Основы войны Hoplite

Гоплиты были квинтэссенцией тяжелого пехотинца древней Греции, возникшего в конце архаического периода (с. 700-480 до н.э.) и доминирующего поля битвы через классическую эру (480-323 до н.э.). приданое) и большой круглый щит (аспи или гоплон), гоплиты сражались в плотном строю, известном как фаланга. Эта тактическая система требовала строгой дисциплины, физической выносливости и непреклонной приверженности группе. В отличие от аристократической кавалерии или стычек более ранних веков, гоплитовая фаланга ставила коллектив выше индивида.

Единый зазор в щитовой стене мог разрушить все формирование, поэтому каждому солдату приходилось доверять своему соседу и поддерживать свое положение под интенсивным давлением.

Развитие гоплитовой войны было тесно связано с ростом полис По мере роста населения и расширения сельскохозяйственного богатства возник новый класс независимых фермеров, которые могли позволить себе бронзовые доспехи, шлемы, щиты и щиты, необходимые для гоплитовой службы. Эти солдаты-граждане сражались не за короля или феодала, а за свою общину. Их участие в битве дало им долю в принятии политических решений, постепенно смещая власть от наследственных аристократий к более широким олигархиям и демократиям. Фаланга таким образом стала и военным инструментом, и политическим двигателем.

Оснащение Hoplite

Для фермера хоплит и броня 8217 были значительными инвестициями, часто стоившими нескольких месяцев дохода фермера 8217.

  • Аспис (Гоплон) - Вогнутый, деревянный щит, облицованный бронзой, диаметром примерно 90 см. Он покрывал левую сторону солдата и перекрывался щитом мужчины слева, создавая сплошную стену. Схватка состояла из центральной повязки (порпакс) и оправы ручной стойки (антилабе), позволявшей надежно удерживать щит даже под тяжелыми ударами.
  • Дори (Спиар) - 2,5-3-метровый пепельный вал, наклоненный железным листовидным лезвием и бронзовым прикладом (завротер). Шпик можно было загнать в землю, чтобы покоить копье или использовать в качестве вторичного оружия, если вал сломался.
  • Кюирас (Торакс) - Ранние гоплиты носили бронзовый колоколообразный корслет над кожаным или льняным лайнером. Позже более легкий линоторакс (слойное белье) стал обычным явлением, предлагая мобильность с адекватной защитой.
  • Шлем (Кранос или Перикефалия) Классический коринфский шлем покрывал всю голову щелями глаз, оставляя открытым только лицо. Он обеспечивал отличную защиту, но ограничивал слух и зрение, подчеркивая необходимость бесшумного сверления и доверия к образованию.
  • Гривс (Кнемид) Бронзовые охранники, защищающие голени, часто устанавливаются на ноги отдельного солдата для максимального комфорта.
  • Меч (Xiphos) и/или кинжал Короткий обоюдоострый железный меч (около 60 см), используемый в качестве резервного копья после того, как копье было сломано или сброшено.

Не каждый гоплит мог позволить себе полную паноплию. Города-государства предоставляли стандартизированное снаряжение для беднейших граждан, но идеалом оставался хорошо бронированный солдат, способный стоять в первых рядах. Разнообразие снаряжения в фаланге отражало экономический спектр полиса. Некоторые государства, как Спарта, навязывали строгое единообразие для укрепления сплоченности и дисциплины.

Фаланкс в действии

Фаланга обычно развернула восемь разрядов глубоко, хотя глубины двенадцати или даже шестнадцати были обычными. Передние два разряда могли взаимодействовать с врагом своими копьями; задние разряды обеспечивали физическое давление, продвигаясь вперед, чтобы сохранить импульс и заменить павших товарищей. Сражения часто решались & #8220; othismos & #8221; (толчок) - коллективный матч лопаты, в котором более тяжелая, лучше дисциплинированная фаланга могла разрушить формирование противника & #8217. Победы часто были кровавыми, но в значительной степени решались, нарушая сплоченность противника, а не высокий уровень потерь с обеих сторон.

Хоплитовые бои были сезонными, велись в летние месяцы, когда урожай приносился и фермеры могли служить солдатами. Кампании были короткими, редко длились более нескольких дней, а сценические бои обычно велись на ровной местности, выбранной по обоюдному согласию. Эта ритуализированная форма войны отражала ограниченные ресурсы городов-государств и социальные связи, сдерживавшие полное разрушение. Однако эта конвенция также означала, что фаланговая война может быть нерешительной, приводя к длительным конфликтам, которые истощали союзные коалиции.

