Modern Japonya'da Bushido'ya Giriş

Bushido, samuray sınıfının etik kodu, Japonya'nın feodal döneminde savaşçıları yöneten ahlaki ilkelerin bir sistemi olarak ortaya çıktı.kıvrık kı())yû())jin())rei())makotooto(Allah)meiyoyo()))chūgi2) - askeri elitler arasındaki disiplin ve bütünlüğü geliştirmek için tasarlanmıştır. samuray sınıfı 19. yüzyılın sonlarında kaldırıldı, Bushido'nun etkisi devam etti, Japon etiği, iş uygulamaları ve eğitim şekillendirmek için aktif olarak çocuklara öğretilir.

Japonya'nın modern eğitim sistemi ahlaki eğitimi vurgulamaktadır (İngilizce).dōtoku2) Dünya Savaşı'ndan sonra sivil değerleri aşılatmak için bir konu ortaya çıktı. Ancak, altta yatan felsefe Bushido'nun ideallerine ağır bir şekilde ilerliyor. Örneğin, “Zoi" (duty) ve "ninjō" (compassion) genellikle sorumluluk ve empati üzerine sınıf tartışmaları çerçeveler. Eğitim Bakanlığına göre, Kültür, Spor, Bilim ve Teknoloji, ahlaki eğitim “kendileri düşünebilir ve topluma katkıda bulunabilen ölümsüz çocuklardır. dōtoku Resmi bir nota konu daha da bu geleneksel değerlere dayanan karakter gelişimine dair değer daha fazla vurgular.

Bushido'nun çağdaş önemi Japonya'nın sınırlarının ötesine geçiyor. Toyota ve Honda, Bushido-inspired liderlik modellerini belirtti Bu, uzun vadeli düşünme ve çalışan sadakati vurgular. Çocuklar için, bu değerler, kültürel kimliği korurken küreselleşmiş bir dünya için bir temel sağlar.Bu ilkeler bir sonraki nesile nasıl aktarıldığını anlamak Japonya'nın sosyal dayanıklılığı ve karakter eğitiminin hızlı bir şekilde değişmesine yaklaşımına bağlıdır.

Bushido ve onların Modern Adaptasyonları

(Allah)Gi Gi Gi Gi Gi Gi)

Haklar çocuklara ahlaki bütünlüğü ile davranmalarını öğretir, hatta okullarda bile, bu “kullanıcı” ile güçlendirilir.hansei“Kendi kendine ait bir seans, öğrencilerin eylemleri ve kararlarını değerlendirdikleri seanslar. Öğretmenler, öğrencilerin hatalarını kabul etmeleri ve içtenlikle özür dilemeleri için teşvik etmeleri ve çocukların okuldan ahlaki açıklık getirmeleri gerektiği konusunda samuray inancının temelinde bir uygulama yaparlar.

Cesaret (Süresel)Yû)

Bushido'daki cesaretsizliğin değil, baskı altında olan şeyleri yapmak için güç değildir. Japon okullar bunu fiziksel eğitim sorunları, halk konuşma fırsatları ve grup problem çözme görevleri aracılığıyla geliştirir. Örneğin, temel öğrenciler genellikle sabah toplantılarına veya mevcut proje bulgularına liderlik etmek, utangaçlığı aşmak ve güven yaratmak için soruluyorlar./“ (spor günü) takım çalışması ve azim gerektiren olaylar, samurayın her iki zihinsel ve fiziksel fortitude için ihtiyacı yankılamaktadır. Öğretmenler gerçek cesaretin zorbalığa veya adaletsizliğe karşı ayağa kalkmasını sağladığını vurgular, hatta grupa karşı çıkmak anlamına gelir - modern çocukların aranj ortamlarda dikkatli bir şekilde gezinmesi gerektiğini vurguluyor.

