Hoplite Mindin Dolması

Yunan ağır piyademan, umutlu, 490 BCE'de Maraton'ta savaş alanında durdu, Yunanlı savaşların ilk kez kendi başına gelen bir Pers kuvvetiyle karşı karşıya kaldı.O, kampta sınırlı bir bronz kaskı taşıdı ve uzun bir ittiharla mücadele etti.

Bağımlılık Mimarisi

phalanx sadece taktik bir form değildi; psikolojik bir ekosistemdi. Her bir umutlu bir şekilde bir araya geldi. AspisBir kalkan, bir adamın sol tarafını ve solun sol tarafını terk etmek için tasarlanmış üç ayak.Bu düzenlemenin hiçbir askerin her iki tarafta da korunması anlamına geliyordu: Bir adamın hayatta kalması, bir askerin önünden diğerine bağlı olan erkekleri ele geçirip, düşmanlara karşı duran bir tarafa hapsedilmiş bir şekilde geri çekilmedi.

Bu yapı, olağanüstü bir güven ve kendi kontrol seviyesini talep etti. Gelişen düşmanların duvarına doğal insan yanıtı dondurmak, flinch veya kaçmak. Umutluluk o içgüdüyü zihinsel disiplinle bastırmak zorunda kaldı. Yalnız kalmak zorunda kaldı, o yüzden bütün çizgiyi çökmüş bir zihniyet ortaya koydu. philia Askeri bağlamda güçlü bir psikolojik yapıştırıcıydı.

Çocukluktan Savaşçıyı Değiştirin

Mücadele Kültürü

Yunan eğitimi erken başladı ve yarışmanın etrafında inşa edildi. Çoğu şehir devletlerinde yedi yaşından beri çocuklar katıldı. palaestra ve jimnastik jimnastikAma nerede güreştikler, boks, koştular ve javelins attılar. Bu aktiviteler sadece fiziksel eğitim değildi; dayanıklılık, acı toleransı ve verim vermeyi reddetmeleriydi. Yunan ideali Yunan verimsizliği. EnkrateiaKendi kendine usta – korkularını kontrol edebilecek bir çocuk ve onun vücudu, askeri hizmet dahil eden insanlık sorumlulukları için hazır olarak kabul edildi.Her bir harabe maçından aşağı, rahatsızlıktan vazgeçen dersi geçici ve bu işten çıkarmanın affedilmesi gereken bir dersti.

Sparta'da bu şart, aşırı bir sistem için yüksekti agogeErkekler yedi yaşından beri ailelerinden alındı ve herhangi bir sıkıntıya katlanamayan askerlere maruz bırakıldılar: termopylae oturan küçük giyim, sert disiplin ve halk floggingleri.Onlar, sistematik olarak hayatta kalmak için yiyecek çalmaya teşvik edildiler, gelişmekte olan cunning ve kaynakçalık. psikolojik hedef, çünkü onlar bir sıkıntıya katlanamayacakları için, çocukluktan beri çocuk sahibi olan Spartalı bir sistem ürünüydi.

Drills ve Otomatik Yanıtlar

Askeri eğitim, otomatik yanıtlar inşa eden tekrarlanan sondaja katıldı. Hoplites adım ilerledi, kalkan duvarı korumak ve senkronize itme işlemini yapmak için uygulandı. Dory (spear) pozisyonları değiştirmek, yakın boşluklar yapmak ve uygulamak için eğitilmişlerdir. OmosArkanın tam anlamıyla ön saflara doğru gittiği iten aşamaya geçtiler. Bu matkaplar çift bir amaç hizmet etti: Vücudunu eğitdiler ama aynı zamanda bilinçli düşünce olmadan hareket etme zihnini şartlandırdılar.Bir asker kas hafızasına güvendiğinde, yürüyüşe müdahale etmekten korkmak için daha az yer var.

Aulos (İki katlı boru), üniteyi bir araya getiren ve odaklanmış bir şekilde yaratılan bir kaotik, neredeyse meditatif bir devlet yarattı. Bu ritimsel kohesion bireysel panikin kaotik gürültülerini bastırma yardımcı oldu.

