Bushido'da Rectitude ve Adalete Giriş

Bushido, kötü niyetli Japonya'daki samuray sınıfından takip edilen yazılı olmayan davranış kodu, tarihçiler, dövüş sanatçıları ve yüzyıllar boyunca filozoflar, temel öğretileri, sadakat, onur ve en önemlisi, iç içe dönük kavramlardır. Doğruyu ve Adalet adaleti adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adalet adaletBu iki sütun genellikle diğer samuray değerlerinin geri kalanının geri kalanının ne kadar önemli olduğunu anlamaktadır. Bir savaşçının sadece samurayın tarihsel rolünü anlaması gerektiğini ve bu eski ideallerin etik ve liderlik konusunda hala modern düşünmesi gerektiğini araştırmak için de gereklidir.

Bushido bağlamında, adalet ve adalet soyut felsefi kavramlar değildi, ancak eylem için pratik kılavuzlar vardı. Her kararı samuray olarak değerlendiren lensler, bir başkasıyla ilgili olarak, kendi kendine ait bir çiftçiye yardım edip, kendi şöhreti konusundaki etkisini araştıracak şekilde genişletilecekti. kıvrık kı ve seiAncak, samurayı yaklaşık 700 yıl boyunca koruyan ahlaki mimariyi ortaya çıkarabiliriz.

Rectitude (Rehlike) Anlama (İngilizce).Gi Gi Gi Gi Gi GiSaman Kod:

Tanım ve kökeni Gi Gi Gi Gi Gi Gi

Rectitude, olarak bilinen kıvrık kı Japonlarda genellikle “hakkınlık” veya “moral bütünlüğü” olarak tercüme edilir. Ahlaki olarak doğru olanı yapmak için, hatta kişisel kaybı veya aşırı zorluk karşısında bile. kıvrık kı Gerçek ve onura işaret eden içsel yoldaşlık sadece aşağıdaki yasalar hakkında değil, sosyal uyum sağlamak için yanlış davranışların önemini vurguladı ve bu kavramın savaşçı ethos'a entegre edilmesiyle ilgili olarak çok etkilendi.

Karakter için kıvrık kı “ram” ve “kendi” için radikalden oluşur, “kendi” fikri, firmayı ve kararlı olan bir kişinin fikrini, ahlaki inançlarında, bu dilsel nuance, sadece bir fırsat olarak görülmediğini vurgulamaktadır. kıvrık kı Dürüst bir öz disiplin, çalışma ve meditasyon yoluyla, günlük olarak uygulanan bir erdemdi, en kritik savaş alanına verilen en küçük sözlü sözden birçok yönden, en kritik savaş alanına söz verdi. kıvrık kı samurayın kimliğinin yatak ayağıydı; bir savaşçı bir bozen hırsızı olarak kabul edilmedi.

Günlük Saman Life

Revizmanın pratik uygulaması, samurayın hayatının birçok alanında görünürdü. Örneğin, samuray kelimesine verdiğinde, bir samurayın bir sözden dolayı kırılmaz bir bağ olarak kabul edildi. kıvrık kıVe sosyal ostratizme veya hatta zorla intihara yol açabilir (seppukuBir parçaya sahip olduğu gibi, bu sadece kişisel onurla ilgili değildi; birlikte feodal sistemi tutan güvenin korunmasıydı. samurayını keşfeden bir Efendi yalan söyledi veya bütün klanı için yüzünü kaybedecekti, potansiyel olarak çatışmaya veya aşağılığa yol açtı.

Rectitude ayrıca samurayların sosyal hiyerarşide onları nasıl tedavi ettiğini de yönetti. Gerçek bir samuray, köylülere, sanata ve tüccarlara iyilik etmek, çünkü zayıf oldukları için değil, çünkü açlıktan pirinç dağıtmanın doğru bir şey olduğu için, kendi yaşamlarından bile, kendi yaşamlarından gelen bir köy korumak için, kendi yaşamlarının pahasına bile kutlandı. kıvrık kıBu erdem, savaşçı sınıfının bir baskıcı grubuna karışmadığını garanti etti. Bunun yerine, gücün ahlaki sorumlulukla mizlediği fikri ele geçirdi.

