Связь между Ронином и ростом покупательской способности в Японии
Table of Contents
Падение самурая: создание класса без учителя
Образ ронина — безвластного самурая, блуждающего по Японии с запятнанной честью и заостренным мечом — романтизировался в бесчисленных фильмах и рассказах. Тем не менее, историческая реальность ронина в период Эдо (1603-1868) гораздо сложнее и экономически значимее, чем предполагает архетип одинокого странника. Чтобы понять глубокую связь между ронином и растущим классом торговцев, сначала нужно понять, почему ряды безвластных самураев так резко разрослись после того, как сёгунат Токугава консолидировал власть.
ÑеÑмин Ñонин (Annextressious人) бÑквалÑно ознаÑÐ°ÐµÑ Â«Ð²Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ Ñеловек» â Ñеловек, дÑейÑÑÑÑий, как волна на океане. Ðо пеÑиода Ðдо лÑбой ÑамÑÑай, поÑеÑÑвÑий Ñвоего гоÑподина из-за ÑмеÑÑи, биÑÐ²Ñ Ð¸Ð»Ð¸ полиÑиÑеÑкого позоÑа, ÑÑал Ñонином. Ðо маÑÑÑаб пеÑемеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑиг беÑпÑеÑеденÑнÑÑ ÑÑовней поÑле ÑеÑаÑÑей биÑÐ²Ñ Ð¿Ñи Ð¡ÐµÐºÐ¸Ð³Ð°Ñ Ð°Ñе (1600) и оÑÐ°Ð´Ñ ÐÑаки (1614â1615). ÐобедивÑий ТокÑгава ÐÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑиÑковал или пеÑеназнаÑил более девÑноÑÑа доменов, оÑÑавив ÑÑÑÑÑи ÑамÑÑаев, коÑоÑÑе ÑÑажалиÑÑ Ð·Ð° пÑоигÑавÑÑÑ ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð±ÐµÐ· Ñ Ð¾Ð·Ñина. Ðногие из ÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð¾Ð² не знали ниÑего, кÑоме боÑ; пеÑÑпекÑива ÑÑаÑÑ ÑеÑмеÑом или ÑоÑговÑем бÑла анаÑемой Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ñкой иденÑиÑноÑÑи.
Тем не менее, без лоÑда, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑлÑжиÑÑ, они бÑли бÑоÑÐµÐ½Ñ Ð´ÑейÑоваÑÑ.
Ð ÑеÑедине 17-го века конÑолидаÑÐ¸Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи ÑÑгÑнаÑа и поÑледÑÑÑее ÐÐ°ÐºÑ Ð¢Ð¾ÐºÑгава СÑипендии ÑамÑÑаев бÑли ÑокÑаÑенÑ, а ÐºÐ»Ð°Ð½Ñ Ð±Ñли вÑнÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ñ ÑокÑаÑиÑÑÑÑ. Ðо даннÑм пеÑепиÑи 1650 года, Ñонин наÑÑиÑÑвал около 500 000 Ñеловек из обÑего клаÑÑа ÑамÑÑаев, наÑÑиÑÑваÑÑего пÑимеÑно два миллиона Ñеловек. СÑгÑÐ½Ð°Ñ ÑаÑÑмаÑÑивал ÑÑÐ¸Ñ Ð±ÐµÑÑ Ð¾Ð·Ð½ÑÑ Ð»Ñдей как поÑенÑиалÑнÑÑ ÑгÑÐ¾Ð·Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÑÑдкÑ, пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ, коÑоÑÑе огÑаниÑивали Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑÐµÐ´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ запÑеÑали им ноÑиÑÑ ÑÑадиÑионнÑе дайÑÑ (паÑнÑе длиннÑе и коÑоÑкие меÑи). ÐекоÑоÑÑе ÑÐ¾Ð½Ð¸Ð½Ñ Ð¾Ð±ÑаÑалиÑÑ Ðº бандиÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð¸Ð»Ð¸ воÑÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ â напÑимеÑ, знамениÑое воÑÑÑание 1651 года ÐеÑна во главе Ñ Ð®Ð¸ СÑÑеÑÑ â но подавлÑÑÑее болÑÑинÑÑво изо вÑÐµÑ Ñил пÑÑалоÑÑ Ð¿ÑоÑÑо вÑжиÑÑ. Ðни бÑали лÑбÑÑ ÑабоÑÑ, коÑоÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ найÑи: обÑÑение, Ð¾Ñ Ñана Ñкладов или ÑелÑÑкое Ñ Ð¾Ð·ÑйÑÑво.
