Оригинальное название: Ship Burials: A Journey to the Afterlife

Среди наиболее знаковых практик захоронения викингов - захоронение на корабле, традиция, в первую очередь, зарезервированная для лиц высокого статуса, таких как вожди, богатые торговцы или влиятельные женщины. Сам корабль был мощным символом в скандинавской культуре - представляющим путешествия, исследования и связь между миром живых и неизвестными царствами за пределами. Считалось, что помещение умершего в корабль, либо полностью неповрежденный, либо в могиле в форме корабля, обеспечивало необходимое судно для путешествия души в загробную жизнь. Практика датируется ранним викингским веком (с 8-го по 9-й века) и наиболее широко документирована в Норвегии, Швеции и Дании.

Могильные товары были неотъемлемой частью этих захоронений. Они включали в себя не только личные вещи, такие как оружие, ювелирные изделия и питьевые сосуды, но и практические предметы для следующего мира: инструменты, скот, еду, а иногда и целые телеги или сани. Лошади и собаки часто приносили в жертву и помещали в могилу, служа компаньонами или транспортом в загробной жизни. Количество и качество могильных товаров непосредственно отражали социальный статус умерших и богатство их семьи. В некоторых случаях практиковались человеческие жертвоприношения, когда рабов или слуг убивали, чтобы сопровождать своего хозяина или любовницу в следующую жизнь - практика, описанная в рассказе 10-го века Ахмада ибн Фадлана, который был свидетелем захоронения корабля Руса (вероятно, викинга) на Волге.

Сам корабль часто хоронили в вырытой в земле траншее, затем покрывали земляным насыпью.Мачту можно было оставить стоящей в качестве маркера, или корабль можно было частично сжечь перед захоронением. Недавние раскопки с помощью проникающего в землю радара показали, что многие корабельные захоронения были намного больше, чем первоначально предполагалось, при этом окружающие курганы когда-то поднимались на несколько метров в высоту.Местоположение погребальной камеры внутри корабля также менялось: одни размещались среди кораблей, другие — в корме, а покойный часто сидел или лежал на ложе из перьев и текстиля.

Погребение корабля Осеберг

Обнаруженное в 1904 году недалеко от Тёнсберга, Норвегия, озебергское корабельное захоронение является одной из самых впечатляющих археологических находок викингов. Корабль, датируемый примерно 834 годом н.э., содержал останки двух женщин - одной старше (вероятно, королевы или жрицы) и одной младше (возможно, слуги). Сам корабль был длиной более 21 метра и тщательно украшен замысловатой резьбой, предполагая, что он был функциональным судном, прежде чем его перепрофилировали для захоронения. Могильная повозка была экстраординарной: деревянная телега, четыре замысловатых резных саней, кровати, текстиль, домашняя утварь и останки по крайней мере пятнадцати лошадей и быков. Богатство и символика находки указывают на то, что женщины имели чрезвычайно высокий статус, возможно, как религиозные или политические лидеры.

Погребение Осеберга остается камнем для понимания богатства и сложности ранних погребальных практик викингов.

Заметные похороны кораблей по всей Скандинавии

За пределами Осеберга несколько других захоронений кораблей дали бесценные идеи. Корабль Гокстад (c. 900 н.э.) в Норвегии содержались останки человека с высоким статусом, а также оружие, лошади и лодка меньшего размера - четкое заявление о его воинской и морской идентичности. Похороны корабля Хедеби (ныне в Германии) примечателен тем, что находится внутри погребальной камеры в насыпи, а сам корабль похоронен под каирной. Вальсгарде и Вендель Погребения на лодках (с 6-го по 11-й век) показывают давнюю традицию ингумации лодок, часто с шлемами, мечами и щитами.Эти места демонстрируют, что захоронения на кораблях не были монолитной практикой; они различались по масштабу и содержанию, отражая местные традиции и личную историю умершего.

Недавние открытия продолжают обогащать наше понимание. Погребение корабля Джеллестад (обнаружено в 2018 году на юго-востоке Норвегии) является одним из крупнейших захоронений кораблей викингов, когда-либо найденных, с судном размером около 19 метров. Раскопки обнаружили железные заклепки, кости животных и различные могильные товары, предлагая новые данные о практике захоронения в эпоху позднего викинга. В Дании, в Дании, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Дании, в Дании, в Дании, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Дании, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Норвегии, в Корабль Лэдби (10 век) содержали полностью неповрежденное захоронение с мачтой и оснасткой, а покойного поместили в камеру на борту.Корабль был покрыт курганом, который позже был разграблен, но оставалось достаточно, чтобы понять сложность ритуала.

