Восьмой крестовый поход (1270) - последний европейский конкурс на Святую Землю

1270 год знаменует собой решающий конец в истории крестовых походов. Восьмой крестовый поход был последней крупной экспедицией, начатой европейским христианским миром, чтобы вернуть Святую Землю из-под контроля мусульман. Движимый горючей смесью религиозного рвения, династических амбиций и настойчивой мечты о защите Иерусалима для христианских паломников, кампания, изложенная под знаменем святого короля, только чтобы рухнуть в течение нескольких месяцев. Чтобы понять значение этого обреченного усилия, необходимо изучить политический и военный ландшафт середины тринадцатого века, ключевые фигуры, которые возглавили обвинение, роковое решение высадиться в Северной Африке и прочное наследие движения, которое прошло свой путь.

Ухудшение ситуации на Святой Земле

К концу 13-го века государства крестоносцев - Королевство Иерусалим, графство Триполи и Княжество Антиохия - были тенями их прежних я. Внутри они были разбиты соперничеством среди дворянства, военных орденов (таких как тамплиеры и госпитальеры), и венецианских и генуэзских торговых фракций. Внешне они столкнулись с возрождающимся и объединенным врагом: султанатом Мамлюков Египта и Сирии.

Мамлюки, класс воинов, первоначально составленный из порабощенных солдат, которые захватили власть в Египте в 1250, оказались самыми грозными противниками, с которыми когда-либо сталкивались крестоносцы. Под руководством Султана Бейбарса (r. 1260–1277), мамлюки вели неустанную кампанию по искоренению присутствия крестоносцев. Между 1265 и 1268 годами Байбарс захватил ключевые опорные пункты, включая Кесарию, Арсуф, Цфат, Яффо и могучий замок Бофорт. Падение крупного города Антиохии в 1268 году было разрушительным ударом, оставив оставшиеся государства крестоносцев изолированными и отчаянно нуждающимися в подкреплении.

Седьмой крестовый поход (1248-1254), также возглавляемый королем Франции Людовиком IX, закончился катастрофой с захватом короля и выплатой массового выкупа. Эта неудача истощила как казну Франции, так и моральный дух крестоносного движения. К 1270 году ситуация на Святой Земле стала настолько тяжелой, что только новая крупная экспедиция, напрямую спонсируемая могущественным монархом, могла надеяться остановить прилив мамлюков. Король Людовик IX, движимый чувством покаяния и религиозным долгом, начал планировать новую кампанию почти сразу после своего освобождения из плена.

Лидерство: король-святой и его союзники

Король Людовик IX Франции

Король Людовик IX, впоследствии канонизированный как Святой Людовик, был движущей силой крестового похода 1270 года. В отличие от многих светских правителей своей эпохи, преданность Людовика крестоносному идеалу была глубоко личной и религиозной. Он видел потерю Святой Земли не просто как стратегическую неудачу, но как духовную катастрофу. Его более ранний крестовый поход был унизительным провалом, и он считал, что только успешная кампания может искупить его грехи и обеспечить его спасение. Летописец Жан де Жуанвиль, сопровождавший Людовика в Седьмой крестовый поход, описывал непоколебимую веру короля, даже перед лицом болезней и поражений.

Людовик был в свои пятьдесят лет к 1270 году физически слаб, но духовно решителен. Он был уникально позиционирован, чтобы сплотить поддержку: как самый могущественный монарх в Западной Европе, он командовал огромным уважением и имел за собой ресурсы французской короны.

Принц Эдуард Английский

В то время как Луи был общим командиром, крестовый поход также привлек другую заметную фигуру: принц Эдвард, будущий король Англии Эдуард I. Эдвард, тогда в начале тридцатых годов, стремился доказать свое военное мастерство и выполнить крестовый клятву. Он собрал меньшую, но хорошо оснащенную силу английских рыцарей и дворян. Участие Эдуарда было значительным, потому что оно продемонстрировало, что крестовый идеал все еще имел власть объединить конкурирующие королевства. Однако его роль стала решающей только после смерти Луи, поскольку Эдуард продолжал на Святую Землю в 1271-1272 годах.

Шарль Анжуйский

Карл Анжуйский, младший брат Луи, сыграл решающую закулисную роль. Карл недавно завоевал Королевство Сицилия и консолидировал свою власть в Средиземноморье. Его участие добавило сильное политическое измерение в крестовый поход. Амбиции Чарльза в Северной Африке - в частности, его желание обеспечить влияние на султанат Хафсид в Тунисе - возможно, были ключевым фактором в необычной цели крестового похода. Многие историки подозревают, что Чарльз настаивал на тунисской высадке для продвижения своих собственных торговых и территориальных интересов, а не сосредоточился исключительно на освобождении Святой Земли.