Benevolence (Benevolence)Jin Jin Jin Jin)

Benevolence – başkaları için bağlantı – savaşçının şiddet geçmişiyle karşı çıkan Bushido'nun bir ayağı. Çocuklar bu erdemi “kōken“ (servis evler, hayırseverlik fonu düzenlemeciler veya daha genç öğrencilere çalışmalarla yardım etmek gibi) aktiviteler, daha genç öğrencilerle çift daha yaşlı öğrencilerin, mentorluk geleneğini yansıtan, gerçek güçlerin korunması ve diğerlerinin çıkarılması gibi, son yıllarda, okullar aynı zamanda felaket eğitimi ahlaki eğitime dahil etmek, depremler veya tiplerden etkilenen topluluklara yardım etmek için onlara cesaret öğretmiştir.

Saygı (a)Rei)

Saygı belki de günlük Japon yaşamında en görünür Bushido prensibidir. Çocuklar sınıflara girmek, onursal dil kullanmak (veya)keigo) ve astar için katı rutinleri takip edin, yemek ve temizlik. Bu davranışlar sadece formalite değildir; onlar minnettarlık ve dikkat ifadeleri olarak öğretilirler. Örneğin, “sōjiji“ (zamanı temizleyen) rutin, öğrencilerin tuvaletleri ve zeminleri yıkamasını gerektirir, paylaşılan alanlara saygı duymak ve başkalarının çalışmalarına saygı duymak. Bu uygulama doğrudan Bushido'ya entegre edilmiş Zen Budist geleneklerinden kaynaklanır. Okul ötesinde çocuklar, eve girmeden önce ayakkabıları geri almayı öğrenir ve iyi başlıklarla eskileri ele almayı öğrenir.

Dürüst (İngilizce).Makoto)

Dürüst, akademik ortamlarda hile yapmak veya yalan söylemek için sıfırdan fazladanlık politikası ile güçlendirilir. Japon okulları sık sık “seishin kyōiku" (spiritual Education) öğrencilerinin, yemeğin sonuçlarını tartıştıkları seanslar. Ebeveynler ve öğretmenler, vaatleri tutmak ve kendi hataları kabul etmek için dürüstlüğün sonuçlarını tartışır.ichigo ichie“ (bir şans, bir karşılaşma) çocuklara her etkileşimin değerli olduğunu ve samimiyetle yaklaşılması gerektiğini öğretir. Sosyal medya bu erdem için yeni zorluklar yarattı, çocuklar dijital panolar öğrenmeli - sahte profiller veya yayılma yanlış bilgiler kullanmak gibi - aynı dürüstlüğün aynı prensibini ihlal ediyor.

Şeref (İngilizce)Meiyo)

Bushido'da Honor, bir kişinin ailesine ve topluluğuna gurur duyan bir şöhret sağlamakla ilgilidir. Çocuklar, eylemlerinin gruplarında yansıttığı öğretilir - sınıf, kulüp veya aile. Ödül törenleri, notlar ve spor yarışmaları kamuya kabul başarıları, ancak başarısızlık da “sahkadarlık” kavramıyla ele alınmaktadır.haji" (shame) kendini disipline teşvik eden bir sosyal mekanizma olarak hizmet eder. Öğrencileri hata için sert bir şekilde cezalandırmaktan ziyade, öğretmenler daha gelişmiş davranışlar yoluyla onurlandırmalarını tavsiye eder. Ancak, eğitimciler aşırı utançlara karşı giderek daha fazla koruma sağlar, bu da zihinsel sağlık sorunlarına yol açar; modern adaptasyonun küçüklüğün yapıcı yansımalarını vurgular.

Loyalty (Loyalty)Chūgi)

Loyalty aile ile başlar ve okula, topluma ve ulusa uzanır. Çocuklar okul festivalleri, spor takımları ve kulüpler gibi grup faaliyetlerine katılmak yoluyla sadakat öğrenir (BukatsuBu gruplar taahhüt talep eder; işten çıkma, Batılı bireysellik ile çatışmaya engel olmak. Bu tür ortamlarda yaratılan duygusal bağlar samurayların kendi kendilerine zarar veren uygulamaları onurlandırırken, bireysel bir sadakati teşvik eder - geleneksel beklentiler Batı bireyselliği ile çatışmaya meydan okumaz.

