Baltık Haçlıları ve Doğu Avrupa'nın Hıristiyanlaşması

Baltık Haçlıları, Doğu Baltık litrelerinin en devam eden ve tutarlı dini askeri kampanyalarından biri olarak duruyorlar, Letonyalılar (Haydiler), Estonyalılar ve Livonians - 15. yüzyıllar boyunca, haçlılar sonunda Hristiyanlığı en baskın inanç olarak Doğu Baltık litrelerine dönüştürmeyi başardılar; Eski Prusyalılar, Doğulular, batılı tarihi ve kuzeydoğulular, bu tarihsel gelişimin ötesinde, bu tarihi ve tarihsel gelişimin ötesinde, bu tarihsel gelişimin ve tarihsel gelişimin ötesinde, demokratik bir biçimde kalıcı bir biçimde pekiştirilmesini başardılar.

Baltık Haçlıları tek bir birleşik çaba değildi, ancak çoğu Avrupalı katılımcı için geçici bir dizi askeri keşif yerine, Baltık kampanyaları devlet inşa ve sömürge yerleşimlerine bağlıydı.

Pagan Baltık Dünya Haçlıları Önce

Doğu Baltıklu ordularının gelişinden önce, Perkūnas'ı (gömülen tanrı) içeren bir pantheonya tapınağa sahip olan ve nehirlere bağlı olan, göller ve kutsal bahçelerin cennetleri ve cennetler olarak anlaşılmıştı.

Baltık bölgesinin Pagan toplumları, antikadaki Roma İmparatorluğu'na ve daha sonra komşu Slav ve İskandinav bölgeleriyle birlikte çalışan küçük bir başlığa bağlı olarak organize edildiler. Örneğin, eski Prusyalılar ve Baltık dillerine bağlı olarak, daha sonra da bağımsız ve daha sonra bağımsız diller konuşan Litvanyalılar ile, kendi sosyal ve dini yapıları ile birlikte, daha çok sayıda ormansız bölgeyi büyüye karşı karşıya kalanlar tarafından tanınan bir askeri geleneği geliştirdiler.

11. ve 12. yüzyıllarda, Batı ve Orta Avrupa'nın Hristiyanlaşması büyük ölçüde başarılmıştı, ancak Baltık Bölgesi hem Katolik Polonya'yı hem de Ortodoks Rus'un analarını kıran bir demokrasinin inanca sahip oldu. - Bu geçici toprakların yeniden seçilmesi, hem de onlara karşı silah alan ve stratejik bir sınır olarak temsil edildi.

Crusading Orders ve Onların Kampanyaları

Baltık Haçlıları üç ana askeri emir ve birkaç laik güç tarafından yönlendirildi, her biri kendi dini ve siyasi hedeflerin bir kombinasyonunu takip etti. En belirgin aktörler Teutonik Order, Livonian Order (kesinlikle Kılıç Kardeşleri olarak biliniyordu), ve Danimarka ve İsveç tacıları, Baltık Bölgesindeki tiyatrolarla bağlantılıydı.

Livonian Haçlı (1198-1290)

İlk büyük haçlı itikat Livonia'da geldi, buxhoeveden'in neredeyse tamamına karşılık gelen bir bölge, Hanover'ın 1198 yılında, Hanover şehri, Livonian kabilelerini zorla dönüştürmek için küçük bir orduyla geldi, ancak ertesi yıl Doğu Baltık'ta Alman gücünün merkezi haline gelecektir. Livonian KardeşlerAncak, Şövalyeleri Templar'da bir askeri sipariş, dönüşüm çabası için kalıcı silahlı destek sağlamak için.

Kılıç Kardeşler önümüzdeki birkaç on yıl boyunca fethetmek için vahşi bir kampanya başlattılar. nehirler ve kıyılar boyunca stratejik noktalarda taş kaleler inşa ettiler, kuşatma savaşları ve dizginlenen taktikler aracılığıyla sistematik olarak baskıya karşı direnişe başladılar. Riga'nın Kuşu (1201) crusade'nin operasyonel başlangıcını işaretlemişti, gerçek savaş daha önce başlamıştı. anahtar dönüm noktası 1217 yılında 1217'de geldi. St. Matthew's DayKılıç Kardeşleri nerede Alman piskoposu ile ittifak kurdu ve Hıristiyanlaşmış Livonian şefi Lembitu, Viljandi yakınlarında büyük bir Estonya ordusunu yendi. Bu zafer, Livonian ve Güney Estonya direnişinin geri kalanını kırdı. 1227'ye kadar, kuzey Estonyalılar Danimarka'nın egemenliği altında düştü. Lyndanisse SavaşıAncak Kılıç Kardeşler Güney Estonya ve Livonia'yı doğru kontrol ederken.

