobili, e di disporre della loro proprietà come desideravano, non solo "familiari" in senso moderno; erano operatori economici le cui decisioni hanno interessato la prosperità e la sopravvivenza di intere comunità. - No., la figura dell'Húsfreyja è raffigurata come una donna che sovrintende alla famiglia con un anello chiave alla sua cintura—un simbolo tangibile della sua autorità.

Matrimonio, divorzio e posizione legale

Il matrimonio nella società norrena era un contratto legale ed economico tra le famiglie, non solo un sacramento religioso. Mundr (prezzo di borsa) alla famiglia della sposa, e la sposa ha portato una dote. Entrambe le somme sono rimaste sotto il controllo della donna a un certo grado; il mundr effettivamente è diventato la sua proprietà personale, mentre la dote potrebbe essere utilizzato per sostenere la famiglia, ma anche legalmente apparteneva alla moglie.

Prove archeologiche per guerrieri femminili

Il cambiamento più drammatico nella nostra comprensione dei ruoli femminili vichinghi è venuto da terra. Per decenni, sepolture contenenti armi sono state automaticamente considerate maschili. Quando una tomba ha tenuto una spada, un'ascia, una lancia, e uno scudo, gli archeologi l'hanno etichettato una "sepoltura calda" e assegnato sesso maschile allo scheletro, spesso senza condurre analisi osteologiche.

La tomba di Birka Bj 581

Il singolo più famoso pezzo di prova è la tomba Bj 581 nella città vichinga di Birka, Svezia. Scavato nel XIX secolo, conteneva un insieme completo di armi — una spada, un'ascia, una lancia, frecce di perforazione dell'armatura, e un coltello da battaglia — insieme a due cavalli e un insieme completo di pezzi di gioco, suggerendo il comando militare e la pianificazione strategica. # E' un'idea. # (un gioco di strategia) è stato associato con la pianificazione militare e la leadership. Questa tomba ha riscritto libri di testo e ha scatenato una più ampia rivalutazione di altre sepolture di armi.

Altre sepolture di arma da fuoco delle donne

Le donne di guerra hanno trovato un'arma di guerra, ma una di quelle di guerra è stata in grado di identificare un'altra dozzina di tombe in Scandinavia, dove gli scheletri femminili sono stati interrotti con le armi.

Clues osteologico e biomolecolare

Oltre alla presenza di armi, i resti scheletrici mostrano talvolta segni di lesioni da combattimento. Uno studio di scheletri di età vichinga da siti in Svezia e Norvegia ha trovato ferite da lama guarite e traumi da forza blu nelle ossa femminili, coerente con le lesioni da campo di battaglia. L'analisi dei siti di attaccamento muscolare sulle ossa (enthesopathies) può rivelare modelli di attività fisica; alcuni scheletri femminili mostrano uno sviluppo robusto nel corpo superiore e nelle spalle, suggerendo un allenamento regolare con il DNA.

Scudo: Fondazioni Leggende e Possibilità storiche

L'archeologia ha scoperto qualcosa che la letteratura norrena ha sempre incluso: la figura della skjoldmøQueste donne appaiono nei saga, nelle poesie mitologiche e nelle storie leggendarie come guerrieri che hanno scelto di combattere piuttosto che sposarsi. La separazione del mito dalla realtà è difficile, ma i saga contengono spesso dei chicchi di verità storica, e l'esistenza stessa di tali storie ci dice che l'immaginazione norrena potrebbe concepire delle donne che mettono le spade.

Lagertha: La leggenda che ha formato un'immagine moderna

Forse la più famosa schermaiden è Lagertha, che appare nel XII secolo di Saxo Grammaticus Gesta Danorum Secondo Saxo, Lagertha era un guerriero esperto che combatté accanto al leggendario eroe vichingo Ragnar Lothbrok. Indossava i suoi capelli sciolti sulle spalle (un dettaglio Saxo sottolinea) e guidò le truppe con ferocia. Quando Ragnar la corteggiava, mise orsi e cani a guardia della sua casa, una prova che passava usando un mantello magico riconosciuto, riuscì a combattere per lui e anche per la sua famiglia. Vichinghi, ma le sue radici letterarie sono molto più antiche e complesse, riflettendo una profonda accettazione culturale di donne potenti in ruoli marziali.

Hervor e la spada arroccata Tyrfingr

Un'altra iconica schermaiden è Hervor, protagonista della poesia norrena Vecchia Hervarar saga ok Heiðreks Hervor sfida le aspettative della sua famiglia, si veste in abbigliamento maschile, prende le armi e viaggia verso l'isola infestata di Sámsey per recuperare la spada maledetta Tyrfingr dal barrow del padre.

Freydis Eiríksdóttir: Una donna guerriera storica

Trasferirsi dalla leggenda al record semi-storico, Freydis Eiríksdóttir è una figura affascinante, appare nei due saga della Vinland (Eiríks saga rauða e La mia vita è stata molto felice.Freydis è la figlia di Erik il Rosso e la sorellastra di Leif Erikson. Il sagaio la ritrae come feroce, coraggiosa e spietata. In un conto, quando i coloni norreni sono stati attaccati da persone indigene, gli altri uomini sono fuggiti.

Donne come leader politici e religiosi

Non tutte le potenti donne vichinghe avevano bisogno di una spada in mano, alcune esercitavano l'autorità attraverso la diplomazia, la religione o l'astuzia politica. La leadership nella società norrena poteva assumere molte forme, e le donne trovavano percorsi di influenza che non sempre richiedevano un combattimento diretto.

