Историческая точность популярных фильмов, изображающих рыцарские ордена
Table of Contents
Оригинальное название: The Cinematic Lens: How Hollywood Shapes Knightly Order Narratives
Серебряный экран уже давно очарован рыцарскими орденами — тамплиерами, тевтонскими рыцарями, госпитальерами и другими средневековыми военными братствами. Фильмы, снятые в крестовых походах или в позднем средневековье, часто используют эти ордена в качестве стенографического обозначения религиозного рвения, военного мастерства и секретных интриг. Тем не менее разрыв между голливудскими драматизациями и документальной историей часто широк. Понимание того, что разрыв имеет значение: популярные фильмы формируют общественное восприятие прошлого, и когда неточности остаются неопровержимыми, целые поколения могут поглощать мифы как факт.
ÐиноÑежиÑÑеÑÑ ÑÑалкиваÑÑÑÑ Ñ Ð¿ÑиÑÑÑим им напÑÑжением Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкой веÑноÑÑÑÑ Ð¸ повеÑÑвоваÑелÑнÑм ÑÑÑемлением. ФилÑм, коÑоÑÑй ÑоÑно воÑпÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ´Ð»ÐµÐ½Ð½Ñе ÑÐµÐ¼Ð¿Ñ ÑÑедневековой логиÑÑики, миÑÑкие Ñеалии жизни гаÑнизона или ÑложнÑе полиÑиÑеÑкие моÑивÑ, ÑÑоÑÑие за кÑеÑÑовÑми Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸, бÑÐ´ÐµÑ Ð±Ð¾ÑоÑÑÑÑ Ð·Ð° Ñо, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑдеÑжаÑÑ Ð°ÑдиÑоÑиÑ. Так ÑÑо ÑежиÑÑеÑÑ ÑжимаÑÑ Ð²ÑеменнÑе Ñамки, изобÑеÑаÑÑ Ð»Ð¸Ñное ÑопеÑниÑеÑÑво и пÑеÑвелиÑиваÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ ÑайнÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑв. ÐÑо не обÑзаÑелÑно злонамеÑенно â ÑÑо ÑаÑÑказÑвание иÑÑоÑий. Ðо Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÐ´Ð°Ð³Ð¾Ð³Ð¾Ð², ÑÑÑденÑов и лÑбиÑелей иÑÑоÑии важно оÑделÑÑÑ ÑвоÑÑеÑкÑÑ Ð»Ð¸ÑÐµÐ½Ð·Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкого ÑдÑа.
ШиÑокое Ñбеждение, ÑÑо ÑамплиеÑÑ Ð¾Ñ ÑанÑли СвÑÑой ÐÑÐ°Ð°Ð»Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÑо ТевÑонÑкие ÑÑÑаÑи бÑли ÑиÑÑо геÑманÑкими кÑеÑÑоноÑÑами, показÑваеÑ, наÑколÑко глÑбоко кинемаÑогÑаÑиÑеÑкие ÑÑÐ¾Ð¿Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¸ÑкажаÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ.
Цель этой статьи не в том, чтобы осудить фильмы за их неточности. Скорее, она заключается в том, чтобы предложить основу для критического просмотра этих фильмов, чтобы подчеркнуть, что они получают правильно, а что они получают неправильно, и предложить, как фильм может служить воротами к более глубокому историческому пониманию - при условии, что зрители приносят здоровый скептицизм. С ростом потоковых платформ, больше средневекового тематического контента достигает аудитории, чем когда-либо прежде, делая навыки критического просмотра еще более ценными.
