Giriş: Savaşçı Etik Için Evrensel Quest

Kayıt tarihi boyunca, organize savaşçılara yönelik toplumlar savaşta ve günlük yaşamda yürütülmesi için ortak bir kural geliştirdiler. Bu dövüş kodları birden çok amaç verdi: şiddeti yasadışı bir şekilde ele geçirdiler, komutanlara ve yöneticilere sadakat sağladılar ve askerlere sadece amachery'in ötesindeki rolü yüksek bir ahlaki çerçeve verdi. Bushido Rio Japonya'nın şövalye olarak chivalry Ortaçağ Avrupa'nın bu etik sistemler hem ortak insan özlemlerini hem de derin kültürel ayrımları ortaya koyar. Bushido'nun diğer eski savaşçı kodları ile nasıl kıyaslandığını anlamak, uygarlıkları şekillendiren değerlere paha biçilmez bir anlayış sunar - ve bugün modern askeri etiği ve kişisel gelişimini hala etkiler.

Bu genişletilmiş karşılaştırma sadece en ünlü kodları değil aynı zamanda daha az bilinen sistemler de araştırıyor. Spartan öncege, Roman virtus, Çin Wu De (Savaşçı erdem) ve Kshatriyarma Eski Hindistan'da her kodun temel ilkelerini, kültürel kökleri ve pratik uygulamaları inceleyerek, farklı toplumların nasıl onurlu bir onur, itaat, cesaret ve merhameti modern dünyada liderlik, askeri doktrin ve kişisel dayanıklılığını bilgilendirmenin yollarını görebiliriz.

Bushido: Samuray Yolu

Bushido Japonya'nın Kamakura döneminde (1185–1333) samuray sınıfı bir savaşçı ethos inşa etmeye çalışırken, Zen Budist meditasyonu, konucian etiği ve Shinto ritüeli iletilen bir savaşla ethos arasındaki resmileştirmede hiçbir zaman popüler olmadı. Bushido Shoshinshu (Yeni başlayanlar Bushido Kitabı) ve Hagakure (Hidden Leaves), ikincisi Yamamoto Tsunetomo tarafından yazılmış, on yıllar süren gözlemleri savaşçı davranışları hakkında yoğunlaştırmış bir samuray.

Bushido'nun temel erdemleri genellikle olarak listelenir:

  • Rectitude (Gi) - tereddüt etmeden ahlaki olarak doğru kararlar verme gücü, dürüstlüğe dayanan kavramlara dayanıyor.
  • Cesaret (Yu) - sadece fiziksel cesur değil, ama dürüstçe sessiz kalmak daha kolay olduğunda hareket etmek için ahlaki cesaret.
  • Benevolence (Jin) - zayıf ve yenilmişliğe karşı merhamet, Budist e-postaları savaşçı etiğine yansıtmak.
  • Saygı (Rei) - uygun görgü ve başkalarına karşı çıkarım, her şeyi kılıç çiziminden çay törenine yönetti.
  • Dürüst (Makoto) - Sözde mutlak doğrulama ve kınandı; samuray kelimesi yazılı bir sözleşme olarak bağlayıcı olarak kabul edildi.
  • Honor (Meiyo) - kişisel itibarı ve utançtan kaçınmak, bu da nesiller için bir aileye uzatılabilir.
  • Loyalty (Chugi) – bir kişinin efendisine, hatta ölüme, bazen de diğer erdemlerle çelişen bir şeye karşı olan bir inanç.
  • Self-Control (Jisei) - Duygular ve vücut arzuları üzerinde ustalık, meditasyon ve dövüş eğitimi yoluyla yetiştirilir.

Bushido'nun farklı bir unsuru, uygulamanın uygulanmasıydı seppuku (gerçek intihar) yenilgi veya utançtan sonra onur korumak için. Bu aşırı eylem, kişisel onur ve kendini kınayan kişinin füzyonunu işaret ediyor. Zen Budizm Ölüm sakin bir kabul teşvik ederken, Confucian Prensipler, hiyerarşik sadakat ve filal pastatlığı güçlendirdi. Bushido böylece kılıççılıkla mücadele eden ruhsal disiplini, Batı kodlarından farklı olarak, aynı anda şair, filozof ve katili yaratan bir savaşçı sınıfı yaratarak, şiirsel bir disiplini ve kılıçla birlikte yetiştirmek, şiir ve çay töreni yapmak, Batı kodlarının idealini yansıtacak şekilde, aynı anda şair, filozof ve katili yaratmak için bekleniyordu. Bunbu ryodo- Kalem ve kılıç uygun olarak.

