В эпоху самураев в Японии война была связана не только с мечами и луками, но и со стратегическим использованием защитного снаряжения.Среди менее знаменитых, но жизненно важных компонентов арсенала воина был щит, известный на японском языке как «защитный щит». ТейтВ отличие от больших щитов, обычно ассоциируемых с европейскими рыцарями, самурайские щиты часто были меньше, использовались в конкретных тактических контекстах и развивались наряду с изменениями в броне и динамике поля боя.В этой статье исследуется многогранная роль щита, несущего в самурайской войне, подробно описываются типы, методы, стратегическое развертывание и историческая эволюция, которые определили этот часто забытый аспект японской военной традиции.

Исторический контекст самурайских щитов

Щиты в Японии имеют долгую историю, предшествовавшую классу самураев. Период Яёй (300 г. до н.э. - 300 г. н.э.) Щиты были большими и прямоугольными, используемыми пехотой для формирования защитных стен.

Археологические свидетельства из таких мест, как руины Йошиногари в префектуре Сага, показывают, что эти ранние щиты были построены из переплетенных бамбуковых планок или деревянных досок, часто усиленных металлическими фитингами. Они обычно переносились пехотинцами в строю, так же, как римские щиты. мокрота, и служил для защиты от стрел и брошенных копий во время межклановых конфликтов за пахотную землю.

В течение последующих Кофунский период (300-538 гг. н.э.), Ханива На глиняных фигурках, размещенных на курганах, изображены воины, несущие на спине маленькие прямоугольные щиты, что предполагает переход к конной борьбе и необходимость мобильности без рук. Хэйанский период (794—1185)Когда война решительно сместилась в сторону конной стрельбы, большие ручные щиты стали непрактичными для кавалерии, основным оружием которой было оружие. Юми (асимметричный лук) стрелял с лошади. Следовательно, отдельные щиты выпали из благосклонности самураев, которые вместо этого полагались на прочную ламеллярную броню (см.

Ёрои О-Ёрои) для отклонения стрел. Большой вес и основная масса ō-yoroi, часто превышающие 30 килограммов, сделали дополнительную щитовую тягу избыточной для бронированных всадников.

Тем не менее, щиты никогда не исчезали полностью. Они продолжали служить в осадных боях, морских сражениях и в составе оборонительных формирований пехотинцами (см. Асигару- По-моему. Сенгоку (1467–1615)Распространение огнестрельного оружия (Танегашима - пистолеты с замком) вызвали резкое возрождение использования щитов. Большие портативные щиты, часто называемые отате (большие щиты) или манбио (десять тысяч щитов от болезней, отсылка к их пуленепробиваемым свойствам), стали стандартным оборудованием для асигару в осадных линиях и полевых укреплениях.

Эти щиты обычно строились из толстых деревянных досок, иногда усиленных железными пластинами или слоистой кожей, и переносились в бой, чтобы обеспечить прикрытие для войск, перезаряжающих огнестрельное оружие или продвигающихся под огнем противника. Таким образом, искусство переноса щита было возрождено и адаптировано для решения задач пороховой войны.

Виды щитов и их конструкция

Самурайские щиты широко варьировались по размеру, форме и материалу в зависимости от эпохи и тактической необходимости.

Большие стационарные щиты (Отате)

Это были наиболее распространенные формы щита в более поздней самурайской войне. Отатэ были обычно прямоугольными, около 1,5-2 метров в высоту, и настолько тяжелыми, что им требовалось два человека, чтобы нести или были установлены на деревянных трибунах. мон (семейные гребни) для идентификации подразделений на поле боя. В строительстве задействованы слои плотной древесины (часто) кейсаки - zelkova), ламинированный, чтобы противостоять расщеплению, связанный железными лентами, и сталкивающийся с лакированной кожей или металлическим листом. Толщина - обычно от 3 до 5 сантиметров твердой древесины - была достаточной, чтобы противостоять шарам мушкета на типичных расстояниях боя от 50 до 100 метров.

В осадной войне солдаты будут нести отат вперед, чтобы создать подвижные стены, известные как цурубе-дзё Они часто устанавливались на санноподобных бегунах, чтобы облегчить перетаскивание по неровной местности, и несколько отатов могли быть связаны вместе с веревками или железными кольцами, чтобы сформировать непрерывный палисад.