Тематические исследования: популярные фильмы и их исторический рекорд
Царство небес (2005)
Ридли СкоÑÑ Ð¦Ð°ÑÑÑво ÐебеÑное Ðозможно, ÑÑо Ñамое извеÑÑное кинемаÑогÑаÑиÑеÑкое обÑаÑение Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвами кÑеÑÑоноÑÑев и ÑамплиеÑами. ФилÑм ÑледÑÐµÑ Ð·Ð° Ðалианом из Ðбелина, кÑзнеÑом, ÑÑавÑим ÑÑÑаÑем, поÑколÑÐºÑ Ð¾Ð½ заÑиÑÐ°ÐµÑ ÐеÑÑÑалим Ð¾Ñ Ñил Саладина. ÐÑÑоÑиÑеÑки команда СкоÑÑа конÑÑлÑÑиÑовалаÑÑ Ñо ÑÑедневековиками и вклÑÑала ÑиÑокие ÑемÑ: Ñ ÑÑпкоÑÑÑ ÐеÑÑÑалимÑкого коÑолевÑÑва, ÑазнообÑазие его наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑеалÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°Ð¿ÑÑженноÑÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑамплиеÑами и гоÑпиÑалÑеÑами. Ðднако ÑилÑм ÑпÑоÑÐ°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкий ландÑаÑÑ. ÐÑÑоÑиÑеÑкий Ðалиан бÑл баÑоном, а не кÑзнеÑом, и его заÑиÑа ÐеÑÑÑалима бÑла ÑкоÑее договоÑной капиÑÑлÑÑией, Ñем геÑоиÑеÑкой поÑледней позиÑией.
ТамплиеÑÑ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ñ ÐºÐ°Ðº ÑанаÑиÑнÑе поджигаÑели войнÑ, коÑоÑÑе, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ не ÑовÑем неÑоÑнÑе, игноÑиÑÑÑÑ Ð°Ð´Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÑÑаÑивнÑе и ÑинанÑовÑе Ñоли оÑдена. ÐзобÑажение Саладина в ÑилÑме как обÑÐ°Ð·ÐµÑ ÑÑÑаÑÑкого милоÑеÑÐ´Ð¸Ñ Ñакже ÑмÑгÑаеÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвоваÑелÑного конÑÑаÑÑа.
Что работает: Режиссерская версия восстанавливает сцены, которые показывают сложное религиозное сосуществование эпохи. Броня, оружие и тактика осады хорошо изучены. Фильм точно фиксирует разрушительное воздействие битвы при Хаттине. Что не работает: хронология сжата, а персонаж Ги де Лузиньяна демонизирован, чтобы создать явного злодея. Царство Небесное Фильм остается одним из самых амбициозных в истории фильмов о крестоносцах, а его режиссерская работа часто используется в университетских курсах истории.
Крестовые походы (1935) и Ironclad (2011)
СеÑил Ð. ÐÐµÐ¼Ð¸Ð»Ð»Ñ ÐÑеÑÑовÑе Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ñ ÐÑо пÑодÑÐºÑ Ñвоего вÑемени - болÑÑе зÑелиÑ, Ñем иÑÑоÑиÑ. Ðн изобÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ Ð Ð¸ÑаÑда ÐÑвиное СеÑдÑе как ÑоманÑиÑеÑкого геÑÐ¾Ñ Ð¸ в знаÑиÑелÑной ÑÑепени игноÑиÑÑÐµÑ ÑамплиеÑов и гоÑпиÑалÑеÑов, за иÑклÑÑением ÑвеÑа Ñона. ÐзобÑажение ÑилÑма ÐÑада ÐкÑÑ - ÑÑо болÑÑе зÑелиÑе, Ñем ÑÑбÑÑанÑиÑ. ÐелезнÑй (2011) ÑокÑÑиÑÑеÑÑÑ Ð½Ð° оÑаде замка РоÑеÑÑеÑа, показÑÐ²Ð°Ñ ÑамплиеÑов как неболÑÑÑÑ Ð³ÑÑÐ¿Ð¿Ñ Ð·Ð°ÐºÐ°Ð»ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð² боÑÑ Ð½Ð°ÐµÐ¼Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð².
Ð Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº дейÑÑвие жеÑÑоко и ÑÑÑеÑиÑеÑки пÑавдоподобно, ÑилÑм изобÑеÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÐµÑÑонажа ÑамплиеÑов (игÑаемÑй ÐжеймÑом ÐÑÑеÑой), коÑоÑÑй Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ð¾Ð±ÑеÑеннÑÑ Ð·Ð°ÑиÑÑ. ÐаÑÑоÑÑÐ°Ñ Ð¾Ñада РоÑеÑÑеÑа вклÑÑÐ°ÐµÑ ÑÐ¸Ð»Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾Ð»Ñ Ðжона, а не ÑамплиеÑов. ФилÑм иÑполÑзÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÑдок в каÑеÑÑве подпоÑки Ð´Ð»Ñ ÑÑÑовой подлинноÑÑи, но иÑÑоÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð·Ð°Ð¿Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾ÑÑÑÑÑÑвие ÑÑаÑÑÐ¸Ñ ÑамплиеÑов. ÐÑа Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ Ð¸ÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑамплиеÑов как ÑодовÑÑ ÑÑедневековÑÑ ÑÑпеÑÑÐ¾Ð»Ð´Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑеÑÑÑ Ð²Ð¾ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð½Ð¸Ð·ÐºÐ¾Ð±ÑджеÑнÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÐ°Ñ .