Война хоплитов как сила политического единства

Тяжелая пехотная революция изменила не только то, как греки воевали, но и то, как они управляли собой. Поскольку гоплитовая служба была связана с собственностью и гражданством, фаланга воплощала политическое сообщество в оружии. Мужчины, которые рисковали своей жизнью, чтобы защитить полис, требовали голоса в его делах. Эта симбиотическая связь между военной службой и политическими правами легла в основу роста гоплитных государств, таких как Афины, Спарта, Коринф и Фивы.

Общие военные традиции способствовали панэллинскому самосознанию, которое превзошло отдельные города-государства. При угрозе со стороны внешних сил, таких как Персидская империя, гоплитовый этос обеспечивал общий язык мужества, дисциплины и жертвенности. Четыреста лет доминирования фаланги создавали культурную структуру, в которой союзы могли формироваться не только на основе династических браков или коммерческих связей, но и на взаимном уважении к гоплитским боевым идеалам. Религиозные святилища, особенно Дельфы и Олимпия, служили точками встречи, где союзы выковывались и обновлялись под взором богов.

Создание альянса через общую оборону

Первым панэллинским союзом был Греческая лига В то время как лига была коалицией различных городов-государств, Спарта и Афины — представляющие два полюса власти гоплитов — взяли на себя инициативу. Фаланга гоплитов оказалась решающей в Платее (479 г. до н.э.), где объединенная греческая сила примерно 40 000 гоплитов разгромила персидскую армию. Эта победа была не просто военной; она подтвердила принцип, что сотрудничество между яростно независимыми городами-государствами может преодолеть значительно большую империю. Успех лиги & #8217 также создал прецедент для коллективных договоренностей безопасности с участием как сухопутных, так и военно-морских сил.

После персидских войн, Делийская лига (первоначально «Афинский альянс») была создана в 478 году до нашей эры в качестве постоянной военно-морской коалиции для освобождения греческих городов в Ионии и защиты от будущей персидской агрессии. Хотя Делийская лига была в первую очередь военно-морской силой, ее костяк трирем был укомплектован гоплитами и тетами (самым бедным классом), а казна лиги управлялась афинскими чиновниками. Со временем Афины превратили альянс в империю, передавая дань в свои собственные общественные работы и поддерживая постоянную гоплитовую армию и флот. Переход от добровольного альянса к принудительной гегемонии иллюстрирует повторяющуюся напряженность в гоплитных коалициях.

The Пелопоннесская лигаВо главе со Спартой была более свободно организованная коалиция государств в Пелопоннесе и Центральной Греции. Ее военная структура полностью опиралась на гоплитные сухопутные армии. Члены вносили контингенты, пропорциональные их населению, и бесподобная гоплитовая фаланга Спарты гарантировала ее гегемонию. Эта лига была построена на двусторонних договорах (symmachiai), которые связывали каждого члена со Спартой, с общей целью сохранения существующего социального порядка и сопротивления афинскому империализму. Внутренняя администрация лиги & #8217 позволила членам голосовать по основным решениям, но Спарта сохранила последнее слово о военном командовании.

Религиозные и ритуальные измерения союзов

Греческие союзы часто были подписаны религиозными клятвами и жертвоприношениями. Перед крупными кампаниями командиры консультировались с оракулами в Дельфах или Додоне, а лиги приносили взаимные клятвы по отрезанным кусочкам быка или кабана. Амфиктионский союз, сосредоточенный на святилище Деметры в Антеле, а затем в Дельфах, был религиозным объединением, которое также взяло на себя политические и военные роли. Его члены клялись защищать святилище и могли взимать штрафы или даже объявлять войну преступникам. Третья священная война (356-346 гг.

до н.э.) была якобы конфликтом за контроль над Дельфами, но привлекла крупные державы, такие как Македония, показывая, как религиозные союзы могут перерасти в более широкие коалиции.

Храмы и сокровищницы в Дельфах и Олимпии также служили хранилищами для фондов альянса.Делийская лига первоначально хранила свою казну на священном острове Делос под защитой Аполлона. Перемещение казны в Афины в 454 году до нашей эры было символическим и практическим утверждением афинского господства. Таким образом, гоплитные союзы были столько же о общих священных обязательствах, сколько о военном сотрудничестве.

