Table of Contents

Введение: Вождь Сауков, который бросил вызов империи

Черный Ястреб (Makataimeshekiakiak, «Черный Воробей Ястреб» в Сауке) был не наследственным вождем, а военный лидер Его яростная защита земель Саука сделала его одним из самых мощных символов сопротивления коренных американцев в 19 веке. Родившийся в 1767 году в Саукенуке - обширной деревне в месте слияния рек Скалы и Миссисипи в современном Иллинойсе - он провел свою жизнь, сражаясь, чтобы защитить свой народ от неустанного прилива американской экспансии на запад.

Черный ястреб наиболее известен тем, что возглавляет Война Черного Ястреба 1832Пятнадцатинедельный конфликт, который закончился катастрофическим поражением для его народа, но навсегда вписал его имя в историю сопротивления коренных народов. Хотя война была короткой, а поражение разрушительным, красноречивая автобиография Черного Ястреба, опубликованная после его захвата, сохранила его голос и перспективу для будущих поколений. Его история - окно в более широкую трагедию лишения коренных американцев собственности - процесс, движимый мошенническими договорами, военной силой и нерушимой решимостью поселенцев, которые видели земли коренных народов как свои собственные.

Это расширенное руководство охватывает раннюю жизнь Черного Ястреба, мошеннический Договор 1804 года о Сент-Луисе, крах дипломатии, жестокую войну, его послевоенный плен и его сложное наследие, которое продолжает формировать то, как мы помним американскую границу.

Мир Саука: народ и родина черного ястреба

Кто такие Саук и Фокс?

The Саук (Sac) и Мескваки (Фокс) были алгонкиноязычными народами, которые долгое время занимали Великие озера и Верхние Миссисипи. К 1700-м годам они были настолько тесно связаны, что американские чиновники часто называли их просто «Сак и Фокс». Саук жил сезонной, полукочевой жизнью: они выращивали кукурузу, бобы и сквош в больших речных долинах в теплые месяцы, а затем зимой разгоняли в более мелкие охотничьи лагеря, чтобы преследовать оленей, лося и бизонов. Этот цикл требовал обширных территорий — полей для сельского хозяйства, лесов для игры и рек для рыбы.

СаукенукРодина Черного Ястреба была сердцем жизни Саука. На пике своего развития она занимала 4000-6000 жителей в более чем ста ложах. Корнфилды простирались на многие мили, а могильники занимали поколения предков Саука. Деревня находилась на стратегическом речном перекрестке, центре торговли и дипломатии. Для Черного Ястреба Саукенук был не просто домом; это была физическая и духовная основа его народа.

Расположение деревни также давало Сауку доступ к торговым сетям, связывающим французские, британские и более поздние американские посты, что делало его центром культурного обмена, а также конфликта.

Стать воином и врачом

Отец Чёрного Ястреба, Пьеза, был уважаемым врачом и воином. Следуя традиции, молодой Чёрный Ястреб обучался искусству войны и выживания: луку, томагавку, а позже огнестрельному оружию, наряду с отслеживанием, лесным ремеслом и тактикой засады и отступления. Он убил своего первого врага в 15 лет, заработав право красить лицо и носить перья орла, означающие статус воина. К началу двадцатых годов он сражался в кампаниях против Осаджа и других соперничающих племен, создавая репутацию храбрости и лидерства.

Но Черный Ястреб тоже был врачебный человекОн научился исцелять, интерпретировать сны и общаться с духовным миром. Этот духовный авторитет дал ему влияние, далеко выходящее за рамки простого военного мастерства. В обществе Саука лидер, сочетавший боевое мастерство с духовной силой, мог вызывать уважение по клановым линиям — роль, которую Черный Ястреб будет заполнять в ближайшие годы. Его двойное обучение сформировало его мировоззрение: он видел сопротивление не просто как политический акт, но как священный долг защищать землю, данную Великим Духом.

Британский союз и война 1812 года

Европейское соперничество сформировало раннее мировоззрение Black Hawk. Британские торговцы из Канады предоставили оружие, боеприпасы, ткань и металлические инструменты в обмен на меха. Эта экономическая связь естественным образом втянула Sauk в союз с британцами. Война 1812 года Разразившийся между США и Великобританией, Чёрный Ястреб вёл воинов Саука в бой вместе с британскими войсками. Он участвовал в набегах и боях вдоль Миссисипи, доказав своё тактическое мастерство и заслужив уважение британских командиров.

Одним из заметных поединков стал захват форта Мэдисон в 1813 году, где воины Чёрного Ястреба испытывали молодые американские укрепления.

Гентский договор (1814) положил конец войне, но полностью игнорировал интересы коренных американцев. Британцы отказались от своих союзников-коренных народов; американцы не видели причин выполнять обещания, данные коренными народами, которые встали на сторону врага. Для Черного Ястреба это предательство было горьким уроком: европейские державы без колебаний приносили в жертву партнеров-коренных народов ради их собственного стратегического преимущества. Этот опыт подпитывал его позднее недоверие к американским договорам и обещаниям.

Сент-Луисский договор: мошенничество 1804 года, которое заложило основу для войны

Корень войны с Черным Ястребом можно проследить до одного документа: 1804 г. — Договор Сент-ЛуисаВ этом договоре небольшая делегация лидеров Саука и Фокса якобы уступила все племенные земли к востоку от реки Миссисипи — примерно 50 миллионов акров, охватывающих большую часть современного Иллинойса, Висконсина и Миссури. Обстоятельства подписания глубоко подозрительны. Исторические отчеты указывают на то, что делегаты были подлиты алкоголем, и что люди, подписавшие договор, не имели права уступить землю. Договоренность между Сауком требовала консенсуса от полного совета; несколько опьяненных людей не могли связать всю нацию. Кроме того, компенсация была смехотворно маленькой: товары на сумму 1000 долларов в год плюс туманные обещания мира и защиты.

Черный Ястреб и подавляющее большинство лидеров Саука отвергли договор прямо. Они утверждали, что он был мошенническим, что подписавшие его стороны не имели власти отчуждать племенную территорию, и что земля оставалась их по праву оккупации и наследования. В течение трех десятилетий Саук продолжал жить на своих исконных землях, сажать урожай и хоронить своих мертвых, несмотря на американские претензии на владение. Это фундаментальное правовое и моральное несогласие кипело годами, но по мере того, как американское поселение все больше приближалось, оно становилось взрывоопасным. Правительство США последовательно поддерживало договор как действительный, игнорируя протесты Саука и ссылаясь на него как на юридическое оправдание для удаления.

Растущая напряженность: урегулирование, соперничество за лидерство и путь к войне

Американские вторжения и вторжение поселенцев

После войны 1812 года открылись шлюзы американского поселения. Иллинойс стал штатом в 1818 году, и тысячи фермеров, спекулянтов и авантюристов хлынули в регион. Каждую весну, когда группа Черного Ястреба возвращалась в Саукенук с зимней охоты, они находили больше поселенцев на своей земле, больше лесов расчищалось, больше игр исчезло. Кукурузные поля пахали под, могильные курганы осквернялись. Саук больше не мог содержать себя на сокращающейся родине.

Насилие вспыхивало спорадически — лошади крали, каюты сжигали, убийства с обеих сторон. Американские власти, ссылаясь на договор 1804 года, требовали эвакуацию Саука в земли к западу от Миссисипи. Черный Ястреб отказался, настаивая на том, что договор был мошенничеством и что он будет защищать право своего народа на их могилы и поля.

Кеокук против Черного Ястреба: Великий раскол руководства

Саук стал политически разделенным. КеокукОн советовал вести переговоры и переселяться: Саук должен принять оплату за свои восточные земли, переехать на запад и сохранить свой народ путем адаптации. Американские власти предпочли его и признали его главным начальником, хотя ему не хватало наследственного статуса. Черный ястреб Он настаивал на том, что договор 1804 года недействителен, что могилы их предков не должны быть оставлены, и что капитуляция без боя была бесчестной. «Я смотрел на них как на слабого и трусливого человека, который слушал белых людей».

Этот раскол углублялся с годами. Черный Ястреб собрал лояльных последователей - "Британский оркестр", которые разделяли его решимость удержать свою родину. Но с другой стороны, аккомодационный подход Кеокука завоевал благосклонность у американских индийских агентов, которые направляли поставки и признание только ему. Это была классическая стратегия разделения и завоевания, и она сработала. Раскол ослабил единство Саука и оставил группу Черного Ястреба в изоляции, когда началась война.

Вынужденный из Саукенука, 1829–1831

В 1829 году правительство США выдвинуло ультиматум: все Саук и Фокс должны покинуть свои восточные земли к весне 1831 года. Когда группа Черного Ястреба вернулась с зимней охоты в том году, они обнаружили поселенцев, живущих в своих ложах, их поля огорожены, их могильники вспаханы. Возмущенный, Черный Ястреб обратился к местным властям, но никто не слушал. Столкнувшись с большой силой ополчения с артиллерией, он неохотно согласился пересечь Миссисипи — в то, что сейчас является Айовой. Но он дал понять, что это было отступление, а не капитуляция.

Он намеревался вернуться.

Зима 1831—32 годов была суровой для изгнанников. Они были переполнены на недостаточных резервациях, с бедной почвой и ограниченной игрой. Надвигался голод. Чёрный ястреб начал планировать своё возвращение. Он искал союзы с другими племенами и даже посылал эмиссаров к британцам в Канаду, надеясь на оружие и поддержку.

Эти увертюры позже использовались американскими властями, чтобы нарисовать его как британского агента, оправдывая более жёсткий ответ.

1832 Черный Ястреб Война: Пятнадцать недель огня и крови

Решение о переходе назад: авантюра на союзников

В апреле 1832 года Чёрный Ястреб возглавил свою группу — около 1500 человек, в том числе примерно 600 воинов и 900 женщин, детей и стариков — обратно через Миссисипи в Иллинойс. Он надеялся основать деревню и посадить урожай во время переговоров с позиции присутствия. Он также считал, что у него есть обещания поддержки со стороны Виннебаго, Потаватоми и даже британцев в Канаде. Пророк Виннебаго по имени Вабокешик (Белое Облако) заверил его, что духи благоприятствуют его делу. Эти надежды были иллюзорными.

Британцы не пришли, а другие племена оставались нейтральными или активно вставали на сторону американцев. Но Чёрный Ястреб не мог этого знать.

Американские власти интерпретировали переправу как акт войны. Губернатор Иллинойса Джон Рейнольдс мобилизовал ополчение штата. К ним присоединились регулярные армейские войска под командованием генерала Генри Аткинсона. Чёрный Ястреб неожиданно оказался перед гораздо большей силой, не имевшей никакого интереса к переговорам. Настала очередь для конфликта, который был бы коротким, жестоким и односторонним.

Стильный Бег: Победа, которая обрекла группу

Первое столкновение произошло 14 мая 1832 года. Бег СтиллманаЧерный Ястреб послал небольшую мирную делегацию под белым флагом, но нервные члены ополчения открыли огонь, убив делегатов. В ближнем бою, которое последовало, воины Черного Ястреба разгромили всю силу ополчения — убив нескольких солдат и отправив остальных, спасающихся в панике. Это была тактическая победа, но стратегически это была катастрофа. Война была теперь всерьез, и единственным возможным результатом было полное уничтожение группы Черного Ястреба.

Паникующее отступление ополчения распространило тревогу по всей границе, стимулируя общественное мнение в пользу войны уничтожения. Чиновники Иллинойса потребовали федеральных действий, и было отправлено больше войск.

Долгое отступление: Висконсинские высоты и борьба за выживание

Понимая, что он не может выиграть битву, Черный Ястреб начал отчаянное отступление на север к реке Висконсин, надеясь пересечь Миссисипи и сбежать. Его воины вели блестящую партизанскую кампанию, засадив преследующие колонны, используя реки и леса, чтобы отсрочить американское наступление, и защищая некомбатантов, которые двигались с ними. Наиболее заметным взаимодействием было то, что он был в состоянии защитить своих солдат. Битва за Висконсинские высоты 21 июля 1832 г. арьергард «Черного ястреба» удерживал гораздо более высокие цифры достаточно долго, чтобы женщины, дети и пожилые люди пересекли реку Висконсин.

Это было дисциплинированное, эффективное действие, которое спасло много жизней, но оно не могло изменить результат.

К этому моменту группа голодала. Они уже несколько недель были в движении, не в состоянии охотиться, с распространением болезней среди истощенных, недоедающих людей. Американские войска, поддерживаемые союзными сиу и другими племенами, неустанно охотились на них. Отступление превратилось в бегущую битву через болота и леса, с Сауком, оставившим след из мертвых и брошенных вещей.

Оригинальное название: Bad Axe: A Slaughter of the Defenseless

Война достигла своего ужасающего кульминационного момента 1-2 августа 1832 года. Битва за плохой топор На реке Миссисипи банда Чёрного Ястреба наконец добралась до воды и попыталась сдаться или сбежать через неё. Вместо милосердия они столкнулись с резней. Американские регулярные и ополченцы открыли огонь из винтовок и артиллерии. Пароход Воин Те, кто прыгнул в реку, были расстреляны, когда они плавали.

Воины сиу на дальнем берегу убили любого, кто перешел через него. По оценкам, погибших было 150-300, в основном женщины и дети. Потери американцев были меньше десяти. Это была не битва; это было поле убийства. Выжившие были взяты в плен, но многие позже умерли от ран или воздействия.

Сам Черный Ястреб ускользнул в хаосе и не был захвачен до нескольких недель спустя, но его мир был разрушен.

Оригинальное название: Captivity, Autobiography, and a New Kind of Fame

Тюремное заключение и Восточный тур

Захваченный в конце августа 1832 года, Чёрный Ястреб и другие лидеры были заключены в тюрьму в Джефферсонском казарме в Миссури, затем перевезены в Крепость Монро в Вирджинии. Вместо того, чтобы казнить его, президент Эндрю Джексон приказал совершить тур по восточным городам, чтобы «показать ему мощь Соединенных Штатов». Чёрный Ястреб посетил Балтимор, Филадельфию, Нью-Йорк и Вашингтон. Вместо запугивания он стал знаменитостью. Толпы выстроились на улицах, чтобы увидеть знаменитого «индийского воина».

Художники, такие как Джордж Кэтлин и Чарльз Бёрд Кинг, писали его портрет. Газеты освещали каждый его шаг.

Это увлечение отражало глубокую двойственность. Многие американцы, особенно на Востоке, далеком от границы, романтизировали коренных американцев как «благородных дикарей», поддерживая политику, которая их уничтожала. Черный ястреб достойно носил это любопытство, но его труды показывают острое осознание иронии. К нему относились как к живому музейному экспонату, реликту «исчезающей» расы, даже когда он говорил о несправедливости, причиненной его народу.

«Жизнь черного ястреба»: автобиография, которая сформировала историю

В 1833 году «Черный ястреб» диктовал свою историю жизни переводчику Антуану ЛеКлеру и редактору Дж.Б. Паттерсону. Жизнь Ма-ка-тай-ме-ше-киа-киака, или Черного ЯстребаВ ней Черный Ястреб представляет свою версию событий: мошеннический договор, нарушенные обещания, решимость защищать свой народ. Книга стала бестселлером и прошла через несколько изданий. Она остается основным источником огромной исторической важности, хотя ученые предупреждают, что она была отфильтрована через редакторов и сформирована для белой аудитории.

Несмотря на эти ограничения, она сохраняет голос Черного Ястреба и обеспечивает противопоставление американским триумфалистским повествованиям. Автобиография также включает яркие описания культуры Саука, духовности и эмоциональных потерь.

Последние годы и смерть

После освобождения Чёрный Ястреб был отправлен обратно в Айову, где жил под властью Кеокука — преднамеренное унижение. Последние годы жизни он провел в безвестности, наблюдая, как его люди пытаются приспособиться к резервации. Он умер 3 октября 1838 года, примерно в возрасте 71 года. Его похоронили в традиционной манере Саука на сидячей площадке, но позже его могилу осквернили, его скелет украли и выставили напоказ. Он был в конечном итоге уничтожен в огне.

Даже после смерти ему не позволили получить достоинство последнего места отдыха. Кража его останков была последним актом осквернения, отражающим глубокое неуважение американского общества к коренным народам.

Наследие: от врага к символу

В XIX веке Чёрный Ястреб запомнился как благородный, но побеждённый воин, символ «исчезающего индейца». Его история использовалась для оправдания триумфа цивилизации. В XX веке историки переоценили войну Чёрного Ястреба как пример принудительного выселения и нарушенных договоров. Американское индейское движение и другие активисты за права коренных народов вернули Чёрному Ястребу статус героя сопротивления. Сегодня его имя усеяно Среднем Западе: города, уезды, парки и даже вертолёт UH-60 Black Hawk несут его.

Но память оспаривается. Некоторые лидеры коренных народов утверждают, что памятники, построенные не коренными народами, присваивают его имя, игнорируя продолжающуюся борьбу коренных народов. Места войны остаются сложными пространствами, где сталкиваются истории о поражении и выживании. Не оспаривается сила его истории, чтобы заставить расплатиться с болезненным прошлым. Современные историки продолжают анализировать влияние войны на американо-индейские отношения, а автобиография Черного Ястреба изучается в классах как ключевой текст опыта коренных народов.

Часто задаваемые вопросы о Черном Ястребе

Был ли Черный Ястреб вождем?
Нет, он был военный лидер Гражданские вожди, такие как Кеокук, обладали политической властью, но Чёрный Ястреб руководил силой характера и военным успехом.

Почему он боролся, когда поражение было неизбежным?
Он считал договор 1804 года обманом, что у него есть союзническая поддержка, и что принимать лишение собственности без сопротивления было бесчестно.Для него принцип перевешивал благоразумие.

Что случилось с Саукенуком?
Сейчас он находится под городом Рок-Айленд, штат Иллинойс. Большая часть участка была разрушена городским развитием, хотя некоторые археологические остатки остаются. Бляшки и маркеры отмечают местоположение деревни.

Есть ли связь между вертолетом Black Hawk?
Только по названию. "Черный ястреб" Sikorsky UH-60 был назван в честь лидера "Саука" как почетный, но роль вертолета в бою в Могадишо 1993 года не связана с его историей.

Насколько точна его автобиография?
Она фильтруется через переводчиков и редактора, поэтому ученые используют ее осторожно, но она остается незаменимым источником для взглядов Саука на конфликт и для деталей их культуры.

Что Черный Ястреб учит нас сегодня

История Черного Ястреба - это не просто трагедия прошлого; это зеркало, которое держится за основы американской экспансии. Мошеннические договоры, нарушенные обещания, военные кампании, которые убивали женщин и детей, и поздняя романтизация тех, кто сопротивлялся - все это часть шаблона, который продолжался еще в течение еще одного века по всему континенту. Понимание Черного Ястреба означает понимание того, что земля, которую мы занимаем, была взята силой и мошенничеством, и что народы, которые жили здесь, боролись с отчаянной храбростью, чтобы сохранить ее.

Его сопротивление потерпело неудачу в военном отношении, но ему удалось засвидетельствовать. Его автобиография гарантирует, что будущие поколения смогут услышать голос того, кто отказался идти тихо. Почти через двести лет после резни в Бад-Аксе Черный Ястреб бросает нам вызов честно вспомнить, почтить тех, кто сопротивлялся, и работать над справедливостью для потомков тех, кого он пытался возглавить.

Для дальнейшего чтения см. Страница «Война Черного Ястреба» от National Park Service, Статья в Smithsonian Magazine о войнеПолный текст автобиографии Black Hawk Проект ГутенбергКроме того, Encyclopædia Britannica Вступление Он предлагает краткий обзор своей жизни и наследия.