Влияние войны монгольских воинов на распространение бумаги и печати
Table of Contents
Невидимое наследие монгольских завоеваний: как военные кампании ускорили распространение бумаги и печати
Монгольскую империю часто помнят за ее беспрецедентную военную мощь, быстрые кавалерийские обвинения и чистый масштаб ее завоеваний при Чингисхане и его преемниках. От степей Монголии до ворот Вены монгольская орда оставила след разрушения и политического переворота. Тем не менее, под повествованием о огне и мече лежит менее заметное, но глубоко преобразующее наследие: роль империи как случайного катализатора распространения двух самых влиятельных технологий истории - бумаги и печати. В то время как главной целью монгольского воина была территориальная экспансия, административные, логистические и торговые сети, которые они установили, стали магистралями для идей, перенося методы изготовления бумаги и печатные инновации из высокоразвитого Китая в восприимчивый исламский мир и в конечном итоге в Европу на пороге Возрождения. Эта статья исследует сложную и часто парадоксальную связь между монгольскими военными кампаниями и глобализацией знаний.
Военный двигатель как средство культурного обмена
Монгольская военная машина: мобильность и связь
ÐÑновой монголÑÑкого военного ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð° бÑла необÑÑÐ°Ð¹Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð²Ð¸Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ. ÐаждÑй воин обÑÑно нÑÑ Ð½ÐµÑколÑко лоÑадей, ÑÑо позволÑло аÑмии пÑеодолеваÑÑ Ð¾Ð³ÑомнÑе ÑаÑÑÑоÑÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÑваÑÑей ÑкоÑоÑÑÑÑ. ÐÑа мобилÑноÑÑÑ Ð±Ñла не ÑолÑко Ð´Ð»Ñ Ð±Ð¾Ñ; она бÑла поÑÑÑоена на Ñложной ÑиÑÑеме ÑвÑзи и логиÑÑики. ÐонголÑÑкий ÑмÑСеÑÑ ÑеÑÑанÑлÑÑионнÑÑ ÑÑанÑий, Ð¾Ñ Ð²Ð°ÑÑваÑÑÐ°Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑиÑ, позволÑла ÑообÑениÑм и пÑÑеÑеÑÑвенникам пеÑемеÑаÑÑÑÑ Ñо ÑкоÑоÑÑÑÑ Ð´Ð¾ 100 Ð¼Ð¸Ð»Ñ Ð² денÑ. СÑанÑии бÑли ÑаÑÐ¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° ÑаÑÑÑоÑнии Ð¾Ñ 20 до 30 Ð¼Ð¸Ð»Ñ Ð´ÑÑг Ð¾Ñ Ð´ÑÑга, каждÑй из коÑоÑÑÑ Ð±Ñл Ñнабжен Ñвежими лоÑадÑми, пайками и кваÑÑалами.
ÐÑÑÑеÑÑ, неÑÑÑие оÑиÑиалÑнÑе докÑменÑÑ, назÑваемÑе паиÑи (ÑаблиÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð¼Ð¾Ñий) могли пÑойÑи веÑÑ Ð¨ÐµÐ»ÐºÐ¾Ð²Ñй пÑÑÑ Ð·Ð° неÑколÑко неделÑ. ЧаÑÑо ÑпÑÑкаеÑÑÑ Ð¸Ð· видÑ, ÑÑо ÑÑа ÑиÑÑема ÑÑебовала запиÑей, пÑопÑÑков и админиÑÑÑаÑивнÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑменÑов. ÐонголÑÑÐºÐ°Ñ Ð±ÑÑокÑаÑиÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ менее ÑазвиÑаÑ, Ñем киÑайÑкаÑ, полагалаÑÑ Ð½Ð° бÑÐ¼Ð°Ð³Ñ Ð´Ð»Ñ Ñказов, налоговÑÑ ÑпиÑков, военнÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ°Ð·Ð¾Ð² и дипломаÑиÑеÑкой коÑÑеÑпонденÑии. Сама ÑÑÑекÑивноÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»ÑÑкой военной маÑÐ¸Ð½Ñ Ñоздала ÑпÑÐ¾Ñ Ð½Ð° бÑмагÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿ÑоÑÑиÑалаÑÑ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ за пÑÐµÐ´ÐµÐ»Ñ ÐºÐ¸ÑайÑкого ÑенÑÑа.
