Восхождение касты воинов: понимание происхождения мамлюков

Мамлюкский султанат возник из уникальной и парадоксальной системы.Термин «мамлюк» буквально означает «тот, кто принадлежит», имея в виду порабощенных солдат, в первую очередь тюркского и позднее черкесского происхождения, которых покупали в юности, обращали в ислам и обучали в военных лагерях.Эта система создала военную элиту, оторванную от местных племенных преданностей, теоретически преданную только своим хозяевам.В 1250 году во время Седьмого крестового похода эти порабощенные солдаты обратились против своих хозяев-аюбидов, убили наследника султана и установили в качестве султана одного из своих, Айбака.Это положило начало империи, которая будет доминировать на Ближнем Востоке более двух с половиной веков.

Мамлюки не были династией в традиционном смысле. Власть не переходила от отца к сыну через наследственную преемственность. Вместо этого она текла через систему военного покровительства, где самый могущественный эмир (командующий) мог захватить трон. Эта система породила замечательных лидеров, таких как Байбарс, Калаун и аль-Насир Мухаммад, которые отбили монголов в Айн-Джалуте в 1260 году, разрушили государства крестоносцев и сделали Каир бесспорным центром исламского мира. Однако сам механизм, который произвел этих блестящих лидеров, также содержал семена хронической нестабильности.

Раздробленный фонд: кризисы фракционности и преемственности

Политическая структура мамлюков была по своей сути нестабильна, поскольку ей не хватало четкого механизма преемственности. После смерти султана соперничающие фракции эмиров будут бороться за власть, часто приводя к насильственным столкновениям. Это было не ошибкой в системе, а чертой мамлюкского этоса, где легитимность зарабатывалась благодаря военному мастерству и покровительству. Однако со временем издержки этой системы стали неустойчивыми.

Сплит Бахри-Бурджи

Мамлюкский султанат традиционно делится на два периода: бахри (1250–1382) и бурджи (1382–1517).Бахри-мамлюки, преимущественно тюркского происхождения из степей Кипчака, поддерживали степень стабильности и преемственности. Их военная элита была относительно сплоченной, и они успешно защищали королевство от внешних угроз, одновременно способствуя золотому веку архитектуры, науки и торговли.

Переход к периоду Бурджи, начавшийся с султана Баркука в 1382 году, ознаменовал глубокий сдвиг. Баркук, черкес с Кавказа, захватил власть у последнего бахри-султана и установил новый правящий класс, в котором доминировали черкесские мамлюки. Это изменение углубило этнические и фракционные разногласия. Черкесские эмиры часто не доверяли старым тюркским военным домохозяйствам, и фаворитизм стал институционализированным. Эта фрагментация означала, что султаны больше не могли полагаться на единую военную элиту.

Вместо этого им приходилось постоянно балансировать конкурирующие фракции посредством взяток, земельных грантов и тактических браков.

Ротация марионеточных султанов

Царствование султана Каитбая (1468—1496) представляет собой последние сумерки силы мамлюков. Он был способным администратором и военачальником, который стабилизировал валюту, восстановил общественные работы и защитил границы империи. Однако после его смерти султанат спустился в хаотичный цикл сношений и убийств. Между 1496 и 1516 годами трон в Каире занимали двенадцать султанов. Некоторые правили всего несколько месяцев.

Султан аль-Ашраф Джанбулат был свергнут всего через 137 дней. Султан Туман-Бей I продержался менее года, прежде чем был задушен в тюрьме. Этот быстрый оборот парализовал принятие решений и истощил казну, поскольку каждый новый султан должен был раздавать щедрые подарки, чтобы обеспечить лояльность ключевых эмиров.

Эрозия легитимности

Мамлюки получили право управлять из своей роли защитников суннитского ислама. Они победили монголов, изгнали крестоносцев и обеспечили безопасность святых городов Мекки и Медины. Однако к 15 веку эта легитимность стала изнашиваться. Эмиры и султаны стали все больше отключаться от арабоязычного населения. Они говорили между собой по-турецки или черкесски, жили в отдельных кварталах и полагались на переводчиков для общения с местными чиновниками.

Религиозное истеблишмент, некогда столп мамлюкской поддержки, стал критиковать правящую элиту за коррупцию, чрезмерное налогообложение и моральную распущенность. Великий исламский историк Ибн Тахрибирди, писавший в 15 веке, сетовал на упадок справедливости и рост тирании. Эта эрозия морального авторитета затруднила султанату требовать от своего народа жертв во времена кризиса.

