Древняя война щитов и ее изображение в искусстве и рельефах
Table of Contents
Древняя война щитов и ее изображение в искусстве и рельефах
Древние цивилизации часто изображали свои военные практики в искусстве и рельефах, раскрывая бесценные идеи военных стратегий и культурных ценностей. Среди наиболее заметных особенностей в этих визуальных записях - щиты - инструменты защиты, которые появляются в тысячах сохранившихся изображений: вырезанные в стенах храма, нарисованные на керамике, штампованные в цилиндрические печати и установленные в мозаики. гоплон Греческий гоплиты к изогнутым мокрота Эти изображения римских легионеров гораздо больше, чем декоративные. Они служат основными историческими документами, которые освещают, как древние народы сражались, организовывали свои армии и концептуализировали героизм. В этой статье исследуется значение щитов в древней войне через призму искусства и рельефов, рассматривая тактические функции, символические значения и нюансы, которые мы получаем из археологических и художественных источников.
Историческая роль щитов в древней войне
Практически во всех древних культурах щиты были одними из самых важных предметов военной техники. Их основной целью было блокировать снаряды и поглощать удары из рук в руки, но они также выполняли психологические и организационные роли. Хорошо сделанный щит позволял солдату замыкаться с врагом, создавать отверстия для контратак и защищать товарищей в боях с формированием. Проектирование и строительство щитов напрямую влияло на эволюцию тактических систем — от плотной фаланги Греции до гибких манипуляций Рима и осадного подхода ассирийских армий.
Материалы и строительство
СÑÑоиÑелÑÑÑво ÑиÑа ÑиÑоко ваÑÑиÑовалоÑÑ Ð½Ð° оÑнове доÑÑÑпнÑÑ ÑеÑÑÑÑов и ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹. Ранние ÑиÑÑ ÑаÑÑо бÑли ÑплеÑÐµÐ½Ñ Ð¸Ð· плеÑеной и покÑÑÑÑ ÑкÑÑой - доÑÑаÑоÑно легкими, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½ÐµÑÑи, но ÑÑзвимÑми Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑокалÑваниÑ. ШÑмеÑÑ ÑÑеÑÑего ÑÑÑÑÑелеÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾ наÑей ÑÑÑ Ð¸ÑполÑзовали болÑÑие пÑÑмоÑголÑнÑе ÑиÑÑ Ð¸Ð· кожи или деÑева, как видно на ÑиÑÑнке. СÑандаÑÑ Ur (c. 2600 до н.Ñ.), где ÑолдаÑÑ Ð² близком ÑÑÑоении неÑÑÑ ÑиÑÑ, коÑоÑÑе покÑÑваÑÑ Ð²Ñе Ñело. РбÑÐ¾Ð½Ð·Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ Ð²ÐµÐºÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ ÑивилизаÑии пÑинÑли деÑевÑннÑе ÑамÑ, ÑÑиленнÑе меÑаллиÑеÑкими ободами или полнÑми бÑонзовÑми лиÑами.
гоплон (Ñакже назÑваеÑÑÑ Ð°Ñпи) бÑл болÑÑой кÑÑглÑй ÑÐ¸Ñ Ð´Ð¸Ð°Ð¼ÐµÑÑом около ÑÑÐµÑ ÑÑÑов, ÑделаннÑй из деÑевÑнного ÑдÑа, покÑÑÑого кожей и облиÑованного Ñонким лиÑÑом бÑонзÑ. ÑкÑÑа бÑли пÑÑмоÑголÑнÑми и изогнÑÑÑми, поÑÑÑоеннÑми из доÑок деÑева, ÑклееннÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑÑе и покÑÑÑÑÑ Ñ Ð¾Ð»ÑÑом и кожей, ÑаÑÑо Ñ Ð¼ÐµÑаллиÑеÑким боÑÑом (ÑмбоÐÑи маÑеÑиалÑнÑе ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¿Ð¾ÑÑедÑÑвенно влиÑли на боевÑе ÑÑили: ÑÑжелÑе бÑонзовÑе ÑиÑÑ Ð±Ñли идеалÑнÑми Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑÐ°Ð»ÐºÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ð¾ÐµÐ²ÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий Ñаланги, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº более легкие изогнÑÑÑе ÑиÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ñли веÑÑи более подвижнÑе, индивидÑалÑнÑе бои.
На Ближнем Востоке, ассирийские рельефы с 9-го по 7-й века до нашей эры показывают оба больших плетеных щита (называемые щитами). гурпису) используемые осадными войсками и меньшими бронзовыми круглыми щитами, перевозимыми элитными солдатами. Плетеные щиты имели преимущество в том, что они были легкими, но часто показывались с отчетливой кривизной, иногда покоились на земле, как павиз. Египетские щиты из Нового царства обычно были прямоугольными с изогнутой вершиной, сделанной из дерева или сырого дерева, растянутыми над рамой, как изображено на боевых рельефах Рамсеса II в Рамсесеуме.