İlahi Güvenlik Net

Sacrifice ve İşaretler

Yunan ordusu, ilk önce Tanrıların lehine savaşacak. büyük bir nişan almadan önce, genel olarak bir fedakârlık, sık sık bir keçi veya ram yol açacaktı. mantis (seer) omenleri yorumlayan bu ritüel sadece batıl değildi; Tanrıların savaşta öldüğünü daha iyi bir psikolojik araçla kabul edebilirdi, güven ve kaygıyı azalttı. Bu inanç sistemi, hayatta kalma için daha fazla güvene sahip olan bir gücü ortadan kaldırabilirdi.

Dualar, Vows ve Paean

Askerler genellikle kampanyadan önce özel bir söz verdi, umut verici özveriler güvenli bir şekilde geri döndülerse ve umut sağladılar. önceden umutlu işler, umutlular çığlık atacaklardı. paeanAma bir savaş, Apollo'ya karşı ağlayın. Kişiye düşmana ve elçiliğe karşı çıkan yüzlerce veya binlerce sesin sesi her iki düşman tarafından da korkutucuydu. paean Daha büyük, yenilmez bir güç parçası olmanın anlamını güçlendirdi. Bir zaferden sonra, yakalanan silahların özverileri Delphi veya Olympia gibi sanctuaries'de yapıldı, tanrıların onları desteklediklerini açıkça belirtti.

Kahramanlar ve Ancestral Ruhlar

Birçok şehir devletleri herakles, Buus veya yerel kurucular gibi efsanevi kahramanlara kazılar devam etti ve savaş sırasında ölen koruyucular olarak görüldü. Askerler ve kahramanlar savaşla karşı karşıya kaldığına inanıldı.

Rhythm ve Rage

The use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the use of the Aulos Yürüyüş ritmini kurmak Yunan umutlu ordusunun en ayırt edici özelliklerinden biriydi. Aulos Oyuncu sadece eğlenceli değildi, ancak askeri psikolojinin önemli bir bileşeniydi. piercing sesi çatışma zırhı ve bağırmayı dinleyerek duyulabilirdi. istikrarlı bir şekilde dövmek, filizleyicinin hızını sağlamak, kendini tamamen karmaşık hale getirmek, bir şekilde yeniden yaratmak, bir şekilde savaşta kaosa yol açıyor.

Müzik de duygusal bir etkiye sahipti.The Music also have an duygusal effect. The Music also have an duygusal effect. The Music Aulos Tanrı Dionysus ve ecstatik devletler ile ilişkilendirildi. Saldırı veya sakin sinirler karıştırabilir. Spartan orduları ünlü olarak griplerin sesine karşı savaşarak mücadele etmeye başladı.

Castor DanceAncak, askerin ilahi koruyucusu olan kahraman ikizinden sonra da ritim, Yunanlıların bu sezgisel olarak anladığını ve bu alanda kullanıldığını anladı.

Valor'un Sosyal Motorları

Shamee

Yunan kültüründe, Yunan kültürü kavramı Yardım Utanç, saygı ve onur duygusu. Bir kişinin akranları tarafından bir korkak olarak görülme korkusuydu.Bir umutluluk için, bir kalkanı kaybetme (birinin kalkanını kaybetme)hipsaspia2) En son utanç vericiydi. Kaçmak için kalkanını atlayan bir adam sadece sahte değil, sık sık sık sık aşağılanmış ya da iyileşmişti. kalkan ağır ve korkunçtu - bu sosyal baskı, bir kişinin hayatını kaybetmesi için güçlü bir psikolojik motivasyondu. -kisli Tyrtaeus, kistler, ve dostlar - her korkunun bir kişinin hayatını kaybetmesi gibi yargılandı.

Pursuit of Glory

Tersine, takip etmek kleos-glory veya yenidennown - olağanüstü cesur bir şekilde yaşamak için birçok umutlu var. Homeric epikler, her Yunan'ın savaştan ölen savaşçıyı kutladı, sonsuza kadar ihtişamla kısa bir hayat seçtiler. kleos anlamlı bir fedakarlık yapan psikolojik bir çerçeve sağladı. Ölüm sona ermedi; sonsuz hafızaya geçişti.

