Использование шкурок и меха животных для тепла и камуфляжа
Table of Contents
Использование шкуры животных и меха является одной из старейших и наиболее важных технологий выживания человечества. Задолго до синтетических волокон или центрального отопления люди на всех континентах использовали изоляционные и скрытые свойства кожи животных, чтобы процветать в сложных условиях. От замерзшей тундры Арктики до умеренных лесов Северной Америки и степей Центральной Азии мех и шкура обеспечивали не только комфорт, но и решающее преимущество в борьбе за существование. В этой статье исследуются глубокие исторические корни, практические применения и эволюционирующий этический ландшафт шкуры животных, предлагая всеобъемлющий взгляд на их непреходящее значение.
Историческое значение шкурок и меха животных
Палеолитические инновации
СамÑе Ñанние ÑвидеÑелÑÑÑва иÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð¸Ð½Ð¾Ð² в каÑеÑÑве Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¶Ð¸Ð²Ð¾ÑнÑÑ Ð´Ð°ÑиÑÑÑÑÑÑ ÑоÑнÑми ÑÑÑÑÑ Ð»ÐµÑ. ÐнÑÑÑÑменÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÑÑижки и ÑÐ»ÐµÐ´Ñ Ð½Ð° коÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð²Ð¾ÑнÑÑ Ð¸Ð· ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¼ÐµÑÑ, как ШÑнинген в ÐеÑмании, ÑвидеÑелÑÑÑвÑÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо неандеÑÑалÑÑÑ Ð¸ Ñанние лÑди, коÑоÑÑе Ð¸Ñ Ð¸ÑполÑзовали, бÑли неандеÑÑалÑÑами. Homo sapiens ÐбÑабоÑаннÑе ÑкÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ñепла еÑе 300 000 Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´. РпеÑÐ¸Ð¾Ð´Ñ Ð²ÐµÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð¾ палеолиÑа (40 000-10 000 Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´) ÑложнÑе коÑÑнÑе Ð¸Ð³Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸Ð»Ð¸ ÑÑиÑÑ Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð²ÑÑ Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ, Ñезко ÑлÑÑÑив изолÑÑÐ¸Ñ Ð¸ мобилÑноÑÑÑ. ÐÑи ÑазÑабоÑки бÑли кÑиÑиÑеÑки Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñ Ð´Ð»Ñ ÑаÑÑиÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñеловека в более Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ñе ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ñ Ð² ледниковÑе пеÑиодÑ.
СпоÑобноÑÑÑ Ð°Ð´Ð°Ð¿ÑиÑоваÑÑ Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð²ÑÑ Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко более ÑÑÑекÑивно Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÑваÑÑ Ñепло Ñела, но и ÑменÑÑаÑÑ Ð¿Ñоникновение веÑÑа, позволÑÑ Ð¾Ñ Ð¾Ñникам-ÑобиÑаÑелÑм вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð½Ð° оÑкÑÑÑÑе ландÑаÑÑÑ, Ñанее непÑигоднÑе Ð´Ð»Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸.
Арктическое и субарктическое мастерство
Ðи одна кÑлÑÑÑÑа не иллÑÑÑÑиÑÑÐµÑ Ð¼Ð°ÑÑеÑÑкое иÑполÑзование Ð¼ÐµÑ Ð° лÑÑÑе, Ñем коÑеннÑе наÑÐ¾Ð´Ñ ÐÑкÑики. ÐнÑиÑÑ, Ñпики и алеÑÑÑкие наÑÐ¾Ð´Ñ ÑазÑабоÑали ÑзкоÑпеÑиализиÑованнÑе паÑки, бÑÑки и Ñапоги из каÑибÑ, ÑÑленÑ, белого Ð¼ÐµÐ´Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¸ лиÑиÑÑ. ÐапÑимеÑ, ÑкÑÑа каÑÐ¸Ð±Ñ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ°Ñ, но ÑÑезвÑÑайно ÑÐµÐ¿Ð»Ð°Ñ Ð¸Ð·-за полÑÑ , наполненнÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÑÑ Ð¾Ð¼ волоÑ, коÑоÑÑе ÑлавливаÑÑ Ñепло. Ðожа ÑÑленÑ, бÑдÑÑи водонепÑониÑаемой, бÑла идеалÑной Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±Ñви и пеÑÑаÑок во влажном ÑнегÑ. ÐнÑиÑÑ Ñакже иÑполÑзовали двÑÑ ÑлойнÑÑ ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð°Ñки: внÑÑÑенний Ñлой, ноÑÑÑий Ð¼ÐµÑ , обÑаÑеннÑй внÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑлавливаÑÑ Ñепло Ñела, и внеÑний Ñлой Ñ Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð¼, обÑаÑеннÑм наÑÑжÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑоливаÑÑ Ñнег и веÑеÑ.