Тактическое развертывание
ЩиÑÑ Ð±Ñли не пÑоÑÑо лиÑнÑми доÑÐ¿ÐµÑ Ð°Ð¼Ð¸; они бÑли ÑÑÑоиÑелÑнÑми блоками дÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð±Ñазований. ÐÑеÑеÑÐºÐ°Ñ Ñаланга полагалаÑÑ Ð½Ð° пеÑекÑÑваÑÑиеÑÑ ÑиÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑоздаÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑи непÑониÑаемÑÑ ÑÑенÑ, пÑи ÑÑом ÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ гоплиÑа покÑÑвал не ÑолÑко его ÑобÑÑвеннÑÑ Ð»ÐµÐ²ÑÑ ÑÑоÑонÑ, но и пÑавÑÑ ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ñеловека Ñлева. ÐÑа взаимоÑвÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑема ÑÑко запеÑаÑлена на ÑÑене. Ðаза Чиги (c. 650 до н.Ñ.), одно из ÑамÑÑ ÑÐ°Ð½Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑнÑÑ Ð¸Ð·Ð¾Ð±Ñажений гоплиÑового боÑ, где ÑолдаÑÑ Ð¼Ð°ÑÑиÑÑÑÑ Ð² ÑÑÐ¾Ð¿Ð¾Ñ Ñ Ð¿ÐµÑекÑÑваÑÑимиÑÑ ÑиÑами. ÑкÑÑа ЧÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑоÑмиÑоваÑÑ ÑеÑÑÑда (ЧеÑÐµÐ¿Ð°Ñ Ð°) ÑоÑмиÑование, в коÑоÑом пеÑедний ÑÑд деÑжал ÑиÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑед, а ÑÑÐ´Ñ Ð²ÑÑе ÑдеÑживали ÑиÑÑ Ð½Ð°Ð´ головой, ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ ÑнаÑÑд, коÑоÑÑй оÑклонÑл ÑÑÑÐµÐ»Ñ Ð¸ обломки во вÑÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑаднÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹.
Ðолонна ТÑаÑна в Риме (113 CE) обеÑпеÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑобнÑÑ Ð²Ð¸Ð·ÑалÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿Ð¸ÑÑ Ð¾ Ñом, как он бÑл ÑбиÑ. ÑеÑÑÑдаÐоказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð»ÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑов, ÑкÑÑваÑÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ кÑÑÑей изогнÑÑÑÑ ÑиÑов во вÑÐµÐ¼Ñ ÐакийÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½.
ÐÑÑиÑийÑкие ÑелÑеÑÑ Ð¸Ð· двоÑÑа ÐÑÑÑнаÑиÑÐ°Ð»Ñ II в ÐимÑÑде показÑваÑÑ ÑиÑоводов, вÑÑÑÑпаÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´ кÑÑÑей пеÑеплеÑеннÑÑ Ð¿Ð»ÐµÑенÑÑ ÑиÑов во вÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹ на гоÑодÑкие ÑÑенÑ. Ðдин ÑÐ¾Ð»Ð´Ð°Ñ Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ñ ÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÑмо, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº лÑÑник ÑÑÑелÑÐµÑ Ñзади - ÑакÑика, подÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑекÑÑовÑми ÑообÑениÑми. ÐналогиÑно, египеÑÑкие ÑÑÐµÐ½Ñ Ð¾ÑÐ°Ð´Ñ Ð² ÐединеÑ-Ð¥Ð°Ð±Ñ (ок. 1187 г. до н.Ñ.) изобÑажаÑÑ ÐµÐ³Ð¸Ð¿ÐµÑÑÐºÐ¸Ñ ÑолдаÑ, иÑполÑзÑÑÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑие пÑÑмоÑголÑнÑе ÑиÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°ÑиÑÑ Ð»ÑÑников и копÑеноÑÑев.
ÐÑи ÑакÑиÑеÑкие пÑименениÑ, ÑÐ¾Ñ ÑаненнÑе в иÑкÑÑÑÑве, пÑедлагаÑÑ ÑовÑеменнÑм иÑÑоÑикам визÑалÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿Ð¸ÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¸Ðº, коÑоÑÑе лиÑеÑаÑÑÑнÑе иÑÑоÑники ÑаÑÑо опиÑÑваÑÑ ÑолÑко Ð¼Ð¸Ð¼Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð¾Ð¼.
Изображения щитовой войны в искусстве и рельефах
Древнее искусство является одним из богатейших источников понимания щитовой войны. В отличие от многих других артефактов, сами щиты редко сохраняются в полном объеме — дерево и кожа гнили, а металл часто перерабатывается. Но резьба, картины и мозаики показывают щиты в контексте: как они были проведены, как они были украшены и как они взаимодействовали с другими элементами боя. Эти изображения также раскрывают культурное отношение к войне, героизму и божественной защите. Ссылка на искусство с сохранившимися археологическими примерами и литературными описаниями помогает историкам отделять реалистичные изображения от художественных условностей.
Средние и стили
Наиболее распространенные художественные средства для изображения щитов включают:
- Каменные рельефы — резьба на стенах храмов, фасадах дворцов и памятниках победы (например, ассирийские рельефы в Ниневии, египетские батальные сцены в Мединет-Хабу, римские рельефы на Колонне Траяна и Арке Септимия Севера).
- Важные картины - особенно греческая керамика с черной и красной фигурой, которая часто показывает гоплитов в боевых или боевых сценах. Кубок Дури (c. 480 до н.э.) является известным примером воина с щитом, украшенным головой Горгона.