Reggenti, Testimoni e Governatori

Quando un capo di stato morì, la vedova si mise spesso a gestire la tenuta e le alleanze politiche che rappresentava, in alcuni casi le donne assumevano ruoli di leadership formale. Guta saga La cronista Adamo di Brema menziona le donne "Amazonian" del Nord. Mentre il suo racconto è sensazionale, riflette una vera impressione tra gli scrittori medievali che le donne norrene potevano esercitare il potere.Traduzione:Una pietra runica di Tullstorp in Svezia legge: "Ginnlaug, figlia di Holmgeir, sorella di Håkon... lei ha sollevato questa pietra." Un'altra di Hassmyra in Svezia chiama una donna "il meglio delle casalinghe" e nota che ha gestito l'azienda con abilità.

Il Völva: Autorità Spirituale e Influenza Politica

La leadership spirituale era un altro dominio in cui le donne potevano raggiungere lo status elevato. VOI (la ricerca o la vergogna) ha ricoperto una posizione rispettata nella società norrena, e ha eseguito rituali di divinazione (SeiðrVölur è descritto nel saga come viaggiante tra le comunità, accompagnato da un retinue, e trattata con deferenza e ospitalità. Una tomba particolarmente ricca da Fyrkat in Danimarca conteneva una donna sepolta con uno staff in argento, una scatola di semi narcotici (come l'enbana) che si tradusse in una canna. Eiríks saga rauða descrive come una völva di nome Thorbjörg fu invitata ad una fattoria in Groenlandia per eseguire delle divinazioni che predissero la raccolta e le fortune della prossima stagione. La famiglia preparava una festa elaborata per lei, e tutti i presenti la trattavano con timore.

Donne nelle Assemblee Legali e Minacce

Mentre le donne non hanno votato o hanno un ufficio formale nel Thing (l'assemblea governativa), potrebbero apparire come semplicitiff, convenuti, testimoni, e talvolta come sponsor di azioni legali. Le donne da famiglie potenti potrebbero influenzare i risultati dietro le quinte. Il saga islandese è pieno di esempi di donne che guidano feudi legali, richiedono vendetta, o la pace mediatrice.

Donne in Viking Esploration e Settlement

L'espansione vichinga attraverso l'Atlantico settentrionale, dalle isole Shetland e Orcadi alle Isole Faroe, Islanda, Groenlandia e brevemente Vinland (Newfoundland) non era un'impresa puramente maschile.

Settlers in Islanda e Groenlandia

Il La terra è in pericolo Molte di queste donne viaggiavano con le loro famiglie, ma alcune, come Unnr il Profondo-Minded, hanno condotto le spedizioni stesse. Le donne gestivano aziende agricole nei climi aspri dell'Islanda e della Groenlandia, producendo tessuti (una merce di esportazione importante), aumentando il bestiame e mantenendo le famiglie che potevano sostenere decine di persone. Vadme era usato come valuta nel commercio, il che significa che il lavoro di una donna al telaio direttamente ha sostenuto la sopravvivenza economica della colonia.

Donne in movimento: Prove dall'analisi dell'isotopo

Le tecniche scientifiche stanno ora rivelando i modelli di migrazione. L'analisi dell'isotopo di Strontium dei denti da scheletri trovati in Norvegia e in Svezia mostra che una percentuale significativa di donne sepolte in città di trading vichingo come Birka e Hedeby non erano locali; si erano spostate da altre regioni, a volte dalle isole gravi o dal Baltico.

Discussioni del Parlamento europeo

L'idea delle donne guerriere vichinghe è stata talvolta respinta come un pensiero femminista o un'interpretazione sbagliata delle prove ambigue, ma il cambiamento nel consenso accademico è reale e radicato nei metodi migliorati.

Come la scienza moderna ha cambiato l'immagine

In primo luogo, l'analisi genomica (DNA antico) ora ci permette di determinare il sesso delle ossa con certezza vicina, rimuovere il lavoro a indovinare. In secondo luogo, la bioarchaeologia esamina le ossa per la prova di trauma, attaccamento muscolare e malattia, fornendo il contesto delle attività della persona durante la vita.

Risposte critiche e la complessità delle prove

Alcuni studiosi sostengono che Bj 581 possa essere un'anomalia isolata, o che le armi nella sua tomba potrebbero essere eredi piuttosto che strumenti di guerra attiva. La presenza di un bordo di gioco e pezzi nella tomba - generalmente interpretato come un simbolo di strategia militare - è forte prova di un ruolo di comando, ma non è prova definitiva che lei ha combattuto personalmente.

Conclusione: La donna vichinga multiforme

Le donne nella società norrena occupavano uno spettro di ruoli, dai dirigenti delle famiglie ai proprietari terrieri, dai leader religiosi ai reggenti politici, e dagli scudi alle comandanti militari.

Il patriarcato era reale, e la maggior parte delle donne probabilmente vivevano vite circoscritte dal matrimonio, dalla maternità e dal lavoro domestico. Ma l'esistenza di eccezioni - donne che hanno usato spade, comandato navi, proprietà governate, o rituali guidati - ci dice qualcosa di importante.

Per saperne di più sulla ricerca in corso, esplorare il lavoro del Istituto Archeologico d'America sul guerriero Birka, leggere lo studio originale nel American Journal of Physical Anthropology (Hedenstierna-Jonson et al., 2017), o esplorare il Collezione di manufatti vichinghi del Museo di Storia Svedese. Il Museo Nazionale della Danimarca offre anche approfondimenti sulla vita quotidiana vichinga e ruoli di genere. La storia delle donne vichinghe è ancora scritta, come nuove scoperte continuano a rimodellare la nostra comprensione del passato.