Техники монгольских воинов, используемые для рукопашного боя

Основы степной борьбы: создание монгольского воина

Популярный образ монгольского воина — фантомный всадник, составной луковик, который мог бы повернуть в седло и развязать бурю стрел при отступлении. Эта репутация целиком заработана, но она составляет лишь половину их смертоносной боевой идентичности. Монгольская империя, крупнейшая примыкающая к ней сухопутная империя в истории, не была построена, избегая тесного контакта. Она была выкована в жестоком хаосе рукопашного боя. Когда колчаны были пусты и лук был потушен, монгольский воин плавно переходил на сабли, топор, булаву и собственное могучее тело. Их рукопашные приемы не были отчаянным взмахом варварской орды; они были высоко дисциплинированными, тактически изощренными и глубоко укоренившимися в жизни степной тренировки. Понимание этих методов ближнего зарубежья необходимо для понимания того, как относительно небольшое население из суровых равнин Центральной Азии завоевало армии Китая, Персии и Восточной Европы.

Умение монгольского воина в тесной близости не было случайностью природы или простой агрессией. Это был продукт уникальной культуры, которая плавно смешивала охоту, спорт и войну в непрерывный режим физической и умственной обусловленности. Способность эффективно сражаться на расстоянии вытянутой руки культивировалась с рождения и совершенствовалась благодаря постоянной практике.

Степь как военная академия

С того момента, как монгольский мальчик мог ходить, его помещали на лошадь. К трем или четырем годам он ехал самостоятельно. Эти пожизненные отношения с лошадью сделали монгольского воина продолжением его горы, но также он построил необычайную силу ядра, равновесие и выносливость. Этот физический фундамент был критически важен для рукопашного боя, позволяя воину эффективно сражаться из седла, управляя 500-фунтовым животным коленями. Воин, который не мог удержать свое место, пока размахивал саблей или получал удар, был мертвым воином. Лошадь была не просто транспортом; это была платформа оружия, и всаднику нужен был контроль тела, чтобы использовать его как таковой.

Жизнь в степи была суровой, требовала от людей охоты за выживанием. Это постоянное взаимодействие с пустыней породило особый тип выносливости. Монголы привыкли к экстремальному холоду, голоду и физическому истощению. Эта выносливость означала, что в длительной усталости от массивного сражения монгольский воин часто имел больше физических и умственных резервов, чем его оседлые противники. Этот дифференциал выносливости часто решал исход ближних боёв, где сражения выигрывались стороной, которая могла ещё эффективно сражаться после нескольких часов боя. Европейский рыцарь, бронированный цепной почтой, марширующий пешком, был бы истощён после часа боя. Монгольский воин, обусловленный степью, мог эффективно продолжать борьбу в течение двух раз за это время.

Монгольский арсенал для Мели

Монгольский воин нес разносторонний и смертоносный арсенал оружия, специально предназначенный для ближнего боя.Арсенал был неоднородным; воины несли то, что могли себе позволить или приобрести, но определённое оружие было повсеместно в монгольских армиях.Эффективность этого арсенала заключалась не в каком-то одном оружии, а в способности воина плавно переходить между ними, как того требовала тактическая ситуация.

The НержаОхота как тренировка на поле боя

Чингисхан институционализировал великую степную охоту, известную как «охота на Великую степь». НержаЭто было не просто средство получения пищи; это было военное упражнение высшего порядка. Тысячи воинов образовывали массивный круг, иногда охватывающий сотни миль, и медленно приближались ко всей игре внутри. Операция требовала строгой дисциплины, сплоченности подразделений и сложной коммуникации. По мере того, как круг затягивался, воины сближались, имитируя давление боя. Нержа, где воины закрывали ряды, чтобы убить захваченных животных, были прямой репетицией рукопашного боя на поле боя. Он учил воина, как сражаться в непосредственной близости от своих товарищей, как контролировать свой страх и как эффективно наносить смертельный удар. Охота также учила практическому применению оружия в хаотичной среде, где неправильное идентификациюЭта подготовка была настолько эффективной, что стала стандартной составляющей монгольской военной подготовки, продолжавшейся ещё долго после основания империи.

Техника и тактика оружия: механика монгольской Мели

Монгольский рукопашный бой не был статическим искусством. Это была текучая, адаптивная система, которая отдавала приоритет скорости, эффективности и эксплуатации слабостей противника. Методы менялись в зависимости от того, был ли воин смонтирован или смонтирован, и от типа противника, с которым он сталкивался. Монголы постоянно учились и включали эффективные методы от народов, которых они завоевали, делая их боевую систему живой, развивающейся практикой.