Маленькие ручные щиты (Коте — примечание: не путать с броней)

Хотя в более поздние периоды редко использовались маленькие ручные щиты в более ранней истории самураев. Хиши Тате Эти щиты были размером от 60 до 80 сантиметров в диаметре и были сделаны из дерева или закаленной кожи, часто заканчивались глянцевым черным или вермиллионным лаком. Они были достаточно малы, чтобы быть надетыми на спину, когда они не использовались, что позволяло воину переключаться между щитом и двуручным оружием, таким как щит. нагнат или ЯриТехники для этих щитов подчеркивали отклонение, а не остановку силы, поскольку они были слишком легкими, чтобы поглощать тяжелые удары мечей или военных дубинок. кумаде (буквально «медвежья лапа») был другой вариант — щит с изогнутым железным шипом, выступающим из центра, используемый как для защиты, так и для захвата оружия или брони противника.

Эти щиты двойного назначения никогда не становились стандартной проблемой, но видели ограниченное использование в позднем Хэйане и раннем Камакура периоды.

Осадные щиты и мантлеты

Для нападения на замки самураи использовали специальные щиты, такие как щиты. Микоши (буквально «священная паланквин») — подвижные деревянные конструкции, покрытые влажным бамбуком или сырой пряжей, чтобы противостоять огненным стрелам. Это были по существу переносные сараи на колесах, вытесненные в положение командами от четырех до шести асигару. санькаку (треугольный) щит использовался лучниками для обеспечения крышки над головой при стрельбе из присевшего положения; его угловая верхняя поверхность отклоняла погружение огня. хоатэ (оружейный щит), прямоугольный экран с небольшим огневым портом, разрезанным на верхнюю часть, предназначенный специально для стрелков спичечного замка.

Эти щиты редко переносились отдельными лицами, но вместо этого перемещались на колесах или переносились командами асигару в рамках заранее спланированной осадной техники.

Импровизированные щиты

В отчаянных ситуациях самураи использовали татами-маты (соломенное матирование), удерживаемые перед телом, чтобы поглощать удары стрелы — метод, известный как «соломка». татами-домНекоторые исторические записи отмечают, что воины носили запасные части брони, такие как: стружка (охранники плеч) в качестве импровизированных ручных щитов, когда их основной щит был потерян или уничтожен. Война Онин (1467–1477)Городские бои в Киото заставили самураев импровизировать щиты из деревянных дверей, ставни магазинов.дерьмоЭти специальные решения подчеркивают прагматичную адаптивность самурайских полевых кораблей.

Техника щитовой транспортировки и обработки

Искусство щита, несущего в самурайской войне, требовало строгой подготовки, чтобы сбалансировать защиту, мобильность и координацию с другим оружием. Ягью Синкаге-рю и Кашима Син-рю В их учебные программы включены щитовые техники, хотя эти методы менее известны, чем фехтование.

Вертикальная защита (Tate-kamae)

Держа щит вертикально, чтобы прикрыть туловище и голову. Воин сжимал щит обеими руками (если использовал большой щит) или одной рукой, если использовал маленький щит. Позиция была квадратной к противнику, сводя к минимуму открытый профиль. щит удерживался немного вперед тела, создавая зазор между щитом и туловищем для поглощения удара без передачи полной силы на рамку носителя. Этот метод использовался для блокирования стрел и ударов ближнего боя, при этом щит слегка наклонялся вперед, чтобы отклонить удар вниз в землю.

Угловое отклонение (Hiki-yose)

Наклоняя щит под углом 30-45 градусов, воин мог перенаправить силу удара, не поглощая всей его энергии. Эта техника была особенно эффективна против стрелковых залпов — гладкая лакированная поверхность щита позволяла стрелам отводить взгляд, а не проникать. Для ударов мечом угол заставлял лезвие скользить по лицу щита, уменьшая повреждения и часто отбрасывая атакующего от равновесия. Такой подход требовал точного времени и меньшей силы тела, а также постоянной практики с партнером по тренировкам для выработки правильной реактивной мышечной памяти.

Интеграция с наступательным оружием

Самым изощренным навыком была координация щита и оружия. Самурай с помощью небольшого щита мог нанести удар с помощью щита. катана или вакидзаси За щитом, за прикрытием, техника называется Тейт-КенДля этого воин должен был отодвинуть щит в сторону или толкнуть его, чтобы создать отверстие, а затем сделать молниеносный разрез. Для большого ОТАТа носитель должен был объединиться с копьеносцем: щитоносец должен был посадить щит с твердым ударом, а затем нарисовать короткий клинок (танто или вакидзаси) нанести удар сверху по любому врагу, который рискнул приблизиться. В формированиях асигару щитоводы наступали на корточки, в то время как артиллеристы стреляли по их головам — тактика, известная как "Отатэ но куми" Это образование позволяло вести непрерывный огонь: один ранг стрелял, а другой перезаряжался за стеной щита.

