Оригинальное название: The Warrior State Forged by the Phalanx

Военная культура древней Спарты, пожалуй, самый устойчивый архетип общества, целиком посвященного военному искусству.В отличие от других греческих городов-государств, где армия была частью гражданского тела, в Спарте, армия был Каждый спартиат-мужчина был профессиональным солдатом, и вся социальная, политическая и экономическая структура Lacedaemon вращалась вокруг этой единственной цели. Двигателем, который приводил в движение эту экстраординарную систему, была гоплитовая фаланга. Возникновение гоплитовой войны в 7 веке до нашей эры не просто предоставило Спарте тактический инструментарий; это обеспечило идеологический и структурный план для самой цивилизации. Фаланга требовала абсолютной дисциплины, единообразия, выносливости и подчинения индивида коллективу. Для Спарты это был не просто способ борьбы; это был образ жизни.

Это тотальное принятие гоплитовой войны создало государство, которое было одновременно и ужасно эффективным, и глубоко ущербным. Те же механизмы, которые произвели лучшую пехоту в Греции, также заперли Спарту в жесткой социальной и военной системе, которая в конечном итоге оказалась неспособной адаптироваться. В этой статье исследуется глубокое и определяющее влияние гоплитовой войны на военные институты, социальные нормы и стратегическую культуру Спарты, рассматривая как ее рост доминирования, так и присущие ей слабости, которые привели к ее катастрофическому падению.

Возникновение войны хоплитов в архаической Греции

Чтобы понять уникальную связь между Спартой и гоплитом, необходимо сначала понять революционную природу самой гоплитовой фаланги.До ее возникновения греческая война была в значительной степени хаотическим делом, в котором доминировали аристократы. промах Мир Гомера, мир Гомера. Илиада На ней изображены отдельные герои, ищущие личной славы в одиночном бою, поддерживаемые толпой плохо вооружённых слуг, этот стиль боя был плавным, индивидуалистическим и склонным к краху, если чемпион был убит.

Развитие полного гоплитового панопли и формирования фаланги около 700 г. до н.э. полностью изменило характер боя. гоплит Был тяжело бронированный пехотинец, сражавшийся в плотной, упорядоченной линии. Ключом к системе было не мастерство одного человека, а сплоченность всего подразделения.

Фаланга превращала битву из состязания индивидуального совершенства в состязание коллективной дисциплины. Успех зависел от каждого человека, занимавшего свою позицию, удерживающего свой щит запертым с соседом, и выдвигающегося вперед как единая, непреодолимая масса в едином, непреодолимом в едином духе единстве, единственном единстве. отисмос Этот фундаментальный сдвиг имел глубокие последствия для любого города-государства, которое приняло его, но Спарта была единственной, которая построила все свое общество вокруг этого императива.

«Гоплитовая панопия и ее требования»

Оборудование гоплита было тяжелым, дорогим и требовало обширной подготовки для эффективного использования. Классический панопли состоял из:

  • Аспис (Щит): Большой, вогнутый щит, примерно три фута в диаметре, предназначенный для захвата левой рукой. Он защищал носителя от подбородка до колена и был достаточно тяжелым, чтобы требовать значительной силы для владения в течение длительных периодов.Щит покрывал не только его владельца, но и правую сторону человека слева, делая сплочённость линии буквальным вопросом взаимной защиты.
  • Дори (Спиар): Длинное, тяговое копье, обычно длиной от семи до девяти футов. Это было основное оружие фаланги, предназначенное для тяги сзади или сзади от безопасности щитовой стены. Длина копья означала, что несколько рядов могли одновременно взаимодействовать с противником.
  • Сифос или Копис (меч): Короткий, обоюдоострый прямой меч или тяжелый, одноострый изогнутый меч. Это было второстепенное оружие для ближнего боя, когда копье было сломано или потеряно. Его короткая длина подчеркивала плотное образование — не было места для длинного меча.
  • Броня для тела: Обычно это включало бронзовый шлем (часто коринфского типа, ограничивающий слух и зрение), бронзовую кирасу или золотую середину. линоторакс (слойная льняная броня), и бронзовые щебни для защиты голеней. Общий вес мог превышать 30 килограммов (66 фунтов).