Тем не менее, ÑдивиÑелÑное ÑиÑло наÑло Ñвой пÑÑÑ Ð² ÑаÑÑÑÑÑÑ ÑоÑговÑÑ ÑкономикÑ, где Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð²Ñки в гÑамоÑноÑÑи, аÑиÑмеÑике и пеÑеговоÑÐ°Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾ ÑеннÑми.
Эта волна перемещенных воинов стала мостом между рушащимся феодальным порядком и коммерческим динамизмом, который в конечном итоге изменил Японию.
Pax Tokugawa: непреднамеренный двигатель торговли
Мир Токугава создал условия, которые молчаливо подпитывали рост мощного торгового класса, даже когда сёгунат публично поддерживал жесткую конфуцианскую иерархию, которая ставила торговцев на дно. Санкин Котай (альтернативная посещаемость) требовала, чтобы каждый даймё проводил в Эдо ещё один год, поддерживая роскошные резиденции и путешествуя с большими свитами. Эта политика была разработана, чтобы истощить клановые сокровища и предотвратить мятеж, но она имела вторичный эффект: стимулировала невероятный спрос на товары, услуги и инфраструктуру. Дороги, гостиницы, склады и рынки возникли вдоль шоссе, соединяющих Эдо с провинциальными столицами. Великие города Эдо, Осака и Киото стали центрами потребления и торговли.
ТоÑговÑÑ Ð¸ ÑемеÑленники вливали в ÑÑи гоÑодÑкие пÑоÑÑÑанÑÑва ÑекоÑднÑе колиÑеÑÑва. СÑгÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð»ÑÑ Ð½Ð° ÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ñкономики, но клаÑÑ ÑамÑÑаев полÑÑал Ñвои ÑÑипендии в ÑиÑе, коÑоÑÑе им ÑаÑÑо пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð¿ÑодаваÑÑ Ð·Ð° налиÑнÑе ÑоÑговÑам. ÐÑа биÑжа давала ÑоÑговÑам огÑомнÑе ÑÑÑаги. Ðни могли покÑпаÑÑ ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ низким Ñенам и пÑодаваÑÑ ÑоваÑÑ Ñ Ð²ÑÑокой маÑжей. Со вÑеменем многие ÑоÑговÑе дома накапливали огÑомнÑе ÑоÑÑоÑниÑ, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº ÑамÑÑаи, вклÑÑÐ°Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ñонинов, коÑоÑÑе когда-Ñо деÑжали ÑÑипендии, впадали в долги.
ÐÑавиÑелÑÑÑво ТокÑÐ³Ð°Ð²Ñ Ð¿ÑÑалоÑÑ ÑегÑлиÑоваÑÑ ÑоÑÐ³Ð¾Ð²Ð»Ñ ÑеÑез гилÑдии (Ñм. за и позже ÐÐ°Ð±Ñ ÐакамаРконÑÑ 1700-Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð² ÑоÑговÑй дом, Ñакой как ÑемÑÑ ÐиÑÑÑи, коÑоÑÑй наÑиналÑÑ ÐºÐ°Ðº пивоваÑÑ ÑÐ°ÐºÑ Ð² Ñанний пеÑиод Ðдо, конÑÑолиÑовал банковÑкие и обменнÑе ÑеÑи, коÑоÑÑе Ð¾Ñ Ð²Ð°ÑÑвали аÑÑ Ð¸Ð¿ÐµÐ»Ð°Ð³.