Ranks içinde Rekabet

Umutlu phalanx içinde, aynı zamanda rekabet vardı Aristeia- En yüksek valor. Ön rütbesi bir onur yeriydi; erkekler oraya yerleştirildi. Bu rekabetçi ethos kaotik değildi, ancak kolektif iyiliğe kanallandı.Birinin cesurluğunun, her erkeğin akranlarının yargılanması için yaptığı bir aşamaya kıyaslanacağını bilmek.

Sözcükler

General as Psychagoguegue

Yunan generalleri, veya stratppgoiAncak sadece taktikler değildi, aynı zamanda psikiyatriklerin özgürlüklerini de anımsattılar. Savaştan önce, hem utanç hem de ihtişamlarını çeliklemek için tasarlanmış sözler verdiler. Bu konuşmalar, retorik desenleri belirlediler: Pericles’un eğlencesi ya daliğinden gelen özgürlükleri hatırlatıyorlar, ama birçok savaş alanından oluşuyor. AnabasisXenophon, Yunan paralı askerlerini Cunaxa Savaşından önce nasıl motive ettiğini anlatıyor: Bu konuşmaların ortak zorluklarını, Yunanistan'ın güzelliğini ve on bin kişilikleri tarafından desteklendiği zaman, on bin kişilikleri de motive ettiklerinden emindi.

Gazilerin Dışlanma Presleri

Gazi askerleri de ahlaki olarak önemli bir rol oynamıştır. Yaşlıların varlığı, gri saçlı bir savaşçının duruşu, korkunun bir psikolojik süreklilik yarattığı güçlü bir retorik oldu: Birçok Yunan ülkesinde askeri eğitim, eski savaşların hayatlarını izlemek için çok iyi öğrendi.

Güzel Ölüm

Dignity ile Ölüme Geçmek

Yunan dini çoğu insan için yaşamdan sonra bir rahatlık sunamadı; Homeric Hades bir gölge, neşesiz varlıktı. Bu bleak ölüm paradoksal olarak daha iyi ölmeye odaklanmaya yol açtı. Agualite'nın kimliği potansiyel ölümün anı etrafında inşa edildi. Kalos ThanatosGüzel bir ölüm - merkeziydi. Bir şehir için savaşırken, yoldaşlar tarafından çevrili, en yüksek iyi ölüm korkusuyla geri dönmek için oğlunu söyledi.Bu talihsizlik her savaşta hayatta kalmayı beklemiyordu; özellikle Spartalılar, bu tavrı ifade etti.

Travmayı yönetmek

Eski Yunanistan'daki savaş acımasızca yakındı. Hoplites, kol uzunluğu, bıçaklama ve shoving'de savaştı. psikolojik toll muazzamydı, ancak kaynaklar nadiren travmaya maruz kalıyor. Bu sessizlik ortaya çıkıyor: kültür erkeklerin şikayet etmeden katlanmaması bekleniyordu. Şimdi PTSD dediğimiz resmi bir konsept yoktu, ancak Yunanlılar savaşın zararlı etkilerini kabul ettiler. IliadAhilles bir berserker öfke durumuna ve Yunan kelimesine iniyor Atos Savaş çılgınlığı tarif etti.

Umutluların psikolojik hazırlığı, travmayı bölmek ve bir sonraki kampanyaya geri dönmek için umutlu bir kabuk inşa etti.

Ruh'un Mirası

Antik Yunan umutluluğun psikolojik hazırlığı, entegre eğitim, din, müzik, onur ve liderlik için çok daha esnek formlara sahip olan kapsamlı bir sistemdi.Uzgunluk karşısında, grubun kendi başına değer verdiğini ve sahtekarlığın tüm ethos’un ve termopylatın tüm ethos’un bütün ethos’un bütün ethos’un bütün ethos’un mücadelelerini takdir ettiğini anlamamızı sağladı.

Umutlu savaş ve psikolojinin daha fazla keşfi için: