Значение элитного воинского класса мамлюкского султаната в средневековом Египте
Table of Contents
Мамлюкский султанат: рабо-солдатская аристократия, правившая Египтом 267 лет
С 1250 по 1517 год мамлюкский султанат доминировал в Египте и Леванте как одна из самых прочных и самобытных держав в средневековой исламской истории. В отличие от традиционных монархий, построенных на наследственных родословных, мамлюкское государство полностью опиралось на экстраординарный институт: класс элитных рабов-солдат, набранных из степей Центральной Азии и Кавказа. Эти люди, купленные как мальчики, обученные как воины и освобожденные как командиры, создали военную аристократию, которая формировала оборону региона, политику, экономику и культуру на протяжении более двух с половиной веков. Понимание мамлюкского воинского класса необходимо для понимания того, как эта уникальная система пришла к власти, достигла золотого века и в конечном итоге рухнула.
Происхождение и рекрутинговый трубопровод
Арабский термин мамлюк (مملوك) означает «принадлежащий» или «одержимый», ссылаясь на военного раба. Эта практика не была новой для исламского мира — халифы Аббасидов наняли тюркских рабов-солдат еще в девятом веке. Однако султан айюбидов Аль-Салих Айюб (r. 1240-1249) расширил систему в беспрецедентных масштабах. Он приобрел большое количество молодых мальчиков из степей современного Казахстана, Узбекистана и Крыма, а также из Кавказского региона. Эти новобранцы, в первую очередь кипчакского тюркского происхождения и позже черкесского, были выбраны за их физическую выносливость, экспертное всадничество и — критически — их отсутствие укоренившихся местных преданностей.
Ðогика мамлÑкÑкой ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ñла пÑоÑÑой, но ÑадикалÑной. Раб, ÑаÑÑÑждали, мог ÑÑаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ лоÑлÑнÑм и ÑÑÑекÑивнÑм ÑолдаÑом, Ñем лÑбой ÑвободноÑождÑннÑй подданнÑй. РоÑлиÑие Ð¾Ñ Ð½Ð°ÑледÑÑвеннÑÑ Ð´Ð²Ð¾ÑÑн Ñ ÑемейнÑми ÑеÑÑми и меÑÑнÑми ÑиловÑми базами, мамлÑки бÑли аÑÑÑайдеÑами без племеннÑÑ ÑвÑзей в ÐгипÑе. ÐÑ Ð¿Ñодвижение полноÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð²Ð¸Ñело Ð¾Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ деÑÑелÑноÑÑи и лоÑлÑноÑÑи к ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÐºÑовиÑелÑ, а позже и к коÑпоÑаÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑÐµÐ»Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков в Ñелом. СиÑÑема бÑла ÑамоÑÐ¾Ñ ÑанÑÑÑейÑÑ: когда мамлÑк ÑÐ¼ÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ бÑл повÑÑен, его положение могло бÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¾ Ð²Ð½Ð¾Ð²Ñ ÐºÑпленнÑм и обÑÑеннÑм новобÑанÑем.
ÐÑо поÑÑоÑнное пополнение ÑÐ¾Ñ ÑанÑло клаÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² ÑизиÑеÑки ÑнеÑгиÑнÑм и идеологиÑеÑки пÑеданнÑм. ÐенÑÑзÑÑ Ð¸ венеÑианÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑовали ÑеÑномоÑÑкие ÑабовладелÑÑеÑкие ÑÑнки, коÑоÑÑе Ñнабжали ÑÑлÑÐ°Ð½Ð°Ñ ÑÑÑойÑивÑм поÑоком поÑенÑиалÑнÑÑ ÑолдаÑ. Ðолее подÑобнÑÑ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑÐ¸Ñ Ð¾Ð± ÑÑой ÑоÑговой ÑеÑи можно найÑи в ÐÐ±Ð·Ð¾Ñ ÐÑиÑанники о ÑабоÑоÑговле в СÑедиземномоÑÑе.
Режим обÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ñл ÑÑезвÑÑайно ÑÑÑовÑм. ÐалÑÑики бÑли ÑазлÑÑÐµÐ½Ñ Ñо Ñвоими ÑемÑÑми, пÑеподавали аÑабÑкий и ÐоÑан, и неÑÑÑанно ÑÑениÑовалиÑÑ Ð² ÑÑÑелÑбе из лÑка, ÑÐµÑ ÑовалÑÑÑве и кавалеÑийÑкой ÑакÑике. Ðни жили в казаÑÐ¼Ð°Ñ , назÑваемÑÑ Ð¾Ð±ÑиннÑми. Ñибак РпÑÐµÐ´ÐµÐ»Ð°Ñ ÐºÐ°Ð¸ÑÑкой ÑиÑадели, под ÑÑÑогой военной диÑÑиплиной. Ðо оконÑании ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð½Ð¸ бÑли манÑмиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ñ Ð¸ поÑÑÑпили на ÑлÑÐ¶Ð±Ñ Ðº ÑÑлÑÐ°Ð½Ñ Ð¸Ð»Ð¸ могÑÑеÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑмиÑÑ.