Влияние хоплитов на коалиционную стратегию

В ходе войны хоплитов основное внимание уделялось тяжелым пехотным боям, которые определяли то, как альянсы планировали свои кампании. Сила лиги измерялась ее способностью выставлять большую хорошо осушенную фалангу. Это привело к инновациям в комбинированном вооружении: легкая пехота (пелтасты) и кавалерия (хиппеи) использовались для экранирования фаланги, преследования вражеских формирований и защиты линий снабжения. Система была по своей сути консервативной, но в рамках альянсов государства-члены иногда специализировались на вспомогательных ролях — например, Фессалий предоставил кавалерию Пелопоннесской лиге, в то время как афинский флот позволил проводить десантные операции, которые превосходили вражеские гоплитные армии.

Альянсы также требовали общей логистики и стандартов. Пелопоннесская лига установила общие веса и меры для рационов, синхронизированных ставок заработной платы и организовала общие склады снабжения. Делийская лига пошла дальше, создав централизованную казну и выпустив валюту, несущую сову Афин, чтобы обеспечить стабильную среду для оплаты солдат и экипажей. Эти практические договоренности создали доверие и взаимозависимость, хотя они также создали зависимости, которые могут быть использованы ведущей державой. Амфиполис, ключевой стратегический город во Фракии, был основан как афинская колония частично для обеспечения лесных и золотых рудников, необходимых для операций лиги.

Тематическое исследование: Пелопоннесская война (431–404 до н.э.)

Пелопоннесская война предлагает наиболее подробный пример войны гоплитов в контексте альянса. Конфликт противопоставил Делийскую лигу (Афины и их подвластные союзники) против Пелопоннесской лиги (Спарта и ее союзники). На первом этапе (Архидамская война, 431-421 до н.э.) Спарта неоднократно вторгалась в Аттику с армией гоплитов, предназначенной для привлечения афинян в решающую фаланговую битву. Афины, опираясь на свой флот и укрепленные стены (Длинные стены), отказались участвовать и вместо этого совершили набег на Пелопоннесское побережье.

Застой проиллюстрировал, что коалиция, построенная на гоплитовой сухопутной мощи, не могла легко победить военно-морскую империю.

Позже в войне, обе стороны адаптировались. Спарта построила свой собственный флот с персидским золотом, в то время как Афины наняли легкую пехоту и кавалерию из Фракии и Фессалии. Сицилийская экспедиция (415-413 до н.э.) продемонстрировала пределы управления альянсом: Афины заставили неохотных союзников внести свой вклад в корабли и людей, только чтобы увидеть, что вся сила была уничтожена в Сиракузах. Решающее сражение в Эгоспотами (405 до н.э.)

было военно-морским сражением, но окончательный крах афинской власти пришел, когда ее гарнизон гоплитов был разбит силами, возглавляемыми спартанцами. Война продемонстрировала, что военная эффективность коалиции может дополнять или уравновешивать силы ее ведущей державы - но также и то, что внутреннее инакомыслие в альянсах может быть использовано.

Фиванская гегемония и Священный оркестр

После победы Спарты её тяжелое правление оттолкнуло бывших союзников. Фивы, член Пелопоннесской лиги, изначально сотрудничали со Спартой, но разозлились. Когда спартанский гарнизон захватил фиванский акрополь в 382 году до нашей эры, это вызвало негативную реакцию. Фивы перестроили свои гоплитные силы под руководством Эпаминондаса и Пелопидаса. Эпаминондас разработал косую тактическую формацию, которая сплотила войска на одном крыле, используя глубокую колонну гоплитов (до пятидесяти разрядов) для разгрома лучших войск противника.

На Леутре (371 год до нашей эры) это формирование разбило спартанскую фалангу и убило короля Клеомброта. Победа сломала спартанское военное господство и привела к недолговечной фиванской гегемонии.

Ключевым элементом власти в Ливане было Священный оркестр, элитное подразделение из 150 пар влюбленных, которые поклялись защищать друг друга. Их дисциплина и храбрость стали легендарными. Священный оркестр действовал как часть фаланги, но также функционировал как ударная сила. Их присутствие в коалиционной армии на Лейктре было решающим. Однако гегемония Тебана была хрупкой: она опиралась на харизму Эпаминондаса и не могла быть устойчивой после его смерти в Мантинеи (362 г.

до н.э.). Последовавшие за ней гоплитные союзы были недолговечными, часто меняя преданность перед лицом растущей македонской власти.