ÐÑа конÑÑÑÑкÑÐ¸Ñ Ð¾ÑÑаеÑÑÑ ÑÑалоном Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ климаÑа. ÐÑоме Ñого, иÑполÑзование Ð¼ÐµÑ Ð° белого Ð¼ÐµÐ´Ð²ÐµÐ´Ñ Ð´Ð»Ñ Ð±ÑÑк и ваÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÐµÑпеÑивало иÑклÑÑиÑелÑное Ñепло без навалки, поÑколÑÐºÑ Ð¿Ð¾Ð»Ñе волоÑÑ Ð¸Ð·Ð¾Ð»Ð¸ÑÑÑÑ Ð¸ оÑÑалкиваÑÑ Ð²Ð»Ð°Ð³Ñ. ÐÑкÑиÑеÑкие наÑÐ¾Ð´Ñ Ñакже изгоÑавливали ÑнежнÑе оÑки из мÑÑавÑÑ
Аналогичным образом саамы северной Скандинавии полагались на оленьи шкуры для палаток (см.лавву- постельные принадлежности и одежда. Их традиционные колт (туника) часто изготавливалась из оленьей шкуры с неповрежденным мехом, обеспечивая беспрецедентную защиту от суровой скандинавской зимы. Сами также использовали волчий и росомаховый мех для отделки на капюшонах и манжетах, поскольку эти волосы противостоят накоплению мороза от влаги дыхания. Плотный, не спаривающий мех росомахи особенно ценится за ерунды вокруг капюшонов, поскольку он сбрасывает кристаллы льда, а не накапливает их - свойство, которое современные синтетические материалы все еще пытаются воспроизвести.
Североамериканские равнины и Вудленды
Ðо вÑей СевеÑной ÐмеÑике коÑеннÑе амеÑиканÑкие наÑÐ¾Ð´Ñ ÑазÑабоÑали ÑазлиÑнÑе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ð¼ÐµÑ Ð°, Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ÑÑие Ð´Ð»Ñ Ð¸Ñ ÑÑедÑ. ÑавниннÑе племена, Ñакие как ÐакоÑа и ÐлÑкÑÑÑ, иÑполÑзовали ÑкÑÑÑ Ð±Ñйволов (бизонов) Ð´Ð»Ñ ÑÐµÑ Ð»Ð¾Ð², Ñ Ð°Ð»Ð°Ñов и зимней одеждÑ. ШкÑÑа ÐÑÑÑало плоÑÐ½Ð°Ñ Ð¸ долговеÑнаÑ; одна одежда могла веÑиÑÑ 15-20 ÑÑнÑов, но обеÑпеÑивала Ñепло до ÑкÑÑÑемалÑнÑÑ Ð½Ð¸Ð·ÐºÐ¸Ñ ÑемпеÑаÑÑÑ. ÐÑоÑеÑÑ Ð·Ð°Ð³Ð°Ñа мозга давал иÑклÑÑиÑелÑно мÑгкÑÑ ÑкÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð½Ðµ заÑÑÑвала пÑи влажноÑÑи, идеалÑно Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¾ÐºÐ°Ñинов и леггинÑов. РвоÑÑоÑнÑÑ ÐÑÐ´Ð»ÐµÐ½Ð´Ð°Ñ Ð¿Ð»ÐµÐ¼ÐµÐ½Ð°, Ñакие как иÑÐ¾ÐºÐµÐ·Ñ Ð¸ алгонкианÑÑ, иÑполÑзовали бобÑа, оленей и медвежÑи Ð¼ÐµÑ Ð° - не ÑолÑко Ð´Ð»Ñ Ñепла, но и Ð´Ð»Ñ ÑоÑговли, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¶Ðµ подпиÑÑвала евÑопейÑкÑÑ ÑоÑÐ³Ð¾Ð²Ð»Ñ Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð¼.
Ð±Ð¾Ð±Ñ Ð¨ÐºÑÑа ÑÑала оÑновной валÑÑой в ÑоÑговой Ñкономике 17-го века, Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ оÑновной ÑкÑÑой, ÑÑоÑÑей ножа или Ñайника, ÑÑа биÑжа изменила ÑÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸ÐºÑ Ð¸ ÑоÑÐ·Ñ ÐºÐ¾ÑеннÑÑ Ð½Ð°Ñодов, а ÑпÑÐ¾Ñ Ð½Ð° войлоÑнÑе ÑлÑÐ¿Ñ Ð² ÐвÑопе пÑивел к глÑÐ±Ð¾ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² инÑеÑÑÐµÑ ÐºÐ¾Ð½ÑиненÑа.
