«Гоплитная паноплия: дорогостоящие инвестиции»

Классический гоплит, тяжело вооруженный гражданин-солдат Древней Греции, был определен его снаряжением. паноптическийЭто был не стандартизированный комплект, выпущенный государством, а личная инвестиция, которая сильно варьировала в зависимости от богатства владельца. Полный набор обычно включал большой круглый щит (см.аспи), тяговое копье (приданоеКороткий меч (Short Sword)хифос или кописбронзовый шлем, кираса (Cuirass)грудная клеткаи хулиганов (сборник)кнемидыСовокупная стоимость этих предметов могла равняться нескольким месяцам заработной платы квалифицированного рабочего, что делало полное гражданство недоступным для беднейших членов общества. Этот экономический барьер имел глубокие последствия для греческой войны и социальной структуры.

Паноплий был не просто функциональным; это было заявление о личности, гражданстве и статусе. Бороться как гоплиту было претендовать на место в гражданском порядке, и качество снаряжения сообщало это место как союзникам, так и врагам. От бронзового блеска кирасы богатого аристократа до простого льняного корселета скромного фермера, панопли рассказывал историю экономической реальности и социальных устремлений.

Щит (Аспис)

The аспи Это был самый важный элемент защитного снаряжения и определяющий элемент гоплита. Это был большой щит в форме чаши диаметром около трех футов, сделанный из деревянного сердечника - часто тополя или ивы - усиленный бронзовым ободом, а иногда и полной бронзовой облицовкой. щит удерживался с помощью центральной ленты руки (торпеда) и рукояткой (антилабиоз) вблизи обода, что позволяет поддерживать вес плеча и предплечья. Такая конструкция позволила плотно сцепить фалангу.

Богатые гоплиты могли позволить себе щиты с полной бронзовой облицовкой, которая добавляла значительный вес — до 15 фунтов — но обеспечивала превосходную защиту от ударов копьями и стрелами. Эти щиты часто отличались замысловатыми рельефными конструкциями и персонализированными эмблемами (см. эпиземаНа бронзовой поверхности бронзовая облицовка служила также практической цели: она мешала расщеплению деревянного ядра во время боя. Напротив, более бедные солдаты несли щиты только с тонким бронзовым ободком или, в наиболее экономичных случаях, деревянную поверхность, покрытую краской или кожей. Археологические находки с таких мест, как Олимпия и Дельфы, раскрывают широкий диапазон размеров щита, толщины ободка и уровней декора, которые напрямую коррелируют с экономическим положением владельца.

Раскопки в Святилище Зевса в Олимпии дали десятки фрагментов щита, посвященных как вотивные подношения, начиная от простых железных ободков до сложных бронзовых ободков с мифологическими сценами.

Броня для тела (Thorax)

Тип бронежилета, который носил гоплит, был, пожалуй, самым четким показателем богатства. Самой престижной формой была бронзовая колокольная кираса, цельная формованная нагрудная пластина и задняя панель, которые требовали квалифицированного кузнечного дела и значительного количества бронзы. Этот тип брони, впервые появившийся в восьмом веке до нашей эры, был забит из одного листа бронзы и сформирован в соответствии с туловищем владельца. Полная бронзовая кираса могла весить до 25 фунтов и стоила около 100 драхм — сумма, равная нескольким месяцам оплаты за квалифицированного ремесленника. Колокольная кираса предлагала отличную защиту, но ограниченную подвижность, и ее вес делал ее непрактичной для длинных маршей.

Более распространенным среди гоплитов умеренных средств был составной линоторакс, сделанные из слоев белья, жесткого с клеем или смолой. линоторакс Он был легче, холоднее и гибче бронзы, но все же обеспечивал эффективную защиту от ударов и стремлений копья.Недавняя экспериментальная археология показала, что хорошо сделанный линоторакс Он мог останавливать стрелы на умеренных расстояниях и сопротивляться порезам мечей. линоторакс обычно покрывают туловище и часто включают части плеча (эпомиды) и многослойную юбку (птериги) для дополнительной защиты. линоторакс Не хватало металлического блеска, который сигнализировал о богатстве и статусе на поле боя. линоторакс Он стал стандартом среди средних гоплитов, в то время как богатые сохранили бронзу за ее защитные качества и визуальное воздействие.

Шлем, гривы и оружие

Стили шлема варьировались от простых пилос- коническая шапка, часто сделанная из войлока или недорогой бронзы - к сложному коринфскому шлему с полными щеками, носовой охраной и гребнем. пилос Шлем был дешев в производстве и предлагал базовую защиту головы, но он оставил лицо и шею открытыми. Напротив, коринфский шлем окружал всю голову, с только узкими щелями для глаз и рта. Хотя он обеспечивал отличную защиту, он ограничивал слух и зрение и мог стать неудобно горячим во время длительного боя. Стойкие шлемы - особенно те, у которых шлейфы с конскими волосами окрашены в яркие цвета - были не только функциональными для запугивания, но и дорогими.

Гребень, часто удерживаемый на месте бронзовой скобкой, мог быть символом статуса сам по себе.

Богатые гоплиты также владели металлическими гравиями (кнемиды), которые покрывали голень от лодыжки до колена. Эти щебни были сформированы так, чтобы соответствовать ноге и удерживались на месте естественным пружином бронзы. Они защищали уязвимый голень от ударов, тяги копья и низких ударов. Бедные солдаты часто полностью обходились без брони ног, полагаясь на скорость и ловкость, чтобы избежать травм. Копьи были более однородными по конструкции, хотя качество древесины вала - вишни или пепла - и острота железной или бронзовой головы могла значительно различаться.

Мечи, переносимые как вторичное оружие, также подвергались различиям в качестве. Богатый человек хифос Это может быть полноразмерное, хорошо вспыльчивое лезвие из бронзы или железа, в то время как бедный гоплит может быть коротким, менее прочным лезвием, которое склонно к изгибу или разрыву в бою.

Помимо стандартного набора, более богатые люди также могут позволить себе кописТяжелый, изогнутый режущий меч, часто используемый кавалерией и элитной пехотой. копис Для производства было дороже, чем для прямых хифос Из-за сложной кривизны и требуемого дополнительного металла некоторые богатые гоплиты также несли жавелины или второе копье, хотя они были далеки от стандартного оборудования.

Социальная стратификация и военная служба

В большинстве греческих городов-государств военная служба была связана непосредственно с квалификацией собственности. Афинская система, традиционно приписываемая Солону (с. 594 до н.э.), разделила граждан на четыре класса собственности, основанные на годовой сельскохозяйственной урожайности. Эта система определила не только политические права гражданина, но и его военную роль. Четыре класса были пентакозиомедимной (тех, кто производит 500 или более медимноя зерна или эквивалента), хиппи (300 медимной и более), зевгитай (200 или более), а также тесты Только три лучших класса имели право служить гоплитами, в то время как теты обычно служили легкими войсками или гребцами во флоте.

Эта система обеспечивала тем, кто сражался в фаланге, долю в благосостоянии города и возможность позволить себе необходимое снаряжение, а также создавала четкую социальную иерархию на поле боя, где качество снаряжения отражало положение в гражданском сообществе.

Классы собственности (солонский)

The зевгитайБуквально «якоря» или тех, кто мог позволить себе ярмо быков, были основой гоплитовой фаланги. Они владели достаточной землей, чтобы производить примерно 200-300 медимноев зерна в год, что обеспечивало достаточный доход для покупки и поддержания полного запаса, обычно льняной или композитной брони. хиппиТе, кто был богаче по крайней мере на 100 медимнои, могли позволить себе лошадей в дополнение к их доспехам, хотя на практике многие служили гоплитами, а не кавалерией из-за ограниченной роли конных войск в греческой войне. пентакозиомедимнойСамый богатый класс мог выставлять самое дорогое оборудование — бронзовые кирасы, хохлатые коринфские шлемы и полностью щиты — и часто занимал командные должности в качестве щитов. стратегия или таксиархо.

The тестыНе имея средств для гоплитового снаряжения, были исключены из фаланги, кроме чрезвычайных ситуаций или когда государство поставляло оборудование. Это исключение имело политические, а также военные последствия, поскольку гоплитовая служба была связана с правами гражданства и участием в собрании. Теты получили большее политическое влияние только в конце V века до нашей эры, когда расширение афинского флота дало им критическую роль гребцов.

Богатые хоплиты vs. тетес

Это расслоение означало, что само поле боя было проявлением социальной иерархии. Богатые гоплиты часто стояли в первых рядах не только из-за их физического мастерства и обучения, но и потому, что их превосходная броня делала их более склонными к выживанию в начальном столкновении. Теты, которые действительно служили гоплитами - либо через государственное обеспечение, либо путем объединения ресурсов - часто имели более низкое снаряжение и были помещены в задние ряды, где их более легкое оборудование было менее ответственным, но и менее эффективным в ближнем бою.

Фукидид (6.31) описывает великолепие афинского флота, плывущего на Сицилию в 415 году до нашей эры, отмечая, что богатые триерархи соревновались за самое великолепное оборудование для своих кораблей. Тот же дух соперничества применялся к хоплитному снаряжению в сухопутных армиях. ЭллиникаВ ней рассказывается, как спартанские офицеры перед боем осматривали свою мужскую технику, обеспечивая, чтобы лучшие бронированные солдаты занимали передовые звания. Эта практика была не просто тактической; она укрепляла социальный порядок, размещая богатых и могущественных на наиболее заметных и опасных позициях.

Региональные вариации в хоплитном оборудовании

Отношения между богатством и оборудованием значительно различались в греческом мире. Различные города-государства имели разные традиции производства брони, различные экономические базы и различные военные системы. Эти региональные различия дают дополнительное представление о том, как социальный статус формировал материальную культуру войны.

Афинские традиции оборудования

Афины, как богатая морская держава, имели широкий класс средних гоплитов, которые обычно носили золотые монеты. линоторакс и пилос Афинские вазы конца шестого и пятого веков до нашей эры часто показывают гоплиты в льняной броне, предполагая, что это было стандартом для большинства. Богатые афиняне, однако, могли позволить себе импортные бронзовые доспехи из Коринфа или Аргоса, а некоторые заказывали сложные работы мастеров-кузнецов. Афинская казна также финансировала государственные посвящения доспехов святилищам, таким как бронзовые щиты, захваченные у врагов и посвященные на Акрополе.

Спартанская дифференциация

Спарта имела более единую военную систему, при которой все полноправные граждане (спартанцы) должны были служить гоплитами. Спартанское государство налагало строгие законы об отсрочке, которые ограничивали проявления богатства, в том числе в военной технике. По Ксенофонту, спартанские гоплиты должны были иметь чистую, хорошо сохранившуюся броню, но не чрезмерно богато украшенную или позолоченную экипировку. Знаменитая спартанская лямбда (Λ) на щитах была знаком коллективной идентичности, а не индивидуального статуса. Тем не менее, даже в Спарте существовали различия в богатстве.

Класс спартиатов теоретически был равен, но на практике некоторые семьи контролировали более крупные земельные владения и могли позволить себе лучшее оборудование. Спартанский король и спартанский король и спартанский гоплиты были более популярны. хиппи Тело 300 элитных охранников, вероятно, имело самую лучшую броню в городе.

Коринфские и аргивные инновации

Коринф и Аргос были центрами бронзового и бронетанкового производства. Коринфский шлем, названный в честь города, был самым передовым дизайном шлема архаического периода и широко экспортировался по всему греческому миру. Богатые люди из других городов-государств часто покупали коринфскую или аргивскую броню, чтобы сигнализировать об их изощренности и статусе. Аргивский щит, более поздняя инновация, отличался центральной рукояткой, которая позволяла большую маневренность, чем традиционная. аспиЭти региональные продукты стали символами статуса сами по себе, с происхождением брони, маркирующей владельца, а также хорошо путешествующих или достаточно богатых, чтобы позволить себе импортные товары.

Материальные различия на поле боя

Разница в оборудовании была не просто косметической; она имела реальные тактические последствия. Бронзовая кираса могла остановить тягу копья или стрелу, которая пронзила бы копье. линотораксХорошо продуманный коринфский шлем с глубокими щеками и носовой защитной стойкой защищал лицо и шею, в то время как дешевый пилос Богатые гоплиты, таким образом, в ближнем бою страдали от более низких потерь, что укрепило их социальное господство и сделало их постоянную военную службу более устойчивой. Это неравенство зафиксировано в нескольких древних источниках и подтверждено археологическими свидетельствами.

Археологические доказательства

Раскопки могил гоплитов по всему греческому миру показывают четкую картину, связывающую богатство с качеством брони. Богатые захоронения включают в себя полную бронзовую броню, сложные шлемы, а иногда и несколько копий или мечей. Знаменитая «Гоплитная гробница» в Вергине в Македонии дала бронзовую кирасу с серебряными инкрустациями и золотым венком — явно свойство человека высокого статуса. На поле битвы Марафона (490 г. до н.э.)

могильник афинских мертвецов содержал относительно мало металлических предметов, предполагая, что многие из упавших носили минимальную броню. Напротив, современное захоронение Аристодикоса, богатого афинянина, включало полную бронзовую паноплию.

Могильный стелай (памятники погребения) также свидетельствуют. Стела Аристиона, хоплит шестого века до нашей эры Афинского, изображает воина в полной бронзовой броне с хохлатым шлемом и украшенным щитом. Эти памятники были дорогими и были заказаны богатыми семьями в память о своих погибших. Изображенная на них броня представляет собой идеал богатого хоплита, а не реальность обычного солдата.

Текстовые счета (Тукидид, Ксенофонт, Геродот)

Фукидид (1.6) прямо отмечает, что ранние греки воевали с легкой броней, и что только постепенно более тяжелые панополии стали обычным явлением среди более обеспеченных. Он описывает, как афиняне были одними из первых, кто принял практику ношения брони и ношения щитов, и как более богатые граждане вели путь в этом направлении. ЭллиникаКсенофонт описывает инцидент во время Пелопоннесской войны, когда спартанский генерал Брасидас выделялся своей блестяще отполированной броней и большим щитом, вдохновляя свои войска своим видимым богатством и мужеством.

Геродот, в его ИсторииВ битве при Платее (479 г. до н.э.) персидский генерал Мардоний, как говорят, носил серебряную кирасу и меч с золотым покрытием, в то время как греческие гоплиты носили смесь бронзового и льняного доспехов. Геродот также сообщает, что афинский лидер Фемистокл посвятил свою броню святилищу Посейдона после битвы при Саламине, практика, которую могли позволить себе только богатые. Эти тексты подтверждают, что социальный класс непосредственно формировал материальную реальность фаланги и что доспехи служили средством для личного и гражданского показа.

Экономические факторы и стоимость оборудования

Чтобы полностью понять связь между богатством и хоплитовым снаряжением, необходимо рассмотреть экономику классической Греции. Стоимость полного бронзового запаса в пятом веке до нашей эры оценивалась в 75–100 драхм. Для сравнения, квалифицированный рабочий зарабатывал около 1 драхмы в день, а неквалифицированный рабочий около половины этого. Полный комплект бронзового оборудования, следовательно, представлял примерно три-четыре месяца заработной платы для квалифицированного ремесленника — калечащие расходы для большинства фермеров и рабочих. Многие не могли позволить себе такие расходы, не влезая в долги или не продавая активы.

