Жизнь и походы Людовика IX во время седьмого крестового похода

Людовик IX Франции, позже канонизированный как Святой Людовик, остается одной из самых убедительных фигур средневековой Европы. Его правление с 1226 по 1270 годы слило глубокое чувство религиозного долга с амбициозным видением царства. Нигде это видение не было проверено более сурово, чем в Седьмой крестовый поход (1248-1254), кампания, которая стремилась обратить вспять упадок государств крестоносцев на Святой Земле. Хотя экспедиция закончилась военной катастрофой и личным пленением короля, она стала определяющим эпизодом его жизни и краеугольным камнем его легенды. В этой статье подробно рассматривается крестовый поход от его истоков и стратегического планирования до его жестокой казни, пленения короля и последующего непреходящего наследия.

Оригинальное название: The Early Reign of Louis IX

Родился 25 апреля 1214 года в Пуасси, Луи был сыном короля Людовика VIII и королевы Кастилии Бланш. Когда его отец внезапно умер в 1226 году, двенадцатилетний взошел на престол под регентством своей грозной матери. Твердая рука Бланш держала королевство вместе против баронских восстаний и английского посягательства, а также прививала молодому королю глубокое благочестие и убеждение, что его правление было божественным доверием. Луи принял личное правление в 1234 году, и его ранние реформы были сосредоточены на централизации королевской власти, улучшении отправления правосудия и обуздании эксцессов феодальной знати.

Репутация Луи в отношении справедливости быстро росла. Он установил систему королевских расследований, чтобы услышать жалобы простолюдинов, и он лично председательствовал на судебных решениях, иногда сидя под дубом в лесу Винсенна. Эти административные нововведения не только укрепили монархию, но и создали фискальные и логистические основы, необходимые для крупной зарубежной экспедиции. Французское королевство при Людовике было богаче и более эффективно управлялось, чем это было в поколениях, факт, который бы гарантировал огромные затраты на Седьмой крестовый поход.

Кризис на Святой Земле и решение о крестовом походе

К середине XIII века государства крестоносцев Аутремера находились в опасном состоянии. Иерусалим был потерян Саладину в 1187 году, а последующие походы успели лишь обезопасить узкую прибрежную полосу. В 1244 году египетский султан ас-Салих Айюб, нанимая свирепых хварезмийских наемников, навсегда захватил Иерусалим. Город был разграблен, церкви осквернены, а христианское население было убито или порабощено. Весть об этих зверствах достигла Западной Европы и вызвала новую волну крестового рвения.

Людовик IX был глубоко затронут сообщениями. В декабре 1244 года он взял крест на торжественной церемонии в Нотр-Дам-де-Париж, поклявшись возглавить крестовый поход по возвращению Святой Земли. В отличие от многих более ранних планировщиков крестового похода, Людовик тщательно готовился. Он договорился о пятилетнем перемирии с Генрихом III Англии для обеспечения мира в своей области. Он заключил контракт с морскими республиками Генуи, Венеции и Марселя на суда и поставки.

Он собрал огромную сумму за счет сочетания королевских налогов, церковной десятины и займов от итальянских банкиров. Папа Иннокентий IV издал полную крестоносную снисходительность и санкционировал проповедь по всей Франции. К 1248 году Людовик собрал одну из самых хорошо оснащенных и наиболее финансируемых крестоносных армий века.

Стратегические цели: почему Египет был мишенью

Луи и его военные советники знали, что прямое десантное нападение на Святую Землю будет самоубийственным. Остальные порты крестоносцев были слишком мелкими для крупных флотов, а внутренние замки были сильными, но изолированными. Вместо этого они возродили стратегию Пятого крестового похода (1217-1221): удар по экономическому и политическому сердцу мусульманской власти, Египту. Завоевывая дельту Нила и захватывая Каир, крестоносцы надеялись нанести ущерб султанату Айюбидов, а затем обменять захваченную территорию на Иерусалим. Целью было не просто выиграть битву, но изменить политическую карту Ближнего Востока.