Siparişin bağımsızlığı, Samogitians ve Litvanyalılar koalisyonunun Kılıç Kardeşleri'ni yok ettiğinde, 1236'da aniden sona erdi. Saule SavaşıBu yenilgi o kadar tamamlandı ki, hayatta kalan Kılıç Kardeşleri 1237 yılında Teutonik Order ile birleşmeye zorlandı, sonra Livonian kampanyasını devraldı.

Prusyalı Haçlı Seferi (1230-1283)

Livonian kampanyalarıyla birlikte, Teutonic Order, daha düşük Vistula ve Neman Nehri arasında yaşayan Eski Prusyalılar'ın sistematik ve metodolojik bir fethi başlattı ve kampanya 1230'da Liusade'nin davet edildi.

Teutonic Knights hızla taş kaleler ağı kurdu - Marienburg, ⁇ sberg, Thorn ve Elbing dahil - hem askeri güçlü korumalar hem de kolonileştirme merkezleri olarak hizmet etti. Alman yerleşimciler direnişi kırmak için yeni bir sosyal düzen yarattılar. Büyük Prusyalı Kalkıt (1260-1274)Teutonik Şövalyeleri’nin ardından başlayan şey ciddi bir yenilgi geçirdi. Krücken Savaşı (1249)Özellikle vahşilik ile ezildi. 1283'te, son Prusyalı güçlü topraklar düştü. Yerli Prusyalı nüfus bir zamanlar köleleştirilmiş bir kültür olarak kaldı; birçok kurtulan Alman konuşan nüfusuna kadar ya da Litvanya'ya kaçtı.

Litvanyalı Haçlı Seferi (13.-15. Yüzyıllar)

Prusyalılar ve Livonians'ın aksine, Litvanya Büyük Duchy neredeyse iki yüzyıl boyunca fethetmek için yönetilen bir başarıyla sonuçlandı. -Mindaugas, Gediminas, Algirdas ve nihayetinde Jogaila -Lithuania sadece tekrarlanan bir haçlı istilası değil, aynı zamanda Doğu Ortodoks Hristiyanlığı kabul ettiği eski toprakların bir kısmı için Doğu Ortodoks Hristiyanlığı kabul etti.

Teutonik Order ve Livonian Order, yıllık baskınlar olarak bilinen yıllık baskınlar başlattı Reisen Litvanya topraklarına, ancak bu kampanyalar nadiren kalıcı sonuçlar elde etti.Pazar ordu, yüksek bir mobil süvari gücü tarafından yönetilen, sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık savaşlardan kaçındı ve yoğun ormanlar, swamps ve nehir sistemleri savunma avantajlarına kullandı. Saule Savaşı (1236) Litvanya askeri yeteneklerini zaten gösterdi, ancak en önemli çatışma ile geldi Grunwald Savaşı (1410)Ayrıca, Almanya'daki Tannenberg Savaşı olarak da bilinir. Kral Władysław II Jagie ⁇ o (Jogaila) Büyük Usta Ulrich von Junging'i öldür ve Litvanya'ya karşı kriminal tehditini etkili bir şekilde sonlandırmak.

Grunwald zamanında, Litvanya zaten ilk aşağı Hıristiyanlaşma geçirdi. 1386 yılında Büyük Duke Jogaila Katolikliğe dönüştü, Polonya Kraliçesi Jadwiga ile evlendi ve Polonya Kralı oldu.

Hristiyanlaşmanın Yöntemleri ve Etkisi

Baltık Haçlıları birincil dini amaçlarında başarılı oldu: 14. yüzyılın sonunda Baltık bölgesinin en büyük kabileleri Latin Christendom'a entegre edildi. Ancak, süreç farklı bölgelerde önemli ölçüde değişti ve üniforma veya barış içindeydı.

Prusya ve Livonia'daki Kuvvetli Dönüşüm ve Ecclesiastical Altyapı

Prusya ve Livonia'da, yerel halklar, kiliseler ve kilise vergileri ile vaftiz edildi ve yeni episcopal hiyerarşisini inşa etmek için gerekliydi. Pagan kutsal siteleri -özellikle de oak grovelar, ki bu da Baltık dini pratiğine merkeziydi – ve Kourland, Livonia ve chapels.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Livonian Konfederasyonu Riga ve Reval gibi özgür şehirler, en yüksek manevi otoriteyi tuttu, ancak siyasi güç, Hristiyanlığın resmi dini haline gelmesini ve bölgenin yönetimine katılmasını sağladı. Ancak, yerli Baltık halkının çoğu zaman ikinci sınıf konular olarak tedavi edildi.