Оригинальное название: Mounted Saber Combat: The Art of the Draw Cut

Сабля была королевой монгольского арсенала в ближнем бою. Техника её использования была специфической для образа жизни конного лучника. Сабля требовала иного движения, чем прямой меч. Монгольский воин научился делать «резку тяги», проходя мимо противника и тянущего саблю по телу. Проезжая мимо противника и тянущего сабля по его телу, воин сочетал скорость лошади с тянущим движением руки и запястья. Эта техника позволяла быстро, последовательно наносить удары по нескольким целям. Монгольский воин мог ездить в группу пехоты, с минимальными усилиями режущей лево и право, острота лезвия и кривая оружия делали тяжёлую подъёмку. Этот стиль требовал огромной силы запястья и точности, которая развивалась на протяжении многих лет постоянной практики и охоты.

Ничья была не просто одним видом удара; она охватывала диапазон углов и глубин. Воин мог доставить неглубокий разрез к лицу или шее, более глубокий разрез к руке или ноге или полный разрез к туловищу. Угол подхода лошади, скорость прохода и положение цели влияли на точное выполнение. Эта приспособленность делала саблю эффективным оружием против как бронированных, так и небронированных противников, поскольку воин мог выбрать для цели зазоры в броне или доставить изнурительное ранение в незащищенную область. Против броненосного рыцаря монгольская сабле часто использовалась для наведения на лицо, шею или внутреннюю часть локтя и коленных суставов, где броня была слабее всего.

Разоружение и слом брони

Булава и боевой топор требовали совершенно другого набора техник. Первоочередной целью было не разрезать, а разбить и дезориентировать. Монгольская тяжелая кавалерия вступала во фланги вражеского формирования. Вместо разрезания они использовали короткие, мощные, накладные отбивные. Против европейского рыцаря по почте или тарелке сабле могла нанести множественные удары, чтобы нанести смертельную рану. Булава или топор, однако, могли раздавить ребра, сломать позвоночник или вызвать смертельное сотрясение через шлем. Эта техника была физически требовательной и требовала от воина мощного генерирования силы с плеч и ядра. Воин использовал свой вес тела и импульс лошади для усиления удара, часто направляя свою лошадь мимо цели, чтобы нанести удар, который использовал полный вес лошади и всадника.

Против щитов особенно эффектной была булава.Монгольский тяжёлый кавалерист мог одним ударом разбить щит на осколки, оставив обороняющегося уязвимым. Против кавалерии булава использовалась для наведения на ноги лошадей, сбивания всадников или удара по головам противников по мере прохождения. Психологический эффект наблюдения за смятием руля товарища под ударом булавы часто был столь же ценным, как и физический ущерб, наносимый.Монгольская тяжёлая кавалерия разрабатывала специальные дрели для применения этого оружия в строю, координируя свои удары по слабым местам в тылах противника.

Использование кинжала в сцеплении

Кинжал-бои были самой личной формой боя. Монгольский подход к кинжал-работе был практичным и безжалостным. Техники фокусировались на захвате «ледяного колпака» (указывая на лезвие вниз) для мощных, нисходящих ударов в шею или ключицу, или «молотом» для быстрых, точных ударов в живот или пах. В хаосе рухнувшего формирования, когда воина сбивали с лошади или он сражался в прессе осады, кинжал был последним арбитром выживания. Кинжал был необходим для получения возможности эффективно использовать кинжал.

Монгольская тактика кинжала также предполагала использование щитов и других оборонительных инструментов. Воин мог использовать своё бронированное предплечье, чтобы блокировать удар, толкая кинжал в другую руку. Кинжал также использовался для более тонких задач, таких как разрезание ремней брони противника или доставка инвалидизирующей раны сухожилиям руки меча. В контексте ближнего боя кинжал был не основным оружием, а инструментом возможности и выживания. Способность эффективно рисовать и использовать кинжал в разгар схватки была навыком, который спасал бесчисленных монгольских воинов в отчаянных ситуациях.

Оригинальное название: Grappling and Unarmed Combat: The Steppe Wrestling Tradition

Возможно, самым недооцененным аспектом монгольской военной подготовки было их мастерство в безоружных боях, основанное на традиционном монгольском стиле борьбы, известном как «невооружённый бой». БёхБорьба была национальным видом спорта и духовной практикой, но она также была высокоэффективной боевой системой.Ежегодные турниры по борьбе, часто проводимые во время фестивалей, служили отборочными мероприятиями для воинов, определяя сильнейших и наиболее квалифицированных борцов, которые затем будут набраны в элитные подразделения.

