Alman Savaşçıları Ortaçağ Chivalry Kavramlarının Oluşumunda Rol

Alman Savaşçıları Ortaçağ Chivalry Kavramlarının Oluşumunda Rol

Ortaçağ Avrupa'nın chivalric kodu genellikle geç Roma İmparatorluğu'nun içinde yer alan soylu ideallerin bir seti olarak romantikleştirildi. Ama bu ünlü kod, ilk kalelerden önce bir vakumlamadan ortaya çıkmadı ve ilk haçlar, Alman kabilelerinin göçebeleri tarafından ortaya çıkan Alman kabilelerin geleneklerine, ilk yüzyıldan 300-500 yıl sonra Ortaçağ chivalric onurunun köklerine kadar uzanan bir savaş grubu tarafından ortaya çıktı. gesith, ThegnVe huscarl- Savaşçı arkadaşları, kandan daha güçlü yeminler ederek, Rablerine bağlı.

Roma otoritesi Batı Avrupa'da çöktükçe, Alman toplumları güç boşluğunu doldurdu, bir lider ve takipçileri arasındaki kişisel bağ etrafında inşa edilmiş bir sosyal yapı getirdiler. Bu ilişki, Latince'de tanıdığı gibi, Latince'de bir lider ve takipçileri arasında bilinen bir ilişki. comitatusRoma tarihçisi Tacitus tarafından 98 AD olarak tarif edildi. yüzyıllarda bu kabile savaşçı etiği, Roma idari kalıntıları ve daha sonra Hristiyan ahlakı ile bir araya geldi, sonunda chivalrous şövalyenin idealini üretiyordu.

Alman Savaşçı Kültürü: Origins ve Key Özellikler

Comitatus Bond

Alman savaşçı toplumunun temeli, Alman savaşçı toplumunun temeliydi comitatus- Savaşçıların bir baş kahramanı veya krala sözü üzerine yemin etti. Bu sadece bir askeri düzenleme değildi; onun Lordunun cömertliği karşılığında, altın, toprak ve bayramlar için karşılığında, hatta ölüm için kutsal bir antlaşmaydı. “Bir baş için yoldaşları tarafından valor’da aşılması için bir reproach ve yoldaşlar başlarının valoruna eşit olmamalıdır. Savaşta birinin başının düşmesi sonsuz bir utançtır.” Bu karşılıklı yükümlülüğün beklentisi basit sözleşme hizmeti aşan güçlü bir duygusal ve sosyal bağ oluşturdu.

Alman kralları ve savaş liderleri kendilerini kişisel bir retinue elit savaşçılarla çevrelediler. Bunlar Anglo-Saksonlar arasında bu çağrılar çağrılmışlardı. Thegns veya veya veya gesithsİskandinavlar arasında, huscarlsKral Harold Godwinson'un şöhretli Huscarls of Hastings Savaşı, vücudundaki son adama karşı savaştı, nihai yoldaş görevini yerine getiriyor. Maldon SavaşıAnglo-Sakson savaşçısı Byrhtnoth’un takipçileri, liderlerinden geri çekilmeden ziyade savaşta ölüm tercih ediyor – Alman kahramanca koda mükemmel bir edebi ifade. comitatus tarafından talep edilen sadakat pasif bir itaat değildi, ancak bir savaşçının tüm kimliğini tanımlayan bir fedakârlıktı.

Komitatus ayrıca karşılıklı onur arayışına girmiş ve Lordların servet, cesaret ve liderlikle cömert olması bekleniyordu. Büyük retinu hızla kaybeden ve daha değerli bir lider elde etmek için özgür olan takipçilerini kaybedecekti.Bu, karşılıklı onur dinamikleri, en iyi savaşçıları zenginlik, cesaret ve liderlikle çekmek için canlandırdı.