ÐÑÐ¾Ñ ÑкономиÑеÑкий Ñдвиг бÑл не пÑоÑÑо колиÑеÑÑвеннÑм; он бÑл каÑеÑÑвеннÑм. ТÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑианÑÐºÐ°Ñ Ð¸ÐµÑаÑÑ Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑавила ÑамÑÑаев на веÑÑинÑ, а заÑем кÑеÑÑÑÑн, ÑемеÑленников и ÑоÑговÑев на дно. Ðо ÑоÑÐ³Ð¾Ð²Ð»Ñ Ð±Ñла двигаÑелем гоÑодÑкой жизни, и ÑоÑговÑÑ Ð²ÑкоÑе наÑали влиÑÑÑ Ð½Ð° кÑлÑÑÑÑнÑе ÑÑандаÑÑÑ, Ð¼Ð¾Ð´Ñ Ð¸ даже полиÑикÑ. ÐÑ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÑво позволило им заказÑваÑÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑво, покÑовиÑелÑÑÑвоваÑÑ ÑеаÑÑам кабÑки и обÑÑаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÑей лиÑеÑаÑÑÑе и ÑилоÑоÑии. СÑаÑÑе воинÑкие ÑенноÑÑи беÑежливоÑÑи и воинÑкой ÑеÑÑи наÑали ÑÑалкиваÑÑÑÑ Ñ Ð½Ð¾Ð²Ñм ÑÑоÑом поÑÑеблениÑ, ÑоÑкоÑи и пÑедпÑинимаÑелÑÑÑва.
Ðменно в ÑÑом напÑÑжении Ñонин наÑел ÑÐ²Ð¾Ñ ÑамÑÑ Ð¿Ð¾ÑледоваÑелÑнÑÑ ÑолÑ.
Торговое восхождение: богатство без статуса
К середине 18-го века, класс торговцев стал незаменимым для японской экономики. такие города, как Осака были известны как «кухня нации» (англ.)русск.Тенка но дайдокоро) благодаря их роли в торговле рисом и товарной бирже. На рисовом рынке Осаки даже действовали фьючерсные контракты - один из самых ранних примеров таких финансовых инструментов в любой точке мира. Богатые семьи торговцев, такие как Коноике, Шимомураи тот Макино Некоторые торговцы даже давали деньги местным лордам, получая политическое влияние в обмен на финансовые льготы.
Тем не менее, неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° Ñвое ÑкономиÑеÑкое влиÑние, ÑоÑговÑÑ Ð±Ñли ÑÑидиÑеÑки беÑÑилÑнÑ. Ðни не могли занимаÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ, ноÑиÑÑ Ñелк (до ÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ñ, пока огÑаниÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ оÑлабли) или ноÑиÑÑ Ð¼ÐµÑи. ÐÑÐ¾Ñ Ð¿Ð°ÑÐ°Ð´Ð¾ÐºÑ â богаÑÑÑво без ÑÑаÑÑÑа â Ñоздавал поÑÑоÑннÑе напÑÑжениÑ. ÐÑедпÑиимÑивÑй ÑамÑÑай, оÑобенно Ñонин, видел возможноÑÑи пÑеодолеÑÑ ÑазÑÑв. Ронин Ñ Ð¾Ð¿ÑÑом в бÑÑ Ð³Ð°Ð»ÑеÑÑком ÑÑеÑе или пÑаве мог ÑÑаÑÑ Ð´Ð¾Ð²ÐµÑеннÑм менеджеÑом Ð´Ð»Ñ ÑоÑгового дома.