Рыцарь тамплиеров / Arn: The Knight Templar (2007)
ÐÑÐ¾Ñ ÑведÑкий ÑилÑм пÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ñонкое изобÑажение жизни ÑамплиеÑов. Ðа оÑнове Ñоманов Яна ÐÐ¸Ð¹Ð¾Ñ Ð¾Ð½ ÑледÑÐµÑ Ð·Ð° ÐÑном ÐагнÑÑÑоном, вÑмÑÑленнÑм ÑÑÑаÑем, коÑоÑÑй пÑиÑоединÑеÑÑÑ Ðº оÑденÑ, ÑÑажаеÑÑÑ Ð½Ð° СвÑÑой Ðемле и возвÑаÑаеÑÑÑ Ð² ШвеÑиÑ. ФилÑм ÑоÑно пÑедÑÑавлÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð²ÑедневнÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑамплиеÑов, Ð¸Ñ ÑÑÑогие монаÑеÑкие обеÑÑ Ð¸ Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð±Ð°Ð½ÐºÐ¸Ñов и дипломаÑов. ÐÑÐ¾Ð½Ñ Ð¸ оÑÑжие ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑиодÑ. Ðднако ÑÑÐ¶ÐµÑ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑеÑÐ°ÐµÑ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ Ð»Ñбви и полиÑиÑеÑкÑÑ Ð¸Ð½ÑÑигÑ, коÑоÑÑе не имеÑÑ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкой оÑновÑ.
ФилÑм ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ñм пÑимеÑом Ñого, как ÑÑенаÑиÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑоиÑÑ Ð¿Ñавдоподобного вÑмÑÑленного пеÑÑонажа в иÑÑоÑиÑеÑки ÑоÑнÑÑ ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ . Ðн Ñакже подÑеÑÐºÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑкандинавÑкие ÑвÑзи Ñ ÐºÑеÑÑовÑми Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸, Ñегионом, ÑаÑÑо ÑпÑÑкаемÑм из Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð² оÑновном кино.
Последний тамплиер (ТВ, 2009)
Эта адаптация романа Раймонда Хоури в значительной степени опирается на теории заговора: секретные карты, скрытые сокровища и современных убийц. В то время как он развлекает как триллер, у него мало исторических оснований. Рыцари-тамплиеры изображены как хранители секрета, который может потрясти церковь, троп, который был популярен с тех пор. Код да ВинчиВ действительности подавление тамплиеров в 1312 году было связано не со скрытой реликвией, а с желанием короля Франции Филиппа IV конфисковать их богатство и ликвидировать его долги. Фильм увековечивает миф о обширном заговоре тамплиеров, который историки основательно развенчали.
Knightfall (2017–2019, сериал)
Канал истории Рыцарь Пытались драматизировать последние годы рыцарей-тамплиеров, сосредоточившись на осаде Акры и последующем подавлении. Пока шоу консультировалось с историческими советниками, требовались крайние свободы: придуманные персонажи, анахронические отношения и тяжелая доза мистической охоты за сокровищами. Сериал изображает тамплиеров как скрытный орден, охраняющий Святой Грааль — миф без средневековой основы. Дизайн производства шоу часто хвалят, но его повествовательный выбор усиливает популярные заблуждения, а не исправляет их. Он демонстрирует сложность балансировки развлечений с историческим образованием, даже на канале, якобы посвященном истории.