Ayrıca, retitude samurayın belirli bir Lorda hizmet etme kararında önemli rol oynamıştır. Turbulent Sengoku döneminde (1467-1615), savaş görevlileri sürekli olarak bölge için savaşırken, samuray, sadakatini dikkatle seçmek zorunda kaldı. kıvrık kı samurayın kendi karakterinde bir leke olarak kabul edildi. Sonuç olarak, birçok samuray usta olmayı seçti. ronin Bir düşmana karşı bir zulüm yapan bir hizmet yerine, kişisel kazanç üzerindeki ahlaki bütünlüğün bu taahhüdü samurayın reaktivitesinin nihai testiydi.

Adaletin Rolü (The Role of Justice)Sei Sei Sei SeiBushido'da

Adaleti adillik ve Impartiality olarak tanımlamak

Adalet, ya da seiBushido'nun ikinci önemli ayağıdır.Review iç ahlaki yoldaşlara odaklanırken, adalet bu ahlakın dış uygulamasıyla ilgilidir. Tüm insanlara karşı adillik ve tarafsızlık, sosyal statülerine bakılmaksızın, zenginliklerine veya kişisel ilişkiye odaklanır. Sei Sei Sei Sei Bir samurayın sadece neyin doğru olduğunu bilmiyor ama aynı zamanda dünyadaki hakın onları da zorunlu kılacağını garanti ediyor.

Bu adalet kavramı hem Confucian ideallerinin hem de iyi sipariş edilen toplumun ve Budist anlayışının, hareketsiz bir adalet anlamına geldiğini, masumiyetin zarar vermeden cezaevinin ve devletin daha iyi hizmet eden kararların korunması anlamına geliyordu.

samuray sınıfın yasal kodları, örneğin Buke Shohatto (Edo döneminde Askeri Evler için Kanunlar, bu adalet ilkeleri üzerine inşa edildi. Bu yasalar, her şeyi uygun olan toprak haklarından dolayı dikti, ancak Bush'da adalet yazılı bir yasanın ötesine geçti. Örneğin, bir samuray yargıcıydı, bir davacının niyetlerini ve koşullarını dikkate almak için bekleniyordu.

Çatışma ve Yönetmede Adalet

Savaş acımasız bir olay olsa da, samuray kodu, Miyamoto Musashi ve Sasaki Kojiro arasındaki bazı kuralların sıklıkla bu lensden dolayı yanlış olduğu düşünülmüş ve uygunsuz bir şekilde kullanılması, bir stratejinin uygulanmasıyla karşı karşıya kaldığına dair haksız olarak kabul edildi.

Yönetmede adalet, emirleri korumak için birincil araçtı. samuray bir otorite pozisyonu verildiğinde, Tokugawa veya bir uzlaştırma gibi, kısmen adaletsiz bir şekilde idare edilmesi ve zenginleri cezalandırmak, birçok Bushido ilkesinin eşleştirilmesini ve adaleti sağlamak amacıyla kuruldu.

Ancak Bushido'daki adalet her zaman nazik değildi. Ayrıca hızlı ve şiddetli olabilir. kirisute gomen (özellikle, “ölüm ve affedilmek”, Bushido'nun karmaşıklığını azaltmak için samurayın kaldırılmasına izin verdi; kılıç tarafından tasarlanan ve kılıçla yaşayan bir savaşçı sınıfı için bu, iktidar ve pragmatizm lensi ile sıkça yorumlanmış gibi görünüyor.

Rectitude ve Justice arasındaki ilişki

Yenidenlik ve adalet ayrı erdemler olsa da, bu anlayıştan gelen dışsal eylemdir.Bir ağacın köküdür ve adalet, meyve olmadan büyüyebilen meyvedir; meyve olmadan, kök anlamsızdır.

Bu ilişki klasik samuray hikayesinde en iyi şekilde gösterilmiştir 47 Ronin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . seppuku Mahkeme yetkilisi Kira Yoshinaka'nın schemingi nedeniyle, kırk yedi samuray meydana geldi. roninOnlar da Rablerine olan sadakatle bağlıydılar, ancak onlar da karmaşık bir etik durumla karşı karşıya kaldılar. İntikam, Tokugawa yasası altında yasadışıydı ve intikamını tam olarak hedef almışlarsa ve neredeyse iki yıl boyunca saldırıyı planladıklarını biliyorlardı. seppuku Suçları için, ama aynı zamanda Bushido'nun paragonları olarak da kutlandılar, bu erdemlere karşı dalga geçmelerine dair derin saygıyı yansıtıyorlardı.