Eski Yunanistan: Hoplite Ethos ve Spartan Agoge

Eski Yunanistan'da, baskın savaşçı sınıfıydı Umutlu- bir filalx oluşumunda savaşan ağır silahlı vatandaş-soldier. Umutluların yazılı kodu vurgulandı arete (excellence) Vereia (kourage) ve philotimo (Mekke sevgisi) Ama Yunan şehri devletleri dövüş disiplini kadar fazla taşıdı Sparta SpartaTüm toplumunu bir askeri makineye dönüştürdü, on ila bir kişi kadar vatandaşlarını sayan bir helot popülasyonunu kontrol etmek için.

Spartan agoge Yedi yaşında başlayan ömür boyu eğitim rejimleri, ailelerinden alındı, vahşi fiziksel zorluklara maruz kaldı, açlık ve acıya katlanmak ve devlete mutlak itaat etmek için çabaladı. Eğitim, yiyecek hırsızlığı öğretmeyi öğretti, onları acıya sokmak için yalvardı ve kışın hayatta kalmak için.

  • Ey - üstünlere ve Lycurgus kanunlarına izin verme, Sparta kurumlarını şekillendiren yarı-mithical lawgiver.
  • Endurance - Şikayet olmadan aşırı zorluka dayanabilme yeteneği, yıllık floggingler ile Artemis Orthia'nın alt köşesinde gösterdi.
  • Laconism Konuşma ve duygusal kısıtlamanın boşluğu; Spartalı savaşçılar, basit cevaplar için ünlüydi.
  • Kolektif onur - yenilgi utanç tüm topluluk tarafından paylaşıldı ve savaştan kaçan bir savaşçı sadece akranları tarafından değil kendi ailesi tarafından darp edildi.

Bushido'nun aksine, bireysel samurayın Zen aracılığıyla aydınlanmasını istemesine izin verdi, Spartalı kod tamamen polise karşı bir hakaret paylaştı. Devlet onayı dışında kişisel onur için yer yoktu. - samuray savaşı kaybeden bir Sparta sadece onun vatandaşlığını kaybetmedi - Spartalıları da pratik bir ritüel intihar etmedi; Spartalı annenin ünlü kısmı, herhangi bir zaferle geri döndü.

Eski Çin: Savaşçının Yolu Confucianism

Sırada, Savaş Devletler dönemi (475–221 BC), Çin savaşı hem daha acımasız hem de daha felsefi bir şekilde gerekçelendi. Yedi büyük devlet, askeri strateji, lojistik ve silahlanmadaki yenilikler için savaştı. ConfucianismVe bu da stresli Ren yeniden (benevolence) yemek yemek yemek (a.s) ⁇ (Mükemmel bir savunucusu) ve zhi (wisdom) Çin savaşçısı, bu erdemleri tüm uğraşlarda taklit etmek, sadece savaş alanında değil, askeri hizmet tek amacı yerine iyi yuvarlak bir yaşamın bir parçası olarak görülüyordu.

Sun Tzu'nun Savaş Sanatı (c. 5th century BC) temel bir metin haline geldi, ancak bu, bir ahlaki kod değil - bir stratejik tedavi, algılama ve konumlandırma yoluyla elde etmeye odaklanmış bir yaklaşımdır. ancak daha sonra yorumcular gibi yorumcular, brute kuvvetiyle. Zhuge LiangÜç Krallık'ın efsanevi stratejistleri ve Han ve Tang dynasties sırasında askeri yetkililer sadakat, öz-kurallama ve kısıtlamalar hakkında resmi olarak karar verdiler. Wu De Wu (Savaşçı erdem) dahil:

  • Ren Ren Ren - zaferden sonra düşmanlarına karşı bile cesaret; acımasızlık olmadan fethetmek, en yüksek askeri başarı biçimini kabul ediyordu.
  • Yi Yi Yi - haklı olarak, sadece pragmatik değil; yemekten kazanılan bir savaşçı gerçek bir ihtişam kazanamadı.
  • Li Li Li - Savaşta bile uygun ceremoni yürütmeyi sürdürmek; ritüel propriety deklarasyonları savaş ve mahkumların tedavisini yönetiyor.
  • Zhong Zhong Zhong - Birinin yöneticisine sadakat, ama kör sadakat değil; Remonstrance yönetici doğruya karşı hareket ettiğinde yeniden birliğe izin verdi.