ÐÑоме Ñого, монголÑÑкие аÑмии не ÑолÑко ÑазÑÑÑали. Ðни Ñакже намеÑенно пеÑеÑелÑли квалиÑиÑиÑованнÑÑ Ð¼Ð°ÑÑеÑов и ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð² из завоеваннÑÑ Ð·ÐµÐ¼ÐµÐ»Ñ Ð² Ñвои ÑÑолиÑÑ Ð¸ в дÑÑгие ÑаÑÑи импеÑии. Ðогда Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð·Ð°Ð²Ð¾ÐµÐ²Ð°Ð»Ð¸ ÑаÑÑÑво ТангÑÑ (Xi Xia) в 1227 годÑ, а заÑем динаÑÑÐ¸Ñ Ð¦Ð·Ð¸Ð½Ñ Ð² ÑевеÑном ÐиÑае, они Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñили киÑайÑÐºÐ¸Ñ ÑемеÑленников, знакомÑÑ Ñ Ð¸Ð·Ð³Ð¾Ñовлением бÑмаги и пеÑаÑÑÑ. ÐÑи маÑÑеÑа ÑаÑÑо пеÑеÑелÑлиÑÑ Ð² ЦенÑÑалÑнÑÑ ÐзиÑ, ÐеÑÑÐ¸Ñ Ð¸ даже в монголÑÑкÑÑ ÑÑолиÑÑ ÐаÑакоÑÑм. Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ð°Ñ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð² ÐапиÑи ÑвидеÑелÑÑÑвÑÑÑ, ÑÑо поÑле Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑолиÑÑ Ð¦Ð·Ð¸Ð½Ñ Ð§Ð¶ÑÐ½Ð´Ñ (ÑовÑеменнÑй Ðекин) ÑÑÑÑÑи ÑемеÑленников бÑли депоÑÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° запад.
ÐÑа вÑнÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¸Ð³ÑаÑÐ¸Ñ ÐºÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑиÑиÑованного ÑÑÑда бÑла пÑÑмÑм ÑледÑÑвием военного Ð·Ð°Ð²Ð¾ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ оÑновнÑм Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð¾Ð¼ пеÑедаÑи ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹. ÐÐµÑ Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»ÑÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² оÑкÑÑл двеÑи Ð´Ð»Ñ Ð±Ñмажного ÑемеÑла.
Pax Mongolica: военно-гарантированный мир в торговле
The ÐÐ°ÐºÑ Ðонголика ÐонголÑÑкий Ð¼Ð¸Ñ Ð±Ñл побоÑнÑм пÑодÑкÑом жеÑÑокой военной конÑолидаÑии. Ðак ÑолÑко Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»Ñ ÑокÑÑÑили ÑопÑоÑивление, они обеÑпеÑили ÑÑабилÑноÑÑÑ Ð² ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸ÑÑ , коÑоÑÐ°Ñ Ð±Ñла беÑпÑеÑеденÑной по маÑÑÑабам. ÐÑимеÑно в ÑеÑение ÑÑолеÑиÑ, Ñ ÑеÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ 13-го до ÑеÑÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ 14-го века, ШелковÑй пÑÑÑ - Ð¾Ñ ÐиÑÐ°Ñ Ð´Ð¾ ЧеÑного моÑÑ - ÑÑал ÑдивиÑелÑно безопаÑнÑм Ð´Ð»Ñ ÑоÑговÑев, миÑÑионеÑов и пÑÑеÑеÑÑвенников. ÐÐ¾Ð½Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð°ÐºÑивно пооÑÑÑли ÑоÑговлÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо она обеÑпеÑивала Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´ и ÑазведкÑ. ÐÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑживалÑÑ Ñеми же военнÑми Ñилами, коÑоÑÑе завоевали ÑеÑÑиÑоÑии.