Bu ilişkinin başka bir örneği, Yamamoto Tsunetomo'nun yazılarında, yazarı olan eski bir samuray bulunabilir. HagakureBushido'daki bu etkili metinde, bir savaşçının, “önemli bir ruh”a sahip olduğunu iddia ediyor, “kendini korumak için kendini bir ceza ve adalet adamı olarak değerlendirmeli.” diyor Tsunetomo, bu erdemler olmadan, samuray eylemlerinin ne kadar cesur veya yetenekli olduğunu vurgulıyor, sonuçta boş ve kendini koruyor. kıvrık kı ve sei Bir savaşçıyı sadece bir dövüşçüden soylu bir beyefendiye yükselten şey budur.

Bu sinerji ayrıca etik ikilemleri çözmeye yardımcı oldu. Örneğin, bir samuray, Lordu tarafından haksız bir eylem yapmak için sipariş edilmiş olsaydı, masum bir köycü öldürmek gibi, cezanın kendisini yanlış olduğunu söylerdi. kogeki (Haklı isyan) bir samurayın bir yozlaşmış bir lordu ele geçirmesine izin verdi.Bu genellikle bir ölüm cezası olsa da, nihai bir redeksiyon ve adalet kahramanı olarak kabul edildi.

Samurai Davranış ve Japon Toplum Üzerine Etkisi

Savaşçının Şanması

Yenidenleme ve adalet vurgusu, hem savaş alanında hem de savaş alanında samurayların nasıl davrandığını derinden şekillendirdi. yüzyıllardır bu erdemler, sadece savaş alanında yetenekli değil, aynı zamanda bir samurayın ahlaki karakterinin de dünyadaki son derece önemli olduğunu ortaya koydu.

Tarihi kayıtlardan gelen ayaknotlar, samuray eğitiminin sadece kılıç ve okçuluk değil aynı zamanda Confucian klasikleri, tarihi ve felsefesini geliştirmek için tasarlandı. kıvrık kı ve sei Genç bir yaştan itibaren genç samuray, doğru ve sadece kahraman hakkında parasal öğretti ve kişisel ilişkiler ve feodal bağlılıklar üzerine inşa edilen bir toplum için sert bir şekilde disipline edildi.Bu formatif süreç, bir samurayın kılıcını aldığından emin oldu, ahlaki içgüdüleri kodla uyumluydu.

Japon Hukuku ve Yönetişim Üzerine Etkisi

Bu Bushido erdemlerinin etkisi, savaşçı sınıfının çok ötesine geçti. Edo döneminde samuray egemen sınıf olarak hizmet ederken, etik ilkeleri yönetim için temel haline geldi. Tokugawa shogunate Adaletin devlet temeli olması gerektiği fikri aktif olarak teşvik etti ve yasal prosedürler adilliği sağlamak için standartlaşmıştı.Sistem hala samuray sınıfın lehine ağır bir şekilde skewed iken, daha önceki savaşlordların keyfi kuralından önemli bir adım attı.

Dahası, kavramı yo-no-naka (sosyal düzen) bu erdemlerden çok etkilendi. Sadece bir toplum her insanın rollerini bildiği ve buna göre hareket etmesi beklendiği bir şeydi. Bu sistemin ahlaki ve politik yolları katıydı ve kararlılıklarının daha düşük sınıflara uyum sağlaması bekleniyordu.Örneğin, Edo döneminde Japon kültürünün dürüst olması bekleniyordu.

1868'deki Meiji Restorasyonundan sonra bile samuray sınıfı resmi olarak kaldırıldı, yeniden adalet ve adalet değerleri yaşadı. Modern Japon hukuk sistemi, eğitim müfredatı ve ulusal kimlik.Eğitimde İmparatorluk Yeniden Tanımlama (1890) bu erdemleri iyi vatandaşlık için temel olarak öğretti.

Kültür ve Modern İlişki

Bugün, Bushido'daki yenidenleme ve adalet önemi sadece Japonya'da değil, dünyada da geçerli. keiei codeawari (İktisadi ruh) genellikle samurayın bütünlüğü ve adilliğe olan bağlılığı üzerine çizer. Japon şirketleri güven üzerine inşa edilen uzun vadeli ilişkileri vurguladı ve samurayın prensibini yankılar. kıvrık kıSporda, kendo gibi dövüş sanatları, judo ve aikido hala bu erdemleri temel felsefelerinin bir parçası olarak öğretir.

