Teutonik Order'ın Tarihsel Yazısı

Teutonik Order, tam olarak Kudüs'teki Alman Evi'nin emirlerini, Haçlı Seferleri ve Hastaneleri'nde 1190 yılında kurulan, Teutonik Order'ı 1198'de kabul eden bir hastane kardeşliği olarak kabul etti ve Kutsal Toprakları'nı yeniden kabul etti.

Templar ve Hastaneler aksine, Teutonic Knights sonunda Prusya ve Baltık Bölgesi'nde güçlü bir manastır devleti yarattı, dini zealyi toprak fethiyle karşı karşıya bıraktı ve başbaşarıları, bütün Orta Avrupa'daki Hıristiyan şövalyeliği modellerini kurdular.

Bir Teutonik Knight’ın eğitimini ve başlatılması, adayın yolunu, düzeni yüzyıllarca şekillendiren bir genç soyludan uzaklaştırmak için gerekli kılıyor.Bu yolculuk dini sembolizmde dikildi ve düzeni yüzyıllardır şekillendiren dövüş disiplini tarafından güçlendirildi.

Adaylık: Giriş Gereksinimler ve Novitiate

Kabul Koşulları

Teutonik Knight açık bir yol değildi. sipariş, meşru doğum erkekler için sınırlı bir üyelik değildi, genellikle soylu veya şövalyeli ailelerden. Adayların ücretsiz erkek olması gerekiyordu - serfs veya piçler değil - ve en az on dört yaşında, birçokları daha önce başka bir dini eve kadar olan bir ilişki kurmaya başladı.

Ayrıca, fiziksel fitness ve dövüşçülük talep etti. Adaylar kampanya hayatına karşı sert koşullara, Levant'ın acı kışlarına ve Baltık plan kontrollerine karşı yapılan incelemelere karşı bir röportaj yaptılar.

Novitiate Dönemi

Kabul edildikten sonra, aday davetsiz olarak adlandırılan bir denetim aşamasına girdi, genellikle bir yıl kalıcıdı. tout (Almanca Toute touteBu dönemde, acemiler tam kardeşlerin yanında yaşadılar, ancak bir şövalyenin ayrıcalıklarının veya sorumluluklarının tadını çıkarmadı. Giysileri ikonik beyaz mantle olmadan, günlük rutin dua, el işçiliği ve Saint Benedict'in kuralına uygun olarak sıralandı.

Novice bölüm toplantılarına katıldı ama oy vermedi. soru olmadan üstünlere itaat etmeyi öğrendi, alçakgönüllülük uyguladı ve davranışlarında mutlak şastlığı ve yoksulluğu sergilemek bekleniyordu.

Teutonik Knight için Eğitim Aşamaları

Ruhsal ve dini Öğretim

Teutonik Knight’ın eğitiminin temeli ruhsal formasyondu.Sovuş ve genç kardeşler, akşamları için toplanmadan önce Tanrı'ya ve Bakire Mary'nin ofislerine dahil olmak üzere emirler verdi.

Emirin şafakları, kendileri veya kardeşleri, itiraf ilkelerine, cezaya ve çuvallara hiç uymadılar. Her şövalyenin Eucharist'i düzenli olarak alması ve manevi eğitiminin de emirlerini Virgin Mary'ye dahil etmesi bekleniyordu. Unser Lieben Frauen Ritter ("Sevgili Lady'nin geceleri"). Novices savaş sırasında korumayı ve savaşlarını, inkârcılığa karşı kutsal savaşları görmek için öğrendi.

Genel Hristiyanlığın ötesinde, şövalyeler emir kuralını incelediler, bu da onların davranışlarını dikti. Refectory'de nasıl davranılacağını öğrendiler, laik insanlarla nasıl etkileşime girilirler ve cezaların hangi cezaların kırıldığını öğrendiler. Statut des Deutschen OrdensAncak bölüm toplantılarında aloud okunmuştu ve adaylar hükümleri üzerinde test edildi.

Fiziksel ve Martial Eğitim

Martial yetenek, bir Teutonik Knight'ın kimliğine merkeziydi. Eğitim erken başladı, genellikle bir acemi olarak resmi giriş yapmadan önce, mazurlar ve haçlar olarak hizmet etti.Bu eğitim, her iki kuşatma ve açık alan savaşı için uygun şekilde tasarlanmış olan kale bahçeleri oldu.