Ð Ð¾Ð»Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð° Ñаким обÑазом ÑмеÑÑилаÑÑ Ð¾Ñ Ð·Ð°Ð²Ð¾ÐµÐ²Ð°ÑÐµÐ»Ñ Ðº обеÑпеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑдка. Ðменно в ÑÑом безопаÑном коÑидоÑе бÑмажнÑе и пеÑаÑнÑе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ пÑÑеÑеÑÑвовали гоÑаздо легÑе, Ñем когда-либо пÑежде.
ÐÑалÑÑнÑкий кÑÐ¿ÐµÑ ÐаÑко Ðоло, ÑÑи пÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑÑали возможнÑми благодаÑÑ Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»ÑÑкой ÑеÑпимоÑÑи, опиÑал киÑайÑкие бÑмажнÑе денÑги в Ñвоем Ñомане. Ðнига ЧÑÐ´ÐµÑ ÑвеÑа / The Marvels of the WorldÐн оÑмеÑил, как ÑелковиÑнÑе бÑмажнÑе банкноÑÑ Ðеликого Хана иÑполÑзовалиÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÐµÑ Ñделок, поÑÑÑÑаÑÑее новÑеÑÑво, коÑоÑое ÑокиÑовало евÑопейÑев. Ðго ÑаÑÑказÑ, Ñ Ð¾ÑÑ ÑаÑÑо пÑиÑкÑаÑивалиÑÑ, иллÑÑÑÑиÑÑÑÑ, как монголÑÑкий военнÑй зонÑик позволÑл беÑпÑеÑеденÑнÑй обмен. ÐналогиÑно, маÑокканÑкий пÑÑеÑеÑÑвенник Ðбн ÐаÑÑÑÑа пеÑеÑекал монголÑÑкие Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² 14 веке и докÑменÑиÑовал иÑполÑзование бÑмаги в ÐеÑÑии и Ðндии. СÑабилÑноÑÑÑ Ñакже позволÑла мÑÑÑлÑманÑким ÑÑенÑм и киÑайÑким инженеÑам взаимодейÑÑвоваÑÑ Ð² ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ , как СамаÑканд и ТебÑиз.
ÐÑи вÑÑÑеÑи не вÑегда бÑли миÑнÑми, но они бÑли плодоÑодной поÑвой Ð´Ð»Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкого ÑаÑпÑоÑÑÑанениÑ. ÐÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð° ÑÑал доÑогой пÑинÑеÑа.
Путешествие бумаги: от китайских заключенных до персидских мельниц
Китайская бумажная монополия перед монголами
ÐÑмага пÑоизводилаÑÑ Ð² ÐиÑае Ñо 2-го века до наÑей ÑÑÑ, впеÑвÑе ÑÑовеÑÑенÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÐµÐ²Ð½ÑÑ Ð¾Ð¼ Цай ÐÑном динаÑÑии ХанÑ. Ðа пÑоÑÑжении веков киÑайÑкие бÑмажники ÑазÑабаÑÑвали вÑÑококаÑеÑÑвеннÑе лиÑÑÑ Ð¸Ð· ÑелковиÑÑ, конопли и ÑÑÑпки. Ð 8-Ð¼Ñ Ð²ÐµÐºÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвовала в иÑламÑкий Ð¼Ð¸Ñ ÑеÑез Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑеннÑÑ ÐºÐ¸ÑайÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ñмажников поÑле биÑÐ²Ñ Ð¿Ñи ТалаÑе (751 г. н.Ñ.), ÑÑо пÑивело к мелÑниÑам в СамаÑканде и Ðагдаде. Ðднако ÑÑо более Ñаннее ÑаÑпÑоÑÑÑанение бÑло огÑаниÑено Ñ Ð°Ð»Ð¸ÑаÑом и не ÑаÑпÑоÑÑÑанÑлоÑÑ Ð³Ð»Ñбоко в ÐвÑÐ¾Ð¿Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ЦенÑÑалÑнÑÑ ÐзиÑ.