Batı'da, samuray hakkında kitaplar ve filmler bu idealleri popülerleştirdi. Örneğin, film Son Saman Modernleşme ve gelenek arasındaki çatışmayı gösteriyor, samurayın adalet ve yeniden ifade etme hissini vurgulamak, modern izleyicilerle yeniden birleşmek, çünkü zamansız insan mücadelelerini anlatıyorlar: Yanlış bir dünyada nasıl adil olabilirim? samurayın cevabı, Bushido tarafından ortaya konan bu hikayeler, iç adalet ve pratikleri dışsal adaletle yeniden yetiştirmekti.

Ayrıca, modern liderlik eğitimi genellikle Bushido'yu referanslar. Etik karar verme, hesap verilebilirlik ve adillik doğrudan kurumsal yönetim ve kamu hizmeti için uygulanabilir. Liderler, dürüstlüğü ve daha iyi hareket eden “sağlıklı liderler” olmaya teşvik edilir, samurayın rolünü toplumun bir koruyucu olarak yansıttır.

Evrim ve Bushido Etiğinin Sınırları

Yenidenleme ve adalet idealize edilmiş olsa da, tarihsel uygulama genellikle kısaydı. Katı sınıf yapısı adaletin hepsi için eşit olmadığını ifade etti; samuray, ortakların yapmadığı ayrıcalıklara sahip oldu. kirisute gomen Politika, adaletin karar sınıfına hizmet etmek için nasıl savaşılabileceğinin bir stark örneğidir. Ek olarak, Adaletin karar sınıfına hizmet etmek için nasıl savaşılabileceğinin bir örneği. Onda (o yükümlülük) bazen çatışma ile kıvrık kıBu gerilimler, Bushido'nun kriz anlarına itiraz ve istismara tabi olabileceğini ortaya koyar. Ancak, bu eleştiriler ideallerin önemini vurgular; yenidenleme ve adalet çerçevesinde, kötüye kullanılması çok daha kötü olurdu.

Sonuç: Reaksiyon ve Adaletin Sonu

Özet olarak, retitude (In summary, retitude)kıvrık kı(Ve adalet)seiJapon tarihinin anallarında tarihsel ayaknotlarından çok daha fazlasıdır. samurayın mesleğini ve karakterini tanımlayan etik ilkelerdir. Rectitude, karmaşık ve sık sık şiddetli bir dünya gezinmek için gerekli ahlaki açıklıklar sağladı, adalet, bu açıklığın tüm yaşam yönlerine oldukça uygulandığını garanti ederken, sadece ahlaki askerlerden gelen samurayları ahlaki açıklamalara kadar şekillendiren bir kod oluşturdular.

Japon toplumundaki bu erdemlerin etkisi derindi, yasal sistemlerini, yönetişimini ve yüzyıllardır kültürel değerlerini şekillendirdi. samuray sınıfından sonra bile, yeniden bakış açısı ve adalet ilkeleri ulusal bir ethos'a absorbe edildi, modern Japonya'nın iş, eğitim ve sosyal sorumluluğuna etkisi. Bugün Bushido'yu okuyanlar için bu erdemler gerçek bir güç, bir kılıç kullanma yeteneğinde değil, ama bir vicdan sahibi olmanın cesaretinde yatıyordu.

21. yüzyılın etik zorluklarını gezdiğimiz gibi – komplo skandalları, siyasi kutuplaşma ve sosyal eşitsizlik – samurayın bilgeliği değerli bir perspektif sunuyor. Karşılaştığımız ahlaki savaşlar evrenseldir.Bizim yargılarımızda dürüst olmak, ve bizim savunmamızda cesur olmak, ve daha uzun bir kale dünyasında yaşamakta olduğumuzda cesur olmak, karşı karşıya olduğumuz ahlaki savaşlar. kıvrık kı ve seiBütünlükle yaşamak ve herkes için daha adil bir dünya yaratmak için çabalayabiliriz.

Daha fazla araştırma için, okuyucular orijinal metine danışabilirler Bushido Kod Nitobe Inazo tarafından, bu erdemlere klasik bir giriş kalır. Ek olarak, bu erdemlere yapılan çalışmalar. samuray tarihi Ve ve Japon kültürü Uygulamada retitude ve adalet nüanslarını anlamak için daha derin bir bağlam sağlar. 47 Ronin olayına daha yakın bir bakış için, ifade etmek için Britannica'nın hesabıVe Bushido'daki Confucianism'in etkisi için, bakınız Antik Tarih Ansiklopedi.