Исторические неточности: какие фильмы обычно ошибаются
Броня как символ статуса и практическая копия
Ð ÑилÑÐ¼Ð°Ñ ÑÑÑаÑи ноÑÑÑ Ð±Ð»ÐµÑÑÑÑие, идеалÑно подобÑаннÑе доÑÐ¿ÐµÑ Ð¸. Ð Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº вÑÑококаÑеÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð±ÑÐ¾Ð½Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно бÑла Ñенной и оÑполиÑованной Ð´Ð»Ñ ÑоÑжеÑÑвеннÑÑ ÑлÑÑаев, ÑÑнкÑионалÑÐ½Ð°Ñ Ð±ÑÐ¾Ð½Ñ ÑаÑÑо бÑла ÑÑилиÑаÑной. Ðногие ÑÑÑаÑи ноÑили поÑÑовÑÑ Ñ Ð°ÑбеÑков, не полнÑÑ ÑаÑелок, до конÑа 14-го века. ÐÐ´ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑÑÑаÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ опÑÑÑиÑÑ ÐºÑаном на его лоÑÐ°Ð´Ñ (как в ÑлÑÑае Ñ Ð±Ñоней). ÐонÑи ÐайÑон и СвÑÑой ÐÑаалÑ) ÑвлÑеÑÑÑ ÑаÑиÑой, но оÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ ÑеалÑное заблÑждение: доÑÐ¿ÐµÑ Ð¸ на ÑаÑÐµÐ»ÐºÐ°Ñ Ð½Ðµ обездвижили ÑÑÑаÑÑ.
ТÑениÑованнÑй Ñеловек мог бегаÑÑ, пÑÑгаÑÑ Ð¸ без поÑÑоÑонней помоÑи монÑиÑоваÑÑ Ð»Ð¾ÑадÑ. Тем не менее, ÑилÑÐ¼Ñ Ð¿ÑеÑвелиÑиваÑÑ ÑÑм и неÑклÑжеÑÑÑ. ÐеÑÑополиÑен-мÑзей коллекÑии оÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¸ доÑÐ¿ÐµÑ Ð¾Ð² ÐÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð¿ÑевоÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ðµ визÑалÑное доказаÑелÑÑÑво Ñого, наÑколÑко пÑакÑиÑна и ÑбаланÑиÑованна ÑÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²ÐµÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ Ð±ÑонÑ.ÐÑÑÐ³Ð°Ñ ÑаÑпÑоÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñибка â иÑполÑзование позднеÑÑедневековой полной ÑаÑелки Ð´Ð»Ñ ÑÐ°Ð½Ð½Ð¸Ñ ÑÑÑаÑей-кÑеÑÑоноÑÑев, когда поÑÑа и ÑÑÑÑвал бÑли Ð±Ñ ÑÑандаÑÑнÑми.
Мотивация вне религии
ÐопÑлÑÑное кино ÑÐ²Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑÑÑаÑÑкие оÑдена к ÑанаÑиÑнÑм воинам, движимÑм иÑклÑÑиÑелÑно ÑелигиознÑм Ñвением. ТамплиеÑÑ Ð¸ гоÑпиÑалÑеÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно бÑли ÑелигиознÑми оÑденами, но они бÑли Ñакже ÑложнÑми ÑÑÑеждениÑми Ñ ÑкономиÑеÑкими, полиÑиÑеÑкими и ÑоÑиалÑнÑми измеÑениÑми. ТамплиеÑÑ ÑпÑавлÑли обÑиÑной банковÑкой ÑеÑÑÑ, иÑполÑзÑемой коÑолÑми и паломниками. ТевÑонÑкие ÑÑÑаÑи Ñоздали ÑеÑÑиÑоÑиалÑное гоÑÑдаÑÑÑво в ÐÑÑÑÑии и вели кампании за ÑеÑÑиÑоÑиалÑнÑÑ ÑкÑпанÑиÑ, а не ÑолÑко за веÑÑ. ЦаÑÑÑво ÐебеÑное намек на ÑÑи моÑивÑ, но болÑÑинÑÑво ÑилÑмов игноÑиÑÑÑÑ Ð¸Ñ Ð² полÑÐ·Ñ ÑпÑоÑенной кÑеÑÑовой ÑиÑоÑики.
ÐÑÑÑпление ÐÑиÑанники в ÑÑÑаÑи-ÑамплиеÑÑÐоÑпиÑалÑеÑÑ, напÑимеÑ, пÑодолжали ÑÑÑеÑÑвоваÑÑ ÐºÐ°Ðº СÑвеÑеннÑй ÐоеннÑй ÐÑден ÐалÑÑÑ, ÑÑвеÑенное обÑазование ÑегоднÑ, далекое Ð¾Ñ Ð²ÑмеÑÑего Ñайного обÑеÑÑва наÑодного вообÑажениÑ.