Путешествие и посадка в Дамиетте

В августе 1248 года Людовик отплыл из вновь построенного порта Айг-Морте на средиземноморском побережье Франции. Флот насчитывал более тридцати крупных транспортов, сопровождавшихся меньшими галерами и кораблями снабжения. Армия насчитывала от 15 000 до 25 000 человек, в том числе примерно 2500 рыцарей, а также пехоту, арбалетчиков, инженеров и последователей лагеря. Они плыли сначала на Кипр, где провели зиму 1248—1249 годов, снабжая и обучая. Жоинвиль, летописец, сопровождавший Луи, отмечает, что король настаивал на регулярных религиозных службах и поддерживал строгую дисциплину для сохранения морального духа.

В мае 1249 года флот отплыл в Египет. 5 июня крестоносцы высадились на пляже близ Дамиетты, укрепленного города у восточного устья Нила. На высадку яростно воспротивились египетские войска под командованием Фахра ад-Дина Юсуфа. Сам Луи вывел заряд в прибое, выплыв на берег полностью вооруженным. Летописец записывает, что «отвага короля была подобна тому, как солнце прорывалось сквозь облака». Защитники прорвались и бежали.

На следующий день Дамиетта была захвачена с единственными легкими потерями, ее склады полны зерна и стены целы. Луи тут же приказал переоборудовать главную мечеть в собор и начал организовывать временное правительство.

Захват Дамиетты казался ошеломляющей победой, но он был обманчив. Наводнение в Ниле должно было начаться, и египтяне отступили на юг к Аль-Мансуре, укрепленному городу, перекрывшему путь в Каир. Луи решил дождаться подкрепления и снабжения, а не продвигаться немедленно. Задержка стоила крестоносцам ценного импульса и позволила египтянам укрепить свои позиции.

Марш на Аль-Мансуру

В ноябре 1249 года крестоносцы наконец начали свой марш на юг. Они столкнулись с пугающим препятствием: Бахр ас-Сагир, широкий канал, защищавший Аль-Мансуру. Луи приказал построить массивную дамбу, но египтяне противостояли греческому огню от катапульт и ночных набегов. Болезнь начала разорять христианский лагерь. Джоинвиль описывает, как десятки людей умирали от дизентерии и цинги.

Король ухаживал за больными лично, перевязывал их раны своими руками и обеспечивал духовный комфорт. Его присутствие было мощным моральным якорем, но это не могло остановить истощение.

Битва при Аль-Мансуре

Прорыв произошёл, когда бедуинский информатор показал брод через канал. 8 февраля 1250 года крестоносцы пересекли Бахр-эль-Сагир под покровом тьмы. Авангард, возглавляемый братом Луи Робертом Артуа, стремительно бросился в египетский лагерь и отбросил защитников назад в город. Но рыцари Роберта, жаждущие славы, надавили на атаку на узкие улочки самой Аль-Мансуры. Они отделились от основной армии и попали в засаду элитных сил мамлюков под Байбарсом. Роберт и большинство из его 1500 рыцарей были убиты.

Основная армия крестоносцев, прибывшая, чтобы найти уничтоженный авангард, должна была вести отчаянную битву в течение дня. Луи, держа королевское знамя, сплотил своих людей и провел линию против повторных египетских контратак. Сам он был поражен стрелами и почти захвачен. Бои были жестокими и продолжительными. К ночи крестоносцы контролировали поле боя, но они потеряли многих из своих величайших дворян и рыцарей.

Битва при Аль-Мансуре была тактической ничьей, но она разрушила наступательные возможности армии крестоносцев. Без возможности взять город и запасы уменьшились, Луи был вынужден в оборонительную позицию.

Крах: болезнь, отступление и захват

К марту 1250 года лагерь крестоносцев стал местом ужаса. Болезни, голод и постоянные египетские атаки сократили армию до доли от первоначальной силы. Людовик решил эвакуироваться на юг в Дамиетту, где гарнизон удерживал порт. Но египтяне перехватил отступающую колонну 6 апреля возле деревни Фарискур. Крестоносцы были разбиты в разгроме.

Людовик, ослабленный дизентерией, был взят в плен вместе со многими из его выживших рыцарей. Его захват был разрушительным психологическим ударом — король Франции был теперь пленником мамлюков, которые недавно взяли под эффективный контроль Египет после смерти султана ас-Салиха.

