Hoplite Phalanx ve Yunan Kimlik

Vatandaş-Soldier İdeal

MÖ 7. yüzyılda, eski Yunan savaşlarında bir dönüşüm meydana geldi. Evric Savaşı'nın bireyselist tarzı, aristokratik kahramanların, hafif silahlı takipçilerin kitleleri nedeniyle egemen olduğu, Yunan şehrin çok fazla kimliği, ya da ağır zırhlı bir şekilde yeniden şekillendirdi. PolisKlasik dünyanın sanatsal, edebi ve felsefi çıktısını açık bir şekilde bıraktı. Fialanx'ın etkisi, Batı siyasi düşüncenin temel ilkelerine göre, eski tarihteki en belirgin gelişmelerden birini yaptı.

Fialanx radikal bir varsayım üzerine inşa edildi: Şehrin savunması profesyonel bir orduya veya zengin bir seçkine bağlı değil, ancak yurttaşların kolektif çabasına dayanıyordu.thoraxgreaves, büyük bir yuvarlak kalkan ()Aspis(Ve uzun bir itikat (kahkaha)DoryBu şart, erkek nüfusun önemli bir kısmı, panoply'yi göze alabilecek olanlar, hayatta kalma konusunda doğrudan ve hayati bir tehlikeye sahipti. PolisBu, askeri hizmet ve vatandaşlık arasında güçlü bir bağlantı yarattı.

Fialanx'ın katı disiplini, her insanın hayatının onun yanında adama bağlı olduğu, dayanışmanın, eşitlik ve karşılıklı yükümlülüğün bir parçası olduğunu ve Yunan kültürünün her yönünün karşılıklı olarak ortaya çıktığı bir özellikti, en azından teoride değerli bir toplumsal çabayı yaratan bir fikir haline geldi.

Phalanx ve Civic Katılım

Fialanx sadece bir savaş oluşumu değildi; bu, vatandaşlar topluluğun meclisi savaşa gitmeyi oy verdiğinde, o zaman mücadele etmeye karar veren aynı erkeklerle bağlantı kurdu. Polis Bir akranları topluluğu olarak, phalanx'ta ayakta durmak, zafer için eşit olarak maruz kalmak, siyasi eşitlik duygusuna tercüme etmek. Bu ilke, politik eşitlik duygusuna tercüme edildi. isonomia (Köpekten önce kaliteli), Athenian demokrasisinin bir temel taşıydı.

Fialanx şehrin fiziksel ve sosyal organizasyonunu etkiledi. agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agora agoraMerkez halk alanı, sadece bir pazar değildi, aynı zamanda vatandaş ordusu için bir toplantı yeriydi. jimnastik jimnastikGenç erkeklerin atletizmde eğitildiği yer, onları Yunanların fiziksel rigors'u da hazırlamıştır. Savaş çizgisi aynı paranın iki tarafıydı. Bu askeri ve sivil kimliğin bir göstergesidir, bu da phalanx'ı Yunanlıların daha geniş kültürel ifadesine bağlar.

Phalanx'ın Yeniden Tanımları

Pottery ve Vase Picture

Göksel filizlemenin en bol görsel kanıtı Yunan pottery'den geliyor. Vases, antik Yunan dünyasının günlük nesneleriydi, şarap, petrol ve su depolamak için kullanıldı ve genellikle ayrıntılı sahnelerle dekore edildi. Siyah- ve kırmızı-figure 7. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar gelişen pottery stilleri.

Erken örnekler, ünlüler gibi Chigi vazo (c. 640 BCE) bir Etruscan mezarında bulundu, şovda, yakın formlarda ilerliyor, kalkanları çakıştırma, mızrakları seviyelendi. Bu, shins'in ilk ve en ayrıntılı tasvirlerinden biridir. Sanatçının titiz bir şekilde ortaya çıkmasını sağlar - crested kasklar, yuvarlak kalkanlar, bireysel blazonlar ve şehidler ile birlikte.

Daha sonra kırmızı-figure vazolar, özellikle Atina'dan gelenler, daha dinamik ve çeşitli sahneler sunarlar. Bazı gösteri, savaş ısısında, akciğer ve itençleri tasvir ediyor. Diğerleri kendini kollamak veya aileye söylemek gibi hazırlık anlarını tasvir ediyor.Bu sahneler sadece dekoratif değildi; onlar sivil erdem ve kahramanlık için güçlü sembolleri olarak hizmet ettiler. Kalos kagathosGüzel ve iyi bir vatandaş - şehri için ölmeye istekli cesur bir umutluydu. Sanatçıların yetenekleri şehri için Exekias ve Euphronios Umutluluğu ölümsüzleştirmek için kullanılmıştır, ortak askeri bir efsane kahramanın statüsüne götürdü.