- Мозаичные полы Римские и эллинистические мозаики, такие как Александр Мозаика Из Помпеи, изображая битву при Иссе с подробными конструкциями щита, которые показывают персидское и македонское оборудование.
- Металлообработка и чеканка монет декоративные щиты на монетах или репозиторские работы на броне и судах, такие как: Щит Сципиона описанных римскими авторами.
Эти среды отличаются уровнем детализации, которую они предоставляют. Каменные рельефы часто подчеркивают повествование и композицию, иногда упрощая узоры для ясности на расстоянии. Ваза картины могут показать замысловатые блазоны и даже щитовые ремни, потому что художник работал на меньшей, более контролируемой поверхности. Мозаики сохраняют цвет и рисунок, но могут упростить формы для эстетического эффекта. Поэтому историки должны интерпретировать каждый источник с учетом конвенций его среды - например, греческие художники вазы часто показывали гоплиты в профиль с видом на внутреннюю часть щита, который было бы невозможно увидеть с этого угла, но эта конвенция позволила им отображать блазон.
Что говорят о щитах для ремня безопасности
РелÑеÑÑ Ð¾Ñобенно ÑÐµÐ½Ð½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð¸Ð½Ð°Ð¼Ð¸ÐºÐ¸ иÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑиÑа. РаÑÑиÑийÑÐºÐ¸Ñ Ð´Ð²Ð¾ÑÑовÑÑ ÑелÑеÑÐ°Ñ Ð²Ñемен пÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑÑÑнаÑиÑÐ°Ð»Ñ II (883â859 гг. до н.Ñ.) лÑÑники Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ñ ÑÑÑелÑÑÑими из-за болÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÑмоÑголÑнÑÑ Ð¿Ð»ÐµÑенÑÑ ÑиÑов, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº вÑоÑой ÑÐ¾Ð»Ð´Ð°Ñ Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ñ ÑÐ¸Ñ Ð²ÐµÑÑикалÑно. ÐÑо подÑвеÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑнÑе ÑаÑÑÐºÐ°Ð·Ñ Ð¾ паÑнÑÑ ÑиÑоноÑÑÐ°Ñ , заÑиÑаÑÑÐ¸Ñ Ð»ÑÑников во вÑÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑаднÑÑ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑий.
ÐналогиÑно, ÑимÑкие ÑелÑеÑÑ Ð½Ð° Ðолонне ТÑаÑна показÑваÑÑ Ð»ÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑов, иÑполÑзÑÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð³Ð½ÑÑÑе ÑиÑÑ. ÑкÑÑа в ÑазлиÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÑÑ : колено за ÑÑеной ÑиÑа, Ð¿Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ ÑиÑÑ Ð½Ð°Ð´ головой ÑеÑÑÑдаи Ñ Ð¿ÐµÑемеÑением по Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð³Ð»Ð°Ð´Ð¸Ð°Ð ÐµÐ»ÑеÑÑ Ñакже изобÑажаÑÑ ÑимÑÐºÐ¸Ñ Ð²ÑпомогаÑелÑнÑÑ ÑлеменÑов, неÑÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ð²Ð°Ð»ÑнÑе ÑиÑÑ, оÑлиÑаÑÑие Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑов. ÐÑи изобÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑ ÑовÑеменнÑм ÑеконÑÑÑÑкÑоÑам и военнÑм иÑÑоÑикам Ñ ÑазÑмной ÑвеÑенноÑÑÑÑ ÑеконÑÑÑÑиÑоваÑÑ Ð´Ñевние ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ¸.
Другой поучительный пример следует из Лахишские рельефы Из дворца Сеннахирима в Ниневии (ок. 700 г. до н.э.) показаны осады иудейского города Лахиша в примечательных деталях. Ассирийские солдаты показаны с использованием как плетеных, так и металлических щитов, инженеры строят пандусы под покровом больших щитовых стен. На рельефах также изображены иудейские защитники с использованием небольших круглых щитов из зубцов, обеспечивая редкую визуальную запись оборудования обеих сторон в одном конфликте.
Греческий щит хоплитов в искусстве и иконографии
Возможно, ни одна древняя культура не отмечала щит как символ гражданства и боевой добродетели, как это делали греки.В Афинах потеря щита в бою считалась позором, приводящим к тому, что щит был уничтожен. атимия Вазе художники часто изображали гоплитов с их щитами перед и в центре, что делает щит своего рода визуальным удостоверением личности. аспи, также стал означать защиту в более широком смысле, и щит был центральным в арсенале гоплита.
Хоплон и фаланкс
ÐÑеÑеÑкий гоплон пÑедÑÑавлÑл Ñобой вогнÑÑÑй диÑк, обÑÑно диамеÑÑом около ÑÑÐµÑ ÑÑÑов, веÑом Ð¾Ñ 15 до 20 ÑÑнÑов. Ðго деÑжал ÑенÑÑалÑнÑй ÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ñ (Ñм. ÑоÑпеда) и ÑÑкоÑÑкой (анÑилабиоз), ÑÑо позволило ÑолдаÑÑ Ð½ÐµÑÑи его, оÑÑавив обе ÑÑки ÑвободнÑми Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð¿ÑÑ. ÐÑÐ¾Ñ Ð´Ð¸Ð·Ð°Ð¹Ð½ наглÑдно показан на каÑÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð²Ð°Ð· 6-го и 5-го веков до наÑей ÑÑÑ ÐнамениÑÑй Ðаза Чиги (c. 650 до н.Ñ.) ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из ÑамÑÑ ÑÐ°Ð½Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð±Ñажений гоплиÑовой Ñаланги, Ñ ÑолдаÑами, маÑÑиÑÑÑÑими в Ñаге.