Okullarda Uygulama: Ahlak Eğitimi ve Günlük Routines

Ahlak Eğitimi Programı (The Moral Education Müfredat)Dōtoku)

1958 yılından beri, Japon halk okulları dahil edilmiştir dōtoku Resmi bir konu olarak, 2018 yılında bir nota, ders kitabı tabanlı bir derse yükseltilmiş olsa da, müfredat, saygı, sorumluluk ve merhamet gibi değerleri teşvik etmek için tasarlanmıştır - tüm Bushido ile birlikte dersler, etik ikilemler hakkında tartışmalar. Örneğin, tipik bir üçüncü sınıf ders intikam üzerine merhamet eden bir samuray hikayesini araştırabilir, öğrencilerin affedilmesi için affedilmesi için teşvik etmek için tasarlanmıştır. Eğitim Bakanlığı yönergeleri sunar Bu, “ zengin bir kalbin” (veyaADAMUSakana kokoro2), iç rafinerinin samuray idealinin bir cümlesi, 2018 reformunun da ahlaki davranışlar için standart değerlendirmeler tanıttı, ancak okullar içeriği nasıl öğrettiği konusunda esneklik tutar.

Günlük Uygulamaları: Greetings and Temizlik

Her okul günü, öğrencileri ayakta tutan, eğilerek, öğretmenlerini bağlantıda selamlamakla başlar - saygı ve grup kohesionı güçlendiren bir uygulama. - Gün rutinleri kolektif temizlik içerir (sōjijiÖğrencilerin süpürücü, mop ve tidy sınıfları, koridorlar ve hatta tuvaletler ile bu aktivite açıkça Bushido'nun alçakgönüllülük ve hizmet üzerine odaklandığına bağlı. Öğretmenler genellikle bir görevin altında olduğunu modellemek, Bushido'un olağanüstü temiz halk okulları için bu uygulama hesaplarının ve ayrıca sahiplenme ve gurur duyduklarını not eder.

Okul Etkinlikleri ve Ceremonies

Giriş töreni gibi yıllık olaylar (geçen töreni)nyūgaku-shiki)O kadartsugyō-shiki) ve spor günü Bushido sembolü ile bir araya getirilir. Öğrenciler, yardım ve minnet hakkında konuşmalar verir ve ritüelize yaylar yaparlar. Bu törenler çocukları onurlu bir şekilde onurlandırmak ve topluma görevlerini tanımaya öğretir. / Sıklıkla, koordineli çaba gerektiren bir “teşekkkür” veya bir röle yarışı içerir, takım çalışması ve dayanıklılık samuray erdemlerini taklit eder. Müzik eğitimi de rol oynar: birçok okul, samuray vazo hakkında halk şarkıları öğretir, okul hayatının kültürel kumağında dövüşür.

Ekstracurricular Faaliyetlerinin Rolü: Martial Arts ve Beyond

Kendo, Judo ve Karate

Martial sanat, Bushido'yu çocuklara öğretmek için en doğrudan konduit olarak kalır. KendoAncak “Köpün yolu”, altı yaşından küçük bir okul faaliyetinin ardından popüler bir etkinliktir. Öğrenciler sadece teknikler değil, aynı zamanda görgü: saygıyla üst düzeylere nasıl hitap edecekleri ve sakin bir zihin sürdürmenin önemi (örneğin, altı yaşına kadar)zanshinKendo, “The prensibini vurgulamaktadır”ken-sei ichinyo“ (Köpek ve ruh bir tane), fiziksel yeteneğin zihinsel disipline eşlik etmesi gerektiğini öğretmektedir. Birçok kendo dojo (eğitim salonu) öğrencilerin her seanstan önce dojo'nun davranış kodunu okumaları gerekir, genellikle Bushido erdemlerine göre. Jigoro Kano tarafından kurulan Judo, Ayrıca Bushido ilkeleri de içerir: uygulayıcılar minimum çaba ve karşılıklı refah ve fayda ile maksimum verimlilik öğretilir.Çocuk çocuk güvenle düşmeyi öğrenir, ancak daha önemlisi, rakiplere saygı geliştirirler ve lütufla kaybetme yeteneği - temel samuray değeri. Karate Aynı şekilde, maxim “karate ni sente nashi” (karate’de ilk saldırı yoktur), bu da yakın zamanda saldırganlık ve savunma öğretir. aikido Çatışmadan kaçınmak için Bushido fikriyle çatışmanın gerçek bir güç işareti olduğunu dengelemek yerine, bir rakibin enerjisiyle uyumlaştırmanın önemi için daha genç çocuklar arasında popülerlik kazandı.