ÐналогиÑно, ÑоÑÐ³Ð¾Ð²ÐµÑ Ð¼Ð¾Ð³ нанÑÑÑ Ñонина в каÑеÑÑве ÑÐµÐ»Ð¾Ñ ÑаниÑÐµÐ»Ñ Ð¸Ð»Ð¸ даже пÑинÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð´Ð¾ÑÑÑп к ÑеÑÑм ÑамÑÑаев. СÑÑк ÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð²ÑÑ Ð¼Ð¸Ñов â обездоленного воина и наÑинаÑÑего ÑоÑговÑа â Ñоздал моÑнÑÑ ÑинеÑгиÑ, коÑоÑÐ°Ñ ÑÑкоÑила ÑоÑиалÑнÑе изменениÑ.
Один из ярких примеров — купеческий дом Митсуи, который активно набирал талантливого ронина для управления своими операциями. Знаменитый драматург Эдо-периода Чикамацу Монзамон На самом деле это был сын Ронина, который позже писал драмы, посвященные купеческому духу. Такие фигуры воплощали размывание классовых границ, которое стало отличительной чертой общества позднего Эдо.
Ронин как экономический агент
Конкретные роли, которые ронин играл в экономике купечества, были разнообразны и часто преобразовывали. Многие ронины обладали грамотностью в китайской и японской классике, математическими навыками бухгалтерского учета и знаниями права и управления из их обучения самураям. Эти способности были редки среди горожан, которые обычно имели только функциональное образование. клерк, бухгалтерили надзиратель для купеческой гильдии, какой-то ронин стал менял деньги или ломбарды, работая на полях формальной экономики, но неотъемлемой частью потока кредита.
Более того, некоторые ронины сами стали предпринимателями. Без стигмы участия в «низкой» торговле (которых мог бы избежать наследственный самурай), они начали предприятия по саке, текстилю или судоходству. ронин мог купить лицензию на паромное сообщение, открыть чайный домик вдоль дороги Токайдо или управлять многоквартирным домом в быстро растущих рыночных районах Эдо. Эти предприятия внесли непосредственный вклад в экономическую жизнеспособность торгового класса. Вливая капитал и управленческий опыт в коммерческие сети, ронин помог расширить операции от небольших семейных магазинов до более крупных, более сложных предприятий, которые могли бы поддерживать региональную торговлю.
Кроме того, ронин иногда выступал в качестве посредника между купцами и даймё. Купец, желающий обеспечить монополию на лес или лак провинции, мог нанять ронина со связями с местным кланом. Ронин мог вести переговоры с администраторами самураев на равных, преимущество, которого не хватало одному купцу. Взамен ронин получал долю прибыли, которую он мог затем инвестировать в дальнейшую коммерческую деятельность. Эти симбиотические отношения укрепляли обе стороны: купцы получали доступ к политическим сетям, в то время как ронин находил путь к экономической стабильности и, в некоторых случаях, к обновленному социальному статусу.
Финансовая власть купцов также позволяла ронину погашать долги, покупать землю (хотя самураям технически было запрещено владеть сельхозугодьями) или спонсировать образование своих детей. На протяжении поколений семьи, происходящие от ронина, часто полностью ассимилировались в класс купцов, еще больше размывая границу между самураями и простолюдинами. Сама семья Митсуи в конечном итоге вобрала в свою корпоративную структуру многие такие семьи, создав модель, которая позже будет адаптирована промышленными конгломератами Японии.
Социальная гибридность и культурные сдвиги
По мере того как ронин переходил на купеческие роли, традиционные законы о застенках и классовые различия становились все труднее исполнять. Зажиточный купец мог носить прекрасную одежду и строить особняк, провоцируя негодование обедневших самураев. И наоборот, ронин, работающий в магазине, мог отказаться от своего топконта и носить более обыкновенную одежду. Сёгунат периодически издавал указы, напоминая людям о своем собственном месте, но такие законы все чаще игнорировались. К концу периода Эдо социальная идентичность часто определялась скорее богатством и занятием, чем рождением.