Litvanya'daki Top-Down Dönüşüm

Litvanyalılar arasında, dönüşüm farklı bir yol izledi. Jogaila'nın Kraliçe Jadwiga'ya evliliği ve 1387'deki Litvanya mahkemesinin sonraki vaftizleri büyük ölçüde Katoliklik kabul etti. Hıristiyan azizler arasında aktif olarak tanınmadı ve evlilik için geleneksel ritüeller kurdular, ve kiliseler kraliyet patronajından yararlandı. Litvanya kilise Güçlü Polonya etkisi altında kaldı ve daha da belirgin olduğu gibi, Belçika egemenliğinin daha da belirgin olduğu gibi, bir yerli clergy geliştirmek daha yavaştı.

Yeni Dini Sırada Her Şey

Hristiyanlığa geçiş, Baltık bölgesinin yerli halkları için günlük hayat değiştirdi. Kilise çanları, kilisenin canon yasası ve episcopal mahkemeleri aracılığıyla yapılan taş kiliseleri yankıladı ve eski kutsal bahçelerin sitelerinde inşa etti ve aynı zamanda, yerli direniş, 13. Yüzyılda kilisenin düzenlemiş olduğu yeni döneme kadar devam etti.

Uzun Süreli Sonuçlar: Devlet Formasyon, Sosyal Yapı ve Tarihsel Bellek

Baltık Haçlıları Hristiyanlığı yaymaktan daha fazlasını yaptı – Büyük Usta Albert'in emrinin bölgelerini yeniden şekillendirdi ve Polonya'nın Polonya'nın 15. yüzyıldan beri çökmüş olan Polonya topraklarının zayıfladığı ve Polonya'nın 15. yüzyıldaki hakimiyetine girmesiyle birlikte, Polonya'nın egemenliğini terk ettiği Avrupa'nın egemenliğini kurdu.

Teutonik Order'a karşı başarılı savunma sadece bağımsızlığını korudu ancak eski Kiev Rus topraklarının çoğunu absorbe etmesine izin verdi. Krewo Birliği (1385) ve sonra Lublin Birliği (1569) Polonya-Lithuanian Commonwealth, bugün Litvanya ve Letonya'daki çok sayıda etnik devlet, kültürel miras unsurlarına karşı bir gaddar oldu.

Tarihçiler, daha önce merkezileştirilmiş devletler ve okuryazarlıkların yaşam kaybıyla ilgili etik ve dini etkileri uzun süredir tartışmışlardır. Bazı akademisyenler, örneğin, dillerini ve farklı kimliklerini tamamen kaybettiler - ve gönüllü inançtan dolayı zorlanılan bölgeye yapılan baskının kullanımını tamamen kaybettiler. Buz Savaşı (1242) Lake Peipus, Alexander Nevsky'nin Teutonik bir demografiyi yendiği yerde, Rus Tarihçisi'nde Katolik saldırganlık'a karşı Ortodoksluk savunması olarak sık sık romantikleştirildi, ancak gerçek stratejik önemi daha sonraki savaşlarla sınırlıydı. Grunwald Savaşı (1410) Polonya ve Litvanya'da yabancı baskı üzerine ulusal bir zafer olarak kutlanıyor ve hafıza Polonya ve Litvanya vatansever söylemlerinde kullanılmaya devam ediyor.

Haçlılar da bölgenin dini coğrafyasında kalıcı bir işaret bıraktılar. Romalılar Katolikliği ve Doğu Ortodoksluğu arasındaki sınır, Doğulu devletlerin eski sınırları boyunca çizildi ve sertleşti.Modern Letonya ve Estonya'da Lutheran Protestanlığı 16. yüzyılda baskın olarak kaldı. Encyclopedia Britannica'nın Baltık Haçlılarının genel bakışı, Oxford Bibliographies Baltık Haçlıları Üzerine Giriş Alan V. Murray ve Ortaçağ Tarihi Dergisi'nde Livonian Haçlı Seferinin bilimsel bir analizi.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Baltık Haçlıları Doğu Avrupa tarihinde dönüştürücü bir bölümdü. Onlar, Doğulu Hristiyanlığın dini kabilelerini ve bu kadar çok sayıdaki tarihsel geleneği yeniden ele geçirdiler.