Binbaşı özellikle vurgulandı. Teutonik Şövalyeler at geri döndü, ağır zırhlı savaşlara güvenmek, düşman çizgilerini kırmak için karmaşık bir sanat öğrendiler.Sokaklar tam posta ve plaka zırh giymeden sonra, atlarını bacaklarıyla kontrol ederek ve savaş sırasındaki faksler arasında geçiş yaptı.

Aving başka bir eğitim biçimi olarak hizmet etti. Teutonic Knights düzenli olarak büyük bir oyun avladı, boar ve ayı gibi, hem beceri hem de üniterlerine karşı yapılan bir uygulama.

Endurance ve fiziksel sertlik uzun yürüyüşler boyunca yetiştirildi, ağır ekipman taşıdı ve Baltık bölgesinde, şövalyeler soğuk havalarda donör ve yoğun ormanlar yetiştirdi.Bu koşullara dayanamadılar veya sipariş edilmemiş rollere tayin edilmediler.

Chivalric Code'da Eğitim ve Order'ın Gümrükleri

Teutonik Şövalyeler sadece kılıçlarla değillerdi; sipariş edilmedikçe savaşta geri çekilmeye yemin ettikleri bir chivalric kültürü parçasıydılar. Novices siparişin değiştirildiği gibi chivalry kodunu öğrendiler: zayıf, özellikle de dullar, yetimler ve pilgrimler.

Eğitim ayrıca bir şövalyenin mülkünün pratik yönetimini de içeriyordu, çünkü birçok kardeş daha sonra kalelerin veya illerin komutanları olarak hizmet etti. tedarik zincirleri, troop ödemeleri ve siparişin Almanya'daki geniş toprak korumalarının yönetimi, ve Livonia.

Siparişin gümrükleri bir mentorluk sistemi aracılığıyla aktarıldı. Her bir acemi onu eğitim yoluyla yönlendiren, hatalarını düzelten ve bu yakın ilişki sadakati teşvik etti ve siparişin değerlerini nesillere kadar değişmeden sağlamak için görevlendirildi.

Rituals ve Ceremonies

Vowsing

Teutonik düzene giriş, yeminlerin mesleği aracılığıyla gerçekleşti.Hazırlık tamamladıktan sonra, aday, bölüm veya büyük ustadan önce ortaya çıktı ve herhangi bir cinsel ilişki veya evlilik için bir değer kullanmadı, ve itaatin sözcülüğünü ifade etti, bu sadece sembolik değildi - tüm kişisel mülklerin emrine verilmesi gerekiyordu ve şövalyenin artık herhangi bir şeye sahip olmadığı anlamına geliyordu.

Meslek bir dua ve oruçla takip edildi. Aday dünyayı ve onun vanliklerini terk etti ve topluluk onu barış öpücüğü ile aldı. Bu tören, adayın tam bir üyesini yaptı, ancak daha fazla ritler şövalye statüsüne konması gerekiyordu.

Vigil ve dua

Yatırım yapmadan önce, aday bir Teutonik Knight'ın gerektirdiği fedakarlıklar ve kişisel hazırlıklar sırasında, çoğu zaman tüm Psalter'in itirafı ve yeniden sunulmasına eşlik etti. Bazı hesaplar, adayın sunacağı gibi, kollarını Tanrı'ya karşı koyduğuna dair bir işaret etti.

Vigil sırasında, üst düzey bir şövalye veya chaplain uyanık kalmasını ve odaklandığını sağlamak için adaya katıldı. Bu uygulama, şövalye olarak laik şövalyeliklerin vigillerini yankıladı, ancak manevi savaşa daha güçlü bir vurguyla sonuçlandı.

Yatırım Töreni

Yatırım, en görünür ve unutulmaz bir başlangıç parçasıydı.Vüye ve Mass’ten sonra, adayın solunda ve sol omuzda siyah haçı nereye koyduğu, ve o zaman bir duayı kınadı.

Yatırım ayrıca şövalye kılıcının sunumuna da katıldı. Büyük usta veya bir erkek kardeş şövalye, bir kemer ve kılıçla adayı verdi, “Bu kılıcı, iman için savaşacak ve kiliseyi düşmanlarına karşı savunacaksınız.”