Тайные общества и скрытые повестки дня
ÐÐ´ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑÑÑаÑÑкие оÑдена бÑли ÑайнÑми обÑеÑÑвами, конÑÑолиÑÑÑÑими миÑовÑе ÑобÑÑиÑ, ÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ð°ÑÑойÑивÑм миÑом. Ðо пÑавде говоÑÑ, ÑамплиеÑÑ Ð¸ гоÑпиÑалÑеÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвовали оÑкÑÑÑо. ÐÑ Ð¿Ñавила бÑли напиÑÐ°Ð½Ñ Ð½Ð° лаÑÑни, Ð¸Ñ Ð²ÑÑÑеÑи бÑли запиÑанÑ, а Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑепиÑка ÑÐ¾Ñ ÑанилаÑÑ Ð² аÑÑ Ð¸Ð²Ð°Ñ . ТайнÑе ÑиÑÑÐ°Ð»Ñ ÑамплиеÑов бÑли пÑеÑвелиÑÐµÐ½Ñ Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð²Ð°ÑелÑми во вÑÐµÐ¼Ñ ÑÑдебнÑÑ Ð¿ÑоÑеÑÑов 1307â1312 годов под пÑÑками. ÐÑи Ð¾Ð±Ð²Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ (еÑеÑÑ, ÑодомиÑ, идолопоклонÑÑво) ÑепеÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð½Ñ Ð²ÑдÑмками.
Ðикакие иÑÑоÑиÑеÑкие ÑвидеÑелÑÑÑва не поддеÑживаÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð·Ð°Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñа ÑамплиеÑов, ÑÐ¾Ñ ÑанивÑегоÑÑ Ð² ÑовÑеменнÑÑ ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ. Тем не менее ÑилÑÐ¼Ñ Ð¿ÑодолжаÑÑ ÑкÑплÑаÑиÑоваÑÑ ÑÑÐ¾Ñ ÑÑоп Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð¿ÑеделенноÑÑи. ÐÐ¸Ñ Ð¾ бегÑÑве ÑамплиеÑов в ШоÑÐ»Ð°Ð½Ð´Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ на оÑÑÑов ÐÑб неоднокÑаÑно ÑазвенÑивалÑÑ Ð°ÑÑ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð°Ð¼Ð¸ и иÑÑоÑиками.
Оружие и борьба
Средневековые бои в фильмах часто являются быстро развивающейся дуэлью мечей с двумя руками, не обращая внимания на историческую технику. Фактические средневековые боевые школы, такие как школы Йоханнеса Лихтенауэра, учили точных охранников и ударов. Фильмы показывают рыцарей, качающих тяжелые мечи, как если бы они были клубами, но средневековый меч весил всего 2,5-3,5 фунта - хорошо в пределах обычной человеческой способности владеть мастерством. Европейское сообщество исторических боевых искусств (HEMA) Также щиты часто использовались активно для нападения, а не только пассивной защиты, а конные рыцари использовали диванные копья с разрушительным эффектом, как видно на реконструкциях.
Какие фильмы подходят для просмотра: подлинные элементы, которые стоит отметить
Иерархия и дисциплина
Большинство фильмов точно изображают жесткую иерархическую структуру рыцарских орденов. Рыцарь подчинялся командиру, который отвечал региональному мастеру, который в свою очередь отчитывался перед великим мастером. Эта цепочка командования является центральной для фильмов, подобных Арн: Рыцарь тамплиеров и Царство НебесноеДисциплина, требуемая от тамплиеров — ни охоты, ни азартных игр, ни женщин — часто проявляется, даже если замалчивается. Правило тамплиеровЭта иерархическая точность является одной из немногих областей, где фильмы совпадают с историческими записями.
Брутальность осадной войны
ÐÑÐ°Ð´Ñ Ð±Ñли опÑеделÑÑÑей ÑеÑÑой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ ÐºÑеÑÑоноÑÑев. ЦаÑÑÑво ÐебеÑное и ÐелезнÑй ÐÑевоÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ изобÑажаÑÑ ÑжаÑ: кипÑÑее маÑло, ÑÑÑелÑ, дожди из зÑбÑов, медленное измелÑÑение ÑÑебÑÑ ÐµÑов и оÑÑаÑннÑе Ð½Ð°Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° пÑоломÑ. Ð Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº деÑали иногда пÑеÑвелиÑÐµÐ½Ñ (напÑимеÑ, иÑполÑзование «гÑеÑеÑкого огнÑ» в гÑеÑеÑком ÑзÑке). ÐелезнÑй ÐÐ½Ð°Ñ Ñонизм 1215 года), обÑее ÑÑвÑÑво иÑÑоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑжаÑа иÑÑоÑиÑеÑки обоÑнованно. ÐÑÐ°Ð´Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ длиÑÑÑÑ Ð¼ÐµÑÑÑами, а болезни ÑаÑÑо Ñбивали болÑÑе лÑдей, Ñем бои.
ÐÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие поÑеÑи Ð¾Ñ Ð¾Ñадной войнÑ, Ñедко ÑикÑиÑÑемÑе в ÑÑÐµÐ±Ð½Ð¸ÐºÐ°Ñ , ÑÑÑекÑивно пеÑедаÑÑÑÑ ÑеÑез ÑÑи кинемаÑогÑаÑиÑеÑкие изобÑажениÑ.
Хивалрические идеалы и их противоречия
Ð¥ÑабÑоÑÑÑ Ð±Ñла кодекÑом Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑаÑей, подÑеÑкиваÑÑим ÑеÑÑÑ, веÑноÑÑÑ Ð¸ заÑиÑÑ ÑлабÑÑ . Ðо она ÑоÑÑÑеÑÑвовала Ñ ÐºÑайним наÑилием и клаÑÑовÑми пÑедÑаÑÑÑдками. ФилÑмÑ, показÑваÑÑие, как ÑÑÑаÑи жеÑÑоко обÑаÑаÑÑÑÑ Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑеннÑми или ÑазгÑаблÑÑÑ Ð³Ð¾Ñода, иÑповедÑÑ Ñ ÑиÑÑианÑкое благоÑеÑÑие, Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÑваÑÑ ÑÑо напÑÑжение. ÐÐ°Ð·Ð½Ñ ÐºÑеÑÑоноÑÑев заклÑÑеннÑÑ Ð¿Ð¾Ñле оÑÐ°Ð´Ñ ÐкÑÑ Ð² 1191 Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑким ÑакÑом. ЦаÑÑÑво ÐебеÑное ÐклÑÑÐ°ÐµÑ Ð² ÑÐµÐ±Ñ ÑÑÐµÐ½Ñ ÑбийÑÑва ÑамплиеÑами Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑеннÑÑ Ð¼ÑÑÑлÑман, коÑоÑÐ°Ñ ÑокиÑовала зÑиÑелей, но Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¿Ð¾Ð´ Ñобой оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð² Ñ ÑÐ¾Ð½Ð¸ÐºÐ°Ñ .
ÐÑи моменÑÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ болезненнÑе, ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ из ÑамÑÑ ÑоÑнÑÑ . ÐÑожденное пÑоÑивоÑеÑие Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑелигиознÑми идеалами и военнÑм наÑилием - Ñема, коÑоÑÑÑ ÑилÑÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ ÑÑÑекÑивно иÑÑледоваÑÑ, когда они Ð·Ð°Ñ Ð¾ÑÑÑ.
Реальная роль рыцарских орденов: за пределами серебряного экрана
Ðа пике Ñвоего ÑаÑÑвеÑа ÑамплиеÑÑ, гоÑпиÑалÑеÑÑ Ð¸ ÑевÑонÑкие ÑÑÑаÑи бÑли не пÑоÑÑо боевÑми подÑазделениÑми. Ðни бÑли многонаÑионалÑнÑми коÑпоÑаÑиÑми. ТамплиеÑÑ ÑпÑавлÑли земелÑнÑми владениÑми по вÑей ÐвÑопе, пÑедоÑÑавлÑли банковÑкие ÑÑлÑги коÑолÑм и паломникам и даже ÑпÑавлÑли ÑлоÑом коÑаблей Ð´Ð»Ñ ÑÑанÑпоÑÑа и ÑоÑговли. ÐоÑпиÑалÑеÑÑ ÑÑÑоили болÑниÑÑ, коÑоÑÑе бÑли одними из лÑÑÑÐ¸Ñ Ð² ÑÑедневековом миÑе. ТевÑонÑкие ÑÑÑаÑи ÑпÑавлÑли гоÑÑдаÑÑÑвом в ÐÑÑÑÑии Ñо Ñвоими ÑобÑÑвеннÑми пÑавовÑми и ÑкономиÑеÑкими ÑиÑÑемами.