Ритуалы кремации и их значение

Параллельно с ингумацией кремация была не менее важным методом избавления от мертвых, особенно в эпоху раннего и среднего викингов. Тело вместе с могильными вещами помещали на костер и сжигали. Считалось, что огонь освобождает душу от физического тела, позволяя ей быстро перемещаться в загробную жизнь. После кремации останки — фрагменты костей и пепел — часто собирали и хоронили, иногда в урне или сосуде, или помещали в небольшую могилу под керн. В некоторых случаях кремированные останки разбрасывали или помещали в реки или озера, хотя это менее распространено в археологических записях.

Кремация не была меньшей альтернативой корабельному захоронению; она сосуществовала с ингумированием и иногда служила различным символическим целям. Например, в таких регионах, как Скандинавия, кремация, по-видимому, была более распространена среди населения в целом, в то время как богатые элиты могли бы выбрать ингумацию (на кораблях или курганах). Бирка Торговый центр в Швеции, смесь кремации и захоронений для ингумации, часто на том же кладбище, предполагает, что личный выбор, семейная традиция или религиозные сдвиги сыграли свою роль.Переход от кремации к ингумации также знаменует собой постепенную христианизацию Скандинавии, поскольку христианская доктрина предпочитала захоронение неповрежденного тела, ожидающего воскресения.

Пиреконструкция была значительной частью ритуала. Копье обычно строилось из местных деревьев — дуба, березы или сосны — и часто включало ароматные материалы, такие как можжевельник, чтобы замаскировать запах горящей плоти. Тело было одето в тонкую одежду и украшено украшениями, которые плавились или искажались в огне, символически высвобождая дух. После того, как пепел остывал, их иногда просеивали, чтобы извлечь расплавленный металл, который можно было переделать в реликвии или оставить в могиле. Акт кремации, вероятно, сопровождался пиршеством, музыкой и декламациями поэзии, восхваляющей деяния покойного.

Региональные различия в кремационной практике

В пределах Скандинавии кремационные практики варьировались. В Дании ингумация стала доминирующей раньше, чем в Швеции или Норвегии. В Исландии самые ранние поселенцы викингов (9-10 вв.) практиковали как кремацию, так и ингумацию, но кремация в значительной степени исчезла после обращения в христианство около 1000 г. н.э.

В поселениях викингов Британских островов, таких как Данелау и Дублин, на погребальные практики повлияли местные христианские обычаи, приводящие к гибридным формам: люди были похоронены в простых могилах с могильными предметами (практика, называемая «гибридным захоронением»), а не кремировались или размещались на кораблях. Разнообразие подчеркивает приспособляемость погребальных традиций викингов, поскольку скандинавы столкнулись с новыми культурами и религиями.

В восточной диаспоре викингов, особенно вдоль русских речных путей, кремация была более распространена среди русских торговцев. В рассказе Ибн Фадлана описывается кремация с последующим погребением на лодке - редкая комбинация. Гнездово Археологический комплекс близ Смоленска, раскопки обнаружили сотни кремационных захоронений в курганах, часто с богатыми находками, такими как византийские монеты и оружие скандинавского стиля, что указывает на смешение местных славянских и викингских обычаев.Выбор кремации или ингуации здесь, похоже, был связан с социальной ролью человека и традициями предков.

Курганные захоронения и Барроу

Другой распространенной практикой было захоронение под земляными курганами, часто называемыми «тучи» или «курганы». Курганы строились над как корабельными захоронениями, так и над более простыми кремационными/ингумационными могилами. Они служили видными маркерами богатства и родословной, видимыми издалека, и укрепляли социальный статус умерших и их семьи.В скандинавской мифологии курганы также ассоциировались с местами обитания умерших; драуг Говорят, что они охраняют свои сокровища в курганах.

Известные курганные захоронения включают в себя Королевские курганы Гамла Упсала в Швеции, датируемой 5—6 вв., предшествовавшей эпохе викингов. В этих огромных курганах содержались кремированные останки могущественных правителей, а также богатые могильные товары. Практика продолжалась и в эпоху викингов: Ветреные курганы В Дании, построенные королем Гормом Старым и его женой Тирой (10 век), находятся массивные земляные курганы, которые отмечают переход от языческих к христианским захоронениям.Включение рунного камня в Джеллинге, в котором явно упоминается христианизация Дании, показывает, как курганные захоронения эволюционировали от чисто языческих символов до гибридных памятников.

Строительство кургана требовало труда и ресурсов, что делало его заявлением о власти. Некоторые курганы строились поэтапно, с более поздними дополнениями или вторичными захоронениями. Курган также служил общинной достопримечательностью, часто использовался для сборок (вещей) или в качестве пограничного маркера. Мертвых не просто помещали под землю; они были монументализированы, став частью ландшафта и коллективной памяти. В Исландии курганы иногда строились над естественным холмом, а место называлось в честь умершего, укрепляя связь между живыми и мертвыми.