Мобильные буровые установки (Kihon no unsō)

Самураи широко тренировались двигаться, неся щиты для поддержания целостности формации. Бури включали в себя передние шаги, боковые слайды и поворот в унисон, не нарушая стену щита. Это требовало часов практики, особенно при использовании тяжелого отата весом 20–30 килограммов. Подразделения часто назначали щитовозов, которые тренировались отдельно от обычной пехоты. Критическим навыком было то, что они могли использовать щиты.

"Степной и плантационный" - продвижение щита на определенное расстояние (обычно в половину скорости) перед его прочной установкой в землю, не обеспечивая никаких зазоров, открытых между соседними щитами. В влажных или мутных условиях носители щита штампуют основание щита в почву, чтобы создать небольшую берму, которая еще больше стабилизирует образование.

Стратегическая роль на поле боя

Щиты обычно не использовались для индивидуальных боев, но их стратегическая ценность в скоординированной тактике подразделения была огромной.

  • Осада Осаки (1614–1615): И сёгунаты Токугава, и сторонники Тоётоми использовали большие щиты для защиты стрелков-матчей во время осадных операций. Инженеры Токугавы построили мобильные щиты, покрытые мокрой ковшидой, чтобы защитить саперов, копающих окопы, в то время как защитники использовали аналогичные щиты для защиты арбалетчиков и стрелков на стенах замка. Свидетели описывают щитовые стены, наступающие под сильным огнем, с носителями, иногда страдающими от сломанных рук от повторного удара пуль по щитовому лицу.
  • Сражение при Секигахара (1600): Хотя часто помнят за кавалерийские заряды, несколько подразделений с обеих сторон использовали переносные щиты для создания временных укреплений на поле боя, позволяя аркебузье перезаряжать в безопасности. Шимазу Ёсихиро Известный в использовании A "Тейт-саши" (Щит-носящий) отряд для прикрытия их отступления, редкий пример щитов, используемых в подвижной оборонительной роли во время разбитого боя.
  • Битва при Нагасино (1575): Хотя знаменитые для Ода-Токугава использование деревянных щитов (не ручные щиты), щиты функционировали как фиксированные щиты, за которыми наводчики стреляли залпами. Концепция щита несущих войск развивалась непосредственно из этой тактики, с меньшими, портативными щитами, заменяющими стационарные палисады в последующих кампаниях. Клан Ода В частности, стандартизованный отатэ для своих подразделений после Нагасино, признавая, что мобильные щиты позволяли более гибкое тактическое развертывание, чем фиксированные деревянные барьеры.
  • Осада Одавара (1590): Массивная армия Тоётоми Хидэёси использовала щитоносные инженерные подразделения, чтобы приблизиться к стенам замка, эти щиты были настолько велики, что они могли укрывать нескольких рабочих, копающих туннели или заполняющих рвы, а некоторые были оснащены железными пластинами, чтобы противостоять пушечному огню из немногих артиллерийских орудий замка.

Щитные носители также играли роль в обмане и психологической войне. Армии иногда привязывали факелы к щитам, чтобы их число выглядело больше ночью, или красили щиты, чтобы имитировать вражеские знаки отличия, чтобы запутать нападавших. Корейские вторжения (1592-1598)Японские войска использовали щитовые стены, окрашенные свирепыми красками. менопа Вид прочной щитовой стены, наступающей с выступающими копьями, часто предшествуя удару барабана для координации шага, может нарушить моральный дух менее дисциплинированных войск.

Сравнение с использованием европейских щитов

Расхождение между японским и европейским развитием щита подчеркивает различные военные философии. В средневековой Европе щиты развились от больших щитов кайта к меньшим щиткам, поскольку броня улучшилась и мастерство меча стало более утонченным. Баклер был активным защитным инструментом, используемым для парирования и удара, часто в паре с мечом вооружения в сложных комбинированных методах. В Японии произошло обратное: ранние маленькие щиты были оставлены, как броня улучшилась, но большие щиты были повторно введены с порохом. Японцы никогда не разрабатывали стандартный ручной щит для самураев; вместо этого они полагались на шлем.

кабутоИспользование европейскими пехотными войсками павизов (больших щитов, переносимых арбалетчиками) является ближайшей параллелью к японскому отату, но павиз часто переносился отдельными щитовщиками, тогда как японские асигару несли свои собственные большие щиты в бой - различие, которое отражает более коллективный, единичный характер войны Сенгоку.