РкÑлÑÑÑÑном оÑноÑении ÑÑа гибÑидноÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñодила ÑÑкÑÑ Ð³Ð¾ÑодÑкÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÑ, извеÑÑнÑÑ ÐºÐ°Ðº «гоÑодÑÐºÐ°Ñ ÐºÑлÑÑÑÑа». Ñ Ð¾Ð½Ð¸Ð½ (гоÑодÑкой) кÑлÑÑÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¾ÑмеÑала ÑдоволÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ ÑенноÑÑи ÑоÑговли. ÑеаÑÑ ÐабÑки, гÑавÑÑÑ Ð¸Ð· деÑева ÑкиÑ-Ñ Ð¸ лиÑеÑаÑÑÑа ÐÑ Ð°Ñа СайкакÑÐÑе пÑоизведениÑ, в коÑоÑÑÑ ÑаÑÑо изобÑажалаÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐºÑпÑа, пÑоÑвеÑали благодаÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÑовиÑелÑÑÑÐ²Ñ ÑоÑговÑев. Ронин и ÑкÑ-ÑамÑÑаи внеÑли Ñвой вклад в ÑÑи иÑкÑÑÑÑва как авÑоÑÑ, акÑеÑÑ Ð¸ Ñ Ñдожники. Такизава ÐакинÐапÑимеÑ, бÑл ÑÑном Ñонина, коÑоÑÑй обÑаÑилÑÑ Ðº пиÑаÑелÑÑÑвÑ, когда его воинÑкие пеÑÑпекÑÐ¸Ð²Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑпели неÑдаÑÑ.
Такие ÑигÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ ÑоздаÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñй идеал: пÑедпÑиимÑивÑй, кÑлÑÑÑÑнÑй Ñеловек, коÑоÑÑй пÑеÑÑпел благодаÑÑ Ð¾ÑÑÑоÑÐ¼Ð¸Ñ Ð¸ ÑпоÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑÑÑдÑ, а не по пÑÐ°Ð²Ñ ÑождениÑ.
Этот культурный сдвиг имел долгосрочные последствия для социальных ценностей. бусидоВерность, честь и боевое мастерство все чаще подвергались критике или романтизации, в то время как торговые добродетели, такие как бережливость, усердие и надежность, получили известность. Огю СорайЭти идеи подготовили почву для радикальных реформ периода Мэйдзи, когда класс самураев был упразднен и нация реорганизована по капиталистическому и промышленному направлениям.
Обмен рисом в Осаке: пример сотрудничества Ронина и Мерчанта
Рынок риса в Осаке является ярким примером того, как ронин способствовал росту торгового господства.К 18 веку, рисовая промышленность в Осаке стала более популярной. Обмен риса Додзима Стало финансовым сердцем Японии, где торговали рисовыми фьючерсами и кредитование распространялось на даймё по всей стране. На рынке доминировали семьи купцов, но повседневные операции требовали уровня численной и управленческой утонченности, которого не хватало многим торговцам. Ронина с математической подготовкой нанимали для ведения бухгалтерских книг, расчета обменных курсов и управления рисками. Некоторые ронины даже стали какеяИх присутствие гарантировало, что рынок риса может функционировать эффективно, и их инсайдерские знания часто позволяли им накапливать богатство, которое они позже реинвестировали в другие предприятия.
Одной из заметных фигур была Ямага Соко, рониновский философ, ставший впоследствии учителем военной стратегии и конфуцианской этики. Хотя сам он не был торговцем, его труды о достоинстве производительного труда и важности практических знаний повлияли на многих бывших самураев, чтобы принять торговлю как законное преследование. Его идеи помогли узаконить экономическую деятельность, которая преобразовала Японию.