ÐÑо инÑенÑивное обÑÑение ÑпоÑобÑÑвовало глÑÐ±Ð¾ÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑоваÑиÑеÑÑÐ²Ñ Ð¸ обÑей мамлÑкÑкой иденÑиÑноÑÑи, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿ÑевзоÑла ÑÑниÑеÑкое пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ. еÑÑейÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð³ÑÑппа Ðозже ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ ÑеÑаÑÑим как на поле боÑ, Ñак и во двоÑÑовÑÑ Ð¿ÐµÑевоÑоÑÐ°Ñ , коÑоÑÑе пÑеÑвали мамлÑкÑкÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑикÑ.
От рабов до государей
ÐамлÑки внезапно Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñили веÑÑ Ð¾Ð²Ð½ÑÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð² 1250 годÑ. ÐлÑ-Ð¡Ð°Ð»Ð¸Ñ ÐйÑб в знаÑиÑелÑной ÑÑепени полагалÑÑ Ð½Ð° Ñвой мамлÑкÑкий коÑпÑÑ, ÐÐ°Ñ ÑиÑ, названнÑй в ÑеÑÑÑ Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð·Ð°Ñм на оÑÑÑове Ðил ÐлÑ-Рода (Ñм. Ð±Ð°Ñ Ðогда аÑÐ¼Ð¸Ñ ÐºÑеÑÑоноÑÑев во главе Ñ ÐºÐ¾Ñолем ФÑанÑии ÐÑдовиком IX вÑоÑглаÑÑ Ð² ÐÐ³Ð¸Ð¿ÐµÑ Ð² 1249â1250 Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ , мамлÑки ÑÑгÑали ÑеÑаÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² обоÑоне. ÐоÑле ÑмеÑÑи алÑ-Ð¡Ð°Ð»Ð¸Ñ Ð° в ÑеÑедине кампании его жена Ð¨Ð°Ð´Ð¶Ð°Ñ Ð°Ð»Ñ-ÐÑÑÑ Ð¸ командиÑÑ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков ÑкÑÑли его ÑмеÑÑÑ Ð¸ пÑодолжили боÑÑбÑ. ÐамлÑки ÑазгÑомили кÑеÑÑоноÑÑев в биÑве пÑи ÐлÑ-ÐанÑÑÑе и Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñили Ñамого коÑÐ¾Ð»Ñ ÐÑдовика.
ÐÑа победа пÑидала им огÑомнÑй пÑеÑÑиж и новое ÑÑвÑÑво полиÑиÑеÑкой воли.
ÐоÑледний пÑавиÑÐµÐ»Ñ Ð°Ñбидов, ТÑÑанÑÐ°Ñ , попÑÑалÑÑ Ð¾ÑÑеÑниÑÑ ÐÐ°Ñ ÑÐ¸Ð¹Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков. Ðни оÑвеÑили ÑбийÑÑвом его в 1250 годÑ. Ð¨Ð°Ð´Ð¶Ð°Ñ Ð°Ð»Ñ-ÐÑÑÑ Ð±Ñла пÑовозглаÑена ÑÑлÑаном, но вÑкоÑе она бÑла вÑнÑждена вÑйÑи замÑж за мамлÑкÑкого командиÑа Ðйбака, коÑоÑÑй ÑÑал пеÑвÑм мамлÑкÑким ÑÑлÑаном. ÐеÑÐµÑ Ð¾Ð´ бÑл не гладким â в ÑеÑение ÑледÑÑÑего деÑÑÑилеÑÐ¸Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñки боÑолиÑÑ Ð·Ð° влаÑÑÑ. ÐонголÑÑÐºÐ°Ñ ÑгÑоза дала каÑализаÑоÑ, коÑоÑÑй оконÑаÑелÑно обÑединил Ð¸Ñ .
Ð 1260 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ ÑÑководÑÑвом Ð¥ÑÐ»Ð°Ð³Ñ ÑазгÑабили Ðагдад и ÑмеÑали в СиÑиÑ. ÐÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð¸Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков ÐÑÑÑз вÑÑÑеÑил Ð¸Ñ Ð² биÑве пÑи Ðйн-ÐжалÑÑе в Ðалилее и впеÑвÑе одеÑжал иÑÑоÑиÑеÑкÑÑ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ, пÑовеÑив монголÑÑкÑÑ ÑкÑпанÑиÑ. ÐÑа биÑва закÑепила легиÑимноÑÑÑ Ð¼Ð°Ð¼Ð»ÑкÑкого ÑÑлÑанаÑа как заÑиÑника иÑлама.