Традиционная монгольская борьба (Бёх)

Бёх Отличается от греко-римской или вольной борьбы. Его основная цель - бросить противника на землю, заставив его верхнюю часть тела, бедро или колено коснуться земли. Весовой категории нет. Бой выигрывается силой, скоростью, техникой и хитростью. Традиционный костюм включает в себя плотную куртку (зодог) и короткие штаны (шуудагЭто обучение непосредственно переводится на поле боя, где захват противника воротником, поясом или броней был первым шагом к тому, чтобы бросить его на землю, где он мог быть добит ножом или потоптан лошадьми.

Техника, используемая Бёх Бросок бедра, где борец использует бедра в качестве опоры для поднятия и броска противника, был особенно полезен для скатывания наездников или бросания бронетанковой пехоты. Подметание ноги, которое нацелено на ноги противника, очищает их вес, было эффективным в хаотичном ближнем бою ближнего боя. Обучение также подчеркивало восстановление равновесия, обучая воинов, как поглощать удар или восстанавливать свою опору после почти падения. Эта тренировка баланса была непосредственно применима к нестабильным условиям боя на поле боя, где грязь, кровь и неравномерность земли сделали опору вероломной.

Battlefield Takedowns и Throws скачать

Воин, обученный Бёх Если воин оказывался в положении стоящего на коне противника, его навыки борьбы были жизненно важны, а хорошо выполненный удар вражеского всадника, схватив его с земли, мог повернуть ход небольшой стычки, а способность оставаться на ногах, пока все остальные падали, была навыком выживания высшего порядка.

В массовом пехотном бою навыки борьбы позволяли воину разрушать вражеские формирования. Бросая противника в ряды своих товарищей, монгольский воин мог создать пробел, который могли использовать его спутники. Психологическое воздействие наблюдения за большим, бронированным противником, брошенным на землю с видимой легкостью, было огромным. Бёх Тренировка также подчеркивала использование импульса противника против него, принцип, который непосредственно переводил в хаос поля битвы, где враги часто заряжались или двигались со скоростью.

Сражаться на земле

Вопреки «почетным» кодам некоторых других боевых традиций, монголы не испытывали отвращения к борьбе на земле. Как только противник был сбит, целью было немедленно прекратить бой. Это включало простые, но жестокие удары по земле и фунту, совместные замки, чтобы сломать руку или ногу, или использование веса тела, чтобы зажать противника, рисуя кинжал для окончательного удара. Монгольские воины были обучены оставаться эффективными даже при сбитом с ног, практикуя конкретные методы борьбы с земли против стоящих противников. Эта тренировка включала в себя обучение использованию своих бронированных конечностей для блокирования ударов, подметать ноги приближающихся противников и быстро восстанавливать свои ноги в хаосе ближнего боя. Обучение для этого было практичным, подчеркивая выживание и эффективность по любым спортивным правилам.

Тактический обман и психология Мели

Монгольский подход к рукопашному бою был сильно переплетён с их исключительной тактической хваткой. Они не просто лучше сражались; они манипулировали условиями боя, чтобы гарантировать себе преимущество. Психологическая подготовка монгольского воина была столь же важна, как и его физическая подготовка, с конкретными упражнениями, предназначенными для создания умственной устойчивости и сплоченности подразделений перед лицом опасности.

The Тулугма И симулированный возврат

Знаменитое притворное отступление было не просто тактикой конных лучников. Это была установка на опустошительные рукопашные контратаки. Монголы притворились бы паникой, сломав свое формирование и отступив. Если бы преследовался недисциплинированный враг, то их собственное формирование неизбежно разбилось бы, так как подразделения, вытянутые с разной скоростью, становились бы дезорганизованными, с более быстрыми подразделениями, отрывающимися от более медленных, создавая пробелы в своей линии. Как только враг был вытянут и истощен, монгольская тяжелая кавалерия, которая удерживалась в резерве, внезапно повернулась бы и заряжена.

Преследователей, ныне дезорганизованных и выдыхаемых, встречала плотная стена копьеносцев и саблей. Последовавший за этим рукопашный бой был бойней, так как неподготовленная линия фронта противника была уничтожена свежей, организованной монгольской тяжёлой кавалерией. Притворное отступление было не единой тактикой, а гибким оперативным маневром, который можно было адаптировать к различным рельефам и типам противника. Оно неоднократно использовалось на протяжении монгольских завоеваний, от равнин Венгрии до пустынь Персии, и оно никогда не давало результатов при правильном выполнении. Дисциплина, необходимая для эффективного выполнения притворного отступления, была огромной, требуя, чтобы воины поддерживали единство подразделений даже при моделировании паники.