The Knighting Töreni (Ritterschlag)

Yatırım Teutonik Order'ın bir erkek kardeşi haline gelse de, otomatik olarak onu laik anlamda bir şövalye yapmadı. Adayın zaten bir şövalye olmadığı zaman -örneğin, bir sayfaya girseydi – ayrı bir isim, ya da ya da bir isim olarak girseydi, ya da RitterschlagBu tören, yatırımın ardından ve laik şövalyenin rölelerini yakından takip etti, ancak inanç için dini bir hoşgörüyle mücadele etmek için, büyük bir usta veya belirli bir şövalye adayın bir kılıçla omuz veya boynuna ışıkla vurdu ve ona bir şövalyeyi dile getirdi.

şövalyeden sonra, yeni tam kardeş siparişin kural kitabını aldı ve ilk istasyonunu, genellikle Prusya'daki bir konventual evinde veya Levant'ta bir araya getirdi. Tüm başlangıç birkaç gün sürebilir, şevap ve ek dualarla.

Rituals ve Attire

Beyaz Mantle ve Kara Haç

Beyaz adam Teutonik Knight'ın en güçlü sembolüydü. Beyaz saflık, şamin ve emirin kime ait olduğu için Virgin Mary'yi temsil etti. Ayrıca şövalyenin manevi yeniden doğuşunu da sembolize etti, ki bu siyah haçı, dünyayı terk etti. Teutonik CrossBaşlangıçta basit bir kavim patebesi idi. Mesih'in fedakârlığı ve şövalyenin inanç için kendi kanını dökmesi için istekliliğini temsil etti.

Zamanla, haç daha sonra histajda görülen farklı şekle dönüştü, ama anlamı değişmedi: şövalye Tanrı ile olan antlaşmanın bir işareti olarak kırıldı.

Diğer semboller, düzenin Tanrı çocuğunu tutan Virgin Mary'yi tasvir eden ve yatırım sırasında kutsanmış kılıçları içeriyordu. Şövalyeler dekoratif zırh veya gaudy renkler giymeyi yasakladı; ekipmanları işlevseldi ve sadece beyaz bir taş veya mantle üzerinde siyah haçı sergiledi. PanierBeyaz bir alanda haçı bir araya getirdi, bir ralli noktası olarak savaşa girdi ve şövalyelerin ilahi koruma altında savaştığını hatırlatın.

Kılıcı ve Spur'un İşareti

Bir Teutonik Knight'a verilen kılıç bir silahtan daha fazlasıydı; bir çuval nesnesiydi.Hazır sık sık sık bir haçı kırıyordu ve şövalyenin gerçek gücü imandan geldiğine işaret etti, şövalyenin hızını sembolize etti ve kollara cevap vermeye hazırdı.

Yatırımın kendisi, dünyanın ayrılığı bir ritüeldi.İnsanlıkta besleniyorduktan sonra, şövalye ulusal veya aile sadıklarını aşmış kutsal bir kardeş parçası haline geldi. topluluğun kabulü ve duaları, yeni şövalyeye ilahi lütufla teşvik edildi, onu hem de gurur ve açgözlülük manevi tehlikelerine hazırla.

Günlük Yaşam ve Disiplini Initiation Sonrası

Tam olarak başlatılan bir Teutonik Knight son derece düzenlenmiş bir varlığı yaşadı. Gün sabah namaz ve Mass ile sabaha kadar başladı - gardiyan veya yönetici olarak görevlendirilmiş şövalyeler, gerçek tıbbi bakım, yenilenen kardeşlerin bulunduğu bölüm toplantılarına katıldı.

Suçluluklar için ceza ağırdı.Şunutun sözü, güçlü bir Şaşkınlık ve zorlandırma yol açabilirdi; Teutonik Şövalyeler nadiren teslim edildi ve onacity için biliniyordu.

Başlangıçtan sonra bile, şövalyeler eğitimlerini sürdürdü. Yıllık turneyler Marienburg ve diğer kalelerde becerileri korumak için yapıldı. siparişin kuralı, kılıç ve lance ile günlük pratik teşvik etti. Şövalyeler de yeni taktikler inceledi, tıpkı pike formlarının ve topçuların kullanımı gibi, ortaçağ dönemi de silahsızlanma çağında ilerledi.

Ortaçağ Savaşı ve Toplum Üzerine Etkisi

Askeri Etkililik

Teutonik Siparişin askeri itibarına doğrudan katkıda bulunan titiz eğitim ve ritüeller, Teutonik Şövalyeler, fikre benzer karmaşık manevraları uygulayabilecek şekilde disipline edildi (enjektif formasyon gibi karmaşık manevralar yürütmeye muktedir). Schiltrón2) Özel siparişler dışında asla geri çekilmeye olan bağlılıkları, onları herhangi bir orduda vazgeçilmez bir temel haline getirdi. siparişin güçleri, Polonyalı Haçlı Seferleri ve daha sonra Polonya-Lithuania'ya karşı çatışmaları enstrümantal olarak bulundu.