ÐÑÑÑз вÑкоÑе бÑл ÑÐ±Ð¸Ñ Ñвоим ÑопеÑником ÐайбаÑÑом, коÑоÑÑй Ñогда пÑавил ÑемнадÑаÑÑ Ð»ÐµÑ (1260-1277 гг.) ÐайбаÑÑ ÑиÑоко ÑÑиÑаеÑÑÑ Ð¸ÑÑиннÑм оÑноваÑелем гоÑÑдаÑÑÑва мамлÑков. Ðн ÑеÑÑÑÑкÑÑÑиÑовал аÑмиÑ, Ñоздал номиналÑного Ñ Ð°Ð»Ð¸Ñа ÐббаÑидов в ÐаиÑе, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð±ÐµÑпеÑиÑÑ ÑелигиознÑÑ Ð»ÐµÐ³Ð¸ÑимноÑÑÑ, и наÑал неÑÑÑаннÑе кампании пÑоÑив гоÑÑдаÑÑÑв кÑеÑÑоноÑÑев и монголов. ÐбÑÐ°Ð·ÐµÑ Ð±Ñл ÑепеÑÑ ÑÑÑановлен: каждÑй ÑÑлÑан бÑл бÑвÑим мамлÑком, избÑаннÑм из ÑиÑла ÑÑаÑÑÐ¸Ñ ÑмиÑов, и его влаÑÑÑ Ð¾Ð¿Ð¸ÑалаÑÑ Ð½Ð° его ÑпоÑобноÑÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð»Ð¾ÑлÑноÑÑÑÑ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков. Ðоенное пÑевоÑÑ Ð¾Ð´ÑÑво бÑло единÑÑвеннÑм пÑÑем к полиÑиÑеÑкой влаÑÑи, а ÑлиÑнÑй клаÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² бÑл единÑÑвеннÑм пÑÑем к ÑÑонÑ.
ÐлаÑÑиÑеÑкое иÑÑледование мамлÑкÑкого военного ÑÑÑÑойÑÑва ÐÑвидом ÐйÑлоном оÑÑаеÑÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñм ÑÑением; Ñм. Ðнализ ÐÑлоном аÑмии мамлÑков на JSTOR.
Две династии мамлюков: Бахри и Бурджи
ÐÑÑоÑики делÑÑ ÑÑлÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков на два пеÑиода, оÑнованнÑÑ Ð½Ð° ÑÑниÑеÑком пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¸ доминиÑÑÑÑÐ¸Ñ ÑÑакÑий мамлÑков. ÐÐ°Ñ Ñи ÐамлÑÐºÑ (1250â1382) бÑли пÑеимÑÑеÑÑвенно кÑпÑакÑкого ÑÑÑкÑкого пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ. Ð¸Ñ Ð±Ð°Ð·Ð° влаÑÑи бÑла в ÐаиÑе, и Ð¸Ñ Ð¿Ñавление ознаменовало пик военнÑÑ Ð¸ кÑлÑÑÑÑнÑÑ Ð´Ð¾ÑÑижений мамлÑков. ÐÑÑджи ÐамлÑÐºÑ (1382â1517) бÑли в оÑновном ÑеÑкеÑами Ñ Ðавказа, названнÑми в ÑеÑÑÑ Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð·Ð°Ñм в ÑиÑаделÑной баÑне. бÑÑдж ÐÑÑджийÑкий пеÑиод видел болÑÑÑÑ ÑÑакÑионнÑÑ Ð±Ð¾ÑÑбÑ, ÑкономиÑеÑкий Ñпад и более ÑÑагменÑиÑованнÑй военнÑй аппаÑаÑ.
Тем не менее ÑÑндаменÑалÑнÑй пÑинÑип деÑжалÑÑ ÑвеÑдо: вÑе ÑÑлÑÐ°Ð½Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±Ñли бÑÑÑ Ð²Ð·ÑÑÑ Ð¸Ð· пÑла мамлÑков. ÐÑо Ñоздало ÑиÑÑемÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð±Ñла одновÑеменно меÑиÑокÑаÑиÑеÑкой в клаÑÑе и оÑÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑÑабилÑной, поÑколÑÐºÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑиÑÑÑÑие ÑÑакÑии поÑÑоÑнно боÑолиÑÑ Ð·Ð° конÑÑолÑ.
Военная организация и мастерство Battlefield
Армия мамлюков была самой грозной боевой силой на средневековом Ближнем Востоке. Личные мамлюки султана- наиболее подготовленные и хорошо оснащенные войска, служащие преторианской гвардией и основной ударной силой. Мамлюки эмироврабов, принадлежащих ведущим командирам, которые сформировали свои собственные свиты. воспитатели свободного рожденияНо элитный класс воинов — мамлюки — составлял решающий элемент в каждом бою.
Мамлюкская война была построена на кавалерийской стрельбе из лука, традиции, унаследованной от степи. Мамлюкский конный лучник был мастером композитного лука, способным точно стрелять в галоп и быстро переходить на копье, меч или булаву. Тактика боя подчеркивала мобильность, притворные отступления и окружение — методы, которые оказались разрушительными против медленно движущихся рыцарей крестоносцев и тяжелой монгольской кавалерии. Мамлюки также адаптировались к осадной войне, включив тяжелую пехоту, инженеров и требухетов. Они построили впечатляющую сеть крепостей вдоль сирийской границы, включая массивные цитадели Алеппо и Дамаска.
ÐлиÑнÑй клаÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² ÑазÑабоÑал ÑложнÑÑ ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ. аÑабÑкий (главнÑй командиÑ), ÐÐ¼Ð¸Ñ Ð¡Ð¸Ð»Ð°Ñ (Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»ÐµÑ Ð¾ÑÑжиÑ) и ÐÐ°Ð²Ð°Ð´Ð°Ñ (Ñ ÑаниÑÐµÐ»Ñ ÐºÐ¾ÑолевÑкой ÑеÑнилÑной колодки) бÑл одним из ÑамÑÑ Ð²ÑÑÐ¾ÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾-админиÑÑÑаÑивнÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑей. ÐаждÑй мамлÑк мог пÑеÑендоваÑÑ Ð½Ð° ÑÑи Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½Ñм ÑпоÑобноÑÑÑм и покÑовиÑелÑÑÑвÑ. СÑлÑан ÐайбаÑÑ Ð¿ÑодемонÑÑÑиÑовал ÑÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÑенÑиал, воÑÑÑав из кÑпленного Ñаба в велиÑайÑего ÑÑлÑана ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸. РконÑÑ 15-го века аÑÐ¼Ð¸Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков бÑла одной из пеÑвÑÑ Ð² Ñегионе, кÑо иÑполÑзовал огнеÑÑÑелÑное оÑÑжие, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ пÑинимали его медленно - ÑакÑÐ¾Ñ Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾Ð³Ð¾ поÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑманÑкой импеÑией.
ÐÑзей ÐеÑÑополиÑен пÑедоÑÑавлÑÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑÑпнÑе ÑеÑÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ мамлÑкÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¾ÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¸ ÑакÑике; Ñм. ÐÐ±Ð·Ð¾Ñ Ð¾ÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¸ доÑÐ¿ÐµÑ Ð¾Ð² мамлÑков.
Политическая структура и управление
СÑлÑÐ°Ð½Ð°Ñ ÐамлÑков не бÑл наÑледÑÑвенной монаÑÑ Ð¸ÐµÐ¹ в каком-либо обÑепÑинÑÑом ÑмÑÑле. ХоÑÑ ÑÑн ÑÑлÑана мог Ð±Ñ ÑÑаÑÑ ÐµÐ³Ð¾ пÑеемником, новÑй пÑавиÑÐµÐ»Ñ Ð²Ñе же должен бÑл бÑÑÑ Ð¿ÑинÑÑ Ð²ÐµÐ´ÑÑими ÑмиÑами и ÑаÑÑо должен бÑл покÑпаÑÑ Ð¸ обÑÑаÑÑ Ñвой ÑобÑÑвеннÑй коÑпÑÑ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð±ÐµÑпеÑиÑÑ Ñвое положение. ÐоÑÑба за пÑеемÑÑвенноÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ñледовала за ÑмеÑÑÑÑ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑлÑана, бÑла опÑеделÑÑÑей ÑеÑÑой полиÑики мамлÑков. ÐмиÑÑ ÑоÑмиÑовали коалиÑии и иногда Ñбивали пÑавÑÑего ÑÑлÑана, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑÑиÑÑ Ð¸Ñ ÑобÑÑвенного кандидаÑа на ÑÑон. ÐÑа неÑÑабилÑноÑÑÑ Ð¿Ð°ÑадокÑалÑнÑм обÑазом ÑоÑÑÑеÑÑвовала Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑаÑелÑной инÑÑиÑÑÑионалÑной пÑеемÑÑвенноÑÑÑÑ.
ÐÑÑокÑаÑиÑ, ÑÑÐ´ÐµÐ±Ð½Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð¸ ÑелигиознÑй иÑÑеблиÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð¾ÑÑавалиÑÑ Ð½ÐµÑÑонÑÑÑми во вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑавлениÑ, ÑкомплекÑованнÑми Ñвободно ÑожденнÑми аÑабÑкими и пеÑÑидÑкими ÑÑенÑми. ÐамлÑки пÑавили, но не ÑливалиÑÑ Ñ Ð¼ÐµÑÑнÑм наÑелением. Ðни поддеÑживали оÑделÑнÑй ÑзÑк (ÑÑÑкÑкий или ÑеÑкеÑÑкий), жили в казаÑÐ¼Ð°Ñ Ð¸ женилиÑÑ Ð² Ñвоем ÑобÑÑвенном клаÑÑе. ÐÑо Ñазделение ÑкÑепило Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ½ÑиÑноÑÑÑ ÐºÐ°Ðº каÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð², но меÑало им поÑÑÑоиÑÑ ÑÑабилÑнÑÑ Ð´Ð¸Ð½Ð°
Администрация султаната была разделена на несколько ключевых департаментов: Канцлерия ()Диван аль-инша), сокровищница ()Диван аль-маль), и Министерство армии ()Диван аль-ДжейшСултан также назначил наиб Провинциальные губернаторы были мамлюками, которые собирали налоги, поддерживали порядок и командовали местными гарнизонами. икта Система — земельные гранты, выдаваемые мамлюкам вместо заработной платы, — была центральной в экономике. Каждый мамлюк получал налоговые поступления от назначенной деревни или района, которые поддерживали его и его лошадей, доспехи и слуг. Эта система стимулировала военную службу, но также приводила к чрезмерной эксплуатации крестьянства и периодическим фискальным кризисам.
Экономическая и социальная роль элиты воинов
ÐамлÑки бÑли не пÑоÑÑо ÑолдаÑами, они бÑли помеÑиками и покÑовиÑелÑми. икÑа Ðни конÑÑолиÑовали огÑомнÑе ÑелÑÑÐºÐ¾Ñ Ð¾Ð·ÑйÑÑвеннÑе Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ñ. СамÑе могÑÑеÑÑвеннÑе ÑмиÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¿Ð¸Ð»Ð¸ множеÑÑво икÑа Ðни иÑполÑзовали ÑÑо богаÑÑÑво Ð´Ð»Ñ ÑодеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ñ Ñемей, покÑпки мамлÑков и ÑинанÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð°Ð¼Ð±Ð¸ÑиознÑÑ Ð°ÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑнÑÑ Ð¿ÑоекÑов. ÐлиÑнÑй клаÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² непоÑÑедÑÑвенно ÑоÑмиÑовал ÑкономиÑеÑкий ландÑаÑÑ. Ðогда ÑÑлÑан или ÑÐ¼Ð¸Ñ ÑмеÑ, его богаÑÑÑво веÑнÑлоÑÑ Ð² казнÑ, но его богаÑÑÑво бÑло полноÑÑÑÑ ÑниÑÑожено.
икÑа ÐÑÐ¾Ñ Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ¾Ñ Ð¿ÑедоÑвÑаÑил поÑвление земелÑной аÑиÑÑокÑаÑии вне мамлÑкÑкой ÑиÑÑемÑ, но Ñакже ознаÑал, ÑÑо долгоÑÑоÑнÑе инвеÑÑиÑии в ÑелÑÑкое Ñ Ð¾Ð·ÑйÑÑво оÑÑавалиÑÑ Ð¾Ð³ÑаниÑеннÑми.
ТоÑÐ³Ð¾Ð²Ð»Ñ Ð±Ñла еÑе одним ÑÑолпом влаÑÑи мамлÑков. ÐÐ³Ð¸Ð¿ÐµÑ Ð¸ СиÑÐ¸Ñ Ð¿Ñолегали по пÑибÑлÑнÑм маÑÑÑÑÑам ÑпеÑий, ÑоединÑÑÑим ÐндийÑкий океан Ñо СÑедиземномоÑÑем. ÐамлÑки конÑÑолиÑовали поÑÑÑ ÐÑаÑного моÑÑ, а ÑÑлÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑал огÑомнÑе Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ñ Ð½Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð¾Ð¾Ð±Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑговли. ÐлиÑнÑй клаÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² бÑл непоÑÑедÑÑвенно заинÑеÑеÑован в заÑиÑе ÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑÑÑÑов, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑлÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑживал ÑилÑное военно-моÑÑкое пÑиÑÑÑÑÑвие и кÑлÑÑивиÑовал ÑоÑÐ·Ñ Ñ Ð¸ÑалÑÑнÑкими моÑÑкими ÑеÑпÑбликами, оÑобенно ÐенеÑией. ÐенÑÑзÑÑ Ð¸ венеÑианÑÑ Ñнабжали мамлÑков дÑевеÑиной, железом и â ÑÑо кÑиÑиÑеÑки важно â Ñабами Ð´Ð»Ñ Ð°Ñмии, в обмен на ÑпеÑии, ÑÐ°Ñ Ð°Ñ Ð¸ ÑекÑÑилÑ.
ÐÑа междÑнаÑÐ¾Ð´Ð½Ð°Ñ ÑоÑÐ³Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑÑ Ñделала ÐÐ°Ð¸Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из ÑамÑÑ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÑ Ð³Ð¾Ñодов в миÑе в 14 веке.
Ð ÑоÑиалÑном плане мамлÑки оÑÑавалиÑÑ Ð·Ð°ÐºÑÑÑой каÑÑой. Ðни не вÑÑÑпали в бÑак Ñ ÐºÐ¾ÑеннÑм египеÑÑким наÑелением и ÑÑÑого обеÑпеÑивали ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ Ð½Ð° военнÑÑ Ð¸ полиÑиÑеÑкÑÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ. ÐемалÑки могли ÑлÑжиÑÑ Ð² бÑÑокÑаÑии или ÑÑдебной ÑиÑÑеме, но они не могли ноÑиÑÑ Ð¾ÑÑжие или командоваÑÑ Ð²Ð¾Ð¹Ñками. ÐÑа ÑегÑегаÑÐ¸Ñ Ð¿ÑедоÑвÑаÑала поÑвление единого пÑавÑÑего клаÑÑа, но Ñакже деÑжала мамлÑков в завиÑимоÑÑи Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑеÑÑвного ÑÐ½Ð°Ð±Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð±ÑанÑев. Ðогда в 15 веке поÑÑавки ÑеÑкеÑÑÐºÐ¸Ñ Ñабов ÑокÑаÑилиÑÑ Ð¸Ð·-за оÑманÑкой ÑкÑпанÑии и ÑаÑаÑÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð±ÐµÐ³Ð¾Ð², ÑиÑÑема мамлÑков наÑала колебаÑÑÑÑ.
СÑедневековÑй леÑопиÑÐµÑ ÐилÑгелÑм ТÑиполийÑкий оÑмеÑил, ÑÑо мамлÑки бÑли «как деÑево, коÑоÑое должно бÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñо из иноÑÑÑаннÑÑ ÐºÐ¾Ñней» â пÑониÑаÑелÑное наблÑдение Ð¸Ñ ÑÑндаменÑалÑной ÑÑзвимоÑÑи. ÐкадемиÑеÑкий анализ мамлÑкÑÐºÐ¸Ñ ÑоÑиалÑнÑÑ ÑÑÑÑкÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑÑпен в ÐембÑиджÑкий ÑнивеÑÑиÑÐµÑ Press.
Культурно-архитектурный патронаж
ÐеÑмоÑÑÑ Ð½Ð° ÑабÑкое пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ и военнÑе забоÑÑ, мамлÑки ÑÑали воÑÑоÑженнÑми покÑовиÑелÑми кÑлÑÑÑÑÑ. ÐÑ Ð°ÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑное наÑледие оÑеломлÑеÑ: ÑÑÐ¸Ð»Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков, Ñ Ð°ÑакÑеÑизÑÑÑийÑÑ Ð¼Ð¾Ð½ÑменÑалÑнÑм каменнÑм ÑÑÑоиÑелÑÑÑвом, оÑÑÑоконеÑнÑми аÑками, мÑкаÑнами (ÑÑалакÑиÑовÑе ÑводÑ) и инкÑÑÑÑиÑованнÑм мÑамоÑом, доминиÑÑÐµÑ Ð² иÑÑоÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑенÑÑÐ°Ñ ÐаиÑа, ÐеÑÑÑалима и ÐамаÑка. ÐеÑеÑÑ Ð¡ÑлÑана ХаÑана-ÐадÑаÑа в ÐаиÑе, поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ 1356 и 1363 годами, ÑÑиÑаеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из лÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ñоизведений иÑламÑкой аÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑÑ. ÐамлÑки Ñакже ÑÑÑоили болÑниÑÑ (Ñм. Ñакже: «ÐеÑеÑÑ ÐадÑаÑÑ»).
бимаÑиÑÑ), Ñакие как ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð»ÐµÐºÑ ÐалаÑна, коÑоÑÑй ÑлÑжил как медиÑинÑкой Ñколой, Ñак и ÑÑебной болÑниÑей. ÐÑи Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ñли не пÑоÑÑо ÑелигиознÑми и благоÑвоÑиÑелÑнÑми ÑÑÑеждениÑми; они бÑли заÑвлениÑми о влаÑÑи. ÐмиÑ, коÑоÑÑй оÑновал меÑеÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ медÑеÑе, гаÑанÑиÑовал, ÑÑо его Ð¸Ð¼Ñ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÑÑÑ, его богаÑÑÑво оÑвÑÑалоÑÑ, а его полиÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð»ÐµÐ³Ð¸ÑимноÑÑÑ ÑкÑеплÑлаÑÑ. ÐонкÑÑенÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑмиÑами за ÑÑÑоиÑелÑÑÑво ÑамÑÑ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ¿Ð½ÑÑ ÑооÑÑжений ÑÑимÑлиÑовала аÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑнÑй ÑенеÑÑанÑ, коÑоÑÑй обогаÑил ÐÐ°Ð¸Ñ Ð½Ð° пÑоÑÑжении веков.
ÐамлÑки бÑли оÑобенно извеÑÑÐ½Ñ Ñвоими ÑмалиÑованнÑми и позолоÑеннÑми ÑÑеклами, пÑимеÑÑ ÐºÐ¾ÑоÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ найÑи в мÑзеÑÑ Ð¿Ð¾ вÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ. Ðод мамлÑкÑкой Ñгидой пÑоÑвеÑала ÑÑкопиÑÐ½Ð°Ñ Ð¸Ð»Ð»ÑминаÑÐ¸Ñ Ð¸ каллигÑаÑиÑ. СÑлÑÐ°Ð½Ñ Ð·Ð°ÐºÐ°Ð·Ñвали ÑедÑÑе копии ÐоÑана, ÑаÑÑо иÑÑоÑÐ°Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÑого казнÑ. ÐамлÑкÑÐºÐ°Ñ Ñкола иÑÑоÑиогÑаÑии ÐÑобенно пÑимеÑаÑелÑнÑ: леÑопиÑÑÑ Ð²Ñоде ÐлÑ-ÐакÑизи, Ðбн Ð¢Ð°Ñ ÑибиÑди и ÐлÑ-СÑйÑÑи издавали доÑоÑнÑе леÑопиÑи, коÑоÑÑе оÑÑаÑÑÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹Ñими иÑÑоÑниками ÑÑедневековой ближневоÑÑоÑной иÑÑоÑии. ÐÑи иÑÑоÑики ÑаÑÑо аÑÑоÑииÑовалиÑÑ Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»ÑкÑким двоÑом, пиÑавÑим под паÑÑонажем ÑмиÑов.
ÐÑлÑÑÑÑнÑй вÑÑ Ð¾Ð´ ÑлиÑного воинÑкого ÑоÑловиÑ, по иÑонии ÑÑдÑбÑ, помогал ÑÐ¾Ñ ÑанÑÑÑ Ð¸ пеÑедаваÑÑ Ð½Ð°Ñледие ÑÐµÑ ÑамÑÑ ÑивилизаÑий, коÑоÑÑе они завоевали. ÐÐ»Ñ Ð²Ð¸Ð·ÑалÑного ÑÑÑа по мамлÑкÑкой аÑÑ Ð¸ÑекÑÑÑе ТÑаÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÑ Ðга Хана пÑедоÑÑавлÑÐµÑ Ð¾ÑлиÑнÑе ÑеÑÑÑÑÑ; Ñм. ÐоллекÑии ÐÑÑ Ð½ÐµÑа на ÐамлÑке ÐаиÑ.
Религиозные стипендии и суннитское возрождение
ÐамлÑки пÑиÑли к влаÑÑи в Ñо вÑемÑ, когда иÑламÑкий Ð¼Ð¸Ñ Ð¾Ð¿ÑавлÑлÑÑ Ð¾Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»ÑÑкого ÑазгÑÐ°Ð±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðагдада в 1258 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¸ Ñпадка ÐббаÑидÑкого Ñ Ð°Ð»Ð¸ÑаÑа. Ðни позиÑиониÑовали ÑÐµÐ±Ñ ÐºÐ°Ðº заÑиÑники ÑÑнниÑÑкой оÑÑодокÑии. СÑлÑан ÐайбаÑÑ Ð¿Ñивез вÑживÑего пÑинÑа ÐббаÑидов в ÐÐ°Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑÑановил его в каÑеÑÑве маÑионеÑоÑного Ñ Ð°Ð»Ð¸Ñа, Ñем ÑамÑм пÑедоÑÑавив мамлÑкÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÑлÑанаÑÑ ÑелигиознÑÑ Ð»ÐµÐ³Ð¸ÑимноÑÑÑ. ÐамлÑки навÑзали ÑеÑÑÑе ÑÑнниÑÑкие ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ñава (Ñм. Ð¼Ð°Ð´Ñ Ð°Ð¸Ð±) и оÑновал многоÑиÑленнÑе медÑеÑе Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð³Ð¾Ñовки ÑÑиÑÑов и ÑвÑÑенноÑлÑжиÑелей.
Ðади алÑ-ÐÑÐ´Ð°Ñ (главнÑй ÑÑдÑÑ) бÑл могÑÑеÑÑвенной ÑигÑÑой в гоÑÑдаÑÑÑве. ÐлиÑнÑй воинÑкий клаÑÑ Ð°ÐºÑивно кÑлÑÑивиÑовал Ñлама (ÑелигиознÑе ÑÑенÑе), пÑедоÑÑавлÑÑ Ð¸Ð¼ земелÑнÑе наделÑ;вакÑ) и ÑÑидиÑеÑкие пÑивилегии в обмен на идеологиÑеÑкÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑжкÑ. ÐÑи ÑимбиоÑиÑеÑкие оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ ÑÑабилизиÑоваÑÑ Ð¿Ñавление мамлÑков и ÑкÑепили иÑламÑкий Ñ Ð°ÑакÑÐµÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва. ÐамлÑки Ñакже вели Ð´Ð¶Ð¸Ñ Ð°Ð´ пÑоÑив гоÑÑдаÑÑÑв кÑеÑÑоноÑÑев и монголов, оÑÑаÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ñвои полномоÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº заÑиÑников веÑÑ. ÐÑ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ ÑаÑÑо опиÑÑвалиÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑелигиознÑе обÑзанноÑÑи, и многие ÑÑлÑÐ°Ð½Ñ Ð°ÐºÑивно пÑеÑледовали немÑÑÑлÑман или пÑименÑли диÑкÑиминаÑионнÑе законÑ, Ñ Ð¾ÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÑÑеÑкие Ñеалии ÑаÑÑо ÑмÑгÑали ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÑ Ð½Ð° пÑакÑике.
Упадок класса воинов мамлюков
Султанат мамлюков начал свое длительное снижение в 15-м веке из-за нескольких взаимосвязанных факторов.Черная смерть 1347–1350 опустошила население Египта, уменьшив налоговые поступления и вызвав серьезную нехватку рабочей силы.Мамлюки не были неуязвимы к чуме, и потеря опытных командиров нарушила цепи преемственности.Нехватка рабочей силы также сделала все более трудным поддержание рабочей силы. икта Система, по мере того как крестьяне умирали или бежали со своих земель. Между тем, перебои в работорговле, вызванные византийскими и тимуридскими конфликтами, затрудняли вербовку качественных мамлюков. Султаны были вынуждены принимать новобранцев более низкого качества, а фракционность в классе мамлюков опасно усиливалась.
Ðозникновение новÑÑ Ð´ÐµÑжав â ÐÑманÑкой импеÑии в ÐнаÑолии и СеÑевидов в ÐÑане â поÑÑавило военнÑе задаÑи, коÑоÑÑе мамлÑки не могли вÑполниÑÑ. ÐÑÐ¼Ð°Ð½Ñ Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑим ÑнÑÑзиазмом и ÑÑÑекÑивноÑÑÑÑ Ð¿ÑинÑли поÑÐ¾Ñ Ð¾Ð²Ð¾Ðµ оÑÑжие. Ð Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº мамлÑки делали полевÑе пÑÑки и аÑкебÑÑÑ Ðº конÑÑ 1400-Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð², Ð¸Ñ Ð¾Ð¿Ð¾Ñа на ÑлиÑнÑÑ ÐºÐ°Ð²Ð°Ð»ÐµÑÐ¸Ñ Ð·Ð°ÑÑавила Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ´Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾ адапÑиÑоваÑÑÑÑ Ðº изменÑÑÑемÑÑÑ Ñ Ð°ÑакÑеÑÑ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ. ÐоÑледний ÑÐ´Ð°Ñ Ð¿ÑиÑелÑÑ Ð½Ð° 1516â1517 годÑ, когда оÑманÑкий ÑÑлÑан Селим I вÑоÑгÑÑ Ð² СиÑÐ¸Ñ Ð¸ ÐгипеÑ. РбиÑве пÑи ÐаÑдж-Ðабике в 1516 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¸ биÑве пÑи Ридании в 1517 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¾ÑманÑÐºÐ°Ñ Ð°ÑÐ¼Ð¸Ñ â оÑнаÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑевоÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ аÑÑиллеÑией и диÑÑиплиниÑованной Ð¿ÐµÑ Ð¾Ñой ÑнÑÑаÑов â ÑеÑиÑелÑно ÑазгÑомила ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñков. ÐоÑледний мамлÑкÑкий ÑÑлÑан, ТÑманÑкий залив, бÑл Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñен и казнен.