Bushido'dan önemli bir fark: Çin dövüş erdemi sivil yönetimle çok daha entegre oldu. Araştırmacı-resmi-resriorAncak, şiir yazabilen ve eşit bir yetenekle birliklere liderlik edebilecek bir kişi, mahkeme elitinden ayrı olarak kendilerini ve güvenilen kitaplık öğrenme kavramını hak olarak kabul edebilir. Ayrıca, Çin kodları nadiren intihar etmiş; bir savaşçı teslim edebilir ve daha sonra tamamen utanç verici bir şekilde yeni bir Lorda hizmet edebilirdi, çünkü o kadar uzun süre adaletsiz. ► İyi bir fethetmek için genelleri yenmiş oldu. Bushido'nun kişisel onur ve ölüm ile olan takıntısı pragmatik Çin yaklaşımından daha mutlak ve daha az esnekti.

Ortaçağ Avrupa: Chivalry – The Knight's Code

Chivalry 11. ve 12. yüzyıllarda, feodalizm ve Hristiyan teolojinin yeniden şekillendirildiği bir dönemde monte edilen şövalyenin kodu olarak ortaya çıktı. chevalier (horseman), ve Bushido'nun aksine, bu, belirli günlerde ve bazı insanlara karşı mücadele eden hareketlerle, özellikle de Almanya ve İtalya'da çeşitlileşmişti.

Chivalry'nin Anahtar İdealleri şunları içerir:

  • Loyaltytyty - Birinin yalanı efendisine ve Tanrı'ya ve krala uzatarak, homage'ın töreninden resmi olarak tanımlanmaktadır.
  • Zayıflığın korunması - şövalyeler dulları, yetimleri ve clergy'yi savunmak zorunda kaldılar, ancak bu ideal genellikle ihlalde onurlandırıldı.
  • Mahkemeler -Yani cömertlik ve soylu bayanlara saygı, romantizm ve davranış kılavuzlarına saygı.
  • İnanç inancı Hristiyanlığın savunma, özellikle müslümanlara karşı, Paganlara ve Heretics aracılığıyla.
  • Cesareti - ezici oranlara karşı mücadele etmeye istekli, sık sık sık turnuvalar da savaş yoluyla gösterdi.

Chivalry törenlerde resmi olarak kabul edildi merhaba (Accolade) ve edebi eserlerde böyle çalışır Roland Şarkı Arthur Romana romantizmi. Knighthood'un siparişleri (e.g., Templars, Teutonic Knights, Hospitaller) şövalye koda karşı manastır-çaklar oluşturmak, dini bağlılıkla savaşan dövüşçüler yaratmak için bir araya geldiler.

Bushido'dan gelen farklar çarpıcıdır. Avrupa chivalry büyük önem verdi mahkemeli aşk- İdealleşmiş, genellikle bir bayana yabancı itaatsizlik - Bushido'da paralel değildi. kadınlarla olan ilişkiler daha pratik ve daha az romantikleşmişti, aile ittifakları ve ev yönetimine odaklanmıştı; Budist keşişler manevi rehberlik sundu ama son olarak, chivalry bunu daha fazla ikna etmedi. ranzo ve parole- Yakalanan bir şövalye, captor'ı ödemek için onur sözünde serbest bırakılabilir, onuruna sahip bir samuray için düşünülemez bir uygulama, ölüm veya zafere tek kabul edilebilir zaferler olarak beklenen zafer için.

Antik Roma: Virtus, Disciplina ve Pietas

Roma askerleri, erken Cumhuriyet'den geç İmparatorluğu'na kadar, bir kod merkezi takip etti virtus (Ey cesaret) diskiplina (Strikt disiplini) pastata (Tanrılara, aileye ve devlete) gloria (glory) Roma buyruğu bir şövalye ya da samuray değildi, ancak vatandaş milislerden ayakta bir emperyal güce kadar gelişen bir profesyonel askerdi. Ancak etik kodu eğitim yoluyla derinden büyülendi, yeminler ve ceza sürekli tehdidi.