РеалÑное ÑÑкоÑение пÑиÑло Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»ÑÑкими завоеваниÑми. ÐÐ¾Ð½Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑили доÑÑÑп к лÑÑÑим ÑенÑÑам бÑмажной пÑомÑÑленноÑÑи в ÐиÑае, оÑобенно в ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ñ Ð¡ÐµÐ²ÐµÑного ÐиÑÐ°Ñ Ð¸ позже пÑи динаÑÑии Ð®Ð°Ð½Ñ (Ñозданной Ð¥Ñбилаем Ханом). ÐонголÑÑкие военнÑе кампании в ЦенÑÑалÑнÑÑ ÐÐ·Ð¸Ñ Ð¸ ÐеÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ñивели киÑайÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ñмажников пÑÑмо в ÑеÑдÑе иÑламÑкого миÑа.
Монгольское покровительство и персидская бумажная промышленность
СоглаÑно иÑÑоÑиÑеÑким запиÑÑм, когда Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð² 1220 Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑазгÑабили гоÑод Рай (близ ÑовÑеменного ТегеÑана), они Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñили квалиÑиÑиÑованнÑÑ ÑемеÑленников, в Ñом ÑиÑле бÑмажников. ÐÑи маÑÑеÑа бÑли заÑем пеÑеÑÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð² дÑÑгие гоÑода ÐлÑÑ Ð°Ð½Ð°Ñа (ÐонголÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва в ÐеÑÑии). Ðод монголÑÑким паÑÑонажем бÑли ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ñ Ð±ÑмажнÑе ÑабÑики в ТебÑизе, Ðагдаде, а позже по вÑей ÐеÑÑии. ÐаÑеÑÑво бÑмаги ÑлÑÑÑилоÑÑ, а ее пÑоизводÑÑво ÑÑало деÑевле и более ÑаÑпÑоÑÑÑаненнÑм. ÐонголÑÑкий гÑбеÑнаÑÐ¾Ñ ÐеÑÑии РаÑид ад-Ðин Хамадани, евÑей-обÑаÑеннÑй в иÑлам, напиÑал монÑменÑалÑное Ðжами алÑ-ÑаваÑÐ¸Ñ Ðн Ñакже оÑновал в ТебÑизе ÑипогÑаÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизводила иллÑÑÑÑиÑованнÑе ÑÑкопиÑи.
Ðго ÑабоÑа, Ð·Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»ÑÑким ÑÑдом, ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾ÑÑзаемÑм аÑÑеÑакÑом Ñого, как военное покÑовиÑелÑÑÑво ÑпоÑобÑÑвовало ÑаÑпÑоÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ñмаги. ÐлÑÑ Ð°Ð½Ð°Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ пÑÑалÑÑ Ð²ÑпÑÑÑиÑÑ Ð±ÑмажнÑе денÑги по обÑазÑÑ ÐºÐ¸ÑайÑкого Ñ Ð°Ð¾, Ñ Ð¾ÑÑ ÑкÑпеÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ ÑдалÑÑ Ð¸Ð·-за ÑкономиÑеÑкого ÑопÑоÑивлениÑ. Тем не менее, пеÑаÑнÑе блоки, иÑполÑзÑемÑе Ð´Ð»Ñ ÑÑой валÑÑÑ, демонÑÑÑиÑÑÑÑ Ð¿ÑÑмÑÑ Ð¿ÐµÑедаÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸.
Бумажная революция в Европе
ÐоÑле ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð² иÑламÑком миÑе, меÑÐ¾Ð´Ñ Ð¸Ð·Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ñмаги пÑодолжилиÑÑ Ð½Ð° запад ÑеÑез монголÑÑкие ÑоÑговÑе ÑеÑи. РконÑÑ 13-го века бÑмажнÑе ÑабÑики поÑвилиÑÑ Ð² ÐÑалии, веÑоÑÑно, ÑеÑез конÑакÑÑ Ñ Ð°ÑабÑким миÑом ÑеÑез СÑедиземномоÑÑе. Ðднако монголÑÑÐºÐ°Ñ ÑвÑÐ·Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑеÑаÑÑее знаÑение: меÑодÑ, коÑоÑÑе доÑÑигли ÐвÑопÑ, бÑли не пÑимиÑивнÑми киÑайÑкими меÑодами, а ÑлÑÑÑенной, пÑомÑÑленно ÑазвиÑой веÑÑией, ÑазÑабоÑанной в иÑламÑком миÑе - ÑволÑÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð¾ многом обÑзана монголÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÐºÑовиÑелÑÑÑвÑ. ÐеÑÐ²Ð°Ñ Ð±ÑÐ¼Ð°Ð¶Ð½Ð°Ñ ÑабÑика в ÐвÑопе бÑла Ñоздана в ФабÑиано, ÐÑалиÑ, около 1276 года. ФабÑиано бÑÑÑÑо ÑÑал извеÑÑен Ñвоей вÑÑококаÑеÑÑвенной бÑмагой, коÑоÑÐ°Ñ Ð±Ñла ÑÑилена клеем живоÑнÑÑ Ð¸ водÑнÑми знаками.