ÐÐ³Ð¸Ð¿ÐµÑ ÑÑал оÑманÑкой пÑовинÑией, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¼Ð°Ð¼Ð»Ñки пÑодолжали ÑÑÑеÑÑвоваÑÑ ÐºÐ°Ðº меÑÑÐ½Ð°Ñ ÑлиÑа до Ð¸Ñ Ñезни ÐÑÑ Ð°Ð¼Ð¼ÐµÐ´Ð¾Ð¼ Ðли-паÑой в 1811 годÑ.
Упадок класса воинов мамлюков, таким образом, был результатом сочетания демографических, экономических и технологических факторов. Сама система, которая когда-то была источником силы — вербовка иностранных рабов в качестве лояльной элиты — стала критической уязвимостью. Без постоянного притока новой крови корпус мамлюков стал инбредным, фракционированным и застойным. Элитный класс воинов, который так блестяще защищал Египет на протяжении веков, в конечном счете не мог адаптироваться к изменяющемуся военному и политическому ландшафту раннего современного мира.
Непреходящее наследие
Султанат Мамлюков оставил неизгладимое наследие, и его элитный класс воинов остается предметом восхищения как для историков, так и для военных стратегов. Мамлюки продемонстрировали, что рабская военная аристократия может создать стабильное, процветающее и культурно яркое государство - возможно, одно из самых успешных в средневековой истории. Они сохранили исламские районы в период огромной внешней угрозы, проверили монгольскую экспансию на ее высоте и устранили государства крестоносцев из Леванта. Их архитектурные и культурные достижения обогатили Каир и другие города памятниками, которые все еще определяют горизонт сегодня. Система Мамлюков была имитирована другими мусульманскими государствами, включая Яниссарский корпус Османской империи и мансабдары Империи Моголов.
ÐÑÑоÑики пÑодолжаÑÑ ÑпоÑиÑÑ Ð¾ Ñом, бÑла ли ÑиÑÑема мамлÑков пеÑÑпекÑивнÑм новÑеÑÑвом или иÑÑоÑиÑеÑким ÑÑпиком. Ðна, безÑÑловно, Ñоздала Ñезкий ÑазÑÑв Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑавиÑелем и ÑпÑавлÑемÑм, и ее завиÑимоÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¸Ð¼Ð¿Ð¾ÑÑнÑÑ Ñабов Ñделала ее ÑÑÑÑкÑÑÑно Ñ ÑÑпкой. Ðо в ее ÑобÑÑвенном конÑекÑÑе клаÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² мамлÑков бÑл ÑдивиÑелÑно ÑÑÑекÑивнÑм инÑÑÑÑменÑом гоÑÑдаÑÑÑвенной влаÑÑи. ÐÑди, коÑоÑÑе бÑли кÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ñ Ð² каÑеÑÑве Ñабов в ÑÑепÑÑ , поднÑлиÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð°ÑмиÑми, ÑÑÑоиÑÑ Ð¼ÐµÑеÑи и ÑпÑавлÑÑÑ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑией. ÐÑ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑнÑм напоминанием о Ñом, как ÑоÑиалÑÐ½Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð±Ð¸Ð»ÑноÑÑÑ Ð¸ военнÑе заÑлÑги могÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð¸ÑÑоÑиÑ.
ÐнаÑение ÑлиÑного клаÑÑа воинов мамлÑкÑкого ÑÑлÑанаÑа заклÑÑаеÑÑÑ Ð² ÑÑом непÑÐµÑ Ð¾Ð´ÑÑем паÑадокÑе: аÑÐ¼Ð¸Ñ Ñабов, коÑоÑÐ°Ñ ÑÑала маÑÑеÑ-клаÑÑом, заÑиÑÐ°Ñ Ð¸ опÑеделÑÑ ÑÑедневековÑй ÐÐ³Ð¸Ð¿ÐµÑ Ð² ÑеÑение 267 леÑ. ÐÐ»Ñ Ð´Ð°Ð»ÑнейÑего ÑÑениÑ, ÐкÑÑоÑдÑкие библиогÑаÑии о мамлÑкÑком ÑÑлÑанÑÑве ÐÑедоÑÑавлÑÐµÑ Ð²ÑеобÑемлÑÑий наÑÑнÑй обзоÑ.