Ношение этого снаряжения требовало необычайной физической выносливости. Фаланга не могла выжить без мужчин, которые с детства были обусловлены таким весом и выполняли сложные маневры под давлением. Ни одно греческое государство не было лучше подготовлено к этому требованию, чем Спарта, которая институционализировала процесс кондиционирования через свой печально известный агония.

Оригинальное название: The Agoge: Forging the Perfect Hoplite

В то время как многие греческие государства требовали гоплитовой службы, только Спарта создала тоталитарный государственный аппарат для производства гоплитов с рождения. агония- строгая, спонсируемая государством система образования и обучения - была центральным институтом спартанской жизни. Ее единственной целью было сломить индивидуальную волю мальчика и перестроить ее в железную дисциплину гоплита-солдата. Процесс был призван устранить все следы мягкости, индивидуальности и страха.

От мальчика к солдату: создание спартиата

Процесс начался с рождения. Старейшины Герусии осматривали младенцев на наличие физических дефектов; те, кто считался непригодными для суровых условий агогии, были оставлены умирать в пропасти, известной как Апофеты. Этот жестокий отбор обеспечил выживание только сильнейшим потенциальным гоплитам. В возрасте семи лет мальчик был взят из своей семьи и помещен в казарму (см.Андреон) с его когортой, известной как возраст С этого момента и до тридцати лет его жизнь полностью контролировалась государством.

Его обучение было жестокой учебной программой выносливости, трудностей и борьбы. Его намеренно недокармливали и поощряли к краже пищи, чтобы выжить, развивая скрытность и хитрость. Если его ловили на краже, его били - не за кражу, а за неспособность сделать это без обнаружения. Его учили терпеть сильную боль, порки - иногда до смерти - без крика. Это был знаменитый диамастигоз (конкурс на взбивание, позже ритуал у алтаря Артемиды Ортии), испытание выносливости, которое усилило стоицизм, необходимый для гоплита под давлением алтаря.

отисмосТе, кто кричал, были опозорены.

Мальчики были организованы в гегеляй Во главе со старшими юношами они спали на тростниках, собирались, практиковали имитации сражений, учились боевым песням Тиртея, поэзия которого прославила смерть в строю для государства, их учили читать и писать только самое необходимое; фокус был на физической обусловленности, послушании и верности группе. криптойяТайная полиция, состоящая из молодых людей, дала наиболее перспективным мальчикам опыт в тайных и террористических операциях против населения илотов, еще больше закалив их и укрепив социальную иерархию.

Сиссития и Homoioi

Завершение агоге в возрасте двадцати лет предоставило спартанскому мужчине вход в сисиция Чтобы стать полноправным гражданином, он должен был быть избран членами беспорядка и внести часть своего ячменя, вина и сыра из своей земли, выделенной государством.клеросНеспособность внести свой вклад означала потерю гражданства - судьба, известная как одна из самых важных. гипомейон В столовой была его новая семья, он ел, спал и тренировался с одной и той же группой мужчин в течение десятилетий.

Этот класс граждан известен как ГомоиоТермин был буквальным; каждый спартиат был членом одной и той же военной касты, теоретически равным по статусу и потенциально способным командовать или командовать. Эта идеология равенства идеально отражала гоплитовую фалангу, где не ожидался ни один человек, и каждый был необходим для силы линии. Отдельная слава была неодобрительной; смерть в линии была высшей честью. Знаменитая спартанская мать, говорящая своему сыну, чтобы он вернулся «с его щитом или на нем», была не метафорой победы любой ценой, а приказом никогда не покидать структурную целостность формирования. Потеря щита была актом трусости, потому что она разорвала связь с соседом, которого она должна была защищать.

щит был слишком тяжелым, чтобы нести труп, поэтому возвращение с ним означало, что вы все еще занимали свою позицию; возвращение на нем означало, что вы умерли, держа линию.

Спартанская армия на поле боя

Агоге создал армию, не имеющую себе равных в греческом мире по дисциплине и профессионализму, в то время как другие греческие армии шли в беспорядочном наступлении, крича военные крики, спартанцы медленно и бесшумно продвигались к звуку греческой армии. аулос Ритмическая музыка держала их ряды идеально выровненными и их шаг устойчивым. Вида этого дисциплинированного, организованного, молчаливого продвижения часто было достаточно, чтобы сломать моральный дух их врагов, прежде чем было брошено одно копье. Спартанская армия была машиной, и каждый спартиат был идеально приспособленной составляющей.

Тактическая организация и командование

Спартанская армия была организована в единицы возрастающего размера: эномоция (отряд) около 32 человек, пентекосты (в компании) около 128 человек, и лохо Эта структура позволяла гибко командовать и контролировать, с офицерами на каждом уровне. Армию возглавлял один из двух королей, который командовал во время кампаний. полемархи Вожди войны служили при царе и лочагой Эта профессиональная цепочка командования была уникальной в Греции, где большинство армий возглавлялись избранными магистратами или генералами с небольшой формальной подготовкой.Спартанская командная структура позволяла проводить сложные маневры, которые другие армии не могли выполнить.

Термопилы: защитная парадигма хоплитов

Самым известным примером спартанской тактической дисциплины был Битва за Термопилы В 480 году до нашей эры, где небольшая сила из 300 спартанцев вместе с союзниками держала узкий проход против массивной персидской армии Ксеркса. Фаланги идеально подходили для этой оборонительной местности; узкий фронт мешал персам использовать свое численное преимущество. Спартанцы демонстрировали свою превосходную подготовку, прикидывая отступления, а затем поворачиваясь, чтобы вырезать своих дезорганизованных преследователей. Они сражались в эстафете, позволяя свежим рангам вращаться вперед, в то время как усталые отдыхали — невозможный подвиг для гражданского ополчения. Их способность сражаться в течение трех дней, не нарушая при постоянном нападении, была прямым результатом выдержки, выкованной в агоге.

Окончательная позиция, где они сражались до последнего человека в отчаянном последнем отчаянном формировании, стала прочным символом спартанской храбрости и силы гоплитов. Тем не менее, термопилы также намекали на пределы системы: спартанцы могли удерживать позицию, но они не могли проецировать власть или эффективно преследовать сломанного врага.

Внутренний враг: илоты и поддержание спартанской военной культуры

Ни одно обсуждение спартанской культуры гоплитов не является полным без признания того, что спартанская культура является хоплитовой. илоты- государственных крепостных, которые превосходили спартанцев в соотношении, возможно, семи к одному. Вся спартанская военная система была построена на подавлении этого огромного порабощенного населения. илоты Он работал на земле, чтобы спартанцы могли тренироваться полный рабочий день.Угроза восстаний илотов была постоянной и формировала каждый аспект спартанской военной политики.

Акцент агоги на жестокости, скрытности и групповой лояльности был не только для внешних войн; он также должен был подготовить молодых спартанцев к террору илотов. криптойя- молодые спартанцы, посланные в сельскую местность с кинжалами для убийства илотов, воспринимаемых как потенциальные лидеры, - это было пугающее применение гоплитных ценностей, обращенных внутрь. Страх восстания илотов диктовал, что спартанская армия не должна быть вдали от дома в течение длительного времени и что не более чем небольшая сила должна когда-либо проводить кампанию вдали от Лакедемона. Это внутреннее бремя безопасности ограничивало стратегическое влияние Спарты и способствовало ее нежеланию проецировать власть на большие расстояния. Фаланга, которая была настолько эффективной на поле битвы, была в значительной степени бесполезна для борьбы с повстанцами, слабость, которую афиняне использовали во время Пелопоннесской войны.

Пределы фаланги: сфактерии и лейктры

Сама жесткость, которая сделала систему гоплитов столь грозной, также содержала семена возможного упадка Спарты. Система была блестящей для конкретного контекста битв на плоской равнине между двумя греческими армиями. Однако она была негибкой и уязвимой для нерегулярной войны. Спартанская армия получила шокирующий удар В битве при Сфактерии в 425 г. до н.э., где небольшая сила афинских легких войск (пелтаст) и лучники задержали и заставили сдаться целое подразделение спартанских гоплитов.