Глобальная торговля мехом
Торговля мехом стала глобальным экономическим двигателем с 16 века.В России завоевание Сибири было во многом мотивировано погоней за соболями, кустарниками и шкурами горностаев, служившими для царей формой валюты и символом статуса.Сибирская торговля мехом обогатила российское государство и привела к созданию поселений на Дальнем Востоке вплоть до тихоокеанского побережья.В Северной Америке Компания Hudson's BayОснованная в 1670 году, она построила свою империю на бобрах, формируя геополитический ландшафт континента. Сеть торговых постов компании и знаменитые маршруты «йоркских лодок» облегчали обмен европейских товаров на шкуры, коренным образом изменяя жизненные пути коренных народов. Истощение популяции бобра в восточных регионах толкало охотников на запад, открывая путь для последующей разведки и колонизации. Между тем в средневековой Европе шкуры были маркерами статуса — дворяне носили горностаи, соболи и кукурузу в качестве индикаторов богатства, в то время как простолюдины полагались на овчину, кролика или козьи шкуры. В некоторых королевствах регулировались законы о шерсти, которые могли носить определенные меха, усиливая социальную иерархию.
Наука меховой изоляции
Как нагреваются шерстяные ловушки
ÐзолÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ Ñила Ð¼ÐµÑ Ð° пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑлоиÑÑой ÑÑÑÑкÑÑÑÑ. ÐолÑÑинÑÑво млекопиÑаÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÑÑ Ð´Ð²ÑÐ¼Ñ Ð¾ÑновнÑми Ñипами волоÑ: длиннÑми, гÑÑбÑми заÑиÑнÑми волоÑами, коÑоÑÑе оÑÑалкиваÑÑ Ð²Ð»Ð°Ð³Ñ Ð¸ более коÑоÑкими, плоÑнÑми подÑеÑÑÑками, коÑоÑÑе ÑдеÑживаÑÑ ÐµÑе воздÑÑ . ÐÑÐ¾Ñ Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑеннÑй воздÑÑ Ð¾Ð±ÑазÑÐµÑ Ñепловой баÑÑеÑ, ÑменÑÑÐ°Ñ Ð¿ÑоводÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑеÑÑ Ñепла Ð¾Ñ Ñела. ÐÑÑекÑивноÑÑÑ ÑÑой изолÑÑии завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð¿Ð»Ð¾ÑноÑÑи Ð¼ÐµÑ Ð°, Ð´Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð²Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¸ налиÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÑÑнÑÑ ÐºÐ°Ñманов. ÐапÑимеÑ, моÑÑкие вÑдÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ ÑамÑй плоÑнÑй Ð¼ÐµÑ Ð»Ñбого млекопиÑаÑÑего - до одного миллиона Ð²Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð½Ð° квадÑаÑнÑй дÑйм - коÑоÑÑй ÑÐ¾Ñ ÑанÑÐµÑ Ð¸Ñ ÑеплÑми в Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½ÑÑ Ð¾ÐºÐµÐ°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð±ÐµÐ· ÑолÑÑого ÑÐ»Ð¾Ñ Ð¿ÑÑен.
СÑеплÑÑÑаÑÑÑ ÑÑÑÑкÑÑÑа подÑеÑÑÑка Ñакже ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð´Ð¾Ð½ÐµÐ¿ÑониÑаемÑй баÑÑеÑ, когда живоÑное нÑÑÑеÑ, поÑколÑÐºÑ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÑÑнÑе пÑзÑÑÑки заÑÑÑеваÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð²Ð¾Ð»Ð¾Ñами.
Напротив, мех белого медведя выглядит белым, но на самом деле прозрачным; каждый волос представляет собой полую трубку, которая плохо рассеивает свет и проводит тепло. Эта структура минимизирует радиационную потерю тепла и обеспечивает отличную маскировку в снегу. Когда люди носят меховую одежду, мы по существу заимствуем эту биологическую изоляционную систему, хотя и без способности животного регулировать толщину меха сезонно. Ключевое свойство - захват слоя неподвижного воздуха - это тот же принцип, используемый в современной высокоэффективной изоляции, такой как пух и синтетические наполнители, но натуральный мех часто превосходит управление влагой и воздухопроницаемость, что делает его чрезвычайно удобным в широком диапазоне холодных и активных условий.
Сравнительные значения изоляции
- Карибу: Диаметр волос ~0,1 мм, полое ядро; теплоизоляция R-значение ~2,5 на дюйм (сравнимо с современным пухом).
- Бивер: Очень плотный подшерсток (~ 23 000 волос / см2); отлично подходит для влажных сред.
- Овцы (шерсть): Стесненная конструкция улавливает воздух; сохраняет изоляционные свойства даже в сыром состоянии.
- Полярный медведь: Полые волосы с разной внутренней структурой; R-значение ~ 3,0 на дюйм в сухих условиях.
- Синтетические альтернативы: Руна и PrimaLoft обеспечивают хорошую тепловую эффективность, но не имеют воздухопроницаемости и влагоотделения натуральных меха в условиях экстремального холода, особенно когда владелец активен и потеет.