ЩиÑÑ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ñ Ñ Ð±Ð»Ð°Ð·Ð¾Ð½Ð°Ð¼Ð¸ - ÑÑкой, ÑÑаÑивом, головой бÑка - коÑоÑÑе ÑовÑеменнÑе ÑÑенÑе инÑеÑпÑеÑиÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑÐ¸Ð¼Ð²Ð¾Ð»Ñ ÐºÐ»Ð°Ð½Ð° или гоÑода-гоÑÑдаÑÑÑва. Ðолее поздние каÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð²Ð°Ð·, Ñакие как на амÑоÑÐ°Ñ ÑеÑной ÑигÑÑÑ, ÑаÑÑо показÑваÑÑ Ð¾ÑделÑнÑе боевÑе ÑÑенÑ, где инÑеÑÑÐµÑ ÑиÑа изобÑажен в оÑÑезанном виде, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ ÑÑÐºÑ Ð¸ Ñ Ð²Ð°ÑÐºÑ ÑÑки.
Шилд Блэйзонс как коммуникация
ÐÑеÑеÑкие Ð²Ð°Ð·Ñ Ð¾Ñобенно богаÑÑ ÑиÑовÑми ÑÑÑÑойÑÑвами. ÑпиземаÐни ваÑÑиÑовалиÑÑ Ð¾Ñ Ð¿ÑоÑÑÑÑ Ð³ÐµÐ¾Ð¼ÐµÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑоÑм до ÑложнÑÑ Ð¼Ð¸ÑологиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑен â голова ÐоÑгона, лев, коÑабелÑÐ½Ð°Ñ Ð±ÑонÑ, гÑомооÑвод. Ðо Ñловам иÑÑоÑика Ðж.Ð. ÐндеÑÑона, ÑÑи Ð±Ð»Ð°Ð·Ð¾Ð½Ñ ÑлÑжили неÑколÑким ÑелÑм: они иденÑиÑиÑиÑовали ноÑиÑÐµÐ»Ñ Ð² Ñ Ð°Ð¾Ñе биÑвÑ, они запÑгивали вÑагов пÑгаÑÑими изобÑажениÑми, и они пÑизÑвали богов или геÑоев в каÑеÑÑве заÑиÑников. ÐÑбок ÐÑÑи (c. 480 до н.Ñ.)
показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð° Ñ ÑиÑом, неÑÑÑим Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ ÐедÑзÑ, обÑÑного апопоÑоÑиÑеÑкого ÑÑÑÑойÑÑва, пÑедназнаÑенного Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑевÑаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñагов в каменÑ. ÐÑаÑÐµÑ ÐвÑÑоний (c. 515 до н.Ñ.) изобÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð° Ñ ÑиÑовÑм лезвием бегÑÑей Ñобаки, возможно, лиÑной или Ñемейной Ñмблемой. Ð©Ð¸Ñ ÐÑ Ð¸Ð»Ð»ÐµÑа опиÑано в ÐомеÑе Ðлиада ÐÑо лиÑеÑаÑÑÑнÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÐºÐ¾ÑмиÑеÑкого пейзажа, коÑоÑÑй пÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñам миÑ, и вазопиÑÑÑ ÑаÑÑо пÑÑалиÑÑ Ð¿ÑедÑÑавиÑÑ Ñакие легендаÑнÑе ÑиÑÑ Ñо ÑложнÑми, подÑобнÑми ÑиÑÑнками.
Блазоны также имели политическое и религиозное значение. В классических Афинах сова Афины была обычным щитовым устройством, связывающим солдата с богиней-покровителем города. Спартанские щиты часто носили греческую букву лямбда (Λ), обозначавшую Lacedaemon. Обилие таких деталей в греческом искусстве делает его беспрецедентным ресурсом для понимания не только тактики, но и культурного воображения войны. Чиги Вазе в Британском музее Эти визуальные сигналы позволяют нам отслеживать эволюцию военной иконографии на протяжении веков.
Римская Скута и искусство империи
Римское военное искусство доминирует спонсируемые государством рельефы, которые прославляют имперское завоевание.Щиты появляются на видном месте в этих работах, и их дизайн развивался на протяжении веков, отражая изменения в армейской организации и оборудовании. мокрота Пройдено несколько этапов: от овального мокрота Республика до прямоугольной изогнутой версии ранней Империи, и в конечном итоге обратно к овальным щитам в поздней Империи.