Загробная жизнь в скандинавской мифологии

Погребальные обычаи викингов были неотделимы от скандинавской космологии. Загробная жизнь была не единственным местом назначения, а сложной мультивселенной. Самая известная область - это ВальхаллаЗал Одина в Асгарде, предназначенный для воинов, которые славно погибли в бою, но не все мертвые воины достигли Вальгаллы; половина из них, как говорили, ходила в Вальгаллу. Фольквангр, управляется богиней Фрейей. Еще одно важное царство - это Крюк, темный мир для тех, кто умер от болезни или старости, под наблюдением богини Хел.

Зал Рана для утонувших в море, и возможность перерождения в пределах семейной линии через понятие óðal (наследственная земля и идентичность).

Считалось, что похоронные товары и ритуалы помогают душе в навигации по этим местам. Оружие и доспехи могут помочь воину войти в Вальхаллу; драгоценности и монеты могут служить оплатой за проход; а еда и напитки будут поддерживать душу в пути. Погребение на корабле, в частности, обеспечило буквальное средство для пересечения вод, отделявших мир живых от мира мертвых. Присутствие принесенных в жертву слуг или животных дополнительно гарантировало, что у умершего не будет недостатка в общении или служении в следующей жизни.

Недавние исследования также подчеркнули роль захоронения в поддержании социальной памяти. Ритуализированное отложение предметов было связано не только с загробной жизнью, но и с укреплением связей между живыми - семья, которая организовала похороны, получила престиж и легитимность. Выбор типа захоронения (корабль, кремация, курган) мог сигнализировать о соблюдении региональных норм или преднамеренном отклонении, например, принятие захоронения в христианском стиле для утверждения союза с христианскими правителями.

Жертвоприношение людей и животных в похоронном контексте

Самое яркое описание захоронения корабля викингов с участием человеческих жертвоприношений происходит от Ахмад ибн Фадлан 922 г. н.э., в котором он стал свидетелем похорон Руси вождя на Волге. Вождь был помещен в корабль вместе с его оружием, едой и принесенной в жертву собакой и лошадьми. Молодая рабыня вызвалась (или была вынуждена) умереть вместе с ним; после ритуала, связанного с половым актом и опьянением, она была убита пожилой женщиной, известной как «Ангел смерти» и помещена рядом с ее хозяином. Корабль был затем подожжен и позже покрыт курганом.

Этот рассказ, хотя и отфильтрован через иностранную перспективу, показывает крайние длины, к которым некоторые викинги пошли, чтобы почтить своих мертвых и обеспечить надлежащую свиту в загробной жизни. Хотя не все корабельные захоронения включали человеческие жертвы, эта практика археологически подтверждена в Скандинавии и на Британских островах, хотя это было, вероятно, редко и зарезервировано для очень высоких людей.

Археологические доказательства человеческих жертвоприношений происходят из мест захоронений, таких как: Бирка (где женщина была найдена с поврежденным черепом, что указывает на насильственную смерть до захоронения) Осеберг Корабль, где младшая женщина, возможно, была убита, чтобы сопровождать старшую. В некоторых случаях множественные скелеты в одной могиле проявляют признаки насилия, такие как порезы на позвонках или переломы черепов. Однако эти интерпретации обсуждаются; некоторые ученые утверждают, что смерти могли быть естественными, с посмертным повреждением от серьезного коллапса или активности грызунов. Редкость таких доказательств делает каждый случай значительным.

Региональные вариации в похоронной таможне викингов

Мир викингов был огромен, простираясь от Скандинавии до Гренландии, Исландии, Британских островов и даже на восток вдоль русских рек.Погребальные обычаи отражали это географическое и хронологическое разнообразие.В ДанияИнгумация (особенно в деревянных гробах или каменных могилах) стала распространенной относительно рано, с меньшим акцентом на захоронениях кораблей по сравнению с Норвегией и Швецией. шведский Традиция в таких местах, как Бирка и Уппсале, делала упор на кремационные курганы для элит. Норвегия, захоронения кораблей и могилы лодок доминируют над археологическим ландшафтом раннего века викингов. ИсландияТам, где древесины было мало, захоронения кораблей были редки; вместо этого мертвые часто хоронили в простых могилах с местными камнями, отмечающими контур корабля (известный как «настройки каменного корабля»). Эти настройки, которые имитируют форму лодки, также встречаются в Швеции и Дании, предлагая символическую замену, когда реальный корабль был недоступен.