Takım Spor ve Disiplin

dövüş sanatları ötesinde, beyzbol, futbol ve basketbol gibi takım sporları da Bushido değerlerini veriyor. Bukatsu (club aktivite) sistemi, Japon orta ve liselerinin bir göstergesidir. Öğrenciler genellikle okul yıllarında tek bir spora iş yaparlar, sınıf ve hafta sonu boyunca pratik yaparlar. Bu taahhüt sadakat, ikna edici ve takım arkadaşlarına saygı öğretir.kumar“ (bira kadar) genç sporculara giriş yapılır – onlar, korkutucu eğitim uygulamalarını önlemek için reformlar yapılması ve çocuk refahı ile disiplininin yeniden tanımlanmasını sağlamak için reformlar yapılır.

Topluluk Kulüpleri ve Geleneksel Sanat

Çocuklar ayrıca geleneksel sanatlar için yerel kulüpleri de katılıyorlar kendok, judo, Çay Töreni ( (() ( (())şa) calligraphy ( (() ( (())shodō(Ve) çiçek arranging ( (() ( (())ikebanaBu aktiviteler genellikle topluluk merkezleri veya tapınak tabanlı gruplar tarafından sunulmaktadır. Çocukların sabır öğrendiği, detaya dikkat ve malzemeler ve araçlar için saygı duydukları yapısal bir ortam sağlamaktadır. şaHer hareket - çay odasına girmek için girmekten - birliktelikli ve kasıtlı lütufla yapılır. Bu uygulama Bushido erdemini geliştirir rei (saygı) ve seijaku (Mezunlik) Birçok çocuk bu sanatlara sekiz veya dokuz yaşında başlar ve yetişkinliğe devam eder, onları sadece hobilerden ziyade ömür boyu takip eder. topluluk yönü de sadakati güçlendirir: çocuklar genellikle aynı anlamda kalır (öğrenme) yıllarca, samuray ana-studen ilişkiyi yansıtan bağlar oluşturur.

Aile ve Toplum Etkileyici

Ebeveynler ve Hikayeler

Japon aileler genellikle Bushido değerlerini sözlü gelenekler, yatak zaman hikayeleri ve günlük beklentilerle iletiriyor. samuray kahramanlarının Klasik masalları - 47 Ronin gibi - hala çocuklara sadakat, onur ve fedakârlık göstermesini söylediler.Tamamagesama de" (Yardımınıza teşekkürler) ve "gomen nasai“ (Özür dilerim) embody alçakgönüllülüğü ve hesap verebilirlik cümleleri olarak evde sık sık çocukların kendilerini daha önce düşünmelerini öğretmeye odaklanır. Örneğin, oyuncakları dağınık kılan bir çocuk sadece incelenmez; ebeveyn başkalarının veya atıkların nasıl bağlı olduğunu açıklayabilir - bir ders başkalarına ya da kaynarlığa bağlı olarak öğretilir. Mottainaii (a.s) Modern ebeveynlik kitapları Giderek artan oranda Bushido ve etkili çocuk-rearing arasında doğrudan paralellik çizerEbeveynlere, sert cezaya başvurmak için nasıl cesaret ve saygı öğreteceğinizi tavsiye edin.