Медленные, тяжело бронированные спартанцы не могли эффективно реагировать на тактику стычек афинян на скалистой, неровной местности острова. Эта капитуляция была глубоким потрясением для спартанской психики — гоплиту никогда не следует сдаваться; он должен умереть со своим щитом. Инцидент показал, что фаланга требовала определенного поля битвы; удалите это, и спартанский воин был беспомощен.

Кроме того, неустанное сосредоточение на гоплитовой пехоте заставило Спарту пренебречь другими военными вооружениями, такими как осадные суда, кавалерия и стычка легкой пехоты. олигантропия) в связи с постоянной войной, крайними евгеническими требованиями агогии и концентрацией богатства, которая толкала многих «равных» в нищету. Битва при Лейктре в 371 году до н.э. Жесткая спартанская система гоплитов была смертельно разоблачена. Эпаминондас собрал свою элиту Священный оркестр на левом фланге, создав колонну в пятьдесят рядов глубоко, которая врезалась в элитное спартанское правое крыло, где традиционно располагались король и лучшие воины.

Фиваны прорвали спартанскую линию, убили короля Клеомброта I и разгромили армию. Поражение навсегда разрушило военную мощь Спарты. Миф о спартанской непобедимости был разрушен, а последовавший демографический коллапс означал, что Спарта так и не оправилась.

Спартанский мираж: культурное наследие

Образ Спарты, сохранившийся сегодня, — это тщательно созданный миф — «спартанский мираж», начавшийся в древности. Греческие писатели, такие как Ксенофонт, восхищавшийся Спартой, а позже Плутарх, идеализировали спартанскую систему как модель закона, порядка и боевой добродетели. В действительности спартанское общество было жестоким, застойным и в конечном итоге саморазрушительным. Тем не менее, идея воинского общества, полностью сформированного войной гоплитов, оказалась неотразимой для более поздних культур. От республик Ренессанса до современных военных академий, Спарта была приведена в качестве примера дисциплины и жертвенности.

Фаланга гоплитов предоставила мощную метафору подчинения человека группе, концепция, которая резонирует в военном мышлении по сей день.

Но историческая реальность более сложна. Спарта не была обществом, которое выбрало войну гоплитов; это было общество, которое был Каждый институт — агоге, сиссити, двойное царствование, система илотов — был разработан для производства и поддержания фаланги. Когда фаланга устарела, у общества не было другого основания, чтобы отступить. Та же дисциплина, которая сделала спартанцев непобедимыми на равнине Лейктры в их расцвете, также сделала их неспособными адаптироваться к блестящей тактической инновации Эпаминонды.

Оригинальное название: The Hoplite Prison

Влияние гоплитовой войны на спартанскую военную культуру было абсолютным. Оно сформировало общество, где гражданин был синонимом солдата, а коллективная дисциплина была высшей добродетелью. Фаланга гоплитов была не просто орудием войны; она была образцом для государства. Спартанская система с ее агония, его сисицияи его ГомоиоЭто был социальный двигатель, предназначенный для производства идеального гоплита. Этот интенсивный фокус создавал самую доминирующую власть на суше в классической Греции на протяжении более двух веков.

Однако сам успех этой системы привел к её падению. Спарта стала пленницей собственного создания. Государство не смогло адаптироваться к новым военным технологиям, социальным давлениям или стратегическим реалиям, потому что всё было связано с сохранением класса гоплитов и подавлением илотов. Когда население Спартиата рухнуло, армия рухнула, а вместе с ней и та уникальная культура, которая их определяла.

В конце концов, Спарта выступает в качестве мощного исторического урока в симбиозе между обществом и его военной доктриной. Хоплитная война предоставила Спарте средства для достижения беспрецедентного господства, но она также установила строгие пределы своей власти. Культура была идеально адаптирована к фаланге, и когда фаланга была освоена более гибким противником, все здание рухнуло. Наследие Спарты остается не как модель, которую нужно непосредственно скопировать, а как глубокий пример того, как военная система может формировать и в конечном итоге ограничивать цивилизацию. Спартанский гоплит был окончательным выражением ценностей общества, и слава и трагедия Спарты вытекали из этого единого, непреклонного образования.