Изогнутый скутум
Классический прямоугольный изогнутый мокрота Наиболее известен из колонны Траяна и арки Оранжевого. Эти рельефы показывают легионеров в оранжевом цвете. тестуда образование, с перекрытием изогнутых щитов для создания почти непрерывной защитной поверхности.Кривизна была критической для отклоняющих ударов и для формирования тестуда Крыша — особенность, которая могла работать только со щитами, которые могли быть наклонены вверх. Современные эксперименты, такие как те, которые проводились Кембриджским университетом, подтвердили, что тестуда Колонна была эффективна против стрел, но уязвима для тяжелых камней или сокрушительных атак, нюанс, видимый в изображении падающих камней, приземляющихся на римские щиты. Колонна также показывает изогнутые щиты, используемые в качестве стены для защиты инженеров, строящих осадные работы, усиливая литературные рассказы Цезаря и Иосифа Флавия.
The Арка Оранжевого (c. 27 BCE) на юге Франции представляет еще один отличный пример. На его рельефах изображены римские солдаты с изогнутыми щитами, украшенными венками и молниями, что указывает на идентичность подразделения. Щиты здесь показаны в сценах сражений рядом с щитами. знак (военные стандарты), подчеркивающие организованность римских образований.
Щиты как маркеры статуса и единицы
РимÑкое военное иÑкÑÑÑÑво Ñакже ÑаÑкÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¸ÑполÑзование ÑиÑов Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñанга и иденÑиÑноÑÑи единиÑÑ. мокÑоÑа ЦенÑÑÑион ÑаÑÑо бÑл более ÑÑаÑелÑно ÑкÑаÑен ÑеÑебÑÑнÑм или золоÑÑм аппликаÑиÑми, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº легионеÑÑкие ÑиÑÑ Ð½Ð¾Ñили окÑаÑеннÑе моÑивÑ, Ñакие как молнии (ЮпиÑеÑ), венки или ÑÐ¸Ð¼Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð»ÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ð° (напÑимеÑ, бÑк Ð´Ð»Ñ Ðегио V). ÐÑка СепÑÐ¸Ð¼Ð¸Ñ Ð¡ÐµÐ²ÐµÑа РРиме (203 г. н.Ñ.) паÑÑÑнÑкие заклÑÑеннÑе изобÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ñ Ñ ÑимÑкими ÑиÑами, ÑложеннÑми в ÑÑоÑеи, ÑÑо позволÑÐµÑ Ð¿ÑедположиÑÑ, ÑÑо Ñами ÑиÑÑ ÑÑиÑалиÑÑ Ñенной добÑÑей. ÐÑо визÑалÑное ÑвидеÑелÑÑÑво ÑоглаÑÑеÑÑÑ Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑнÑми иÑÑоÑниками, Ñакими как ÐегеÑий, коÑоÑÑй оÑмеÑаеÑ, ÑÑо легионеÑÑ Ð±Ñли обÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑживаÑÑ Ñвои ÑиÑовÑе ÑкÑаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾ÑпÑÑа.
Ðолонна ÐаÑка ÐвÑÐµÐ»Ð¸Ñ (c. 180 CE) Ñакже показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð»ÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑов Ñ Ð¾ÑлиÑиÑелÑнÑми ÑиÑÑнками ÑиÑа, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ менее деÑализиÑованÑ, Ñем Ñе, ÑÑо на колонне ТÑаÑна из-за ÑазлиÑного ÑÑÐ¸Ð»Ñ ÑезÑбÑ.
Одной из самых важных археологических находок для понимания римских щитов является Дура-Европос скутум (c. 250 CE), редкий сохранившийся пример римского щита от сирийской границы. Он подтверждает деревянную конструкцию и окрашенное украшение, наблюдаемое в рельефах, хотя его рисунок (серия крылатых побед и стилизованных ударов молнии) более подробный, чем упрощенные версии на колонне. Эта находка показывает, что художники часто стандартизировали узоры для ясности, в то время как фактические щиты имели большее разнообразие.
Египетские и ближневосточные изображения щита
Египетское и месопотамское искусство предоставляют обширные доказательства использования щита, часто в контекстах, отличающихся от греческого и римского искусства - колесничная война, осадные операции и королевские охоты.Эти культуры подчеркивали роль короля как воина, и щиты появляются как часть более крупного повествования о божественной защите.
Египетские боевые рельефы
Ðозможно, ÑамÑми извеÑÑнÑми египеÑÑкими боевÑми ÑелÑеÑами ÑвлÑÑÑÑÑ Ñе, коÑоÑÑе запиÑÑваÑÑ Ð±Ð¸ÑÐ²Ñ Ð¿Ñи ÐадеÑе (c. 1274 BCE) на ÑÑÐµÐ½Ð°Ñ Ð Ð°Ð¼ÑеÑа и дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ñ Ñамов. ÐÑи показÑваÑÑ ÑаÑаона РамÑеÑа II в его колеÑниÑе, ÑÑÑелÑÑ ÑÑÑелами, бÑдÑÑи заÑиÑеннÑм болÑÑим пÑÑмоÑголÑнÑм ÑиÑом, ÑдеÑживаемÑм ÑопÑовождаÑÑим. ЩиÑÑ ÐµÐ³Ð¸Ð¿ÐµÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ¾Ð»Ð´Ð°Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ñ ÐºÐ°Ðº вÑÑокие пÑÑмоÑголÑники, ÑаÑÑо Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð³Ð½ÑÑÑм веÑÑ Ð¾Ð¼, ÑделаннÑе из деÑева или пÑÑжи, ÑаÑÑÑнÑÑÑе на Ñаме. Ð¥Ñдожники подÑеÑкиваÑÑ ÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº заÑиÑнÑй баÑÑÐµÑ Ð¸ Ñимвол божеÑÑвенного мандаÑа ÑаÑаона - вÑаги ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð·Ð° Ñакими ÑиÑами, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº ÑаÑаон ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð²ÑÑоко. ÐнÑеÑеÑно, ÑÑо ÑÑи ÑелÑеÑÑ Ñакже показÑваÑÑ Ð¿Ð°Ð²ÑÐ¸Ñ Ñ ÐµÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² Ñ Ð¸Ñ ÑиÑами, ÑбÑоÑеннÑми, визÑалÑное ÑокÑаÑение Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑажениÑ.