Экономический коллапс: порочный цикл финансового спада

Экономика мамлюков опиралась на три основных столпа: сельскохозяйственное производство из долины Нила и сирийских регионов, транзитную торговлю между Индийским океаном и Средиземноморьем и налогообложение городских ремесел и торговли.К концу 15 века все три столпа были разрушены.

Разрушения сельского хозяйства и демографический коллапс

Черная смерть, прокатившаяся по Египту и Сирии в середине XIV века, убила примерно от трети до половины населения. В отличие от Европы, которая в конце концов восстановилась, земли мамлюков более века испытывали неоднократные волны чумы. Население никогда полностью не восстанавливалось. Эта демографическая катастрофа привела к нехватке рабочей силы, заброшенным сельхозугодьям и коллапсу сельскохозяйственного производства. Система икта, которая предоставляла солдатам право собирать налоги с конкретных земельных участков, стала неустойчивой, поскольку земля больше не могла поддерживать солдат.

В ответ государство наложило более тяжелые налоги на оставшихся крестьян, что привело к бегству и восстанию в сельской местности. Бедуинские племена, всегда беспокойные, воспользовались ослабленной центральной властью, чтобы нападать на деревни и нарушать торговые пути. К 1500 году Египет столкнулся с хронической нехваткой продовольствия, а цены на зерно взлетели.

Португальское нарушение торговли

Наиболее разрушительный экономический удар нанесло открытие португальцами морского пути в Индию вокруг мыса Доброй Надежды в 1498 году.На протяжении веков мамлюкский султанат процветал как посредник в торговле специями. Перец, корица и гвоздика из Индии и Юго-Восточной Азии переправлялись через Индийский океан в порты Красного моря, такие как Джидда и Айдхаб, затем перевозились по суше в Каир и Александрию, где европейские купцы покупали их на огромные наценки.Мамлюкская казна собирала существенные таможенные пошлины на эту транзитную торговлю.

Португальцы при Васко да Гаме и его преемниках немедленно приступили к уничтожению этой системы. Они блокировали вход в Красное море, атаковали мусульманские торговые суда и установили укрепленные торговые посты в Индии. Мамлюки, не имевшие значительной морской традиции, оказались беспомощными. Они соскребли флот, используя древесину с Синайского полуострова и Сирии, и наняли османских судовладельцев для строительства военных кораблей, но их усилия были слишком малы, слишком поздно. Совместная мамлюкско-гуджаратская морская кампания в битве при Диу в 1509 году закончилась катастрофическим поражением.

В течение десятилетия объем пряностей, проходящих через Красное море, сократился на целых 80%. Таможенные поступления, единственный крупнейший источник государственного дохода, иссякли.

Инфляция и фискальное отчаяние

Столкнувшись с разваливающейся доходной базой, правительство мамлюков прибегло к отчаянным мерам. Они обесценили валюту, чеканили медные монеты и снижали содержание серебра в дирхаме. Результатом стала безудержная инфляция. Цены на основные товары, такие как пшеница, нефть и сахар, взлетели. Солдаты, зарплаты которых выплачивались в обесцененных монетах, обнаружили, что их покупательная способность сильно снизилась.

Мятежи стали обычным явлением. Султан Кансух аль-Гаури, столкнувшись с финансовым кризисом, начал конфискацию имущества у вакфов (религиозных даров) и богатых торговцев. Этот отчаянный захват активов оттолкнул те самые группы, которые традиционно поддерживали режим. Городские ремесленники и гильдии в Каире, Алеппо и Дамаске, которые когда-то были лояльными, стали рассматривать правительство как хищника, а не защитника.

Военная стагнация: неспособность адаптироваться к пороху

Мамлюки построили свою военную репутацию на разрушительном воздействии тяжелых кавалерийских зарядов. Их воины обучались с юности в фурсийе, изощренном конном боевом искусстве, сочетающем стрельбу из лука, копьебой и фехтованием. На протяжении веков эта военная система превосходила все, что могли выставить крестоносцы или монголы. Однако характер войны менялся, и мамлюки не смогли измениться вместе с ней.

Культурное сопротивление огнестрельному оружию

Введение порохового оружия — пушек, аркебусов и ручного огнестрельного оружия — преобразовало войну в 15-м и 16-м веках. Османская империя, Сефевиды и европейские державы все приняли эти новые технологии. Мамлюки не. Было несколько причин для этого. Мамлюкская воинская элита рассматривала огнестрельное оружие как бесчестное и нечеловеческое.