Oral Gelenek'te Savaşçı Ethos

Alman kültürü büyük ölçüde oral. Kahraman şiiri ve bilgece cesur, intikam ve nesillere sadakat değerleri iletildi. Beowulf, Volsungs SagaVe Hildebrandslied Kolların başarılarından dolayı ihtişam kazanan savaşçılar, ama aynı zamanda genellikle kader veya onur talepleri ile trajik sona eriyor. Bu hikayeler mead salonlarında ve kamp yangınlarında yapıldı, daha sonra chivalric romantizmlerinin sosyal önemini yeniden ortaya çıkardı. kahraman Beowulf ideal Alman savaşçısını abartır: o güçlü, cesur, cömerttir, onun takipçileri için - ve onun halkı için feda etmeye istekliydi - daha sonra chivalric romantizmleri yeniden hayal kırıklığına uğratmak için.

Şiirin ötesinde, Alman savaşçılarının maddi kültürü – silahları, zırhları, mücevherleri ve mezar malları – bir tür dövüşçü prowess aracılığıyla kazanıldığı bir toplum olarak, kılıçları ve törenleri ile sık sık gömülmüş olan Elite savaşçılar.Button Hoo gemisinin (ca. 620 AD) sadece bir iş olmadığını gösteriyor, bir kılıç, ve altın boğaran bir kılıç, ve her şey, en sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık verilen bir iş olduğunu gösteriyor.

Oral gelenek aynı zamanda kavramı korunmuştur wyrd-Nefsim ya da kader - Alman savaşçı psikolojisinde merkezi bir rol oynamıştır. Bir savaşçı, kaderi zaten kararlıydı; bu kader, savaşta nasıl karşı karşıya kaldığına dair bir endişe verici bir itibar verdi.

Anahtar Tarihsel Alman Kabileleri ve Krallıklar

Erken Orta Çağ Avrupa'nın oluşumunda en etkili Alman grupları şunları içeriyordu:

• Goths: Visigoths ve Ostrogoths'a bölünmüşler, İspanya ve İtalya'daki krallıklar kurdular, savaşçı kodları devam ederken Roma yapılarını koruyorlar. Liber IudiciorumDaha sonra ortaçağ yasal geleneklerini etkilemiştir.
• Franks“ Clovis I ve daha sonra Charlemagne'ta Frankish savaşçılar Carolingian süvari geri kemiği haline geldi – doğrudan kötü muamele şövalyeleri ataları. Franks'in Salic Yasası, erken ortaçağ yasal düşünmeleri için cezalar topladı.
• Anglo-Saxonsİngiltere'yi ele geçirip, İngilizlerin, İngiliz şövalyeliğine dayanan yoldaş yapıları getir. Anglo-Saxon Chronicle, savaşçı krallarının ve savaşlarının kayıtlarını koruyor.
• Vandals: Eşleştirilmiş Gaul ve Kuzey Afrika, şiddetli itibarıyla bilinen; adı, Kuzey Afrika'daki krallığının sofistike bir devlet olmasına rağmen, bir şekilde yok edildi.
• Lombardsİtalya'da daha sonra İtalyan chivalric geleneklerini etkileyen bir krallık kurdular. Yasal kodları ve savaşçı gelenekleri Roma ve Hristiyan elementlerle karıştı.
• BurgundiansDoğu Gaul'de yer alan ve daha sonra Orta Çağ'da Burgundian chivalric kültürünü etkileyen ayrıntılı mahkeme törenleri için bilinen bir krallık geliştirdi.

Her kabile yerel koşullara adapte olurken temel değerleri paylaştı. Romalılarla tekrarlanan etkileşimleri - hem düşmanlar hem de müttefikler olarak - ortaçağ şövalyeliğinin nüklemi oluşturan bir karma askeri kültür şekillendirdi.

Alman Savaşçılarının Temel Değerleri ve Uygulamaları

Loyalty (Treue)

Loyalty en yüksek erdemdi. Alman savaşçılar, sonsuza dek yemin edilen yeminleri kabul ettiklerine yemin ettiler ve sürgünde veya ölümde sonuçlanabilirler. homageO halde, Rab'bin önünde bir vassal knelt nerede ve onun elleri Rab'bin arasına yerleştirdi, yemin ederim ki, Alman. comitatus Doğrudan bu ritüeli etkiledi, bu da Orta Çağ chivalry'ye merkezi oldu. Femalty Kendisi Latinceden gelmektedir fidelitasAncak bağın duygusal ağırlığı Alman geleneğinden geldi.