Понимание этих свойств помогает объяснить, почему традиционная меховая одежда остается в использовании арктическими сообществами и любителями активного отдыха, несмотря на современные материалы.В длительных зимних экспедициях многие гиды по-прежнему предпочитают карибу или волчий мех за его способность противостоять спариванию от пота и снега.
Камуфляж в охоте и войне
Традиционные методы охоты
ÐамÑÑлÑж бÑл не запоздалÑм, а пÑеднамеÑеннÑм пÑименением визÑалÑнÑÑ ÑвойÑÑв Ð¼ÐµÑ Ð°. ÐоÑеннÑе Ð¾Ñ Ð¾Ñники за медведÑми в СибиÑи ноÑили вÑÑ ÑкÑÑÑ Ð¼ÐµÐ´Ð²ÐµÐ´Ñ, вклÑÑÐ°Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑиблизиÑÑÑÑ Ðº медведÑм Ñ Ð±Ð»Ð¸Ð·ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑаÑÑÑоÑниÑ, не ÑÑевожа Ð¸Ñ . Ðлемена Ñавнин иÑполÑзовали волÑÑи или койоÑовÑе ÑкÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑеÑледоваÑÑ Ð±Ð¸Ð·Ð¾Ð½Ð¾Ð², имиÑиÑÑÑ ÐµÑÑеÑÑвеннÑÑ Ð´Ð¸Ð½Ð°Ð¼Ð¸ÐºÑ Ð´Ð¾Ð±ÑÑи Ñ Ð¸Ñников на ÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ð½Ð°Ñ . УкÑаÑение ÑкÑÑ Ð¿Ð¸Ð³Ð¼ÐµÐ½Ñами дополниÑелÑно адапÑиÑовало Ð¸Ñ Ðº меÑÑной меÑÑноÑÑи â напÑимеÑ, иÑполÑзÑÑ Ð¾Ñ ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð¼Ð¸ÑаÑии кÑаÑноваÑой поÑÐ²Ñ Ñго-запада. РлеÑнÑÑ ÑÐ°Ð¹Ð¾Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ Ð¾Ñники ÑÑÑÑ Ð¿ÑÑна ÑазлиÑнÑÑ Ð¾ÑÑенков оленÑей ÑкÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑоздаÑÑ ÑÑÑекÑ, коÑоÑÑй Ñазбил ÑеловеÑеÑкий ÑилÑÑÑ.
ÐÑа ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿ÑедÑеÑÑвÑÐµÑ ÑовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÐºÐ°Ð¼ÑÑлÑжÑ, бÑла оÑÐµÐ½Ñ ÑÑÑекÑивной, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ð¼ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð³Ð»Ð¾ÑÐ°ÐµÑ Ð¸ ÑаÑÑÐµÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÐ²ÐµÑ Ð¸Ð½Ð°Ñе, Ñем ÑÐºÐ°Ð½Ð°Ñ ÑканÑ, ÑменÑÑÐ°Ñ Ð±Ð»Ð¸ÐºÐ¸ и Ñени. ÐÑÐ³ÐºÐ°Ñ ÑекÑÑÑÑа Ñакже пÑиглÑÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð²Ñк, позволÑÑ Ð¾Ñ Ð¾Ñникам Ñпокойно пеÑемеÑаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ ÑеÑке.
Военный и современный камуфляж
ÐÑинÑÐ¸Ð¿Ñ Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ камÑÑлÑжа повлиÑли на ÑаннÑÑ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑоÑмÑ. Ð ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ ÐозÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ²ÑопейÑкие ÑазведÑики ноÑили плаÑи из кожи волка Ð´Ð»Ñ Ñазведки в ÑнежнÑÑ ÑÑловиÑÑ . Ð 20-м веке ÑпеÑиализиÑованнÑе зимние подÑазделениÑ, Ñакие как ÑинÑкие лÑжнÑе войÑка, иÑполÑзовали белÑй Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ покÑÑÑÑе Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð¼ паÑки Ð´Ð»Ñ ÑмеÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñо ÑнежнÑми пейзажами во вÑÐµÐ¼Ñ Ðимней Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ (1939-1940 гг.). СовеÑÑÐºÐ°Ñ ÐÑаÑÐ½Ð°Ñ ÐÑÐ¼Ð¸Ñ Ñакже вÑпÑÑкала кÑÑÑки ÑелогÑейки Ñ Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð²Ñми воÑоÑниками Ð´Ð»Ñ Ð·Ð¸Ð¼Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑий, а ÑнайпеÑÑ ÑаÑÑо изгоÑавливали белÑе камÑÑлÑжнÑе коÑÑÑÐ¼Ñ Ð¸Ð· кÑолиÑÑÐ¸Ñ ÑкÑÑ. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑÑадиÑÐ¸Ñ Ð¿ÑодолжаеÑÑÑ Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ñми ÑнайпеÑами, иÑполÑзÑÑÑими коÑÑÑÐ¼Ñ Ð³Ð¸Ð»Ð»Ð¸ из наÑÑÑалÑнÑÑ Ð¸ ÑинÑеÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð»Ð¾ÐºÐ¾Ð½, ÑаÑÑо вклÑÑаÑÑие наÑÑоÑÑий Ð¼ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð²Ð¾ÑнÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¾ÑганиÑеÑкой ÑекÑÑÑÑÑ, коÑоÑÑÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑвеннÑе маÑеÑÐ¸Ð°Ð»Ñ Ð½Ðµ могÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑоизвеÑÑи.
ÐÑÑеÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð²Ð°ÑиаÑÐ¸Ñ ÑвеÑа и блеÑка Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð² Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ ÑазбиÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑ ÑеловеÑеÑкой ÑоÑÐ¼Ñ Ð½Ð° ÑаÑÑÑоÑнии.
Фотографы дикой природы также используют шкуры, покрытые мехом, для приближения к скиттиш-животным. Мягкий шорох и нейтральный запах натурального меха (в отличие от синтетического шороха) могут быть менее тревожными для дикой природы. Это демонстрирует, что камуфляжная ценность шкурок выходит за рамки визуального обмана до обонятельной и слуховой скрытности. В некоторых контекстах мех от того же вида, который фотографируется, используется для полной маскировки человеческого запаха.
Традиционные и современные методы обработки
Загар для мозга и дым
Ðо индÑÑÑÑиалÑной ÑÑÑ ÑÐ¾Ñ Ñанение ÑкÑÑÑ ÑÑебовало немедленной обÑабоÑки. ÐÐ°Ð³Ð°Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð·Ð³Ð°, пÑакÑикÑемÑй во вÑем миÑе, иÑполÑзÑÐµÑ Ð¼Ð¾Ð·Ð³ живоÑнÑÑ (богаÑÑй леÑиÑином и маÑлами), ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑаÑÑеплÑÑÑ Ð²Ð¾Ð»Ð¾ÐºÐ½Ð° коллагена ÑкÑÑÑ, Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ Ð¼ÑгкÑÑ, ÑеÑÑÑÑнÑÑ, пÑоÑнÑÑ ÐºÐ¾Ð¶Ñ. ÐÑоÑеÑÑ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°ÐµÑ Ð² ÑÐµÐ±Ñ Ð¼ÑгкÑÑ, деÑеÑинг, пÑименение мозга, кÑÑение над ÑлеÑÑим огнем и повÑоÑное ÑаÑÑÑжение. РезÑлÑÑаÑом ÑвлÑеÑÑÑ Ð±Ð°ÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð¶Ð°, коÑоÑÐ°Ñ ÑвлÑеÑÑÑ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¸Ð¼, дÑÑаÑим и моÑÑимÑÑ Ð¼Ð°ÑеÑиалом до 19-го века. ÐÐ°Ð³Ð°Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð·Ð³Ð° до ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð¿ÑакÑикÑеÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ð¼Ð¸ коÑеннÑми обÑинами и ÑÑадиÑионнÑми ÑемеÑленниками.
ÐÑÑение загаÑа пÑÐ¸Ð´Ð°ÐµÑ ÑвеÑ, водоÑÑойкоÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑойÑивоÑÑÑ Ðº гниениÑ. ÐÑм из конкÑеÑнÑÑ Ð»ÐµÑов (напÑимеÑ, вÑдеÑжаннÑй ÐºÐµÐ´Ñ Ð¸Ð»Ð¸ беÑеза) оÑкладÑваеÑÑÑ ÑенолÑнÑе ÑÐ¾ÐµÐ´Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² кожÑ, Ñ Ð¸Ð¼Ð¸ÑеÑки ÑвÑзÑваÑÑÑ Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð»Ð°Ð³ÐµÐ½Ð¾Ð¼. РазлиÑнÑе ÑвеÑа дÑма и Ð·Ð°Ð¿Ð°Ñ Ð¸ могÑÑ ÑказÑваÑÑ Ð½Ð° ÑегионалÑнÑе или племеннÑе ÑÑили. ХоÑоÑо копÑÐµÐ½Ð°Ñ ÑкÑÑа Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð´Ð»Ð¸ÑÑÑÑ Ð´ÐµÑÑÑилеÑиÑми Ñ Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñим ÑÑ Ð¾Ð´Ð¾Ð¼. РСкандинавии ÑÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð±ÑабоÑка ÑкÑÑÑ Ð¾
Химическое загар и воздействие на окружающую среду
СовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð±ÑабоÑка Ð¼ÐµÑ Ð° иÑполÑзÑÐµÑ Ñ Ð¸Ð¼Ð¸ÑеÑкие Ð²Ð°Ð½Ð½Ñ Ð¸Ð· Ñ ÑомиÑованнÑÑ Ñолей или ÑаÑÑиÑелÑнÑÑ Ð´ÑбилÑнÑÑ Ð²ÐµÑеÑÑв, за коÑоÑÑми ÑледÑÑÑ Ð¾ÑÑекление, ÑÑÑижка и окÑаÑивание. ХоÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ ÑÑÑекÑивен, он Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð·Ð½Ð°ÑиÑелÑнÑе ÑкологиÑеÑкие заÑÑаÑÑ - Ñ ÑомовÑй загаÑ, в ÑаÑÑноÑÑи, пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑокÑиÑнÑе ÑÑоÑнÑе водÑ, ÑодеÑжаÑие Ñ Ñом, ÑÑлÑÑÐ¸Ð´Ñ Ð¸ оÑганиÑеÑкие загÑÑзниÑели. РоÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° ÑÑо ÑкологиÑеÑки ÑиÑÑÑе меÑÐ¾Ð´Ñ Ð·Ð°Ð³Ð°Ñа Ñ Ð¸ÑполÑзованием ÑинÑеÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð´ÑбилÑнÑÑ Ð²ÐµÑеÑÑв или ÑкÑÑÑакÑов коÑÑ Ð´ÐµÑева