Büyükbabalar Bushido'yu yeniden başlatmanın önemli bir rol oynamaktadır. Birçok çok sayıda nesil hanede, yaşlılar savaş zamanındaki zorluk veya savaş sonrası yeniden yapılanma, Japonya'nın nüfusunun samuray değerlerini bağlantılandırmak için bu mücadeleleri teşvik ediyor, daha da önemli olan çocuklar, genç kardeşlerine dikkat ediyorlar ve atalarına şükürler olsun diye bir meydan okuma yükümlülüğünü veriyor (bu uygulamalar, samurayların klanlarına karşı görevinin)jin) İdeal.

Festivaller ve Yerel Gelenekler

Topluluk festivalleri (matsuriBushido sembolünde zengindir. Çocuklar taşınabilir şövalyeler taşır (mikoshiomuzlarında, samuray ve birlikte bir araya gelerek kolektif çaba ve coşkulu bir şekilde çalışıyor. ağır bir mikoshi dayanıklılık ve takım çalışması öğretir. Birçok festival, Gion Matsuri'yi Kyoto'da ya da Aomori Nebuta Matsuri'de bir araya getiren tarihsel olayları yeniden bir araya getiriyor. Kōenkai (okul kulüpleri için destek grupları, ebeveynlere çocukların sadakat ve topluluk hizmetlerini modellemesi ve modellemesi konusunda destek vermektedir.

Geleneksel Sanat ve Karakter Geliştirmeye İlişkin İlişki

Çay Töreni (Sesme Töreni)Chadō)

Çay töreni, Zen Budizm'den çok etkileniyor, Bushido değerleri çocuklara öğretmek için en rafine yollardan biridir.ichigo ichie“ (Bir ömür boyu karşılaşmada), çocuklara her an hazineye ve dikkatli hareketlerle hareket etmeyi öğretin. Öğrenciler bir bezyi nasıl, bir bardak çay nasıl katlayabilmeleri, odaya girdikleri gibi eğilin. Herhangi bir hata, kendini geliştirme fırsatıdır, eğitmen sık sık sık sık “keiko"(eğitim) öğrencilere mükemmeliyetin ömür boyu süren bir yolculuk olduğunu hatırlatmak için. chadō uygulayan çocuklar sabır geliştirir, ev sahibi ve konuklara saygı ve basitlik için takdir eder ve güzellik için takdir eder - samuray ödüllerinin kendi incelemelerinde verilen övgüler.Son yıllarda bazı okullar basitleştirilmiş çay törenleri dahil etmiştir. dōtoku müfredat, tüm çocukların viski ve kase disiplinini deneyimlemesine izin verir.

Calligraphy (Rekgrafi)Shodō)

Calligraph disiplini öğretir ve odaklanır. Çocuklar seiza (traditional dizling) duruşta oturur, kasıtlı vuruşlarda ink. Süreç nefes ve konsantrasyon kontrolü gerektirir; tek bir dikkat anı bir karakter mahvedebilir. zanshin Savaşta öğretmenler, bir kişinin zihninin darbede görünür olduğunu vurguladılar – eğer çocuk canı kıvrımsa, çocuklar samuray yöneticilerinin tarihsel okuryazarlığıyla bağlantı kuracaktır, birçok okul, ahlaki eğitim müfredatında çağrışımını da içerecektir ve çocuklar genellikle “ondra” (penji) kutlamayı kutlayan yarışmalar için çalışır.

Çiçek Arranging (Çiçme)Ikebana)

Ikebana, çocukların doğayı takdir etmesini ve asimetriklık bulmalarını öğretir - wabi-sabi (mükemmel olmayan bir şekilde) Öğrenciler kökleri seçmeyi, açıları ayarlamayı ve olumsuz bir alanı dikkate almayı öğrenir.mono farkında değil2) Kültürlü savaşçının bir işaretiydi. ikebana’yı uygulayan çocuklar genellikle doğa için konsantrasyon ve takdir etme yeteneğini fark ettiler - bu sanatlar giderek daha fazla rasyonel değil; pratik olarak ahlaki eğitimler yapıyorlar. Bazı okullar şimdi normal okul gününde bir seçmeli olarak, doğa için konsantrasyon ve takdir etme yeteneğini tanıtır - giderek daha fazla ekran odaklı bir dünyada zihinsel sağlığı da azaltmaktadır.