Ð ÐÐµÐ´Ð¸Ð½ÐµÑ Ð¥Ð°Ð±Ñ (c. 1187 BCE), ÑелÑеÑÑ Ð²ÑоÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾ÑÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñодов показÑваÑÑ ÐµÐ³Ð¸Ð¿ÐµÑÑÐºÐ¸Ñ ÑолдаÑ, иÑполÑзÑÑÑÐ¸Ñ ÐºÑÑглÑе ÑиÑÑ, а Ñакже оÑÑажаÑÑие пÑинÑÑие иноÑÑÑанного обоÑÑдованиÑ. ÐÑо иллÑÑÑÑиÑÑеÑ, как иÑкÑÑÑÑво Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¾ÑÑлеживаÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкий обмен и адапÑаÑÐ¸Ñ Ñ ÑеÑением вÑемени.
Ассирийская осада
ÐÑÑиÑийÑкие двоÑÑовÑе ÑелÑеÑÑ Ð¸Ð· ÐимÑÑда и Ðиневии (9-7 вв. до н.Ñ.) иÑклÑÑиÑелÑно деÑализиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð² изобÑажении оÑадной войнÑ. СолдаÑÑ Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¾Ð±Ð° болÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð»ÐµÑенÑÑ ÑиÑа (Ñм. ÑиÑ.
ниже). гÑÑпиÑÑ) и менÑÑие бÑонзовÑе или железнÑе кÑÑглÑе ÑиÑÑ. ÐеÑли ÑиÑов иÑполÑзовалиÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°ÑиÑÑ Ð»ÑÑников и ÑапеÑов пÑи пÑиближении к гоÑодÑким ÑÑенам â ÑаÑÑо изобÑажалиÑÑ Ñ ÑолдаÑом, деÑжаÑим ÑиÑ, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº лÑÑник ÑÑÑелÑÐµÑ Ñзади. ÐолÑÑие ÑиÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ñ Ñ Ð¾ÑÑеÑливой кÑивизной, иногда покоивÑимиÑÑ Ð½Ð° земле, как павиз. ÐÐµÐ¶Ð´Ñ Ñем, аÑÑиÑийÑкие ÑлиÑнÑе ÑолдаÑÑ (ÑаÑÑо ÑÐµÐ»Ð¾Ñ ÑаниÑÐµÐ»Ñ ÐºÐ¾ÑолÑ) неÑÑÑ ÐºÑÑглÑе ÑиÑÑ Ñ ÑенÑÑалÑнÑм боÑÑом, ÑкÑаÑеннÑе лÑвинÑми моÑивами или божеÑÑвеннÑми Ñимволами.
Ðа ÑелÑеÑÐ°Ñ Ñакже изобÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑеннÑе, ÑноÑÑÑие ÑиÑÑ Ð² каÑеÑÑве добÑÑи, подÑвеÑждаÑ, ÑÑо Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñ ÑиÑов бÑл знаком победÑ. ÐÐ°Ñ Ð¸ÑÑкие ÑелÑеÑÑ (ÑепеÑÑ Ð² ÐÑиÑанÑком мÑзее) ÑÑо, пожалÑй, ÑамÑй подÑобнÑй пÑимеÑ, показÑваÑÑий вÑÑ Ð¾ÑаднÑÑ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑÐ¸Ñ Ñо ÑиÑами, иÑполÑзÑемÑми на каждом ÑÑапе: наÑÑÑпление, ÑÑÑÑм и гÑабеж.
В персидском искусстве, таком как рельефы в Персеполисе (5 век до н.э.), щиты появляются в процессиях носителей дани и солдат. Персидская пехота носила большие прямоугольные щиты из плетеной или дерева, часто украшенные геометрическими узорами. Эти рельефы показывают мультикультурный состав армии Ахеменидов, с различными этническими контингентами, несущими различные типы щитов.
Символизм и иконография щитов в искусстве
Помимо практической функции, щиты в античном искусстве часто несут глубокий символический смысл. Они могут представлять божественную защиту, гражданскую идентичность или героизм личности. Выбор декора редко был случайным; он отражал убеждения владельца и пропаганду государства.
