Atların Ortalığı Steppe Societies

Avrasya adım – Kara Deniz'den Altai Dağları'na uzanan geniş bir çim koridoru – tarihin en çok aranan monte edilmiş savaşçılara ev sahipliği yaptı. Scythians, Sarmatians ve Hunlar arasında, at sadece bir ulaşım aracı değildi, ama her parça kültürel ifade için bir tuvaldi, küçüklükler, bazı kutsal eşyaların, bazı kutsal eşyaların, bazı kutsal eşyaların, yabani eşyaların, yabani eşyaların, yabani eşyaların, kutsal eşyaların, kutsal bir şekilde incelenmesiydi.

At dişlisinin sanatçısını anlamak için, bir atın düşünülemez bir savaşçının mevsimsel geçmişler arasında sürekli hareket talep etmesi gerekir; At, Hertus'tan gelen tarihsel hesapları, atlarından neredeyse düşünülemez bir şekilde tanımlamak için atlatılmış olan askerlerini tanımlamak için gerekli olan savaştır.

Yararlılığın ötesinde, birçok adım geleneği içinde at, sahibine bir sonraki dünyaya eşlik eden ruh için bir rehberdi.Bir savaşçının kimliği, hem de Altai Dağları'nda olduğu gibi, bir başakın kendi sahipleriyle birlikte tamamen donanımlı atlar da yer aldı.

Sosyal hiyerarşi, at ekipmanlarının kalitesi ve dekorasyonuna yanıldı. Şeftains ve elit savaşçılar altın, değerli taşlar ve karmaşık görüntüler ile süslenmiş, ortak bir askerin montajı daha basit ve kemik parçalarıyla yapılırken, bu stratejinin bir şekilde işlev gördüğü, servet ve çizgili bir dil olarak hizmet etti.

Riding Gear'in Fonksiyonel ve Sembolik Tasarımı

Steppe binme dişlisi uzun mesafe sürme, okçuluk ve savaş talepleri için mühendisiydi.Ancak bir at hareketlerini kontrol eden aynı nesneler de yapımcının teknik yeteneklerini ve sahibinin tadıyla ortaya çıktı.Kullanımlar arasında değişen bir ağaç ve çiğnedi, bronz, demir, gümüş ve altın metal kontrasepleri için.

Bridles ve Bits

Leydi - kafaları bu biraz tutar - en dekore edilmiş parçalardan biri tack. Bronz ve demir parçaları genellikle yumuşak, çürük hayvanlar gibi şekillendirilmiş yanak parçalarla donmuşlardı. Scythian gold bridle plak Hermitage Müzesi, bir pantherin-muhtemelen bir panther-yaşlı bir beden, Scythian hayvan stilinin bir işareti ile dekore edilmiş.Böyle tasarımları sadece dekoratif değildi; hayvanın gücü ve ferocity’yi at ve binici görüntünün seçimine inanmışlardı.

Bits kendilerini çeşitlileştirdi: bazıları basit bir avcı ve at arasında doğrudan bir bağlantı kurdu ve onların süsleme daha büyük kontrol sahibi oldu. Ancak bu işlevsel bileşenler bile dışlanmış kalıplarla veya bakır ve gümüşle birlikte bir araya gelebilir.Atanın yüzü, derileri ile genişletilen bir bağlantı kurdular ve onların süslemeleri, hangi sıklıkla Scythian mezarlarından gelen Bit parçaları tekrarladılar.

Saddles ve Saddle Kumaşlar

Steppe saddles, yükseltilmiş bir pommel dahil etmek için en erken tasarımlardan biriydi ve okçular için istikrar sağlamak için. Ahşap saddle ağacı deri ile kaplıydı veya sık sık kırmızı veya siyah. Pazyryk saddle kapakları, buz tarafından muhafaza edildi, Pazyryk Kurgan 2'den tasvir edilen ayrıntılı bir şekilde incelendiren bir şekilde incelendiren ve floral motifler.

Stirrups daha sonra atağa çıktı - Xiongnu veya komşuları tarafından icat edildi - ve monte edilen savaş. Erken ruplar deri veya boks metalin basit döngüleriydi, ancak daha sonra Hunnic dönemdeki örnekler bronz inlays ile demirlendi.

Harnesses ve Kemerler

Atı arabaya bağlayan veya daha sonra, sürücünün kontrolü, deri çantalarından, boğalardan ve metal plaklardan oluşuyordu. phalerae- Atın göğsüne veya rump'a takılmış dekoratif madalyalar - atların her tarafında dengeli bir kompozisyon oluşturmak, bir statü işaretleyicisi veya Sttes olarak hizmet eden bir kartpostalları.