Консолидированная война и осада

Монголы одинаково умели воевать пешком. Во время осады были вынуждены штурмовать укрепления. Здесь их навыки ближнего зарубежья были проверены до предела. Они использовали большие щиты, лестницы и крючки для схватки. На стенах монгольский воин опирался на свою саблуку и топор, но также и на свои Бёх Бои на осадной стене были одними из самых жестоких в средневековой войне, характеризующимися тесными пространствами, ограниченной видимостью и отсутствием места для отступления.

Монгольская тактика осады подчёркивала использование специализированных инженеров и захваченных квалифицированных рабочих, но их собственные войска должны были первыми пройти брешь. Эти штурмовые войска были вооружены топорами и кинжалами для жестоких туннелей и настенных боёв. Они тренировались специально для осадного боя, практиковались с лестницами и крючками для захвата, учились сражаться в замкнутых пространствах, таких как туннели и пробоины. Монголы также использовали психологическую войну во время осад, демонстрируя захваченных солдат противника, используя катапульты для запуска отрубленных голов в осаждённые города и распространяя пропаганду для деморализации защитников ещё до того, как начались рукопашные бои.

The ХашигШоковые войска императора

The Хашиг Это были элитные имперские гвардейцы. Эти воины были лучшими из лучших, лично отобранными за преданность и мастерство. Это были ударные войска монгольской армии. В бою их часто держали в резерве до критического момента. Когда они были преданы рукопашному бою, от них ожидали сломать волю противника. Их снаряжение было самым лучшим из доступных, часто включая тяжелую ламеллярную броню по почте, и они были мастерами каждого оружия в монгольском арсенале.

Психологическое воздействие наступления Чингисхана, охраняемого этой молчаливой бронированной стеной профессиональных убийц, часто было достаточно, чтобы разрушить мораль врага, прежде чем был нанесен один удар. Хашиг Также служил учебным кадром для остальной армии.Воины, служившие в гвардии, впоследствии были переброшены обратно в регулярные части, приведя с собой тактику, дисциплину и технику, изученную в столице.Эта система обеспечила распространение лучших практик элитных бойцов империи по всей армии.

Дисциплина, обучение и Ясса

Сырого мастерства в оружии было недостаточно. Монгольская военная машина держалась вместе железным кодексом дисциплины, который делал рукопашный боевой блок невероятно сплоченным и устойчивым к панике. Ясса Кодекс законов создал систему взаимной ответственности, которая связывала воинов вместе таким образом, что европейские армии не могли воспроизвести.

The Ясса Кодекс законов

Чингисхана Ясса Это был юридический кодекс, который применялся к каждому человеку в армии. Его правила боя были строгими и неумолимыми. Самым важным правилом в отношении ближнего боя была единичная сплоченность. Солдату было абсолютно запрещено бросать товарища в бою. Это было наказуемо смертью. Это создавало нерушимую связь. Монгольский воин знал, что люди слева и справа будут сражаться и умирать, чтобы защитить его. Это взаимное обязательство устраняло инстинкт «каждого за себя», который заставил другие армии разбиться в ближнем бою. Когда пресса ближнего боя стала слишком интенсивной, монгольские подразделения держали свою землю, потому что их жизнь зависела от их удержания в строю.

The Ясса Также была установлена строгая система подотчетности подразделений. Каждое подразделение отвечало за поведение своих членов. Если воин бежал, то все его подразделение могло быть наказано. Эта система коллективной ответственности гарантировала, что давление со стороны сверстников и гордость подразделений усиливали дисциплину кодекса. Ясса Также регламентировалось распределение грабежей, гарантируя, что воины, которые храбро сражались, были вознаграждены и что споры о добыче не нарушали единство подразделений в середине битвы.

Физическая подготовка к бою

Монгольская подготовка была непрерывной. В мирное время они занимались регулярными охотами, схватками и скачками. Практиковались в поднятии тяжелых камней и бревен для силы. Выносливость строилась долгими поездками и принудительными маршами. Монгольская армия могла двигаться с минимальным сном и пищей в течение нескольких дней. Эта невероятная физическая обусловленность означала, что, вступая в рукопашный бой, они были гораздо менее утомлены, чем враг, который только что несколько часов маршировал в тяжёлой броне. Способность эффективно сражаться в течение длительного периода, качаться саблей в течение нескольких минут без устали, была решающим преимуществом в хаосе средневековой битвы.