Roma kodu değerli:

  • Fides - Yeminlere sadakat, özellikle de askeri yemin (ŞâretYemin ederim ki, askerler komutanlarına bağlı.
  • Gravitas - amaç, baskı altında saygınlık ve krizde komposu korumak.
  • Constantia - Düşmanlık içinde, savaşta veya siyasi müzakerede olup olmadığını sağlamanın reddedilmesi.
  • Dekorasyon - Zafer ve yenilgide suçluluk da dahil olmak üzere bir Roma'ya uygun bir şekilde davranın.

Decimation – korkak veya mutiny için on askerden biri idam edildi – bireysel onur üzerinde disiplinin ilkliğini güçlendiren vahşi bir uygulama mekanizmasıydı. Roma disiplini muhtemelen samurayın hırsına ve siyasi ilerlemeye bağlıydı; bir general şöhret kazanmak için daha az merkeziydi, zenginliğe ve nihayetinde imparator bir yenilgiden daha az ilgi gösterdi.

Eski Hindistan: Kshatriyanın Dharması

Vedik ve klasik Hindistan'da savaşçılara aitti Kshatriya Varna (caste), görevleri kutsal metinlerde tarif edilenler gibi Bhagavad Gita Ve ve Manu. Temel konsept oldu dharma- hayattaki bir istasyona göre, her şeyi savaşa götüren kozmik bir düzen. A Kshatriya'nın dharma dahil:

  • Dünyayı korumak Savaş ve yönetişim yoluyla, dış tehditlerden ve iç bozukluktan konuları savun.
  • Adaleti korumak (Hücud’u ihlal eden bir krala karşı bile), bu da haksız yöneticilere karşı isyanı gerektirebilir.
  • Genrosity - Brahmins ve fakirlere, kurbanlar gerçekleştirin ve tapınakları dini görevin bir parçası olarak patronlar.
  • Korkusuzluk korkusu Savaşta, ama aynı zamanda uygun olduğunda da merhamet eder, Mahabharata Tekrar tekrar vurgular.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Bhagavad Gita Arjuna'nın krizini sunuyor: Kendi kin çatışmalarına karşı mücadele etme görevi, onun Zen tabanlı bir ölüm kabulüne izin vermek, bir kişinin tüm yaşam yolunu belirleyen katı bir sistemle mücadele etmek, Bushido'dan rahatsız etmek, çünkü o şerefli, özellikle de ölüm döneminde samurayların sahip olduğu bazı koşullar altında samurayları ortadan kaldırmak için yetenekli bir şekilde mücadele etmek için yetenekli bir sistemle mücadele etmek için yeteneklidir.

Başka bir ayrım: Bazı silahlar ve taktikler için Hint kodları (örneğin, zehirli oklar, kaçan bir düşmana saldırmak, Bushido'dan daha açıkça aşağıya doğru sarsmak). Arthashastra ve epik şiirler gibi Mahabharata Belki de tek bir Japon metninden daha kapsamlı olan savaş ayrıntılı kuralları sağlar. nyayaya (sadece) savaşta, susuz olmayanlara zarar vermek, bitkileri yok etmek ve uyku veya silahsız rakiplere saldırmak için yasaklar içeriyordu - sadece savaş teorisini binlerce yıl boyunca tahmin eden toplumlar.

Nomadic Savaşçılar: Steppe'nin Moğol Yasası

Moğol İmparatorluğu, tarihteki en büyük yoğun toprak imparatorluğu, takip eden okçular tarafından inşa edildi. Yassa- Genghis Khan'a sadece askeri davranış değil, geniş bir adım boyunca günlük yaşam süren yasal bir kod aktarıldı. Yassa, Farsça ve Arapça kronikler aracılığıyla hayatta kalan parçalarda ya da yazılıydı.