Bu eserlerin geniş bölgeler arasındaki dağılımı, paylaşılan bir görsel dili gösterir: sözde adı Animal Style Bu tarz, stilize edilmiş, iç içe geçmiş hayvan figürleri ile karakterize edilen bu tarz, neredeyse her at dişlisi kategorisine ortaya çıktı. Black Sea'dan Moğolistan, at dişlilerinin hareketliliğini ve kültürel iletişim için ortalık olarak test etmek için yaygıya yayıldı. Archaeologists, bu paylaşılan tarzda bölgesel varyasyonları tespit etti, binlerce mil boyunca ticaret rotalarını ve kültürel bağlantıları takip etmelerine izin verdi.

Resim ve Iconography: Steppe Dili

Steppe at dişlisi sembolik görüntünün galerisidir. İki geniş kategori hakimdir: hayvan stili ve geometrik soyutlama ile süslenen her şey, kabile sınırlarında anlaşılmış olan anlamına geliyordu.

Scythian Animal Style

Scythian hayvan stili belki de eğrili arılar ile süslenmiş olan bu rakamlar genellikle sıkıştırılmış, eğri metal bir yüzeydeki hayvanları en üst düzeye çıkarır. Bir Scythian bridle Bir pislikin başının bir tek bir yaratıkla birlikte bir durgun göstermeyebilir.Böyle bir kompozit yaratıklar sıradan icatlar değildi; onlar totemik ve apotropaic, kanal koruyucu ruhlara inanıyordu.

Bu sahneler, avcı ve avlanan bir aslan gibi, ya da güçlü hayvan stilindeki kozmik mücadele statik değildi; Yunan, Farsça ve Çin kültürleriyle temasa geçti. Yunanlılar, Yunanlılar için çalışan Yunanlı patronlar, Yunanlıları tarafından bir araya geldiler. Scythian bir savaş sahnesi ile Solokha'dan, bu kişisel dişli olsa da, at dişlisi, benzer füzyon, süsleri kullanmaya görünür. Sonuç, üç boyutlu modellemeyi geleneksel steppe motiflerine getiren ayırt edici Greco-Scythian tarzıydı.

Geometrik ve Cosmic Semboller

Hayvanların yanı sıra, geometrik desenler temeldi. Spirals, sözcüler, zigzags ve konsantrik çevreler süslenmiş deri yastıkları, saddle bes ve metal plaklar hissetti. Bu motifler muhtemelen kozmolojik önemde bulundu: spiraller güneşin yolculuğunu veya sonsuz döngüyü temsil edebilir, zigzags belki de yıldırım veya kutsal dağı. swsika ( geleneksel, non-politikalı hissi) birçok adımlı eserlerde güneş sembolü ve iyi şans çekiciliği olarak görünür. Altai bölgesinden Bronz kemerler sürekli nomadic yaşamın tekrar ritmini yankılayan desenler gösterir.

Renk aynı derecede sembolikti. Kırmızı, ochre veya hanımefendi kökünden elde edilmiş, Tanrısal bir güçle sembolize edilmiş, yaşamsal güç ve manganzdan siyah, canlılık, dünya temsil eden, ölüm, yeraltın altın - en yüksek rütbelerin metali - ve renk, bir atın köşesine kimlik ve inanç alanına dönüşen bir bakış açısına sahip olabilir.

Sanatçı Gear'in Sosyal ve Ritual Fonksiyonlları

Kişisel süslemenin ötesinde, dekore edilmiş at dişlisi kamu ve ritüel işlevleri hizmet etti. adım toplumda, zenginlik genellikle vücut üzerinde ve atta gösteriliyordu çünkü her ikisi de mobilti.Bir şeftain atı tam regalia toplantıları sırasında otoritenin anlık bir ifadesiydi, görüşmeler, ya da baskınlar. Siyah Deniz Bölgesi'ndeki Scythians ayrıca altın farklılıkları haritalamalarına izin verdi.

Shamanistic ve koruyucu güçle dişlileri kıran bir inanç. Amulets, çanlar ve atları kullanmak için eklenmiş tadı kötü ruhlardan uzaklaştırmak veya iyilikseverleri davet etmek. Pazyryk burials, atları bir efsaneye dönüştürmekle birlikte ayrıntılı kafa elbiseler içeriyordu, muhtemelen sonraki yaşamdan sonra ölüleri yönlendirmek için. Pazyryk at maskeleri Bu maskeler günlük yaşamda giyilmedi; atın ruhsal alanı gezmesi için özel ekipmana ihtiyacı olduğunu iddia ettiler.