Modern Meydanlar ve Adaptasyonlar

Küreselleşme ve Sosyal Medya

Japonya'nın küresel medyaya olan çeşitlilik ve maruz kalmaları, rakip değer sistemleri tanıttı. Çocuklar, Bushido ilkelerinin grup uyumuna nasıl uygulanacağını tartışır. Sosyal medya, özellikle de, sorunlar sunar: zorbalık ve online Shaming, okullarda öğretilen saygı ve onurla çelişir. Educators şimdi dijital okuryazarlığı ahlaki eğitime entegre eder, örneğin Bushido ilkelerinin online davranışlara nasıl uygulandığını tartışır. makotooto (honesty) söylentileri yaymak veya siber zorbalıkla meşgul değildir ve rei (saygı) yorum ve yazılarda bir kişinin nasıl iletişim kurabileceğini içerir. Bazı okullar öğrencilerin sınıfları için “dijital Bushido” kodlarını kullandıkları programları, online etkileşim için beklentileri dışarıda bırakmak. ulusal müfredat şimdi doğrudan sadakat ve öz disiplin değerleri üzerine çizen dijital vatandaşlık üzerine özel dersler içerir.

Başka bir adaptasyon, dahil olmak üzeredir Küresel vatandaşlık Bir ülkenin insanlığına olan sadakat kavramını genişleten dersler, bu, Japon öğrencilerinin kültürel değerlerini daha yüksek bir amaç için hizmet etmesi için samuray idealiyle uyumlu bir dünya için daha fazla bilgi edinmek için daha fazla bilgi edinmek için, samuray zırhı ve silahları sık sık sık sık sık sık sık sık sık tartışan müzelere gezileri, çatışmaların kararlarına nasıl yorumlanabileceğini gösteriyor.

Bireyselliği ve Kolektivizmi Kencing Bireyselism and Bulkivism

Geleneksel Bushido, grubun kendi kendine özgü olduğunu vurguladı, ancak modern eğitim giderek çocukların bireysel görüşleri ifade etmeye ve kişisel hedefleri sürdürmelerine teşvik ediyor. Öğretmenler şimdi her ikisini de teşvik etme meydan okumalarına karşı karşıya kalıyor. kosei (İsviçre) ve kyōchōsei (işlem) Uygulamada, bu, öğrencilerin ortak grup çalışması gerektiren kendi araştırma konuları seçmelerine izin verir. Okullar “shūdan seikatsu“ (grup hayatı) uzlaşma-yapımını öğretmek için faaliyetler – Bushido’nun gelecekteki temel ilkelerine uyum sağlamanın gerekli olduğu konusunda bir beceri samuray. Örneğin, bazı okullar uzlaşmayı ve saygıyı bir araya getirerek, bu dengenin greve zor olduğunu iddia ediyor, ancak birçok eğitimci, Bushido'nun gelecekteki temel ilkelerine uyum sağlamanın gerekli olduğuna inanıyor. Bukatsu Öğrencilere kulüpleri döndürmelerine veya disloyal olarak etiketlenmelerine izin vermek için sistem, kişisel refahın ve tutkunun da önemli olduğunu kabul etmek.