  • Mutlak sadakat Khan ve komutanları, suçlu ve tüm ailesi için ölüm tarafından cezalandırılır.
  • Kollektif sorumluluk – Bir savaşçı kaçtıysa, tüm birimi idam edilebilir, sağlam bir akran baskısı oluşturmak için güçlü bir akran baskısı oluşturabilir.
  • Ruthless Verimlilik - chivalric merhameti yok; direnen şehirler yok edildi, teslim edilenler kurtarıldı, teşvik edilen bir terör stratejisi yaratarak.
  • Meritocracy - beceriye dayalı promosyon, yetenekli ortaklara ve hatta eski düşmanların yüksek komutaya yükselmelerine izin verdi.

Moğol savaşı pragmatik ve esnekti, Japon samuray savaşlarından çok daha önce, büyük mesafeleri aşabilecek ve tek bir mücadeleye vurgulanamayan bir savaş gücü kuruldu. Bushido'nun bireysel onurlu ölümlere vurgu yapması, ve eski düşmanların, değerli askerler olarak bir araya gelmesi ve fethetmek. Yassa'nın sıkı disiplini, herhangi bir duruma adapte olabilecek, binlerce mil boyunca karmaşık manevralar ve karmaşık manevralar oldu.

Benzerlikler Martial Kodlarında

Geniş coğrafi ve kültürel boşluklara rağmen, her savaşçı kodunda ortaya çıkan birçok tekrarlanan temalar incelendi:

  • Loyaltytyty - bir Efendiye, devlete, Tanrı ya da klana her kod, savaşçının kişisel arzularını daha yüksek bir otoriteye bağlı olarak talep etti, bu otoritenin bir feodal lordu, bir şehir devleti ya da ilahi emir olduğunu talep etti.
  • Ölüm karşısında ölüm - Spartan dayanıklılık, sappuku için samuray hazırlığı veya şövalyenin savaşa hazır olsun, her kod ölüm doğal korkularını aşmak için gerekli savaşçılara ihtiyaç duyuyordu.
  • Disiplin ve eğitim - tüm kodlar, Spartan'dan önce kılıç ve yay ile samuray uygulamasına zorlanmış.
  • Uygarlık ve utanç - Bir savaşçının şöhreti en değerli varlığıydı ve kaybı ölümden daha kötü olabilir, hem de savaş alanında hem de üzerinde motive edici bir davranış olabilir.
  • Ahlaki gerekçe Her kod, sadece acımasızlıktan haklı şiddetin ayırt edilmesi için bir çerçeve sağladı, egzersizine etik sınırları yerleştirirken öldürmeyi yasakladı.

Eleştirel Farklılıklar

Aspect Bushido Spartan Code Çin Wu De Avrupa Chivalry Roman Virtus Hint Dharma
birincil etki Zen Budizm, Confucianism, Shinto Askeri devlet, eugenics, Lycurgan yasası Konucistizm, Daoism, Yasalizm Hristiyanlık, feodalizm, mahkemeli aşk Cumhuriyet, Senato, devlet kültü, Stoicism Hinduizm, döküm sistemi, karma
Dinlerin Rolü Ruhsal değil, kurumsal değil; kişisel yetiştirme Devlet dini, minimal kişisel pastat Ahlak felsefesi, pratikte değil Central, Church gözetimi, kriusading ideal Devlet Tanrılarına (a.s)pastata() Daha sonra Hristiyanlık Kutsal görev, ilahi yaptırım, karmik sonuçlar
Ölüme Karşı Tutum Kabul edilebilir intihar; ölüm utanç verici tercih etti Savaşta Ölüm İdeal; Hiçbir ritüel intihar Kabul, ama intihar nadir ve misafirperver İnanç için Martyrdom mümkün; ranzo kabul edilebilir Ölüm, korkaklıktan daha iyi; bela hayatta kalmak mümkün Karmik döngünün bir parçası olarak ölüm; Dekolman vurgulandı
Düşmanların Tedavisi Ruthless, bazen saygılı; kongreler nedeniyle Harsh; O, isyanlara merhamet yok Zafer terfi ettikten sonra, kabul edilebilir teslimiyet Ransom, parole, nezaket eğer soylusa; ortakların katledilmesi Skahkalar veya köleleştirme yaygındır; pragmatik konjyon Metinlerde bağlılık kuralları; Sunulan merhamet
Bireysel vs kolektif Güçlü bireysel onur sürüşü; kişisel itibarı merkezi Kolektif onur baskını; devlette bireysel altlanmış Aile ve imparatorla dengelendi; pragmatik esneklik Hem bireysel ihtişam hem de sadakat; mahkemede ünlü Kollektif disiplin, başarı yoluyla bireysel hırs Varna'ya görev, ancak kişisel moksha nihai hedef olarak
Sosyal hareketlilik Sınırlı ama mümkün; Savaşta tanınan yetenek Hemen hemen hiçbir şey; vatandaşlık Spartiates'e sınırlı Sınav sistemi aracılığıyla bilimsel-resmiler için yüksek Sınırlı; şövalyelik genellikle kalıtsal ama kazanılabilir Moderate; askeri hizmet zenginlik ve güç için yollar açtı DepreeSistem; dini yollarla hareketlilik sadece