Ð ÑеÑение деÑÑÑилеÑий пÑоизводÑÑво бÑмаги ÑаÑпÑоÑÑÑанилоÑÑ Ð¿Ð¾ вÑей ÐвÑопе, Ñ ÑабÑиками во ФÑанÑии, ÐеÑмании и ÐидеÑÐ»Ð°Ð½Ð´Ð°Ñ . ÐоддеÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÐ¼Ð°Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ñми ÑÑабилÑноÑÑÑ Ð¨ÐµÐ»ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ пÑÑи позволила непÑеÑÑÐ²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÑÐ¾ÐºÑ ÐºÐ°Ðº ÑÑÑÑÑ (напÑимеÑ, лÑнÑнÑÑ ÑÑÑпок) и ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкие знаниÑ. Ð 15-Ð¼Ñ Ð²ÐµÐºÑ Ð±Ñмага в знаÑиÑелÑной ÑÑепени заменила пеÑÐ³Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð² ÐвÑопе, заложив оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÑаÑного ÑÑанка.
Важно отметить, что сами монгольские военные кампании не изобретали непосредственно бумагоделия, но они действовали как единственный самый мощный ускоритель его распространения. Потребность воина в эффективной связи и ведении учета косвенно приводила к спросу, который делал бумажное производство индустрией, а не ремеслом. Монгольская почтовая система одна потребляла огромное количество бумаги для пропусков, отчетов и налоговых регистров.
Монгольская империя создала первый по-настоящему глобальный рынок бумаги, связав производителей в Китае, Персии и Европе в единую сеть, поддерживаемую военной логистикой. Оригинальное название: Paging Through History
Технология печати: от деревянных блоков до подвижного типа
Китайское происхождение печати
ÐиÑай пеÑаÑал ÑекÑÑÑ Ñ Ð¸ÑполÑзованием деÑевÑннÑÑ Ð±Ð»Ð¾ÐºÐ¾Ð², по кÑайней меÑе, Ñ Ð´Ð¸Ð½Ð°ÑÑии Тан (7-9 вв.). ÐÐ»Ð¼Ð°Ð·Ð½Ð°Ñ ÑÑÑÑа, даÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ 868 г. н.Ñ., ÑвлÑеÑÑÑ Ñамой ÑÑаÑой даÑиÑованной пеÑаÑной книгой в миÑе. ÐинаÑÑÐ¸Ñ Ð¡Ñн (960-1279 гг. н.Ñ.), подвижнÑй Ñип бÑл изобÑеÑен Ðи ШÑном (c. 1040 г.
н.Ñ.), коÑоÑÑй иÑполÑзовал иÑпеÑеннÑе глинÑнÑе ÑимволÑ. Ðднако она не заменила деÑевÑннÑе блоки из-за ÑложноÑÑи киÑайÑкого набоÑа Ñимволов и ÑиÑокой доÑÑÑпноÑÑи квалиÑиÑиÑованнÑÑ ÑезÑиков по деÑевÑ. ÐÑа ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð±Ñла Ñ Ð¾ÑоÑо ÑазвиÑа в ÐиÑае до монголÑÑкого гоÑподÑÑва. Ðднако ее ÑаÑпÑоÑÑÑанение за пÑеделами ÐоÑÑоÑной Ðзии бÑло огÑаниÑено ÑзÑковÑми баÑÑеÑами и полиÑиÑеÑкой ÑÑагменÑаÑией. ÐоÑÑдаÑÑÑво СÑн Ñакже иÑполÑзовало пеÑаÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð±ÑмажнÑÑ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³, оÑиÑиалÑнÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑменÑов и ÑелигиознÑÑ ÑекÑÑов, но они бÑли в знаÑиÑелÑной ÑÑепени огÑаниÑÐµÐ½Ñ ÐºÐ¸ÑайÑкой ÑеÑÑиÑоÑией.