набиÑаÑÑ ÑилÑ. Ðднако ÑÑадиÑионнÑе меÑÐ¾Ð´Ñ Ð¾ÑÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑевоÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ñми Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð¿ÑеделеннÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐµÑнÑÑ Ð¿Ñименений, оÑобенно Ñам, где гибкоÑÑÑ Ð¸ воздÑÑ Ð¾Ð¿ÑониÑаемоÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ Ð¿ÐµÑвоÑÑепенное знаÑение. ÐагоÑÐµÐ»Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð¶Ð°, напÑимеÑ, более дÑÑаÑÐ°Ñ Ð¸ биоÑазлагаемаÑ, Ñем загоÑÐµÐ»Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð¶Ð°, но ÑÑебÑÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе вÑемени Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑабоÑки.
ÐекоÑоÑÑе дÑбилÑнÑе Ð·Ð°Ð²Ð¾Ð´Ñ ÑепеÑÑ Ð¿ÑедлагаÑÑ ÑеÑÑиÑикаÑÐ¸Ñ Â«Ð±ÐµÐ· Ñ Ñома» и «без меÑалла», ÑÑо пÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÑ ÑкологиÑеÑки ÑознаÑелÑнÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑебиÑелей. ÐÑÐ±Ð¾Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼ÐµÑодами обÑабоÑки Ñакже влиÑÐµÑ Ð½Ð° оконÑаÑелÑнÑÑ ÑекÑÑÑÑÑ Ð¸ ÑвеÑ, ÑÑо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÑÑадиÑионнÑе навÑки вÑÑоко ÑенÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑÐ½ÐºÐ°Ñ Ð²ÑÑококаÑеÑÑвенной Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¸ обивки.
Современные виды использования, этика и сохранение
Прожиточный минимум и культурные права
Для многих коренных народов использование шкуры животных не является выбором, а является необходимостью, основанной на культурной идентичности и продовольственном суверенитете. На Аляске инупиаты и юпики законно собирают тюленей, моржей и белых медведей в соответствии с Законом о защите морских млекопитающих для жизненных целей. Мех служит одеждой, товарами торговли и неотъемлемой частью церемоний. Запреты на использование шкуры могут подорвать способность этих общин поддерживать традиционные жизненные пути. Организации, такие как Инуитский циркумполярный совет Декларация Организации Объединенных Наций о правах коренных народов также подтверждает право на сохранение своей собственной продовольственной и культурной практики, включая использование меха и кожи.
Faux Fur vs. Real Fur: экологические компромиссы
ÐеÑÐµÑ Ð¾Ð´ индÑÑÑÑии Ð¼Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð° иÑкÑÑÑÑвеннÑй Ð¼ÐµÑ , в пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ Ð¸Ð· акÑила, полиÑÑÑеÑа или модакÑила, Ð¿Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑложнÑе вопÑоÑÑ. ХоÑÑ Ð¾Ð½ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ³Ð°ÐµÑ Ð¿ÑÑмÑÑ ÑÑÑаданий живоÑнÑÑ , иÑкÑÑÑÑвеннÑй Ð¼ÐµÑ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿Ð»Ð°ÑÑиковÑм пÑодÑкÑом, коÑоÑÑй ÑбÑаÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¼Ð¸ÐºÑоволокна в воднÑе пÑÑи и ÑÑебÑÐµÑ ÑÑолеÑий Ð´Ð»Ñ Ð´ÐµÐ³ÑадаÑии. УглеÑоднÑй Ñлед иÑкÑÑÑÑвенного Ð¼ÐµÑ Ð° на оÑнове неÑÑи ÑаÑÑо вÑÑе, Ñем Ñ ÑеалÑного Ð¼ÐµÑ Ð° Ð¾Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенно ÑпÑавлÑемÑÑ Ð»Ð¾Ð²Ñов. Ðнализ жизненного Ñикла (напÑимеÑ, Ñе, коÑоÑÑе иÑполÑзÑÑÑÑÑ Ð² пÑоизводÑÑве Ð¼ÐµÑ Ð°). ÐембÑиджÑкий ÑнивеÑÑиÑÐµÑ ÑÑÑойÑивой модÑ) пÑедполагаÑÑ, ÑÑо Ð¼ÐµÑ Ð² дикой пÑиÑоде Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ ÑкологиÑеÑки ÑÑÑекÑивнÑм, Ñем ÑинÑеÑиÑеÑкие алÑÑеÑнаÑÐ¸Ð²Ñ Ð¿Ñи ÑаÑÑмоÑÑении ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÑакÑоÑов, как биоÑазлагаемоÑÑÑ Ð¸ землеполÑзование.