Оценка стоимости в Драхме

Детальная информация из надписей и литературных источников позволяет грубо раскрывать стоимость отдельных предметов.Бронзовый шлем коринфского типа может стоить 10-20 драхм, при этом более простой пилос Бронзовая кираса варьировалась от 30 до 50 драхм для базовой модели до более 100 для сложной мышечной кирасы. линоторакс Это было значительно дешевле, примерно 15-25 драхм, что делало его по умолчанию для тех из умеренных средств. Гривс стоил 10-15 драхм, копье 2-3 драхмы и меч 5-10 драхм.

Щит был самым переменным компонентом. Базовый деревянный щит с бронзовым ободом мог стоить 10-15 драхм, в то время как полный бронзовый щит с тщательно продуманной окрашенной эмблемой мог превышать 30 драхм. Плохой гоплит мог собрать минимальный набор оборудования для 50-60 драхм, состоящий из простого шлема, а также щита с щитом, который был бы незаменимым. линотораксБогатый человек, напротив, мог бы вложить 150 драхм или более в полностью оборудованный бронзовый панополь с украшенным шлемом, нагрудным покрытием, щитами и щитом. Эти цифры ясно показывают, что хоплитовое оборудование было основным финансовым обязательством, которое, естественно, исключало самых бедных граждан из тяжелой пехоты.

Государственные субсидии и положение Сообщества

Некоторые города-государства попытались смягчить эти различия. Афины, к концу пятого века до нашей эры, начали выдавать оборудование более бедным гражданам для определенных кампаний, особенно во время Пелопоннесской войны, когда нехватка рабочей силы заставила город более широко привлекать население. эфебия, двухлетняя программа военной подготовки для молодых афинян, обеспечивала щиты и копья участникам.Однако эти государственные изделия часто были стандартизированы и низкого качества, не имея личной формы, украшения и долговечности приобретенного в частном порядке снаряжения.

В других городах-государствах богатые люди иногда жертвовали общине доспехи. Практика литургий — общественных служб, совершаемых богатыми, — распространялась на военную технику. В эллинистический период город Яссос в Малой Азии принял указ, почитающий гражданина, который предоставил щиты и копья 100 бедным гоплитам. Такие акты щедрости были мотивированы сочетанием гражданской гордости, социального давления и стремления к общественному признанию. Получатели этой благотворительности, будучи благодарными, вероятно, напоминали о своей зависимости от богатых за их способность служить гражданами и солдатами.

Символизм и престиж

Хоплитовое снаряжение было более чем функциональным; это был социальный маркер, который сообщал богатство владельца, родословную и стремления. Бронзовая кираса с формованными грудными мышцами (мышечная кираса), хохлатый шлем с конским шлейфом и щит с нарисованной мифологической сценой провозгласили статус владельца всем, кто его видел. Этот показ не ограничивался полем битвы. Хоплиты носили свои доспехи в процессиях, религиозных фестивалях и гражданских церемониях, укрепляя свое социальное положение в обществе.

Украшенные щиты (Episema)

Использование щитовых устройств (эпизема) хорошо документирована как в литературных, так и в художественных источниках. Наиболее известным является лямбда (Λ), используемая спартанцами, но у других городов-государств были свои эмблемы: сова для Афин, кран для Тасоса и сфинкс для Хиоса. Богатые люди, однако, часто использовали личные устройства, которые отражали их семейную историю или личные достижения. Алкмеонидай, видная афинская семья, как сообщается, использовала в качестве своей эмблемы голову Горгона, в то время как аристократический Евпатридай отображал символы, связанные с их мифическими предками.