Heykel ve Mimari Yardımlar

Umutlu filalanx ayrıca anıt heykeli ve mimari dekorasyona yol buldu. tapınakların ve sivil binaların kızartmaları genellikle savaş sahneleri tasvir edildi, bilinen aslen savaş sahneleri tasvir edildi. Amazonomachies ( Amazonlara karşı ayaklar) veya Centauromachies ( Centaurs’a karşı ayaklar), ancak bu mitolojik çatışmalar Yunan şehir devletleri veya Yunanlılar ve Persler arasındaki tarihsel savaşlar için genellikle tüm kategorilerdir. Bu sahnelerde, onun kalkanı ve mızrak ile umutlu bir rakamdır.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Aphaia Tapınağı Aegina adasında (c. 500-480 BCE) özellikle Truva Savaşı'ndan gelen savaşçı heykelleri takmıştır. Bu rakamlar, Aegina'nın efsanelerime göre değil, çağdaş bir Yunan umutlu zırhın ta kendisidir. Dalış Savaşçı Doğu pediment, son anlarında bir umutlu heykelin başyapıtıdır, kalkanı hem fiziksel hem de sembolik bir destek olarak hizmet eder.

Funerary Monument, örneğin ⁇ Ayrıca, umutluluğu da kutladı. 6. yüzyıldan bu rahatlama, tam zırhta bir sakallı savaşçı gösteriyor, posterlik için adı. Ölülerin kimliğinin savunucusu olarak ilan edildi. Polisheykel sadece bir portre değil; bu, bir sivil ideoloji ifadesidir. Umutlu form, topluma adanmış bir yaşam için görsel kısa bir eldi.

Zırh ve Silahların Temsil Edilmesi

Tam savaş sahneleri ötesinde, Yunan sanatçılar umutlu ekipman ayrıntılarına olağanüstü dikkat çektiler.AspisÖzellikle önemli bir tuvaldi. Geniş, eğrili yüzeyi genellikle bir aslan, bir kuş, bir tripod veya bir gorgon'un başı gibi kişisel bir blazon ile dekore edildi.

Sanatçılar kas-cuirasları titizlikle verdiler (thorax2) İnsan torso'yu heykele heykel eden bir tür bronz zırhı. Bu zırhın yapısı sanat eseriydi, erkek vücudunun güzelliği ve gücünü taklit ediyordu; heykelde, cuiraslar genellikle mükemmel bir şekilde tasvir edildi, savaşçının fiziğine dikkat etti.

Arkeolojik bir keşif, umutlu savaş ve sanatsal temsiliyet anlayışımızı nasıl şekillendirdiğini ayrıntılı bir şekilde arayın, British Museum Yunan zırhının koleksiyonuna mükemmel bir bakış sağlar Yunanistan ve Roma galerileriBenzer şekilde, Metropolitan Sanat Müzesi Yunan zırhının geliştirilmesine ayrıntılı bir kılavuz ve sanattaki tasviri Heilbrunnn Timeline of Art History.

Hoplite'nin Malzeme Kültürü: Söylenti ve Ekran

Shield Cihazları ve Kişisel Emblems

Umumi ekipman dekorasyonu dini adanmışlığa genişletilmiştir. Yunan sanctuaries, Olympia ve Delphi gibi, zafer için Tanrılara adanmış binlerce zırhlı silah ve silahla doluydu. votive teklifleri Genellikle, adcator ve şehir devlet adına, bir parça kişisel ekipmanı halka açık, ortak bir anıta dönüştürerek yazılmıştır.

kalkan en yaygın olarak adanmış bir eşyaydı. Bir yenilmiş düşmandan yakalanan bir kalkan, başarının güçlü bir sembolüydü. Ancak, hatta onsuz kalkanlar teklif edildi, sık sık blazon belirgin bir şekilde görüntülendi.Bu adanmışlar birden çok amaç verdi: Tanrı'yı onurlandırdılar, böfürücüyü ve başarısını gösterdiler ve askeri prowesss'ı sergilediler. Polis Cenneti ziyaret eden herkese, savaş alanını kutsal bir alana dönüştürdüler ve umutluların kutsal koruma altında mücadelesini yerleştirdiler.

Zırhın eylemi de kişisel bir boyuta sahipti. Yaştan gelen genç bir adam, şehrin tarihinin büyük anlatısını bağlayabilirdi.Bu uygulamanın maddi kalıntıları arkeologlar için doğrudan bir bağlantı sunabilir, bu nesneleri kullanarak bu nesnelere yatırım yapabilirdi.