Loyalty da kin'a uzatıldı. Kan davası (İngilizce).BlutracheAile üyeleri cinayetlerine veya hakaretlere mecbur eder. Bu genellikle şiddet döngülerine yol açtı iken, yeniden birleşme tehdidi aracılığıyla sosyal siparişi de zorladı. Tanrı'nın Barışı (Pax Dei) ve Allah'ın Truce Bazı günlerde savaş yasaklayan hareketler - zayıf ve sınırlı savaşı korumak için chivalric idealine yol açtı. Kan feodal sistemi, yüzyıllardır asil kimlik için merkezi olan kinship ağlarının önemini güçlendirdi.

Alman sadakati kör bir şekilde değil, bir karşılıklı düzenleme değildi. Bir lord, takipçilerini korumak veya ödüllendirmemeyi başaramayan bir başka yerde bağlılıklarını transfer etmelerini bekleyebilirdi. Bu karşılıklı yükümlülüğün prensibi doğrudan feodal ilişkilere taşıdı, bir vassal anlaşmasının koşullarını ihlal edebilirdi. diffidatio- Femalty'nin resmi yeniden kabul edilmesi - Orta Çağ boyunca tanınmış bir yasal prosedürdü, Alman sadakatin koşullu doğasına vurgu yaptı.

Şeref ve Reputasyon

Şeref (İngilizce)OSPraSavaşçının en değerli varlığıydı. Savaşta cesurca elde edildi, yoldaşlara cömertlik ve yeminlere bağlılık. Efendine kaçmış bir savaşçı sadece itibarını kaybetti, aynı zamanda da Orta Çağ şövalyeliği'ne yapılan onurla bu saptı, bir şövalyenin kariyerini yok edebilir ve fief kaybına yol açabilirdi. Mahkemely love ve turnuvalar turnuvalar Onur kazanmak için yeni arenalar teklif etti, ancak altta motivasyon Alman kabile kültüründen doğrudan bir mirastı.

Sistem Uygar'dı ("man-price") aynı zamanda her insanın onurunun değerini sosyal sıralamaya göre yansıtıyordu. soylu bir savaşçının hayatı yüksek para tazminatı vardı, aynı zamanda ortak bir yaşam, sonsuz kan kavgası olmadan çözülmesi için bir mekanizma olarak hizmet ederken, daha sonra chivalric saptatılmasının yasal bir çerçevesini sağlamak.

Halk, Alman savaşçı toplumunda güçlü bir caydırıcıydı. Cowards, topluluğundan çıkıp kanun dışı romantizmler olarak yaşamak zorunda kalabilirdi. en kötü kader, ünlü veya şarkı olmadan ölmeye devam ediyordu.Bu dehşet verici ölümler arayışına geçti.

Savaş Becerileri ve Silahlar

Alman savaşçılar, çoğu için birincil silahlar silahlardan eğitim aldı. Gülümse mızrak ( (() ( (())çerçeve Tacitus'da ve Kılık Kılık Kılık KılıBu, genellikle isimleri ve efsanevi heyetleri taşıyan prestijli bir silahtı. denizxTek taraflı bir bıçak, Saxons adını verdi. Shield duvarları İLGİLİ: İLGİLİ: İLGİLİ: · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·

Alman savaşçılar da geç Roma dönemi tarafından atlatmışlardır, ancak gerçek süvari, Carolingians altında baskın bir güç olarak ortaya çıktı. Frankish atmen, kişisel dövüş başarılarının kutlandığı yere. Kılık Kılık Kılık Kılı Özellikle sembolik önemde bulundu - sadece bir silah değildi, ancak savaşçının kimliğinin ve onurunun bir uzantısıydı.