Стоимость ввода в эксплуатацию окрашенного щита может быть значительной. Профессиональные художники, известные как лыжная графика Специализировались на создании реалистичных и подробных изображений на щитах, и их услуги пользовались большим спросом среди богатых.Некоторые гоплиты конкурировали за самый впечатляющий дизайн, что привело к гонке вооружений, которая параллельна конкурентному духу греческого общества.Это соревнование служило укреплению социальной иерархии даже в рамках якобы эгалитарного фаланги формирования, где каждый человек должен был быть равной частью коллективной единицы.

Маркеры статуса в погребениях

Различия в богатстве отчетливо видны в погребальных практиках. Так называемое «гоплитное захоронение» на Королевском кладбище Вергина в Македонии включало в себя полный бронзовый паноплик с золотыми и серебряными светильниками, указывающими на самый высокий социальный статус. Напротив, обычные могилы на афинском кладбище Керамейкос часто содержат только копье и несколько небольших кусочков металла — достаточно, чтобы идентифицировать покойного как солдата, но недостаточно, чтобы предложить богатство. Включение бронзовой брони в могилу было четким показателем социального положения покойного и заявлением о семейной гордости.

В некоторых случаях общины чествовали богатых гоплитов публичными похоронами и памятными памятниками, ещё больше связывая военную технику с гражданским престижем.Афинский государственный деятель Перикл в своей Погребальной речи подчёркивал, что город чествует своих павших солдат независимо от богатства, но на практике семьи богатых гоплитов могли позволить себе более сложные мемориалы и могильные товары. Это неравенство в поминовении гарантировало, что социальная иерархия оставалась видимой даже при смерти.

Эволюция оборудования с течением времени

В архаический период (восьмой-шестой век до нашей эры) бронзовые доспехи были относительно редкими и дорогими, принадлежали только узкой аристократии. Сама фаланга возникла как массовое образование тяжеловооруженных граждан в седьмом веке, и как больше людей могли позволить себе линоторакс К моменту персидских войн (490-479 гг. до н.э.), типичный гоплит, вероятно, был фермером скромных средств, который владел хмельным хозяйством. линотораксПростой шлем и деревянный щит с бронзовым ободом.

Во время Пелопоннесской войны (431–404 до н.э.) использование бронзовых кирас уменьшилось среди обычных гоплитов, в то время как офицеры и элитные войска продолжали носить их как знаки ранга. Четвертый век до н.э. видел рост профессиональных армий и растущее использование государственного снаряжения, которое уменьшило прямую связь между личным богатством и качеством брони. В эллинистический период королевства преемника Александра Великого выставили профессиональные армии со стандартизированным оборудованием, хотя элитные подразделения, такие как серебряные щиты (см.

англ.). АргираспидыЭта эволюция показывает, что, хотя прямая связь между личным богатством и качеством брони со временем ослабла, символическая связь между военной техникой и социальным статусом никогда полностью не исчезала. Даже в профессиональных армиях эллинистического периода офицеры и элитные солдаты носили более богато украшенную броню, которая маркировала их как членов привилегированного класса.

Заключение

Богатство и социальный статус в корне сформировали оборудование и вооружение гоплитов в Древней Греции. Панопли был не только инструментом войны, но и отражением своего места в социальном порядке — материальное выражение гражданства, привилегий и идентичности. Богатые гоплиты пользовались превосходной защитой, лучшим оружием и престижем богато украшенных предметов, в то время как более бедные граждане делали это с более легкими, дешевыми или более низкими предметами. Это неравенство влияло на боевые действия, командные роли и саму структуру фаланги. Археологические находки и исторические тексты подтверждают, что броня гоплита была зеркалом экономического неравенства, которое определяло греческие города-государства.

Понимание этой связи дает более глубокое понимание древней войны и общества. Оно напоминает нам, что тело солдата было также холстом для социального различия, и что даже в тесных рядах фаланги разделение богатства и статуса никогда не было далеко от поверхности.Гоплитная панополия была и щитом против врага, и высказыванием о человеке, который его нес.