Votive Teklifler ve Sanctuaries

Cennetin yeri Olympia Olympia Umutlu adanmışların en önemli havuzlarından biriydi.The One of the most important repositories of Hopelite stepss.The The The The The The The The The The The Athenians HazinesiYunan kimliğini şekillendiren filizleyicinin rolüne bir göz atmış küçük bir bina, atların Yunan İmparatorluğu'nun zaferinden aldığı zırh ve silahlarla doluydu.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Painted Stoa Athenian Agora, umutluların mirasının sergilendiği başka bir anıtsal alandı. Bu bina, Maraton Savaşı ve diğer büyük zaferlerin savaşını tasvir eden büyük panel resimleriyle dekore edildi. Bu resimler sadece dekorasyon için değildi; Atina'nın vatandaşlarına geçen günlük bir görsel dersti.

Yunan Edebiyatı ve Felsefede Phalanx

Epile Şiir ve Kahraman Gelenek

Umutlu phalanx'ın ortaya çıkışı, Homer'in bulduğu eski kahramanlık savaş koduna meydan okudu IliadHomer'de kahraman kişisel ihtişam için savaştı (kleosDüşman şampiyonları ile bireysel düsünler ara, aksine, kolektif disiplin talep etti ve bireyin çizgisine doğrultuşu. Bu gerginlik daha sonra Yunan edebiyatında keşfedildi.

şair Tyrtaeus7. Yüzyılda Sparta'da yazıyor, doğrudan umutlunun rolünü ele alıyor. Onun seçmenlerde, savaşın çizgisinde bir şehrin ölme isteğini kutluyordu.

Daha sonra oyunwrights, böyle Aeschylus ve AristophanesAyrıca, Maraton Savaşı'nda savaşan umutlu ideallerle de meşgul, sivil görev ve kişisel hırs arasındaki gerginliği araştıran oyunlar yazdı. Yedi KarşılıkŞehrin savunucuları, vatandaşların gençliği vurgulayan politikacıların ön niyetlerini çoğunlukla dile getirdiler.

Tarihsel ve Philosophical Writings

Yunan tarihçileri, phalanx'ın rolünün akut olarak farkındadır. HerodotusAma onun içinde OnunlaAncak, Maraton Savaşı'nı ayrıntılı olarak açıklar, Athenian umutlitelerinin Pers ordusunun yenilgisinin önemli rolünü taklit eder. O, Atina'nın dilbilimcileri ile disiplinsiz, özgür vatandaş-soldiers of Athens with Herodotus, phalanx bir özgürlük ve sivil erdem belirtisiydi.

ThucydisAma onun içinde Peloponnesian SavaşıYunanistan'daki savaş evrimi hakkında daha analitik bir bakış açısı sağlar, fildişin toprak ordularının egemenliğine nasıl yol açtığını değil. Ayrıca savaşın sosyal ve politik etkilerini araştırıyor, şehrin devletlerinin ve meclislerin kararlarını şekillendirdiğini gösteriyor. Thucydides'in çalışması derinden siyasi bir tarihtir, hangi umuduylalite phalanx her zaman mevcutdur, şehrin gücü ve kırılganlığını, şehrin kırılganlığını ve kırılganlığını da gösteriyor.

Yunan filozofları da umutlu ideallerle meşguller. Platon Platon, onun ideal şehri içinde Cumhuriyet CumhuriyetiBu, ideal umutluluğun cesaret ve disiplinine sahip olan bir savaşçı koruma sınıfı öngörür. AristotelesAma onun içinde Siyaset Siyaset Siyaset Siyaseti Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset SiyasetAncak, bir umutlu orduya dayanan bir devletin, karışık bir anayasaya eğilimli olduğunu, zengin elitler arasındaki gücü paylaşmadığını ve ortak vatandaşlara karşı çıktığını iddia ediyor. Stanford Encyclopedia of Felsefe Aristoteles'in siyasi teorisinin ve askeri organizasyonla olan ilişkisinin titiz bir analizi sunar. Aristoteles'in Politikalarına Girişi.

Phalanx ve Athletic Yarışması

The Hoplite Race at the Panhellenic Games

Umutlu phalanx'ın fiziksel talepleri olağanüstüydü. 70 kilodan fazla bronz ve odunu sağlam bir arazi üzerinde taşıyan bir adam, Yunan yaz sıcağında olağanüstü bir durgun ve güç gerekli. Bu atletik gereksinimlerin büyük Panhellenic oyunlara dahil edilmesi sürpriz değil. umutlitodromos (Uygun yarış), 520 BCE'de Olimpiyat Oyunlarına ve daha sonra diğer oyunlara eklenen bir olay.