Монгольское принятие и распространение печатной продукции
ÐонголÑ, пÑагмаÑиÑнÑе пÑавиÑели, бÑÑÑÑо пÑизнали ÑенноÑÑÑ Ð¿ÐµÑаÑи Ð´Ð»Ñ ÑпÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ пÑопагандÑ. ÐÑи динаÑÑии Ð®Ð°Ð½Ñ Ð¥Ñбилай-Ñ Ð°Ð½ Ñоздал пÑавиÑелÑÑÑвеннÑÑ ÑипогÑаÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизводила бÑмажнÑе денÑги, оÑиÑиалÑнÑе календаÑи и конÑÑÑианÑкие ÑекÑÑÑ. ÐоеннÑе кампании ÑÑебовали каÑÑ, пÑопÑÑков и ÑÑандаÑÑизиÑованнÑÑ Ñказов â вÑе напеÑаÑано опÑом Ñ Ð¸ÑполÑзованием деÑевÑннÑÑ Ð±Ð»Ð¾ÐºÐ¾Ð². ÐÐ¾Ð½Ð³Ð¾Ð»Ñ Ñакже ÑпоÑобÑÑвовали ÑаÑпÑоÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑаÑи на дÑÑгие Ñвои облаÑÑи. Ð ÐеÑÑии ÐлÑÑ Ð°Ð½Ð°Ñ Ð½Ð°Ñал пеÑаÑаÑÑ Ð±ÑмажнÑе денÑги (Ñао) в имиÑаÑии киÑайÑкой ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð² конÑе 13-го века, иÑполÑзÑÑ Ð´ÐµÑевÑннÑе блоки.
ÐÑÐ¾Ñ ÑкÑпеÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑпел неÑдаÑÑ ÑкономиÑеÑки, но он демонÑÑÑиÑÑÐµÑ Ð¿ÑÑмÑÑ Ð¿ÐµÑедаÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ пеÑаÑи под монголÑÑким пÑавлением. ÐÑоме Ñого, ЮанÑÑкий ÑÑд поÑÑÑил пеÑаÑÑ Ð±ÑддийÑкого канона на киÑайÑком и ÑибеÑÑком ÑзÑÐºÐ°Ñ , а Ñакже аÑÑÑономиÑеÑкие ÑаблиÑÑ Ð¸ ÑелÑÑÐºÐ¾Ñ Ð¾Ð·ÑйÑÑвеннÑе ÑÑководÑÑва.
Ðолее Ñого, монголÑÑкое покÑовиÑелÑÑÑво ÑаÑпÑоÑÑÑанÑлоÑÑ Ð½Ð° ÑелигиознÑе ÑекÑÑÑ. ÐÐ¾Ð½Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð±Ñли Ñелигиозно ÑеÑпимÑ, и они пооÑÑÑли пеÑаÑание бÑддийÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¸Ñаний на киÑайÑком, ÑибеÑÑком и ÑйгÑÑÑком ÑзÑÐºÐ°Ñ . ÐеÑÑоÑианÑкие Ñ ÑиÑÑиане и мÑÑÑлÑмане в импеÑии Ñакже извлекали вÑÐ³Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· ÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑей пеÑаÑи. СвидеÑелÑÑÑва из оазиÑа ТÑÑÑан (в ÑовÑеменном СинÑÑзÑне) показÑваÑÑ, ÑÑо Ñам пÑакÑиковалаÑÑ Ð±Ð»Ð¾ÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÐµÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ монголÑÑким конÑÑолем, пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²Ð¾Ð´Ñ ÑаÑмÑ, молиÑÐ²Ñ Ð¸ неболÑÑие бÑоÑÑÑÑ Ð² неÑколÑÐºÐ¸Ñ ÑÑенаÑиÑÑ . Сами воинÑ, возможно, не бÑли пÑинÑеÑами, но Ð¸Ñ Ð°Ð´Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÑаÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¸ ÑоÑÐ³Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¸Ð½ÑÑаÑÑÑÑкÑÑÑа Ñделала пеÑаÑÑ Ð¿ÑакÑиÑеÑкой Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑÑ.
ЮанÑÑкие военнÑе даже иÑполÑзовали пеÑаÑнÑе пÑопÑÑки Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ ÑиÑÑеме ÑмÑа.
Долгая дорога в Гутенберг
Вопрос о том, как печать достигла Европы, все еще обсуждается, но монгольская связь сильна. К 14 веку европейцы, путешествующие по Шелковому пути, защищенному монголами, столкнулись с печатными материалами. Марко Поло писал о китайской печати, а позже миссионеры, такие как Уильям Рубрук, вернули сообщения о блочных книгах, используемых уйгурами. Однако критический скачок от печати блоками до пресса подвижного типа включал синтез технологий: бумага, чернила (основанный на масле) и механизм печати (вероятно, адаптированный из винтовых прессов, используемых для вина или оливок). Самые ранние европейские отпечатки блоками (игровые карты, религиозные изображения) появились в конце 14 века, совпадая с упадком Монгольской империи, но следуя знаниям, которые она передала.
ÐнноваÑÐ¸Ñ Ðоганна ÐÑÑенбеÑга около 1450 года бÑла не пÑоÑÑо идеей подвижного Ñипа â ÑÑа Ð¸Ð´ÐµÑ Ñже ÑÑÑеÑÑвовала в ÐоÑее, где меÑаллиÑеÑкий подвижнÑй Ñип иÑполÑзовалÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ монголÑÑким влиÑнием во вÑÐµÐ¼Ñ Ð´Ð¸Ð½Ð°ÑÑии ÐоÑÑ. ÐжикджиÐÑддийÑкий ÑекÑÑ, напеÑаÑаннÑй в 1377 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð¸ÑполÑзованием меÑаллиÑеÑкого Ñипа, пÑедÑеÑÑвовал Ðиблии ÐÑÑенбеÑга на ÑÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÑÑÑилеÑий. ÐоÑÐµÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð° ÑеÑнÑе ÑвÑзи Ñ Ð´Ð¸Ð½Ð°ÑÑией ЮанÑ, и ее пÑинÑÑие меÑаллиÑеÑкого Ñипа, веÑоÑÑно, бÑло Ð²Ð´Ð¾Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¾ киÑайÑкими ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñми, пÑонизаннÑми ÑеÑез ÐонголÑÑкÑÑ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑиÑ. То, ÑÑо ÐÑÑенбеÑг обÑединил, бÑло евÑопейÑкой адапÑаÑией бÑмаги, винÑового пÑеÑÑа и Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ÑÑего Ñплава ÑвинÑа, олова и ÑÑÑÑмÑ. ÐонголÑÑкое опоÑÑедованное ÑаÑпÑоÑÑÑанение бÑмаги и конÑепÑÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑаÑи бÑли пÑедпоÑÑлками.
Ðез ÑÑабилÑнÑÑ ÑоÑговÑÑ Ð¿ÑÑей и пÑогÑамм пеÑедаÑи ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹ монголÑÑкого военного гоÑÑдаÑÑÑва евÑопейÑÐºÐ°Ñ Ð¿ÐµÑаÑÑ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° бÑÑÑ Ð¾Ñложена на ÑÑолеÑиÑ. ÐÑеÑÑа ÐÑÑенбеÑга ÐÑо бÑла кÑлÑминаÑÐ¸Ñ Ð´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð¹ Ñепи пеÑедаÑи, коÑоÑÐ°Ñ Ð½Ð°ÑалаÑÑ Ð² ÐиÑае и бÑла ÑÑилена монголÑÑкими завоеваниÑми.
Тематические исследования: система Ям и распространение документов
Монгольский ямс Система почтовой ретрансляции была военным изобретением, предназначенным для обеспечения быстрой связи по всей империи. Станции были расположены примерно на расстоянии от 20 до 30 миль друг от друга, обеспечивая свежих лошадей, еду и жилье для курьеров с официальными пропусками, называемыми паици Эти пропуски часто писались на бумаге, а затем печатались. ямс Этой системой эффективно создавалась трансконтинентальная почтовая служба, которая несла не только письма, но и книги, карты и технические руководства. Только династия Юань содержала более 1400 ретрансляционных станций, укомплектованных примерно 50 000 лошадей. Курьеры могли путешествовать до 200-300 миль в день с помощью ретрансляционной системы колоколов и флагов.