Eleştirel Düşünce ve Yaratıcılık

Bushido’nun bazen yaratıcı düşünme ve hiyerarşiye vurgusu var. Buna karşılık, okullar daha fazla proje bazlı öğrenme ve araştırma içerecek şekilde öğretim yöntemleri revize etti. Örneğin, samuray tarihi okuyan öğrenciler, okul için modern bir davranış kodu tasarlamak, çağdaş etiklerle harmanlamak için sorulabilir.ronin“Projeler – ustasız samuraydan sonra isimsiz – öğrencilerin bir dönem için kendi kendini yönlendirme konusu keşfetme özgürlüğü vardır. Bu, yapısal çıktı disiplinini korurken bağımsızlığı teşvik eder. Ayrıca, başarısızlık utanç kaynağı olarak yeniden şekillendirilir, geleneksel bir değişimden geleneksel olarak yeniden şekillendirilir. haji Kültür. Öğretmenler öğrencilerin fikirlerinin üzerine iterate'ye teşvik eder, samurayın sürekli iyileşme uygulamalarını aynaya çekerler (Kaizen) Bu yaklaşım özellikle STEM eğitiminde etkili olmuştur, deney ve fırsat başarısızlığının inovasyon için gerekli olduğu.

Vaka Çalışmaları ve Örnekler

Meishu Sampo Kendo Dojo Tokyo'da

Bir belirgin örnek, Meishu Sampo dojo, kendo master Kato Shigefumi tarafından kurulan, Dojo, Bushido prensiplerini altı ila on sekiz yaşında çocuklara açıkça öğretir.mokusoZihni sakinleştirmek için, dojo'nun yedi erdeminin yeniden uygulanmasıyla takip edin - Bushido'nun davetine doğrudan giriş yapın. Çocuklar, mahalledeki gönüllü temizlikleri de organize ediyor ve dövüş sanatlarının onlara nasıl uygulandığını yansıtmak için soruluyorlar. Web sitesi “Köpeklerin gerçek amacı, bir dürüstlük insanı geliştirmektir,” ebeveynleriyle çocukları için karakter eğitimi arayan bir hedef. dojo ayrıca kırsal alanlarda çocuklar için online seanslar sunmaya başladı, Bushido temelli dövüş eğitiminin coğrafi engellere rağmen erişilebilir olmasını sağlıyor.

Komaz İlköğretim Okulu'nun Ahlaki Eğitim Programı

Komaz İlky School in Tokyo, Bushido-inspired modüllerini kendi içine entegre etti dōtoku Bir birimde, öğrenciler samuray projesini araştırdıkları ve bu faaliyetlerin ahlaki derslerle olan ilişkisini artırdığını ve öğrencilerin “çocukların” bir röportajda nasıl somut bir şekilde yer aldıklarını bildiriyorlar.Okul, bugün öğrencilerin samuray projesini kopyaladıkları ve hala ilgili bir kahramanlık eğitimi veren bir modele katıldığını söylüyor.

Kırsal Alanlarda Modern Adaptasyonlar

Kırsal Aomori eyaletinde, yerel bir topluluk merkezi, sekiz ila on iki yaş arası çocuklar için bir “bushido yaz kampı” yürütüyor. Kamp, Bushido'nun şiddet hakkında değil, kendi kendine ait birçok çocuk hakkında bilgi sahibi olduğunu vurgulayan fiziksel eğitim (köpücükler, ve atölyeler) tarafından destek alındı. Japonya Times, Benzer kamplar, çocukların karakteri üzerinde dijital ekranların etkileri konusunda ülke çapında popülerlik kazanmıştır. Talep etmeye yanıt olarak, bazı kamplar şimdi okul yılı boyunca çocukların Bushido erdemlerinin pratiklerini sürdürmelerine izin vermektedir.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Bushido'nun Japonya'daki çocuk yeniden ortaya çıkma konusundaki etkisi, sürekli olarak gelişmekte olandır. yapılandırılmış okul curricula ve dövüş sanatları aile geleneklerine ve toplum festivallerine, yedi erdemli, cesarete, dileneğe, saygıya, dürüstlüke, onuruna ve sadakatine rağmen, bağımsız ve yaratıcı bir şekilde toplumların ihtiyaçlarını karşılamak için bu eski ilkelerin teşvik edilmesi için daha fazla çaba göstermeleri için önemli bir esneklik göstermektedir.