Рдокладе оÑмеÑаеÑÑÑ, ÑÑо ÑинÑеÑиÑеÑкий Ð¼ÐµÑ ÑÑебÑÐµÑ Ð·Ð½Ð°ÑиÑелÑной добÑÑи иÑкопаемого Ñоплива, Ñ Ð¸Ð¼Ð¸ÑеÑкой обÑабоÑки и ÑпоÑобÑÑвÑÐµÑ Ð·Ð°Ð³ÑÑÐ·Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð»Ð°ÑÑиком, Ñогда как дикий Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð· ÑегÑлиÑÑемого Ñлова иÑполÑзÑÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ð²Ð»ÑемÑй пÑиÑоднÑй ÑеÑÑÑÑ Ð¸ поддеÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÐ¾Ñ Ñанение ÑÑÐµÐ´Ñ Ð¾Ð±Ð¸ÑаниÑ. Ðднако Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð²Ð¾Ðµ земледелие (оÑобенно Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¾Ñки и лиÑÑ) вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾ÑделÑнÑе пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑоÑÑоÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸ окÑÑжаÑÑей ÑÑедÑ, вклÑÑÐ°Ñ ÑпÑавление оÑÑ Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸ и инÑенÑивноÑÑÑ ÑеÑÑÑÑов. ÐоÑÑебиÑели вÑе ÑаÑе иÑÑÑ Ð¿ÑозÑаÑноÑÑÑ: некоÑоÑÑе бÑÐµÐ½Ð´Ñ ÑепеÑÑ Ð¼Ð°ÑкиÑÑÑÑ Â«Ð´Ð¸ÐºÐ¸Ð¹ Ð¼ÐµÑ Â» из ÑеÑÑиÑиÑиÑованнÑÑ Ð»Ð¾Ð²Ñов или пÑедлагаÑÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑвеннÑй Ð¼ÐµÑ , изгоÑовленнÑй из пеÑеÑабоÑаннÑÑ Ð¿Ð»Ð°ÑÑмаÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑмÑгÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¸ÐºÑоплаÑÑикового пÑолиÑиÑ.
Регулируемые ловушки и консервация
Ðо Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑаÑÑÑÑ Ð¡ÐµÐ²ÐµÑной ÐмеÑики и ÐвÑÐ¾Ð¿Ñ Ð¾Ñлов ÑегÑлиÑÑеÑÑÑ ÑÑÑогими квоÑами, Ñезонами и ÑÑандаÑÑами ловли (напÑимеÑ, СоглаÑением о междÑнаÑоднÑÑ ÑÑандаÑÑÐ°Ñ Ð³Ñманного оÑлова). ÐÐ¾Ñ Ð¾Ð´ Ð¾Ñ Ð»Ð¸Ñензий на Ð¼ÐµÑ ÑинанÑиÑÑÐµÑ ÑÐ¾Ñ Ñанение ÑÑÐµÐ´Ñ Ð¾Ð±Ð¸ÑаниÑ. ÐапÑимеÑ, СлÑжба ÑÑболовÑÑва и дикой пÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ð¡Ð¨Ð ÐÐºÑ ÐиÑÑмана-РобеÑÑÑона Ð ÑÑом конÑекÑÑе ÑÐ±Ð¾Ñ Ð¼ÐµÑ Ð° Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÑаÑÑÑÑ ÑÑÑаÑегии ÑÐ¾Ñ ÑанениÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð±Ð¸Ð¾ÑазнообÑазие и конÑÑолиÑÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¿ÑлÑÑии инвазивнÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ пеÑеизбÑÑоÑнÑÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¾Ð², ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº нÑÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ еноÑÑ. Ð ÐвÑопе запÑÐµÑ ÐвÑопейÑкого ÑоÑза на импоÑÑ Ð´Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð¼ÐµÑ Ð° из ÑÑÑан без адекваÑнÑÑ ÑÑандаÑÑов благоÑоÑÑоÑÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñивел к ÑжеÑÑоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑавопÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑÑиÑикаÑии. Ðднако незаконнÑй бÑаконÑеÑÑÑво и ÑоÑÐ³Ð¾Ð²Ð»Ñ Ð¸ÑÑезаÑÑими видами оÑÑаÑÑÑÑ ÑеÑÑезной пÑоблемой, оÑобенно Ð´Ð»Ñ ÐºÑÑпнÑÑ ÐºÐ¾Ñек, вÑÐ´Ñ Ð¸ панголинов.