В этом Поселения викингов на Британских островах, такие как остров Мэн, Шотландия и Ирландия, таможня захоронения смешалась с местными христианскими практиками. Могильные товары появляются в могилах в ином христианском стиле, практика, известная как «отклонение от нормы». Арднамурчан В Шотландии в 2011 году викинг был похоронен в 5-метровой лодке с топором, мечом и щитом, вероятно, в конце 9-го века, что показывает, что даже в районах под христианским влиянием традиционные языческие обычаи сохранялись в течение нескольких поколений.

В ГренландияНорвежские поселения (ок. 985–1450) хоронили своих мертвых на церковных дворах, следуя христианским обрядам, но некоторые могилы содержат личные предметы, такие как гребни, ножи и кресты, что указывает на гибридную веру. Волжский торговый путьКремация и игумация сосуществовали, с скандинавским стилем курганы появлялись вблизи славянских поселений. Норвежский в Нормандии Эти региональные вариации подчеркивают, как викинги адаптировали свои погребальные традиции к различным условиям и политическим обстоятельствам.

Археологические открытия и современное понимание

Современная археология продолжает раскрывать нюансы викингских погребальных обычаев. Раскопки кладбищ похожи на Бирка и Хедеби Предоставили доказательства социальных иерархий, торговых связей (через импортные могильные товары) и даже здоровья и питания населения. Такие методы, как стабильный изотопный анализ, секвенирование ДНК и анализ стронция, позволяют исследователям определить происхождение людей и происхождение товаров. Например, недавнее исследование текстиля корабля Осеберга показало, что они были сделаны из импортных материалов, подчеркивая торговые сети междугородной эпохи викингов. Дендрохронология (деревовидное датирование) позволила точно датировать древесину, используемую в корабельных захоронениях, помогая построить временную шкалу ритуальных изменений.

Одно из самых интересных открытий – это Кремация викингов в Мамлингкуппеле В Швеции, где под массивным курганом было найдено более 1000 кремационных захоронений. Анализ кремированных костей выявил закономерности насилия, предполагающие, что некоторые особи могли быть казнены или принесены в жертву. Такие находки, будучи мрачными, освещают более темные аспекты общества викингов. Новая технология также позволяет ученым реконструировать первоначальный вид мест захоронений, включая размещение кораблей в курганах, с помощью проникающего в землю радара и 3D-моделирования.

В результате этих достижений наше понимание пола в практике захоронения эволюционировало. В то время как многие захоронения высокого статуса считались мужскими, анализ ДНК могилы воина Бирки (Bj 581) показал, что это была женщина, оспаривая предположения о ролях воина. Аналогичным образом, богатство женщин Осеберга показывает, что власть не была исключительно мужской. Будущие раскопки, такие как текущая работа в Гьеллестаде, вероятно, принесут больше сюрпризов.

Для дальнейшего чтения, Галерея викингов Британского музея предлагает всесторонний взгляд на погребальные артефакты. Музей кораблей викингов в Роскильде, Дания, в которых находятся оригинальные корабли и реплики, и Всемирная история Энциклопедия - обеспечивает доступный обзор. - Для академической глубины, Статья «Погребение викингов в Северной Атлантике» в журнале археологических исследований (JSTOR) рассматривает региональные различия в поселениях. Национальный музей Дании Также есть выделенные ресурсы на захоронения кораблей.

Наследие ритуалов погребения викингов

Погребальные обычаи викингов оставили неизгладимый отпечаток на популярной культуре и исторических исследованиях.Образ пылающего корабля, несущего мертвого вождя в море, хотя и редок в действительности (большинство корабельных захоронений были похоронены на суше), стал мощным тропом в литературе и кино, от опер Вагнера до телесериала. ВикингиАрхеологические открытия продолжают захватывать общественное воображение, как видно из освещения в прессе захоронения корабля Gjellestad в Норвегии (2020), которое было обнаружено с помощью проникающего в землю радара и в настоящее время раскопано.

Помимо общественного интереса, изучение захоронений викингов имеет решающее значение для понимания социальной структуры, экономики и религиозной жизни скандинавов. Могильные товары рассказывают истории торговли, специализации ремесел и культурного обмена. Переход от кремации к христианской ингумации знаменует собой одну из самых глубоких трансформаций в скандинавской истории. По мере открытия новых мест и пересмотра старых с помощью современных методов наше понимание викингских убеждений о смерти и загробной жизни будет только углубляться.

В конце концов, викинги, как и все люди, были озабочены тем, что происходит после жизни. Их погребальные обычаи — будь то грандиозные корабельные захоронения элиты или тихая кремация фермера — отражают мировоззрение, где смерть была не концом, а переходом, и где манера этого перехода определяла качество вечного существования. Эти ритуалы остаются мощным свидетельством сложности и богатства культуры викингов.