Еще одно ключевое отличие - философия материала и строительства. Европейские щиты обычно изготавливались из дерева с металлическим боссом и кожаным покрытием, предназначенным для ловли ударов мечом и позволяющего агрессивное избиение щита. Центральный металлический босс или умбоЯпонские щиты, напротив, часто использовали ламинированное деревянное ядро с толстым лаковым покрытием, что делало их более устойчивыми к стрелам и пулям, но значительно более тяжелыми. Отсутствие центрального босса означало, что японские щиты не могли эффективно использоваться для избиения или удара, ограничивая их чисто оборонительными ролями. Где европейский рыцарь мог использовать свой щит, чтобы зацепить оружие противника или сбросить противника с баланса, отатэ самурая было в первую очередь статичным защитным барьером.

Подготовка и кодификация

Самурайские военные школы (Samurai)рюха) которые обучали всестороннему боевому искусству, включали в свои мокуро (прокрутки передачи). Например, Кашима Син-рю включает формы для Тайко Тейт (барабанный щит) и брань Эти школы подчеркивали, что нога и тело позиционируются над сырой силой. Обучающиеся будут практиковаться против бамбуковых мечей и тупых тренировочных щитов для имитации боевых условий, с методами, часто практикуемыми в парах для разработки суждений о времени и расстоянии. Период Эдо (1603-1868)Поскольку мир уменьшил потребность в практической войне, щитовые методы стали церемониальными или были включены в военные действия. одаччи Некоторые школы сохранили щитовые формы как часть своей стратегии.

ката (предварительно упорядоченные шаблоны) для обучения позиционированию на поле боя и ситуационной осведомленности, хотя щиты больше не использовались в реальных конфликтах.

Интересно, что искусство переноски щита также преподавалось несамураям, таким как щиты. Асигару, которые получили базовую подготовку в маневрировании щитом в рамках своих учений подразделения. Руководства из позднего периода Сенгоку, такие как: Гунпо Ёдзюцу (Military Arts Essentials), описывают стандартизированную подготовку носителей щита асигару, включая команды для продвижения, коленопреклонения и формирования защитной крыши от воздушного огня. Эта демократизация тактических знаний сделала щитовые формирования отличительной чертой более поздних самурайских армий, и обучение часто включало женщин и пожилых сельских жителей в сценариях защиты замка, где каждая доступная рука была необходима, чтобы держать щитовую стену.

Наследие и современные интерпретации

Сегодня щит, несущий в самурайской войне, изучается как историками, так и мастерами боевых искусств. Реконструкционные группы в Японии и за рубежом реконструируют щитовые образования для фестивалей и исторических фильмов. Нихон Юко Сёгакко Японская школа тяжелой брони сохраняет некоторые методы щита в рамках своего всестороннего изучения боя самураев. Кроме того, влияние японской тактики щита можно увидеть в современном японском полицейском снаряжении для беспорядков, в котором используются большие прозрачные щиты для контроля толпы — прямой потомок концепции Отатэ. Японские силы самообороны также изучили историческую тактику щита для использования в обучении городской войне, признавая, что принципы мобильного прикрытия остаются актуальными в современном бою в ближнем бою.

Для тех, кто интересуется первоисточниками, Коё Гункан (военная хроника клана Такеда) подробно описывает использование щитов и иллюстрированные свитки, такие как: Пан Дайнагон Экотоба (12 век) ранние формы щита. Википедия о щитах Тейта Предоставляет солидный обзор типологии с иллюстрациями. Для более глубокого погружения, исследовательская статья «Использование огнестрельного оружия и щитов в Японии в Сенгоку», Стивен Тернбулл В отличных деталях рассматривается интеграция щитов с пороховым оружием. Еще один ценный ресурс - это В настоящее время Университет Киото Сангё проводит исследовательские работы по военной технике эпохи Сенгоку, который провел экспериментальную археологию для реконструкции и тестирования отата против периодического точного спичечного огня. Токен Хакко (Всеобъемлющая энциклопедия оружия периода Эдо) также посвящает несколько глав строительству щита и тактическому развертыванию и доступна в современных аннотированных изданиях.

Заключение

Искусство щитового щита в самурайской войне иллюстрирует сочетание мастерства, техники и стратегии, которые определили класс самураев. Хотя часто омрачаемые катаной и луком, щиты играли жизненно важную роль в защите войск, обеспечивая тактическую гибкость и адаптацию к технологическим изменениям - от ранних деревянных щитов периода Яёй до пуленепробиваемого остаточного остатка эпохи Сенгоку. От большого остаточного осадного щита до небольших ручных щитов ранних пехотинцев история щитового щита раскрывает прагматичную и инновационную сторону японской военной истории, которая слишком часто упускается из виду в популярной культуре. Понимание этого аспекта предлагает более полную картину того, как силы самураев фактически действовали на поле боя - наследие стратегической глубины и готовности включить практические инструменты в свои военные традиции, даже когда романтический образ одного мечника доминирует в народном воображении.