Планирование и подготовка: стратегический сдвиг

Логистические усилия, необходимые для крестового похода такого масштаба, были огромными. Луи начал планировать еще в 1267 году, обеспечивая средства через крестоносные налоги Церкви и продажу коронных земель. В порту Айг-Морте на юге Франции был собран флот кораблей. Первоначальный план состоял в том, чтобы плыть прямо на Святую Землю, но ряд решений в 1269-1270 годах изменил ход экспедиции.

Сначала Луи вступил в переговоры с правителем Хафсидов Туниса Мухаммедом I аль-Мустансиром. Эмир Хафсидов, как известно, был относительно терпим к христианам и даже выразил заинтересованность в обращении в христианство в более ранней переписке. Луи считал, что обращение или покорение Туниса ослабит Египет — основную власть мамлюков — и обеспечит плацдарм для будущих операций. Решение атаковать Тунис сначала было спорным тогда и остается спорным среди историков. Это отразило стратегическую авантюру, что североафриканское побережье может быть превращено в христианскую базу. Карл Анжуйский, имевший коммерческие интересы в регионе, был сильным сторонником этого плана.

В июле 1270 года основные силы отошли от Айгеса-Мортеса. Флот насчитывал около 15 000 человек, возможно, больше — значительная армия по средневековым меркам. Они плыли через Сардинию, где они остановились, чтобы собрать больше запасов и завершить план. 17 июля 1270 года крестоносцы высадились на берегах Туниса недалеко от древнего места Карфагена.

Кампания в Тунисе

Посадка и начальная осада

Высадка была непротиворечивой, так как войска Хафсида отступили в укрепленный город Тунис. Крестоносцы быстро разбили лагерь и начали осаду. Однако вскоре ситуация ухудшилась. Североафриканский климат был жгучи жарким, и крестоносцы, не привыкшие к жаре и не имеющие достаточных запасов пресной воды, начали страдать. Через лагерь прокатилась дизентерия и другие болезни.

Армия крестового похода также была затруднена отсутствием тяжелого осадного оборудования; они не привезли достаточно инженеров или осадных двигателей, чтобы быстро пробить городские стены.

По мере того, как осада тянулась с июля по август, условия ухудшались. Правитель Хафсида, понимая, что крестовый поход терпит крах, начал переговоры, одновременно ожидая, когда болезнь сделает свою работу. Армия Луи была зажата между стенами Туниса и угрозой вмешательства мамлюков из Египта. Стало ясно, что первоначальная цель использования Туниса в качестве трамплина на Святую Землю была катастрофическим просчетом.

Смерть короля Людовика IX

Переломный момент наступил в конце августа. Король Людовик IX, уже ослабленный тяготами путешествия, заболел, вероятно, брюшным тифом или дизентерией. Состояние его быстро ухудшилось, и он умер 25 августа 1270 года в окружении своего духовенства и рыцарей. Его последними словами, как сообщается, была молитва: «Иерусалим, Иерусалим!» Смерть святого царя была глубоким психологическим ударом. Крестовый поход потерял свой моральный и стратегический якорь.

С уходом Луи командование перешло к Карлу Анжуйскому, прибывшему вскоре после смерти короля с сицилийским флотом. Карл быстро оценил ситуацию как несостоятельную. 30 октября 1270 года он заключил договор с эмиром Хафсидов. Условия были благоприятны для Карла: правитель Хафсидов согласился выплатить существенную компенсацию, освободить христианских пленных и пообещать разрешить христианским купцам свободно торговать. Взамен крестоносцы эвакуировали Тунис. Договор был дипломатической победой Карла, но унизительным концом высоких амбиций крестового похода.

Отдельная кампания принца Эдуарда

Принц Эдуард Английский, прибывший в Тунис только после подписания договора, отказался принять исход. Он решил продолжить на восток со своим английским контингентом, отправившись в Акко в мае 1271 г. Кампания Эдуарда была небольшой по масштабам, но примечательной своей дерзостью. Ему удалось провести серию набегов во внутренние районы и даже попытаться (безуспешно) убить или подкупить командиров мамлюков. Однако его усилия достигли немногим большего, чем временные отвлечения.

В сентябре 1272 г. Эдуард был ранен кинжалом убийцы — нападение, которое, возможно, было приказано Байбарсом. Вскоре после этого он вернулся в Англию, оставив Святую Землю своей судьбе. Отъезд Эдуарда ознаменовал последний раз, когда правящий европейский монарх лично руководил крестоносцами в поле.