Монголы также практиковали обращение с оружием с непривычной для своего времени последовательностью. От воинов ожидали, что они будут тренироваться с основным оружием ежедневно. Это включало в себя сверление саблей, практикуя порезы на деревянных мишенях и спарринг с мягким оружием для разработки времени и точности. Акцент на постоянной практике означал, что обращение с оружием монгольского воина часто было более плавным и инстинктивным, чем у его противников, которые могли практиковаться только во время формальных тренировок. Эта продолжающаяся практика также гарантировала, что воины сохраняли свои навыки даже во время длительных кампаний, где возможности для формального обучения были ограничены.

Непреходящее наследие степного воина

Рукопашные боевые приемы монголов не исчезли с империей. Их влияние распространилось по Евразии, оставив неизгладимый след в боевых традициях многих народов. Наследие монгольских боевых приемов можно увидеть в стилях фехтования Восточной Европы, борцовских традициях Средней Азии и военной тактике более поздних степных империй.

Влияние на более поздние военные искусства

Монгольский стиль сабельной войны сильно повлиял на русских казаков, принявших аналогичные техники крепления ограждения, сохранившиеся вплоть до XX века. Изогнутая саблей (шашка) казаков является прямым потомком оружия, которым владеют степные воины. Казачий стиль сабельного боя с акцентом на вырез и плавное движение из седла отражает монгольские методы обучения.

В Китае монгольское завоевание ввело новые формы тактики конного стрельба из лука и сабли китайским военным. Акцент на практическую, безжалостную эффективность можно увидеть в различных северно-китайских боевых искусствах, которые часто сохраняют сильный акцент на вооружение и применение на поле боя. Монголы также повлияли на развитие джиу-джитсу в Японии, хотя и косвенно, за счет распространения в Азии методов борьбы и борьбы.

На Ближнем Востоке монголы оказали влияние на мамлюкскую военную систему, принявшую тактику монгольского стиля с конной стрельбой и саблей.Мамлюки, часто бывшие рабы из самих степей, включили монгольские боевые приёмы в свои собственные системы обучения.Наследие монгольских боевых методов можно увидеть и в османских военных, в частности в использовании лёгкой кавалерии и тактики стрельбы из лука, перекликающихся с монгольским стилем.

Современное понимание и воссоздание

Сегодня историки и мастера боевых искусств пытаются реконструировать монгольские боевые техники с помощью экспериментальной археологии и изучения монгольской истории. Тайная история монголов и другие сохранившиеся тексты. Современные практики Исторические европейские боевые искусства (HEMA) Азиатские боевые искусства изучают физические принципы вырезания и биомеханику Бёх Монгольский воин больше не рассматривается как простой варвар, но как высококвалифицированный профессиональный солдат, чьи навыки рукопашного боя были сложным синтезом стрельбы из лука, фехтования и борьбы, специально построенные для самых сложных условий на поле боя, которые средневековый мир должен был предложить.

Музеи Монголии и всего мира имеют коллекции монгольского оружия, которые позволяют исследователям изучать физические характеристики используемых лезвий и брони.Экспериментальные группы реконструкции в Монголии, Европе и Северной Америке реконструировали монгольскую технику и боевые приемы, проверяя эффективность разрезов тяни против брони периода и воссоздавая тактику Монгольская войнаЭти реконструкции показали, что монгольская сабле была очень эффективным оружием против большинства форм средневековой брони при использовании с надлежащей техникой.

Оригинальное название: The Complete Warrior of the Steppe

Мастерство монгольского воина в рукопашном бою было гораздо большим, чем второстепенным талантом; это был центральный столп их военного господства.Способность плавно переходить от смертоносного лучника к разрушительному бойцу ближнего боя, вооруженному саблей, булавой или собственными двумя руками, делала монгольскую армию уникально гибкой и ужасающей боевой силой.Их приемы были выкованы в жестокой школе степи, усовершенствованной через дисциплину стрелкового оружия. Нержа и ЯссаИ применялся с разрушительным тактическим гением на полях сражений Азии и Европы.

Понять монгольское завоевание — значит понять, что они не просто перестреляли своих врагов; они переиграли их на каждом полигоне, особенно когда боевые действия стали личными. Интеграция обучения оружию, физической подготовки и психологической подготовки создала воина, который был эффективен на всех этапах боя. Монгольское наследие в рукопашном бою — напоминание о том, что наиболее эффективными боевыми приемами являются те, которые просты, эффективны и адаптируемы к меняющимся обстоятельствам. Степная культура воинов производила не просто лучников, но полных бойцов, чьи навыки продолжают изучать и восхищаться боевыми художниками и историками сегодня.