Божественная защита и апотропические символы
Ðногие гÑеÑеÑкие и ÑимÑкие ÑиÑÑ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑажаÑÑ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð² или магиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð·Ð²ÐµÑей, пÑедназнаÑеннÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°ÑиÑÑ Ð¾Ñ Ð·Ð»Ð°. ÐоÑгонÑон (ÐедÑза голова) на гÑеÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑиÑÐ°Ñ ÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑаÑпÑоÑÑÑаненнÑм апоÑÑопиÑеÑким ÑÑÑÑойÑÑвом, и он поÑледоваÑелÑно поÑвлÑеÑÑÑ Ð² Ð²Ð°Ð·Ð°Ñ Ð¸ даже на знамениÑÑÑ ÐºÐ°ÑÑÐ¸Ð½Ð°Ñ . Ð©Ð¸Ñ ÐÑÐ¸Ð½Ñ ÐаÑÑÐµÐ½Ð¾Ñ Ð¡ÑиÑаеÑÑÑ, ÑÑо голова ÐедÑÐ·Ñ Ð¿ÑевÑаÑÐ°ÐµÑ Ð²Ñагов в каменÑ, но ее заÑиÑÐ½Ð°Ñ ÑÑнкÑÐ¸Ñ ÑаÑпÑоÑÑÑанÑеÑÑÑ Ð½Ð° ÑвеÑÑ ÑеÑÑеÑÑвенное ÑаÑÑÑво. РегипеÑÑком иÑкÑÑÑÑве ÑиÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° показÑваÑÑ Ð³Ð»Ð°Ð· ÐоÑа или Ñимвол богини ÐаджеÑ, оба, как полагаÑÑ, заÑиÑаÑÑ Ð½Ð¾ÑиÑелÑ. РимÑкие ÑиÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° неÑÑÑ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐ¾Ð±ÐµÐ´Ñ (ÐикÑоÑиÑ) или волÑиÑа Ñ Ð Ð¾Ð¼Ñлом и Ремом, ÑвÑзÑваÑÑÐ°Ñ ÑолдаÑа Ñ Ð¸ÑÑоками Ñамого Рима.
ÐлекÑÐ°Ð½Ð´Ñ Ðозаика Ð ÐомпеÑÑ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ñ Ð¿ÐµÑÑидÑкие ÑиÑÑ, ÑкÑаÑеннÑе полÑмеÑÑÑами и дÑÑгими Ñимволами, а македонÑкие ÑиÑÑ Ð½ÐµÑÑÑ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ñ Ð´Ð¸Ð½Ð°ÑÑии ÐÑгеад.
Щиты как маркеры идентичности и статуса
В искусстве щиты часто служат сокращением для идентичности персонажа.На греческих вазах такие герои, как Ахилл или Гектор, отличаются специальными щитовыми блазонами — щит Ахилла, описанный в книге Гомера. Илиада В то время как ни один настоящий щит не был бы настолько сложным, вазописцы часто давали мифологическим героям щиты со сложными конструкциями, чтобы отметить их как экстраординарные. Королевские щиты в ассирийских и египетских рельефах больше и более богато украшены, чем у обычных солдат, иногда украшенных золотом и драгоценными камнями. Даже в римском искусстве император часто показан с украшенным щитом, даже когда не в бою, сигнализируя о его роли как император и покровитель государства, например, Август из Прима Порта На статуе изображен император с кирасой, которая включает в себя мотив щита, связывающий его божественную защиту с оружием войны.
Щиты также появляются в триумфальном искусстве как трофеи войны. Арка Тита (c. 81 CE) в Риме показывает римских солдат, уносящих добычу из Храма в Иерусалиме, включая массивную семиветвянную менору, но рельефы также включают щиты и доспехи, взятые в качестве добычи. Эти визуальные записи подтверждают, что захват щитов был мощным символом победы, часто отображаемым в публичных триумфальных шествиях.
Археологические доказательства против художественной лицензии
В то время как древнее искусство бесценно для понимания щитовой войны, историки должны быть осторожны. Художники часто брали вольности — идеализируя оборудование, сжимая время в батальных сценах или используя стандартные мотивы для передачи концепций, а не буквальной истины. Например, греческие художники ваз часто показывали гоплиты в профиль с видом на внутреннюю часть щита, который на самом деле не мог быть замечен со стороны, но эта конвенция позволила художнику показать блеск. тестуда Иногда на формации изображены щиты, которые невозможно плотно смонтированы для художественного эффекта, преувеличивая предлагаемую защиту.