Почему провалилась кампания

Несколько факторов, которые привели к гибели крестового похода 1270 года:

  • Стратегическое неверие: Решение атаковать Тунис вместо того, чтобы напрямую укрепить Святую Землю, оказалось роковым. Тунис был богатой целью, но его завоевание не угрожало бы напрямую мамлюкам. Крестовый поход рассеял его силу на второстепенную цель.
  • Логистические и экологические проблемы: Крестоносцы были плохо подготовлены к североафриканскому климату, а нехватка воды, летняя жара и быстрое распространение болезней наносили армии гораздо больший ущерб, чем любые действия противника.
  • Зависимость от одного лидера: Король Людовик IX был моральным и финансовым двигателем крестового похода. Его смерть устранила центральную власть и деморализовала войска. Карлу Анжуйскому, при всей его политической хватке, не хватало той же религиозной легитимности, чтобы вдохновлять армию.
  • Сила и единство мамлюков: Байбарс был блестящим военачальником, который уже доказал свою способность брать крепости крестоносцев.Даже если бы крестовый поход удался в Тунисе, Байбарс смог бы сконцентрировать свои силы против любого вторжения в Египет или Сирию.Мамлюки были просто слишком сильны для раздробленной европейской коалиции.
  • Отсутствие постоянной поддержки со стороны ЕС: К 1270 году эпоха крестовых походов пришла в упадок. Папство было втянуто в конфликты со Священной Римской империей, а французское дворянство устало от войны. Энтузиазм для крестовых походов ослаб, а имеющихся финансовых ресурсов было недостаточно для длительной войны.

Оригинальное название: The Mamluk Juggernaut

Неудача Восьмого крестового похода не может быть полностью понята без оценки военной и политической власти мамлюкского султаната при Байбарсе. Байбарс был не только полевым командиром, но и проницательным дипломатом, который заключал союзы с врагами монголов и эксплуатировал дивизии среди крестоносцев. Он модернизировал армию мамлюков, построил сеть укреплений и использовал пропаганду, чтобы изобразить джихад против крестоносцев как священную обязанность. После падения Антиохии в 1268 году Байбарс обратил свое внимание на оставшиеся крепости крестоносцев, захватив в 1271 году Крак де Шевалье. Его неустанное давление сделало любое европейское вмешательство — если оно не было массовым и идеально рассчитанным — вряд ли успешным.

Мамлюки эффективно изменили стратегический ландшафт Ближнего Востока, сделав крупномасштабные крестовые походы устаревшими.

Оригинальное название: The End of an Era

Восьмой крестовый поход ознаменовал последние крупные усилия европейского короля по возвращению Святой Земли силой оружия. Хотя более поздние небольшие экспедиции происходили — в том числе так называемый «Крестовый поход бедных» и различные военно-морские операции — никогда больше монарх уровня Людовика IX не будет возглавлять армию на восток. Провал кампании 1270 года ускорил крах государств крестоносцев. В 1289 году мамлюки захватили Триполи, а в 1291 году после жестокой осады они взяли Акру, последний крупный оплот крестоносцев. Иерусалимское королевство прекратило существование.

Несмотря на военный провал, крестовый поход оставил сложное наследие. Для французской монархии он укрепил образ Людовика IX как идеального христианского короля, а его канонизация в 1297 году еще больше укрепила связь Капетингской династии со святостью. Кампания также подчеркнула растущую роль средиземноморской политики: амбиции Карла Анжуйского на Сицилии и в Северной Африке предвещали позднее европейское участие в регионе. В Англии участие принца Эдуарда подорвало его репутацию и помогло ему обезопасить трон по возвращении.

Для более широкой истории крестовых походов экспедиция 1270 года служит предостерегающей сказкой. Она продемонстрировала, что религиозное рвение само по себе не может преодолеть логистические ограничения, политическое соперничество и меняющуюся динамику власти средневекового мира. Крестовый поход также способствовал длительному чувству разочарования в Европе. Мечта о возвращении Иерусалима сохранится в литературе и религиозной мысли — Данте Алигьери, написав несколько десятилетий спустя, поместил Людовика IX на небеса — но практическое крестовое движение было фактически мертво.

Историки продолжают спорить о том, что могло бы произойти, если бы Людовик выжил или если бы флот плыл прямо в Акко. Но более глубокий урок заключается в том, что эпоха крупномасштабного крестового похода пошла своим чередом. Возвышение турок-османов вскоре создало бы новый и иной вид конфликта между христианским миром и исламом. Крестовый поход 1270 года стал последним актом драмы, начавшейся с призыва папы Урбана II в Клермоне в 1095 году. Он закончился не триумфальным вхождением в Иерусалим, а тихой смертью святого короля на жарком пляже в Северной Африке.

Дальнейшее чтение и источники

Для тех, кто желает более глубоко изучить эту тему, следующие ресурсы обеспечивают надежные и подробные отчеты:

«Царь был хорошим человеком и справедливым, и любил Бога всем сердцем, он перенес большие страдания за любовь Креста, и его смерть была большой потерей для всего христианского мира», — сказал Жан де Жуанвиль. Жизнь Святого Луи