ÐÑи ÑÑнкÑии поÑÑи полноÑÑÑÑ Ð¾ÑÑÑÑÑÑвÑÑÑ Ð² попÑлÑÑнÑÑ ÑилÑÐ¼Ð°Ñ , коÑоÑÑе пÑедпоÑиÑаÑÑ ÑокÑÑиÑоваÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑажениÑÑ Ð¸ заговоÑÐ°Ñ .
Чтобы понять эти порядки во всей их сложности, нужно заглянуть за пределы кино. Первичные источники включают Правило тамплиеров, хроники и папских быков. Хорошей отправной точкой является Оксфордская библиография на рыцарей тамплиеровРеальность гораздо интереснее, чем предполагает большинство фильмов: эти заказы были инновационными институтами, которые формировали средневековую экономику, войну и религию способами, которые все еще резонируют.
Подавление тамплиеров: факты против вымысла
Ðдним из наиболее миÑологизиÑованнÑÑ ÑобÑÑий ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑамплиеÑов в 1307 годÑ. ФилÑÐ¼Ñ ÑаÑÑо изобÑажаÑÑ Ð²Ð½ÐµÐ·Ð°Ð¿Ð½ÑÑ, ÑайнÑÑ ÑиÑÑкÑ, оÑганизованнÑÑ ÑеÑковÑÑ. РдейÑÑвиÑелÑноÑÑи коÑÐ¾Ð»Ñ Ð¤ÑанÑии Филипп IV оÑганизовал аÑеÑÑÑ, моÑивиÑованнÑе долгами и полиÑиÑеÑкими амбиÑиÑми. Ðапа ÐÐ»Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ñ V ÑнаÑала ÑопÑоÑивлÑлÑÑ, заÑем ÑклонилÑÑ Ð¿ÐµÑед давлением. ТамплиеÑов пÑÑали, многие пÑизнавалиÑÑ, а позже оÑÑеклиÑÑ. ÐÑиказ бÑл ÑаÑпÑÑен в 1312 Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð° ÐенÑком ÑобоÑе.
ÐÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑовеÑнÑÑ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑелÑÑÑв Ñого, ÑÑо ÑÐ»Ð¾Ñ ÑамплиеÑов Ñбежал в ШоÑландиÑ, ÐовÑÑ Ð¨Ð¾ÑÐ»Ð°Ð½Ð´Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ оÑÑÑов ÐÑк. СокÑовиÑа ÑамплиеÑов, веÑоÑÑно, бÑли Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÐµÐ½Ñ ÐºÐ¾Ñолем и гоÑпиÑалÑеÑами. ÐÑÐ¾Ñ Ñпизод - ÑÑÐ°Ð³ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкой Ð¼Ð°Ñ Ð¸Ð½Ð°Ñии, а не ÑÑÐ¸Ð»Ð»ÐµÑ ÑекÑеÑнÑÑ Ð¼Ð¸ÑÑий.
Влияние кино на общественную память рыцарских орденов
Ðино игÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð³ÑомнÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² ÑоÑмиÑовании Ñого, ÑÑо пÑблика «знаеÑ» о СÑедневековÑе. ÐпÑоÑÑ Ð¿Ð¾ÑледоваÑелÑно показÑваÑÑ, ÑÑо болÑÑинÑÑво лÑдей полÑÑаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкÑÑ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑÐ¸Ñ Ð¸Ð· ÑилÑмов и ÑелевидениÑ, а не из книг или академиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ÑÑоÑников. ÐÑо ознаÑаеÑ, ÑÑо неÑоÑноÑÑи могÑÑ Ð²ÑÑÑоиÑÑÑÑ Ð² коллекÑивнÑÑ Ð¿Ð°Ð¼ÑÑÑ. ÐапÑимеÑ, Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑамплиеÑÑ Ð¾Ñ ÑанÑли СвÑÑой ÐÑаалÑ, поÑÑи полноÑÑÑÑ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿ÑодÑкÑом ÑоманÑиÑеÑкой лиÑеÑаÑÑÑÑ 19-го века и ÑилÑма 20-го века, а не ÑÑедневековой ÑÑадиÑии. ФилÑм 2005 года Ðод да ÐинÑи ÐодобнÑм обÑазом, изобÑажение ТевÑонÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑаÑей как пÑоÑо-наÑиÑÑÑÐºÐ¸Ñ ÐºÑеÑÑоноÑÑев в ÑилÑÐ¼Ð°Ñ , подобнÑÑ ÑÑомÑ.