ÐонвенÑÐ¸Ñ Ð¾ междÑнаÑодной ÑоÑговле видами, Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑимиÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ ÑгÑозой иÑÑÐµÐ·Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ (CITES) ÑегÑлиÑÑÐµÑ ÑÑанÑгÑаниÑное пеÑемеÑение ÑкÑÑок, и пÑавопÑименение ÑлÑÑÑилоÑÑ, но оÑÑаеÑÑÑ Ð½ÐµÑовеÑÑеннÑм. ÐоÑÑебиÑели, ÑÑÑемÑÑиеÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ ÑеалÑнÑй Ð¼ÐµÑ , Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ ÑÑебоваÑÑ Ð¿ÑозÑаÑноÑÑи ÑеÑез ÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑеÑÑиÑикаÑии, Ñакие как ÑеÑÑиÑикаÑиÑ. СеÑÑиÑикаÑÐ¸Ñ FurSource ÐанадÑÐºÐ°Ñ Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑÑикеÑка, коÑоÑÐ°Ñ Ð³Ð°ÑанÑиÑÑеÑ, ÑÑо Ð¼ÐµÑ Ð±Ñл законно и гÑманно ÑобÑан.
Вывод: Балансирование наследия и устойчивости
ÐÑполÑзование ÑкÑÑок живоÑнÑÑ Ð¸ Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð² ÑвлÑеÑÑÑ Ð´Ñевней пÑакÑикой, коÑоÑÑÑ Ð½ÐµÐ»ÑÐ·Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ ÑолÑко ÑеÑез ÑовÑеменнÑе Ð»Ð¸Ð½Ð·Ñ Ð¿Ñав живоÑнÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ моднÑÑ ÑенденÑий. ÐÑи маÑеÑÐ¸Ð°Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸Ð»Ð¸ вÑжиÑÑ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ð¸ пÑоÑвеÑаÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑе в ÑамÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð¾ÑÑепÑиимнÑÑ Ð»Ð°Ð½Ð´ÑаÑÑÐ°Ñ Ð½Ð° Ðемле. ÐнаниÑ, закодиÑованнÑе в ÑÑадиÑионном загаÑе, дизайне и камÑÑлÑже, оÑÑаÑÑÑÑ Ð°ÐºÑÑалÑнÑми - не ÑолÑко как иÑÑоÑиÑеÑкое лÑбопÑÑÑÑво, но и как оÑнова Ð´Ð»Ñ ÑÑÑойÑивого иÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалов. ÐвигаÑÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑед, Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼ Ñонкий Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´. ÐоддеÑжка пÑав коÑеннÑÑ Ð½Ð°Ñодов на пÑопиÑание, поÑÑоÑнное ÑлÑÑÑение ÑÑандаÑÑов гÑманного загаÑа, инноваÑии в ÑкологиÑеÑки ÑиÑÑом загаÑе и ÑеÑÑнÑе ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ñикла Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑеалÑнÑм и иÑкÑÑÑÑвеннÑм Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð¼ могÑÑ Ð¸Ð½ÑоÑмиÑоваÑÑ ÑÑиÑеÑкие вÑбоÑÑ.
ÐмеÑÑо бинаÑнÑÑ Ð´ÐµÐ±Ð°Ñов бÑдÑÑее ÑкÑÑок заклÑÑаеÑÑÑ Ð² Ñважении как живÑÑ ÑÑÑеÑÑв, коÑоÑÑе Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÐµÑпеÑиваÑÑ, Ñак и ÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑадиÑий, коÑоÑÑе завиÑÑÑ Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ñ . ÐÐ¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÑÑ Ð´ÑÐ³Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑноÑений - Ð¾Ñ Ð¿ÐµÑÐµÑ Ð»ÐµÐ´Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ пеÑиода до аÑкÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð°Ñков до ÑовÑеменного ÑÐ¾Ñ ÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ - Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаем более глÑбокÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½ÐºÑ Ñложной Ñоли Ð¼ÐµÑ Ð° в адапÑаÑии Ñеловека и пÑодолжаÑÑегоÑÑ Ð´Ð¸Ð°Ð»Ð¾Ð³Ð° Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑиÑодой и кÑлÑÑÑÑой.