Тюремное заключение и переговоры

Людовика сковали и держали в доме в Аль-Мансуре. Мамлюки требовали огромный выкуп: 800 000 золотых безанов, примерно вдвое превышающих годовой доход французской короны. Они также требовали возвращения Дамиетты. Луи, проявляя и благочестие, и политическую хватку, отказывался уступить христианскую территорию и много торговался. Он вёл богословские дебаты с мусульманскими учёными, впечатляя их своими знаниями Писания.

Окончательное соглашение сократило выкуп до 500 000 безанов, с Дамиеттой, которую нужно было восстановить. Луи был освобожден 13 мая 1250 года, после четырёх месяцев в плену. Он отплыл в Акко, последний крупный оплот крестоносцев, отказавшись немедленно вернуться во Францию.

Людовик IX на Святой Земле: 1250-1254

Луи оставался на латинском Востоке в течение четырех лет после своего освобождения. Используя оставшиеся средства и дипломатическое мастерство, он курировал укрепление Акко, Яффо, Кесарии и Сидона. Он лично контролировал строительство стен, башен и рвов, и он договорился о десятилетнем перемирии с мамлюками. Его присутствие временно стабилизировало государства крестоносцев, и он даже попытался заключить союзы с монголами против мусульман — ранний и в конечном итоге бесплодный пример дипломатического охвата за пределами христианского мира.

В 1254 году известие о смерти королевы Бланш и насущных потребностях его королевства вынудило Луи вернуться во Францию. Он отплыл из Акры, оставив после себя более защищенного, но все еще хрупкого Аутремера. Перемирие, о котором он договаривался, состоялось, но долгосрочный упадок государств крестоносцев был необратим.

Внутренние реформы и наследие крестового похода

Вернувшись во Францию, Людовик IX приступил к реформе своего королевства с новой энергией. Крестовый поход научил его опасности фискального перенапряжения и необходимости разумного управления. Он установил См. также: Он проводил ревизию королевских финансов, стандартизовал чеканку монет по всему королевству и издал указы, запрещавшие частную войну и суд над ним, его администрация стала образцом для более поздней французской королевской бюрократии, а также поручил великолепной Сент-Шапель в Париже разместить Торнскую корону, которую он купил в Венеции за большие деньги.

Его благочестие углубилось после крестового похода. Он носил рубашку для волос, щедро отдавал бедным, основывал больницы и монастыри, часто бывал в прокаженных. Это сочетание силы и смирения сделало его образцом христианского монарха в глазах современников.

Канонизация и историческое значение

Людовик IX умер 25 августа 1270 года во время Восьмого крестового похода в Тунисе, снова от дизентерии. Его святая репутация привела к тому, что папа Бонифация VIII канонизировал его в 1297 году, сделав единственным французским королём, официально признанным святым. Его праздник отмечается 25 августа.

Исторически Седьмой крестовый поход является поворотным моментом в крестовых походах. Его провал дискредитировал модель больших, возглавляемых монархами экспедиций. После 1250 года крестовый поход сместился в сторону меньших, более целенаправленных усилий, часто направленных на цели, отличные от Святой Земли — мамлюков, монголов или даже еретиков в Европе. Тем не менее личное поведение Луи в поражении — его мужество в бою, его стойкость в плену, его неустанное служение на Востоке — стало легендой. Французы смотрели на Сент-Луиса как на идеального короля на протяжении веков.

Более широкое влияние на средневековую Европу

Седьмой крестовый поход Людовика IX также имел глубокие последствия для развития государственных финансов и военной организации в Европе. Массовые логистические усилия, необходимые для транспортировки и снабжения армии через Средиземное море, стимулировали инновации в военно-морском транспорте и управлении цепочками поставок. Финансовые инструменты, используемые для финансирования крестового похода - налоги, кредиты и перевод средств через международные банковские сети - предвещали финансовые механизмы более поздних европейских государств. Рекс КристианиссимусСамый христианский король, который сформировал французскую монархию до революции.

Читать далее →

Людовик IX остаётся высочайшей фигурой не потому, что Седьмой крестовый поход удался, а потому, что его поведение в поражении раскрыло идеалы средневекового царства на самом высоком уровне.Его жизнь и кампании — это исследование веры, стойкости и непреходящей задачи перевода духовных амбиций в мирские действия.