ÐлекÑÐ°Ð½Ð´Ñ ÐевÑкий 1938 â пÑопагандиÑÑÑкий инÑÑÑÑменÑ, пÑодолжаÑÑий ÑвеÑооÑÑÑение.
Документальные фильмы и исторические реконструкции предлагают частичную коррекцию, но им не хватает повествовательной силы художественных фильмов. Наиболее эффективный подход заключается в том, чтобы совместить популярные фильмы с управляемым анализом - например, используя фильм в качестве «первого черновика» истории, который зрители могут затем проверить факты. Исторический канал Они пытались преодолеть этот разрыв, хотя их докудрамы часто размывают грань между фактом и драматизацией.
Ценность исторических фильмов: как использовать кино как инструмент обучения
Несмотря на их неточности, фильмы о рыцарских орденах служат определенной цели. Они вызывают интерес в средние века среди широкой публики. Студент, который смотрит Царство Небесное Затем может найти книгу о Саладине или тамплиерах. Документальный кинорежиссер может использовать клип для постановки вопроса, а затем привести зрителей к исторической записи. Ключ в том, чтобы смотреть критическим взглядом.
Ðедагоги могÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ ÑÑководÑÑва по пÑоÑмоÑÑÑ ÑилÑмов, коÑоÑÑе побÑждаÑÑ ÑÑÑденÑов ÑÑавниваÑÑ ÐºÐ¸Ð½Ð¾ÑобÑÑÐ¸Ñ Ñ Ð¿ÐµÑвоиÑÑоÑниками. ÐапÑимеÑ, показаÑÑ ÑÑÐµÐ½Ñ ÑÑда ÑамплиеÑов в ÑилÑме, а заÑем пÑоÑиÑаÑÑ ÑакÑиÑеÑкие Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑда Ð¾Ñ Ñ Ñоника Ðийом де ÐангиÑ. СпÑоÑиÑе: ÑÑо изменили ÑоздаÑели ÑилÑма? ÐоÑемÑ? ЧÑо ÑÑо говоÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð¼ о пеÑÑпекÑиве ÑоздаÑÐµÐ»Ñ ÑилÑма?
ÐÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ пÑевÑаÑÐ°ÐµÑ Ð¿Ð°ÑÑивное пÑоÑмоÑÑ Ð² акÑивное иÑÑоÑиÑеÑкое иÑÑледование.
Более того, фильмы могут освещать эмоциональную реальность средневекового мира способами, которые не могут быть освещены в сухих учебниках. Страх, верность, чувство религиозной цели — это нематериальные, но исторически важные вещи. Арн: Рыцарь тамплиеров передает психологическое давление жизни в постоянном состоянии войны и благочестия.Это не то, что легко сообщает хроника.
Вывод: Баланс развлечений и образования
Популярные фильмы, изображающие рыцарские ордена, не являются уроками истории. Это истории, которые используют исторические условия для изучения вечных тем: честь, жертва, вера, предательство. Но они также являются мощными инструментами общественной истории, которые формируют то, как миллионы воспринимают средневековое прошлое. Бремя ложится на зрителей - и особенно на педагогов и писателей - подходить к этим фильмам с информированным скептицизмом.
Самые опасные мифы не те, которые явно неправы (например, заговор тамплиеров), но те, которые кажутся правдоподобными, потому что они содержат зерно истины. были Мощные. были Фильм, превращающий эти факты в современное тайное общество, использует историю как костюм, а не как основу.
Лучший ответ на фильм о рыцарских орденах - не отвергать его прямо, а использовать его в качестве трамплина. Царство НебесноеЧитайте также: Джонатан Райли-Смит Крестовые походы: историяСмотри. Железный- а потом посмотрите на настоящую осаду замка Рочестер. РыцарьДиалог между фильмом и историей обогащает и то, и другое. И этот диалог, больше, чем любой другой фильм, заключается в том, как мы сохраняем память о рыцарских орденах живыми — не как картонные вырезы героев или злодеев, а как сложные человеческие институты, которые сформировали мир, который мы наследуем.