ÐеÑекÑеÑÑнÑе ÑÑÑлки на ÑÐ¾Ñ ÑанивÑиеÑÑ Ð°ÑÑ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие аÑÑеÑакÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÑÑ Ð¾ÑÑилÑÑÑоваÑÑ Ñ ÑдожеÑÑвенное пÑеÑвелиÑение. ÐÑÑа-ÐвÑопо (Рим.) ÑкÑÑа С 3-го века н.Ñ. показÑваÑÑ ÑÑ Ð¾Ð¶ÑÑ ÐºÑÐ¸Ð²Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ ÑолÑÐ¸Ð½Ñ Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑаженнÑми, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº деÑевÑнное ÑдÑо гÑеÑеÑкого гоплона из аÑинÑкой ÐгоÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ ÑлоиÑÑÑÑ Ð´ÐµÑевÑннÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑиÑ, наблÑдаемÑÑ Ð² иÑкÑÑÑÑве. Тем не менее, наÑиÑованнÑе ÑзоÑÑ Ð½Ð° аÑÑеÑакÑÐ°Ñ ÑаÑÑо оÑлиÑаÑÑÑÑ Ð¾Ñ ÑÐµÑ , ÑÑо в ÑелÑеÑÐ°Ñ - напÑимеÑ, знамениÑÑй «зигомаÑиÑеÑкий» ÑÐ·Ð¾Ñ (молнии) на ÑимÑÐºÐ¸Ñ ÑиÑÐ°Ñ ÐºÐ°Ð¶ÐµÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑазнообÑазнÑм в ÑÐ¾Ñ ÑанивÑÐ¸Ñ ÑÑ ÑÑагменÑÐ°Ñ , Ñем на колонне ТÑаÑна, где он моноÑонизиÑован Ð´Ð»Ñ ÑÑноÑÑи.
ТаблеÑки Ðиндоланда РимÑкие военнÑе докÑменÑÑ Ð¸ дÑÑгие ÑимÑкие военнÑе докÑменÑÑ Ð¿ÑедоÑÑавлÑÑÑ ÑекÑÑовÑе доказаÑелÑÑÑва ÑемонÑа ÑиÑа и ÑкÑаÑений, коÑоÑÑе ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑ Ñ ÑдожеÑÑвеннÑм изобÑажениÑм.
ÐиÑеÑаÑÑÑнÑе иÑÑоÑники пÑедлагаÑÑ ÐµÑе Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¿ÑовеÑкÑ. Ðолибий опиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑимÑкие ÑиÑÑ ÐºÐ°Ðº «ÑеÑÑÑе ÑÑÑа длиной и два Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑÑа ÑиÑиной», ÑÑо ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð¿ÑопоÑÑиÑм, наблÑдаемÑм во Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑелÑеÑÐ°Ñ . РаÑÑказ ÐÑеноÑонÑа о ÑпаÑÑанÑкой ÑÑене ÑиÑа пеÑекликаеÑÑÑ Ñ Ð¿ÐµÑекÑÑÑием, показаннÑм на Chigi Vase. ÐÑи ÑÐ±Ð»Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð°ÑÑ ÑÑенÑм ÑвеÑенноÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо иÑкÑÑÑÑво обÑÑно оÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ ÑеалÑное обоÑÑдование и ÑакÑикÑ, даже еÑли индивидÑализиÑованнÑе деÑали ÑÑилизованÑ. Ðднако оÑÑоÑожноÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð° Ñ ÑвеÑом - дÑевние ÑелÑеÑÑ Ð±Ñли пеÑвонаÑалÑно окÑаÑенÑ, но пигменÑÑ Ð² оÑновном иÑÑезли, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñе воÑпÑиÑÑие ÑкÑаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑиÑа Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð»Ð½Ñм.
Ðедавние ÑабоÑÑ Ñ ÑлÑÑÑаÑиолеÑовÑм ÑвеÑом на ÑимÑÐºÐ¸Ñ ÑелÑеÑÐ°Ñ Ð²ÑÑвили ÑÐ»ÐµÐ´Ñ ÐºÑаÑки, пÑедполагаÑ, ÑÑо ÑиÑовÑе ÑзоÑÑ Ð±Ñли ÑÑко окÑаÑенÑ, ÑÑо ÑоглаÑÑеÑÑÑ Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑаниÑми дÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ñ Ð°Ð²ÑоÑов.
Заключение
Древнее искусство и рельефы служат жизненно важными историческими источниками, раскрывая центральную роль щитов в войне. Они подчеркивают как практическое, так и символическое значение щитов, предлагая нам заглянуть в боевые традиции древних цивилизаций. От полированной бронзы греческих гоплонов до плетеного плетения ассирийских павизов щиты были больше, чем инертными инструментами — это были полотна для идентичности, каналы для божественной силы и строительные блоки формирований, которые решили судьбу империй. Изучая, как эти культуры выбирали изображать щиты, мы узнаем не только то, как они сражались, но и то, что они ценили: мужество, порядок и защита божественного. В следующий раз, когда вы посмотрите на рельеф из Персеполиса или вазу из Керамейкоса, обратите внимание на щиты — они могут рассказать вам больше о древней войне, чем любой письменный отчет.
Современные реконструкторы и экспериментальные археологи продолжают использовать эти изображения для реконструкции древних боевых методов, демонстрируя непреходящую ценность визуальных доказательств. Поскольку новые технологии, такие как фотограмметрия и 3D-сканирование, позволяют нам изучать рельефы более подробно, наше понимание щитовой войны только углубится. Стык искусства, археологии и истории предлагает динамичный способ связи с древним миром - и щиты остаются одним из самых показательных артефактов этого мира.
Читать далее →- Британский музей - Chigi Vase (греческое изображение фаланги)
- Метрополитен-музей искусств – Кубок красной фигуры на чердаке с щитом Hoplite (Douris Painter)
- Ливий – колонна Траяна (тестудо и щитовые образования)
- Британский музей - Лахишские рельефы (ассирийские осадные щиты)
- Энциклопедия мировой истории - формирование Тестудо