Emirin kalesi –Marienburg, ⁇ sberg ve diğerleri – Belçika'nın en gelişmiş ontifications of the Middle Ages. şövalyelerin eğitimlerine entegre edilmiş, bu güçlü alanları inşa etmelerine ve sürdürmelerine izin verdi, bu da daha fazla fethetme ve kolonileştirme için üsler olarak hizmet etti.

Charitable ve Hospital Work

Savaşçı imajına rağmen, Teutonik Şövalyeleri asla misafirperverlik görevini terk etmediler.Başlangıçtan sonra, şövalyeler, ortaçağ toplumunda eşsiz bir statüye katılmak için gerekliydiler: Kale kapılarında fakirleri beslemek ve Avrupa'daki kutsal yerlere seyahat etmek.

Acre, Venedik'teki hastaneler ve daha sonra Almanya'da tıp bakımı merkezleri haline geldi. Savaşa çok yaşlı veya yaralılar hastane görevlerine tayin edildi ve sahanın ötesinde uzatılan bir hizmet ritüelleri aşıladı.

Daha sonra Emirler ve Knighthood üzerinde etkisi

Teutonik Order'ın eğitimi ve başlangıç yöntemleri daha sonra şövalye olarak modern askeri emirler ve hatta erken modern askeri emirler üzerinde yoğunlaşmıştır.Sağ bölgede asil eğitim için standartlar belirledi.

Diğer Askeri Siparişlerle Karşılaştırmalar

Askeri bir dini düzenin temel yapısını paylaşıyorken, Teutonik Şövalyelerin eğitimi ve özellikle Templar ve Hastaneler'den farklılaşmaları kabul etti. Templars, örneğin, daha uluslararasıydı ve daha önce eğitimlerini kabul etti, çoğu zaman adaylıklarını kabul eden gizli bir bölüm katıldı. Tapınağın KuralıTeutonik Order, aksine, Alman dili ve kültürüne daha fazla önem vermedi ve çoğu üyesi Alman kökenliydi.

Güçlü bir hastane bileşeninin de muhafaza ettiği Hastaneler, eğitimlerinin bir parçası olarak onay vermelerini istedi. Teutonik Order bütün hastane hizmeti bir şövalye kariyeri boyunca entegre edildi, ancak hiçbir şekilde askeri siparişler arasında benzersiz değildi.

Eğitim Sisteminin Ara ve Mirası

On beş. yüzyılda Teutonik Order’ın askeri gücü, Tannenberg (1410) ve Prusya'nın artan laikleşmesinden sonra azaldı. 1525 yılında Lutheranism'e sıkı bir şekilde son verdi, siparişin dini karakterini daha laik şövalyeler ve paralı askerler olarak korumak zorlaştı.

Bununla birlikte, Teutonik Şövalyelerin eğitim yöntemlerinin mirası devam etti. Hem bir manastır hem de profesyonel asker yüzyıllar boyunca Avrupa askeri eğitimini etkilemiş olan bir şövalye fikri, sınıflama ve manevi eğitimin entegrasyonu, daha sonra daha sonra da Prusyalı bir kollektif kollektif kollektif kollektif ve Alman subay corps gibi kurumlarda görülebilir.

In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In Haçlı Seferlerinin tarihi hesaplarıTeutonik Şövalyeleri, titiz hazırlıkların örneklerini ortaya koyarlar. Eğitim ve başlangıç ritüelleri sadece bir formalizm değil, savaşta ve pastaya saygı duyan temel araçlardır. Bugün bile kutsal ünlüler tarafından bir savaşçı modeli, ortaçağ şövalyesi olarak idealin kalıcı gücüne karşı bir testtir.

Daha fazla okuma için, araştırmayı keşfedin Dünya Tarih Ansiklopedi'nin Teutonik Şövalyeleri Üzerine girişi ve Ortaçağ Chronicles'ın Teutonik Knight günlük yaşam tarzına genel bakışEk olarak, TarihNet, siparişin askeri kampanyalarının bir araya gelmesi sağlıyorBu kaynaklar, siparişin eğitiminin askeri başarıları ve olaysal dönüşümüne nasıl tercüme edildiğine dair ek bir bağlam sunuyor.