Funerary dişli günlük kullanımdan farklıydı. Saddles ve bridles mezarlara yerleştirilen ritmeler genellikle hayattan sonra kullanılmayan veya özel olarak kullanılmayanlardı.Bu objeleri at ve sahibiyle birlikte gömülmüş dişlinin bir sonraki dünyada sosyal rütbenin öneminin öneminin altını çizdi.

Kültür ve Kültürler üzerine Miras ve Etki

At dişlisinin sanatsal gelenekleri, ticaret, övgü ve fethetmekle sınırlı kalmamıştı, çimleri sınırlayan medeniyetleri etkilemişti. Achaemenid İmparatorluğu'nun Persleri Scythian binme dişli ve dekoratif motiflerin elementlerini kabul ettiler. Pers kraliyet at tuzakları Persepolis'ten gelen ve hayvan savaşları yankı tasarımlarını gösteriyor.Çin, Han hanedanı sırasında, Xiongnu ile geniş bir şekilde ticaret yaptı ve Han mezarlarında bulunan elit at dişlileri steppe-style gold plakları ve kemer boğaları gösteriyor. "Pazyryk halı" (En eski bilinen pile halı) bir Scythian mezarında bulundu, ancak Achaemenid sanattan elde edilen motifleri içeriyor, haçlı değişimi vurgular.

Daha sonra, Hunlar ve Avars Avrupa'ya adım attılar. Erken Ortaçağ Macar ve Viking metali, ortaçağ şövalyelerinin ve göksel at dişlilerinin dekoratif söz konusu olduğunu gösteriyor -özellikle de göçebe-küresel kompozisyonlar ve geometrik bir araya gelmek - Avrupa’daki Rönesans'ın sanatını gerektiren ve hatta yüzyıllardır doğrudan bir sanattan etkileniyor.

Modern bilim adamları bu eserleri atip sosyal yapılar, din ve etkileşimler hakkında incelemeye devam ediyorlar. British Museum Scythian gold atının önemli bir koleksiyonu süsler ve Hermitage Müzesi St. Petersburg'da Pazyryk ve Peter'ın Büyük Sibirya koleksiyonlarının en kapsamlı koleksiyonu var. British Museum'ın Scythian koleksiyonunu keşfedin Bu başyapıtların örneklerini görmek için. Getty Müzesi ayrıca, yüksek düzeyde zanaatkarlık gösteren önemli Scythian nesnelere sahiptir.

Arkeolojik Keşfetler ve Modern Burs

Altai'deki Dondurulmuş mezarlar - özellikle Pazyryk, Ukok ve Ak-Alakha - normal olarak çürütülmüş organik malzemeler, eşsiz bir adım sanatçısı görünümü sağlamak.Bu site sadece adımlı estetik anlayışına dönüştü, ahşap boyalar ve tekstil boyaları korunmuştur.

A 2019 çalışması Bilimsel Raporlar Sibirya'dan Scythian at dişlisi üzerinde organik kalıntıları analiz etti, dekorasyonun sadece görsel olmadığını ortaya koydu, aynı zamanda da bok bark ve otlar ile birlikte, sembolik bir sensör bileşenini ortaya koydu. Bu tür disiplinler arası çalışmalar, at dişlisinin birden çok ritüel uygulamasının bir parçası olduğunu ve bazı ritmelerin izlerini bulduğunu ortaya koyuyordu.

Diğer büyük siteler Afganistan'da Tillya Tepe (Scythian-era goldwork) ve Xiongnu mezarlarını Moğolistan'da ortaya koyar. Her yeni kazı, bir at gibi şekillendiren bir at gibi, bronz, filigree altın ve yün boyayı hızlı renklerle şekillendirdi. Teknoloji, çağdaş Yunan ve Çin atölyelerinin yanı sıra, atlamalarının birbirinden ayrı kaldığını gösteriyor. Hermitage Müzesi'nin steppe eserlerinin koleksiyonunu görün Bu olağanüstü nesnelerden daha fazla örnek görmek.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Atback binici dövüşçü kültürleri, Pazyryk'in renkli hislerine kadar çok daha işlevsel bir şekildeydi, her bileşeni materyal, sembolizm ve atı arasında en derin atlamalar arasında da tasarlandığımız bir sanatsal ifadeydi.