Ограничения и напряженность в рамках альянсов хоплитов

Ни один союз не длился вечно. Сам гоплитовый этос, который способствовал солидарности, также создавал трения. Граждане-солдаты не хотели служить далеко от дома или в течение длительных периодов; таким образом, кампании должны были быть короткими и ограниченными целями. Альянсы часто разрушались из-за споров о командовании, дани или территориальных трофеях. Делийская лига разрушилась, когда союзники Афин восстали против своих имперских надзирателей - Пелопоннесская лига (особенно Спарта) эксплуатировала эти восстания.

Аналогично, Пелопоннесская лига сломалась после победы Спарты & # 8217 в 404 году до нашей эры, поскольку ее союзники возмущались спартанской высокорукостью и навязыванием олигархий. Коринфская война (395-387 до н.э.) видела бывших союзников, таких как Коринф и Фивы, союзника Афин и Аргоса против Спарты.

В четвертом веке до нашей эры, генерал Эпаминондас усовершенствовал фалангу в косую формацию, которая нанесла сокрушительный удар по выбранному флангу. Его победа в Леутре (371 г. до н.э.) разрушила спартанское военное господство и привела к недолговечной гегемонии в Фиване. Эпаминондас & #8217; тактика опиралась на глубокие колонны гоплитов (до пятидесяти разрядов) и интеграции элитной пехоты (Священная полоса Фив).

Это инновационное использование фаланги продемонстрировало, что гоплитовая война не была статичной, но могла развиваться, чтобы разорвать союзы соперников. Тем не менее, само нововведение подчеркнуло ограничения: коалиция, которая не могла адаптировать свою тактическую доктрину, рискует рухнуть.

Экономические факторы также напрягали альянсы. Поддержание флота трирем или платные наемные гоплиты требовали стабильного дохода. Союзники, которые платили дань ожидаемой защите; когда эта защита потерпела неудачу, как при резне Мелиан (416 г. до н.э.) или разрушении Платеи (427 г.

до н.э.), недовольство росло. Практика Пелопоннесской лиги & #8217, позволявшая союзникам голосовать за войну и мир, была более консенсусной, но все еще уязвимой для спартанских манипуляций.

Наследие строительства коалиции «Хоплит»

Образец гоплитовых союзов и коалиций сохранялся до появления Македонии при Филиппе II и Александре Великом. Филипп интегрировал пехоту в более крупную, более гибкую армию, которая включала тяжелую кавалерию (Конная кавалерия) и профессиональные легкие войска. Македонская фаланга использовала более длинную сариссу (пик) и действовала в подразделениях, которые могли двигаться независимо, сохраняя при этом коллективную дисциплину, которая определяла греческую войну. Филипповская Лига Коринфа (337 г. до н.э.)

была последней крупномасштабной коалицией греческих городов-государств, номинально добровольный союз, но в действительности под македонским господством. Она служила средством для вторжения в Персию, объединяя греческие гоплитные контингенты с македонскими профессионалами.

Тем не менее, принципы, разработанные в эпоху гоплитов — взаимная оборона, общие военные нормы и связь между службой и гражданством — пережили фалангу. Они повлияли на более позднюю римскую военную организацию (манипулярный легион был частично вдохновлен греческой тактикой пехоты) и эхом на протяжении веков в республиканских ополчениях Италии эпохи Возрождения и гражданских армиях ранней современной Европы. Идея о том, что граждане, которые борются за свое государство, заслуживают политических прав, стала краеугольным камнем западной политической мысли.

Понимание гоплитовой войны необходимо для понимания того, как греческие города-государства сотрудничали и конкурировали. Фаланга была больше, чем боевым формированием; это был социальный контракт, написанный копьем и щитом. Она требовала, чтобы люди стояли вместе, доверяли друг другу и принимали равный риск. Те же самые ценности сделали возможными союзы и коалиции, которые формировали греческую историю на протяжении более трехсот лет - от обороны Греции против Персии до ожесточенной борьбы Пелопоннесской войны до краткого господства Фивана.

Дальнейшее чтение и ресурсы

Для тех, кто заинтересован в погружении глубже в оборудование для гоплитов и археологию, Всемирная история Энциклопедия Подробный анализ структуры Пелопоннесской лиги можно найти в Livius.orgПреобразование Делийской лиги из союза в империю хорошо освещено в истории. Энциклопедия БританникаДля тактических инноваций Эпаминондаса, см. Britannica Enterry on Epaminondas (альбом)Наконец, религиозное измерение греческих союзов исследуется в греческом обществе. Цифровая библиотека Персея.