Настоящий воин, в их глазах, сражался лицом к лицу с мечом и копьем, а не издалека с «курительной трубкой». Это культурное сопротивление было усилено практическими соображениями. Система икта, которая поддерживала кавалерию, не обеспечивала централизованный доход, необходимый для покупки дорогостоящих пушек и подготовки специализированной пехоты. Децентрализованная политическая структура мамлюков сделала почти невозможной координацию крупномасштабных военных реформ, необходимых для эффективного применения порохового оружия.

Османское преимущество

Контраст с Османской империей суров. Османы от всего сердца приняли пороховую технологию. Их элитный янычарский корпус, состоящий из солдат-рабов, набранных по системе Девширме, был обучен использованию аркебуса и сформирован в дисциплинированные пехотные подразделения, способные вести огонь залпом. Их артиллерийский корпус, укомплектованный европейскими и балканскими техниками, был одним из лучших в мире. Османская пушка прорвала стены Константинополя в 1453 году и позже разбила армию Сефевидов в Халдиране в 1514 году.

Мамлюки, напротив, все еще полагались на отдельные кавалерийские заряды и тактику осады, которая не изменилась значительно со времен крестовых походов.

Решающие битвы

Мамлюкско-османский конфликт достиг апогея в 1516—1517 гг. В битве при Мардж-Дабике, к северу от Алеппо, 24 августа 1516 г. две армии встретились. Конница мамлюков, насчитывающая, возможно, 60 тыс. человек, набросилась на османские линии с традиционной храбростью.

Их встретила стена пушечного огня и залпы янычарских аркебузье. Нападение мамлюков было разбито. Султан Кансух аль-Гаури, пожилой и, как сообщается, плохо здоров, был убит в хаосе битвы. Сирия пала перед османами в течение нескольких недель.

Финальное сражение произошло в Ридании, к северу от Каира, в январе 1517 г. Новый мамлюкский султан Туманский залив II поспешно построил земляные работы и разместил несколько пушек для защиты подступов к столице. Османская артиллерия, намного превосходящая по численности и качеству, неустанно бомбардировала позиции мамлюков. Мамлюки сражались с отчаянным мужеством, даже сумев в один момент прорваться в османский лагерь, но дисциплина и огневая мощь победили день. Туманный залив был захвачен и повешен у ворот Каира.

Султаната мамлюков больше не было.

Наследие: почему крах мамлюков имеет значение

Падение султаната мамлюков глубоко изменило Ближний Восток. Египет и Сирия были интегрированы в Османскую империю, где они оставались в течение четырех столетий. Центр тяжести в исламском мире решительно переместился в Стамбул. Святые города Мекка и Медина попали под османскую защиту, придав османским султанам огромный религиозный престиж.

Однако мамлюки не просто исчезли.Мамлюкская элита, их дома и их военные традиции сохранились в рамках османской системы.Османские правители в Египте продолжали полагаться на мамлюкские дома для местной администрации, а практика вербовки порабощенных солдат на военную службу продолжалась в Египте до начала 19 века.Наследие мамлюков оставалось встроенным в социальную ткань региона.

Упадок мамлюкского султаната дает непреходящие уроки. Это классический пример государства, которое не смогло адаптироваться к меняющимся обстоятельствам. Сама система, которая произвела первоначальную силу мамлюков — военную касту, набранную из посторонних — также создала фракционность, кризисы преемственности и неспособность к реформам. Экономический застой, вызванный демографическим коллапсом и технологическим срывом, истощил ресурсы государства. Культурный консерватизм предотвратил принятие новых военных технологий.

Когда появился решительный внешний враг, некогда осуществимая армия мамлюков рухнула.

Для современных читателей крах мамлюков служит предостерегающим рассказом об опасностях политической раздробленности, экономического бесхозяйственности и военного самоуспокоения. Он напоминает нам, что никакая власть, какой бы грозной она ни была, не застрахована от разъедающего сочетания внутренней борьбы и внешнего давления. Мамлюки падали, потому что не могли реформировать свои институты, чтобы удовлетворить требования меняющегося мира. Этот урок остается актуальным и сегодня, как это было в 1517 году.

Подробнее о мамлюках и их историческом контексте можно узнать в следующих разделах: Всеобъемлющий обзор Википедии Султаната МамлюкПодробный отчет о Битва при Мардж-Дабикеи более обширной истории Османское правление в Египте.