Bu farklılıklar her toplumun aynı temel soruları nasıl cevap verdiğini vurgulamaktadır: İyi bir savaşçı ne yapar? Bir Roma fethettikten sonra ne olur? yanıtlar, kendi kendine olan kültürel değerleri, topluluk, ilahi ve yaşamın anlamını kendi kendine özgü bir şekilde üretirken, her bir Spartanın kimliği yoğun bir şekilde kişisel olarak ortaya çıkabilir.Bir Roma, fethetmek ve siyasi ilerleme yoluyla ihtişam talep etti, bir Kshatriya, dünyasal sonuçlarlarından gelen her bir rejimden gelen her bir toplumsal gerginlikler yarattı.

Bu Neden Bugün Bu Maddeler

Savaş kodlarının çalışması sadece tarih departmanlarına sınırlı bir akademik egzersiz değildir. Modern askeri güçler hala tarih bölümlerine tartışmanın ilkelerine aykırıdır. Sadece savaş teorisiBu eski kodların tüm yankıları ve bu savaşçı kodları arasındaki tüm baskılar, Cenevre Konvansiyonları, Askeri Adaletin Üniforma Yasası ve tüm memurların etik eğitimi, bu savaşçı kodlarının yüzyıllar önce ele aldığı aynı gerginliklerle doludur.

Dahası, Bushido'nun kişisel gelişim ethosu, Stoicism ve dövüş erdemi liderlik, spor psikolojisi ve zihinsel dayanıklılık eğitimi alanlarında çağdaş hareketlere ilham verdi. Savaş SanatıDonanma SEAL'ler Spartak dayanıklılık ideallerine odaklanır ve dünya çapında dövüş sanatçıları Bushido'nun küresel savaşçı geleneklerin bağlamında disiplini anladığını kabul eder. bize aşırı koşullar altında etik evriminde zengin bir bakış açısı sunar ve bize liderlik, cesaret ve ahlaki karar verme zorluğunun zamansız olduğunu hatırlatır.

Daha fazla araştırma için:

Sonuç: Ortak İnsanlık Yüzyıllar içinde

Bushido, Spartan agogeÇin dövüşçü erdemi, Avrupa chivalry, Roma virtusHintçe dharmaVe Moğollar Yassa- Her ne kadar kod kendi zaman ve yeri bir üründü, ancak tüm aynı paradoksla güreşti: ahlaki bir varlık geri kalan zaman nasıl ölümcül bir güç kullanmak. Karşılaştırmalar bu onur, sadakat, disiplin ve cesaretin savaşçılar arasındaki yakın-universal değerleri ortaya koyuyor, ancak onların ifadesi dini, sosyal yapıya ve tarihsel bağlamdan nasıl bağlı olarak değişir.

Bushido’yu kendi meslektaşlarından ayıran şey tek bir erdem değil, diğer kodların kişisel onuruna vurgulanması, sadece bir riskten ziyade olumlu bir seçim olarak kabul edilmesi ve dövüş eğitimi ile estetik ve manevi yetiştirmenin entegrasyonu. Başka bir kod, şairler olmak için gerekli olan bir temel taşı yoktu.

Sonunda, bu kodlar bize en büyük savaşların her zaman sahada değil, ama kılıç ve ruh arasında seçim yapmak zorunda olan her savaşçının vicdanında olduğunu hatırlatıyor. -bu soru hem güçlü hem de iyi – ilk samuray bıçakını çektiğinde, ilk Spartalı onun yerine gelmişken, ilk şövalyenin de ilk şövalyenin yemini olarak cevap vermesine nasıl yardımcı oluyor.