Долгосрочные последствия: от феодализма до современной Японии
Связь между ронином и купеческим классом была не просто сноской в японской истории; она была движущей силой краха феодальной системы. Реставрация Мэйдзи 1868, который сверг сёгунат Токугава и восстановил имперское правление, был осуществлен в основном низкопоставленными самураями и ронинами, которые были под влиянием торгового богатства и западного обучения. Ито ХиробумиНовый Мэйдзи немедленно отменил класс самураев, прекратив стипендии и привилегии, и призвал бывших самураев присоединиться к рядам бизнесменов, бюрократов и промышленников.
Многие из первых современных предпринимателей Японии были действительно бывшими самураями или ронинами. Они использовали навыки, которые они приобрели в торговой экономике - бухгалтерский учет, управление, создание сетей - для строительства банков, железных дорог и заводов. Те же семьи, которые финансировали торговлю рисом эпохи Токугава, теперь финансировали индустриализацию страны. Таким образом, связь ронина с товарами обеспечивает прямую линию к экономической модернизации, которая сделала Японию имперской державой к началу 20-го века. Зайбатсу Промышленные конгломераты, такие как Mitsubishi, Sumitomo и Mitsui, которые доминировали в экономике Японии, часто возглавлялись мужчинами, чьи семьи выросли из партнерства ронина и торговца.
Более широкие уроки социальной мобильности
Понимание этих исторических отношений помогает нам понять, как социальная мобильность, даже в рамках жесткой классовой системы, может катализировать глубокие преобразования. Ронин был не просто трагическими фигурами ушедшей эпохи; они были агентами изменений, которые адаптировались к новым реалиям и помогли построить более динамичное общество. Их история является напоминанием о том, что экономические силы часто переопределяют правовые иерархии - и что те, кто наиболее адаптируем, даже те, кто брошен в дрейф истории, могут стать архитекторами будущего.
Заключение
ÐеÑиод Ðдо ÑаÑÑо помнÑÑ Ð·Ð° его ÑÑабилÑноÑÑÑ, его кÑлÑÑÑÑное ÑвеÑение и его изолÑÑиÑ. Тем не менее, под повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¾ Ñонине и клаÑÑе ÑоÑговÑев ÑаÑкÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑво в движении. ÐеÑÑ Ð¾Ð·Ð½Ñе ÑамÑÑаи, когда-Ñо ÑÐ¸Ð¼Ð²Ð¾Ð»Ñ ÑеодалÑного беÑпоÑÑдка, ÑÑали ÑÑÑеÑÑвеннÑми вкладÑиками в коммеÑÑеÑкÑÑ ÑкономикÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð² конеÑном иÑоге Ñделала Ð±Ñ Ñеодализм ÑÑÑаÑевÑим. ÐÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð½Ð° ÑÐµÐ±Ñ Ñоли бÑÑ Ð³Ð°Ð»ÑеÑов, менеджеÑов, пÑедпÑинимаÑелей и кÑлÑÑÑÑнÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÑовиÑелей, они помогли поднÑÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑ ÑоÑговÑев на позиÑÐ¸Ñ Ð±ÐµÑпÑеÑеденÑного влиÑниÑ. РазмÑвание клаÑÑовÑÑ Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð¹, ÑоÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÑÑеÑкого ÑÑоÑа и накопление капиÑала ÑÑеди гоÑодÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ»Ð¸Ñ - вÑе ÑÑо заложило оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð´Ð»Ñ Ð´ÑамаÑиÑеÑкого вÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¯Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¸ в ÑовÑеменнÑй миÑ.
ÐÐ»Ñ Ð²ÑÐµÑ , кÑо заинÑеÑеÑован в динамике ÑоÑиалÑнÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ð¹, ÑвÑÐ·Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ñонином и ÑоÑговой влаÑÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑй и поÑÑиÑелÑнÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ - ÑоÑ, коÑоÑÑй ÑезониÑÑÐµÑ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ за пÑеделами беÑегов Японии ТокÑгава.