Eğitim sürekli ve pratikti. Genç savaşçılar hem gıda hem de savaş pratikleri sağlanan silahları ele almayı öğrendiler. Mock savaşları ve dost yarışmaları keskin bir şekilde tuttu ve savaşçıların sosyal hiyerarşide yerlerini kurmasına izin verdi.

Savaş bandının ve Topluluğunun Korunması

Alman Efendinin birincil görevi, hazineyi, araziyi ve bayramlarını dağıtmış ve geri dönüşte, savaşçıların hayatını ve alanını koruma yükümlülüğünü korudu. Bu karşılıklı koruma yükümlülüğü daha sonra Şövalyeleri ve hastaneleri korumak gibi ortak insanlar bu koruyucu işlevi bir kıtada bir ölçekle çelişmiştir.

Mead salonu bu koruma ilişkisinin fiziksel merkeziydi. Efendinin savaşçılarını bayramdığı, dağıtdığı hediyelerdi ve konseyi tuttu. Salon, Rab'bin sağladığı güvenlik ve refahı temsil etti ve onu en yüksek görev olduğunu savunuyordu. BeowulfKahraman Kral Hrothgar'ın salonunu canavar Grendel'den korumak için Heorot'a seyahat ediyor - Alman idealini koruyan savaşçının büyük salonla, bu sembolik ve pratik işlevini Lordly koruma merkezi olarak miras aldı.

Alman Savaşbandından Ortaçağ Şövalyesine geçiş

Carolingian Reformları ve Feudalizasyon

Alman savaşçı kültürü ve ortaçağ chivalry arasındaki en doğrudan bağlantı, özellikle Charles Martel ve torunu Charlemagne altında Carolingian hanedanından geliyor. Benefices (İsviçreli savaşçılarına) yeni bir toprak tabanlı seçkin süvari sınıfı yaratmak. Bu sistem VassalageAlman geleneğinden ağır bir şekilde ödünç alın, askeri hizmet için onure'i bağlı. ‹Eylül-i Zülcelâl'in Rabbine olan sadakati (bir doğrudan yoldaşın yemini) ve Firavun'un ordusuna karşılığında bir fief aldı.

Charlemagne'nin imparatorluğu, 8 ve 9. yüzyıllar sonlarında hızla genişledi ve onun capitularies (royalnames) savaşçıların davranışlarını düzenledi. Capitulare Aquisgranense 802'nin bütün özgür erkekleri imparatora sadakate yemin etmek için gerekli, kişisel bağı yeniden kurmak. Charlemagne ayrıca şövalyenin okşabını daha etkili hale getirdi ve büyük toprak sahipleri at ve zırha sahip olmak için gerekliydi.

Carolingian dönemi ayrıca askeri yükümlülüklerin birleştirilmesini gördü. Toprak sahipleri, topraklarının değerine göre silahlı atmen sağlamak için gerekliydi.Bu, toprak mülkiyeti ve askeri hizmet arasında doğrudan bir bağlantı yarattı. Benefice Sistem onuneditary fief'e dönüştü ve savaşçının Lordu ile olan ilişkisi kişisel bir kişi olarak yasal ve ekonomik bir düzenleme haline geldi. Ancak Alman sadakat ve onur bu yeni kurumların merkezinde kaldı.

Savaşçının Hristiyanlaşması Ethos

Alman halkının yaygın dönüşümünden önce, savaşçı kodu Pagan'du - kadere odaklandı (wyrd()lof() ve intikam. St. Boniface gibi misyonerler ve daha sonra Clovis gibi krallar bir problemle karşı karşıya kaldılar: Hristiyan pasifizmle savaşçının kana karşı ideallerini nasıl uzlaştırmaya teşvik edildi. miller mi Christii (İsa'nın yaşlısı) ortaya çıktı, savaşçılara silah yoluyla Tanrı'ya hizmet etmelerine izin verdi.

Hristiyanlaşma süreci ilk başta kademeli ve sık yüzeyseldi. Birçok Alman savaşçısı İsa'yı eski inançlarını tamamen terk etmek yerine tanrıların panteonlarına ekledi. nesiller boyunca, Kilisenin ahlaki çerçeve yeniden biçimlenen savaşçı etiği. Penitential Erken Orta Çağların edebiyatı, savaş sırasında bile, savaşçıların eylemlerinin manevi sonuçlarıyla hesaba katmasını sağladı. Bu gerginlik, dövüşçü şiddet ve Hristiyan ahlak arasındaki bu gerilim, Orta Çağlar boyunca chivalric idealini tanımlayacaktır.

11. yüzyılda, kilise konseyleri şiddet düzenlemeye başladı Barış ve Allah'ın TruceBu yasaklanmış saldırılar, köylüler ve tüccarlar, ve bazı günlerde savaşırken, Şövalyelerin bu yasaları yerine getirmeleri, Alman ahlakını Hristiyan ahlakla harmanlamaları için yemin etmeleri bekleniyordu. Knighthood Yakında dini unsurları ekledi: bir vigil, itiraf ve kılıç kutsamadı. şövalye artık sadece Alman bir savaş liderinin takipçisi değildi; zayıf ve meydan okuma infidels korumak için bir Hristiyan şampiyonuydu.

Formal Chivalric Kodlarının Oluşumu

12. ve 13. yüzyıllar edebiyat ve laik hukukta chivalry'nin eşleştirilmesini gördü. Geoffroi de Charny'nin Chivalry kitabı Ve anonim Ordene de Chevalerie (Order of Knighthood) bir şövalyenin görevlerini yerine getirdi: Lord'a sadakat, Kilisenin korunması, zayıf, cesaret ve bayanlara nezaket. Arthur Romana Romanlar Chrétien de Troys ve Alman Parzival Daha romantikleştirilmiş bu idealleri, Kelt ve Alman temaları Hristiyan ahlaki ile karıştırıyor.

Ancak Alman kökleri ile bağlantı görünür kaldı. minne (Köpek aşkı) Alman ortaçağ şiirinde, Lordun Alman geleneğini ödüllendirdi -şimdi aşk asil hizmet için bir ödül haline geldi. turnuva, sık sık sık sık sık chivalric uygulamasının yüksekliği olarak kabul edildi, Frankish askeri oyunlarda ağır süvari becerilerini ortaya çıkardı. Excalibur veya veya veya Durendal2) Almansal silah isimlendirilmesi geleneği onur ve çizgileme sembolleri olarak devam etti.

Chivalric emirleri, örneğin Garterter'in siparişi İngiltere ve İngiltere'de Altın Fleece’nin siparişi Burgundy'de bu idealleri kurumsallaştırın. Bu tür emirlerin üyeliği, büyük bir onur işaretiydi ve bu emirlerin ayrıntılı kurallarının belirlenmesi için bu emirler Alman savaş grubunun resmileştirilmiş versiyonları olarak görülebilir.

Özel Chivalric Ideals üzerinde Alman etkisi

Fealty ve Homage

Bir şövalyenin, Rab’bin ve yemin ettiği sadakatin arasına koyduğu homage'in ritüeli, yoldaşın her iki sistemi de dâhilinde, borçlunun varlığına dair kalıcı bir temel olarak yer alan fark, onun tasavvuru. Osculum (Selamın) ve fifın sembolü ile birlikte, yeryüzündeki bir pankart veya bir bayrak gibi, ancak yeminin kendisi, tanıklardan önce sözlü bağlılık geleneğini yankılandırdı.

Kavramı YalancıBir vassalın diğer tüm diğerlerinden bir tek Lorda borçlu olduğu yerde, doğrudan Alman savaşçısının başkomuuna özel bağlılığının tam ve koşulsuz olduğu yerde, bölünmüş sadıklar sorunlu ve gerekli dikkatli bir pazarlıktı.

Turnuvalarda ve Heraldry'de Onur ve Reputasyon

Alman onuruna vurgu, şövalyelerin ihtişam kazanabileceği ve 12. yüzyılda gelişmiş olan prowess. Heraldry'leri gösterebileceği ayrıntılı turnuvalar sisteminde yaşadı. "Birinin fits" Kolların yaptıkları eylemler, Alman savaşçısının şöhret elde etmesi için doğrudan bir devamıdır.

Turnuvalar sadece spordan daha fazlasıydı; şövalyelerin itibarını oluşturabileceği, patronajı çekebileceği ve kariyerlerini ilerletebilecekleri arenalardı. joust Ve ve Beni Gerçek savaş gibi aynı becerileri gerekli -bir turnuva, silah işleme ve cesaret - ancak ölüm riskini azaltan kontrollü bir ortamda, şövalyelerin kendilerini savaşın kalıcı sonuçları olmadan ispatlamalarına izin verdi.

Martial Prowes ve Eğitim

Alman savaşçılar avlanma, kılıç uygulamaları ve benzer aktivitelerle meşgul, resmi olarak biçimlendirilmiş, benzer aktivitelerle çalışan Ortaçağ şövalyeleri. squire eğitimi. silahlarla beceriye vurgu - kelime, lance, mace - aynıydı. şövalye olarak kod, bir savaşçının her zaman savaş için hazır olması gereken Alman idealini yankılayarak sürekli pratik istedi. kri kılavuzlar Almanya'daki Johannes Liechtenauer’in yaptığı gibi, nesiller için ya da tam olarak geçmiş olan tekniklerle, yazılı formda Alman dövüş geleneği korumak.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The avlanma avlanma avlanma şövalyeler için merkezi bir eğitim etkinliği kaldı, tıpkı Alman savaşçılar için olduğu gibi. tehlikeli oyun avcısı - ayık, kurt - ev için yiyecek verirken bir savaşçının cesareti ve becerisini test etti. kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova kova Aynı zamanda Lords ve takipçileri arasındaki bağları güçlendiren bir sosyal ritüel de Alman savaş grubu paylaşılan avlar gibi. Orman yasasıAncak, hiçbirbilite için geniş avlanma gerekçelerini terk eden, hem eğitim hem de ayrıcalık olarak avlanmanın kalıcı önemini yansıtıyor.

Weak'ın koruması

Alman koruma öncelikle kin ve Lorda uzatılmış olsa da, Hristiyan infüzyon onu genişletmiştir. şövalyenin dulları, yetimleri korumak ve Kilise merkezi bir onet haline geldi. Şövalyeleri Yardımsızlığı savunmak Alman Efendinin takipçilerini korumak için Hristiyanlaşmış bir versiyondur. Teutonik ŞövalyeleriBaşlangıçta Alman bir haç emri, kutsal bir görevle açıkça Alman etnik kimlikle bir araya geldi – iki akışın bir araya getirildiğini gösteriyor. Kuralı, manastırları korumak için şövalyeler gerekli ve ortak yoksulluk içinde yaşamak, Almanlı dövüşçü değerleri monastic disiplinle karıştırmak.

Kadınların korunması, genellikle chivalric literatüründe romantikleşmişken, Alman hukuk geleneğinde pratik kökleri vardı. Kadınlar yasal olarak koruma altındaydı (mundiumErkek akrabalarının (baba, koca, ya da oğlu) şövalyenin bayanları korumak için görevi, şimdi ahlaki bir yükümlülüke yükseltildi. Gerçek genellikle idealin kısası olsa da, zayıflığın bir chivalry ve Alman sosyal yapıların kalıcı bir mirası olması gerektiği prensibi.

Miras ve Modern Perspektifler

Romantikleşme ve Milliyetçilik

19. yüzyılda, Avrupa milliyetçiliği gül, ortaçağ chivalry olarak – ve onun Alman kökleri – Sir Walter Scott gibi romantik bir efsane kaynağı.Ivanhoe(Ve Richard Wagner (thethe) Ring Ring döngüsü, şövalyeleri ve Alman kahramanlarını onur ve cesaretin asipleri olarak tasvir eder. Viking Revival Ayrıca Norse savaşçılarının dövüşçü valorunu da kutladı, onları şövalye olarak ideale besleyen soylu vahşiler olarak kınadı. Bu romantikleşme genellikle Alman savaş sokaklarının ve ortaçağ chivalry'nin sert gerçeklerini gizledi - bu acımasızlık, sömürü ve dar sınıf ilgileri içeriyordu.

Almanya, İskandinavya ve İngiltere'deki milliyetçi hareketler çağdaş siyasi gündemi desteklemek için Alman savaşçılar geleneklerini seçici olarak uygun şekilde uygun şekilde uygunlaştırıyordu. Teutonik Şövalyeleri Doğu'daki sivilleşme ajanları olarak tasvir edildi, Viking baskınları da Explorers ve tüccarlar olarak yeniden çerçevelendi. Bu seçici hafıza milliyetçi anlatılar hizmet etti ancak aynı zamanda Alman savaşçı kültürü hakkında da korunmuş ve popülerleşmiş bilgi. Modern burs romantik efsanelerden ayrı bir tarihsel gerçeklik için çalıştı, ancak efsaneler popüler anlayışa devam etti.

Süreklilik Üzerine Tartışmalar

Tarihçiler, ortaçağ chivalry'nin doğrudan Alman geleneklerinden miras alındığı ve yeni bir feodal dönemin yaratılması gibi tartışmaya devam ediyorlar. Maurice KeenAncak chivalry'nin dini, sosyal ve ekonomik güçler tarafından şekillendirilmiş farklı bir ortaçağ fenomeni olduğunu iddia ediyor - kabile savaş gruplarına sadece gevşek bir bağlantıyla. J. M. Wallace-HadrillAncak, comitatus bağının sürekliliğini ve Alman hukuk ve sosyal yapıların kalıcılığını vurgular. Çoğu, hem süreklilik hem de inovasyonun rol oynadığına katılıyor: comitatus bir şablon sağladı, ancak kilise ve feodal monarşi onu kapsamın içinde çok daha resmileştirilmiş ve etik bir şeye dönüştürdü.

Tartışma ayrıca Alman kimliğinin kendi kendine ait olduğu soruya da dokunmaktadır. Alman geleneğine baktığımızda, Roma ve geleneklerine ait bir karma kültür koleksiyonu değil. Savaşçı gelenekleri, Roma ile olan etkileşimleri ve diğerleri sürekli olarak, Alman savaşçı ethos'u birkaçı arasında önemli bir parça olarak yeniden şekillendirdi.

Modern Notions of Honor and Heroism

Alman savaşçısı ethos'un izleri hala modern askeri kodlarda görünüyor, örneğin ABD Askeri Kuvvetlerinin Kodu sadakat, görev ve onuruna vurgu ile. "Uygardan önce" Komitatus düşmüş bir şef hayatta kalmayı reddeder. Kahraman kurgu- From - From - From - From - From - From - Yüzüklerin Rabbine (Almanca efsaneye ağır basıyor) modern fanteziye – kin ve onun sözü için savaşan sadık savaşçının okçularını kutlamak için.

Alman savaşçısının mirası da modern modern konseptlerinde görünür onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur onur ve BütünlükBir kişinin kelimesinin bağı olduğu fikri, bir kişinin grubuna olan sadakatin birincil bir erdem olduğu ve tehlike karşısında olan cesaretin saygıyı hak ettiği fikridir - değerlerin Alman savaşçı kültüründe derin kökleri vardır.

İspanyolların Alman köklerini anlamak, Ortaçağ kültürünün takdirine derinlik verir.Onlara son verecek bir şöhreti hatırlatıyor. Alman savaşçısının mirası her türlü yeminde, her şövalyede ünlü ve her bir kahramandan ortaya çıktı.

Daha fazla okuma için, danışma Britannica'nın chivalry'ye giriş, keşfedin the Viking savaşçı sadakati üzerine Ulusal Coğrafya makalesiVe okumaya devam et Dünya Tarihi Ansiklopedi SistemiEk bağlam içinde bulunabilir Ortaçağistleri.net'in Alman savaşçısı ethos analiziBu kaynaklar, Alman savaşçı geleneklerinin batı Avrupa'yı şekillendiren chivalric idealine dönüştürülmesi için ek bir bağlam sağlar.