Эффективность того, что ямс Эта сеть оставалась действующей в течение десятилетий, и именно через эту систему китайские формулы бумажной работы, иллюстрированные рукописи и блок-печатные календари дошли до судов персидских и европейских правителей. Например, историк Ильханида Рашид аль-Дин получил китайские иллюстрированные медицинские тексты через ямс, которые он затем включил в свои собственные энциклопедические работы. ямс Он служил живой дыхательной артерией для распространения технических знаний, которые поддерживались той же материально-технической дисциплиной, что и монгольская армия. Всемирная история Энциклопедия Дает подробный обзор структуры системы Ямса.Даже после раздробления империи почтовые маршруты оставались в пользовании местных правителей, сохраняя каналы обмена.
Оригинальное название: The Warrior's Paradox
Монгольский воин — икона разрушения — архетипическая варварская орда, сжигавшая библиотеки и разрушавшая города. Тем не менее, исторические записи показывают глубокий парадокс. Те же военные кампании, которые опустошили так много, также построили инфраструктуру для одной из величайших информационных революций в истории человечества. Стремление монголов к эффективному управлению, связи и налогообложению создало систему, которая требовала бумаги и, в конечном итоге, печати. Их политика перемещения квалифицированных ремесленников и обеспечения торгового мира гарантировала, что эти технологии не остались в Китае, а распространились по всей Евразии.
ÐмпеÑÐ¸Ñ Ð±Ñла в конеÑном ÑÑеÑе Ñазделена на ÑеÑÑÑе Ñ Ð°Ð½ÑÑва и ÑменÑÑилаÑÑ, но ÑвÑзи, коÑоÑÑе она вÑковала, вÑдеÑжали. ÐÑмажнÑе ÑабÑики дейÑÑвовали в ÐÑалии, ÐеÑмании и ФÑанÑии к 14 векÑ. ÐеÑаÑнÑе ÑÑанки наÑали поÑвлÑÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ вÑей ÐвÑопе к ÑеÑедине 15 века. РеволÑÑÐ¸Ñ Ð³ÑамоÑноÑÑи РенеÑÑанÑа и РеÑоÑмаÑии обÑзана логиÑÑиÑеÑким поÑÑебноÑÑÑм монголÑÑкого воина и миÑÑ, коÑоÑÑй он навÑзал. Ðонимание ÑÑого наÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð·Ð°ÑÑавлÑÐµÑ Ð½Ð°Ñ Ð¿ÐµÑеÑмоÑÑеÑÑ ÑпÑоÑеннÑй взглÑд на завоеваÑелей как на пÑоÑÑÑÑ ÑазÑÑÑиÑелей.
Ð ÑÑолкновении меÑей и гÑома копÑÑ Ñемена ÑовÑеменной инÑоÑмаÑионной ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸ бÑли пеÑенеÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ Ð¨ÐµÐ»ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи, Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑÑеÑÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¸ÑайÑÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑеÑов до ÑипогÑаÑий ÐвÑопÑ, вÑе под наблÑдением монголÑÑкого воина. СмиÑÑоновÑкий жÑÑнал иÑÑледÑÐµÑ Ð´Ð²Ð¾Ð¹ÑÑвеннÑÑ Ð¿ÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»ÑÑкого влиÑниÑ, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº ÐÑÑоÑиаÑÐ¸Ñ Ð°Ð·Ð¸Ð°ÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ÑÑледований Таким обÑазом, наÑледие монголÑÑкого воина напиÑано не ÑолÑко кÑовÑÑ Ð¸ пеплом, но Ñакже ÑеÑнилами и бÑмагой â ÑвидеÑелÑÑÑво непÑеднамеÑеннÑÑ Ð¿Ð¾ÑледÑÑвий импеÑÑÐºÐ¸Ñ Ð°Ð¼Ð±Ð¸Ñий.