Bu yarışta, rakipler iki ila dört merdiven mesafe koştu (yaklaşık 400-800 metre) bir bronz kask giyiyordu ve zaferinin doğrudan bir embodisyonu olarak görüldü. PolisYarış sadece bir atletizm yarışması değildi; bu, umutlu idealin ritüelleştirilmiş bir performansıydı.

Fiziksel Eğitim ve Sporalaryum

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The jimnastik jimnastik Umutlu vatandaş için eğitim yeriydi. İşte genç erkekler çıplak egzersiz yaptı, güreşçi güreş, koşup javelin ve diskus'u atmak için gerekliydi. Bu eğitim sadece atletizm yarışması için değildi; phalanx'ın rigors'u doğrudan hazırlıktı. Spor salonunda gelişmiş olan disiplin ve fiziksel şartlandırmak iyi askerler üretmek için gerekliydi.

Yunan sanat ve edebiyatta atletizm eğitimi ve askeri hazırlık arasındaki bağlantı, Yunan heykelindeki erkek vücudunun kutlaması, bu nedenle, bir yurttaş-söğrenci kutlaması ile pratik yapan genç erkekler gösteriyor.The connection between atletik training and military ready is a constant theme in Greek art and literatür. Discobolus (discus ater) veya Doryphoros (spear-bearer) genel sporcular değildir; phalanx'ta ayakta kalacak olan erkeklerin idealize temsilleridir.

Hoplite Phalanx'in mirası

Daha sonra Askeri Formasyonlar Üzerine Etkisi

The Hopelite phalanx klasik Yunan döneminin sonunda yok olmadı. Helenistik dünyanın askeri sistemlerinde derin bir etki yarattı. Philip II of Macedon ve oğlu Alexander Büyük İskender Makedon phalanx, çok daha uzun bir mızrak kullanan daha derin ve daha esnek bir form geliştirdi, sarissaBu filvalry ile birlikte, yüzyıllardır Akdeniz'de baskın askeri güç haline geldi.Farklı olsa da, disiplin, ağır zırh ve kolektif eylem vurgusu ile klasik Yunan modelinin doğrudan aşağılayıcısıydı.

Roma b Ayrıca phalanx konsepti ile de meşguldü. Erken Roma orduları bir filalanx benzeri bir oluşumda organize edildi. manipular Orta Cumhuriyeti sistemi, fealanx'ın kırık zemindeki dayanıklılıklarını aşmak için tasarlanmış bir gelişmeydi. gladius (kısa kılıç) ve scutum (Doğal kalkanı), Yunan umutluluğa kavramsal bir borç borçluydu. Ülkeleri ve hakları için mücadele eden vatandaş-soldier ideali, Romalıların kendi emperyal hırslarına miras aldığı ve adapte olduğu bir mirastı.

Vatandaş-Soldier'in Bitiş Sembolü

Doğrudan askeri çizginin ötesinde, umutlu phalanx Batı tarihinin güçlü bir sembolü olarak yeniden ortaya çıktı. özgür vatandaş imajı, topluluğunı savunmak için kolları aldı, Rönesans'tan modern çağına kadar Rönesans'tan geçti. CumhuriyetNiccolò Machiavelli'den Amerikan Kurucularına, Yunan ve Roma vatandaşı milislerinin Yunan ve Roma örneği üzerine ağır bir şekilde çekildi.

Fialanx, toplumun özel bir vizyonunu temsil ediyor: ulusal hizmet için çağrı yapan demokratik liderlerin retoriklerinden bir topluluk, komşunun bütününe olan cesaretiyle fark ediliyor.Bu sadece tarihi bir rakam değil; dünyamızı şekillendirmeye devam eden siyasi ve etik bir idealin sembolüdür. Perseus Digital Library Tufts Üniversitesi, umutlu phalanx'ı daha ayrıntılı olarak incelemek isteyen herkes için değerli bir birincil metin ve arkeolojik kaynaklar koleksiyonu sunar. Geniş dijital arşivleri aracılığıyla.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Yunanlı milliyetçilik, bir taktiksel formasyondan çok daha fazlaydı. Yunan kültürünün her köşesini oluşturan bu etrofik, bir Yahudilik tarzına dayanan bir felsefenin bir parçası olarak, bir Chigi vazosu olarak yeniden adlandırılması gereken disiplin ve dayanışma, Aphaia Tapınağı arasındaki doğrudan bağlantı oluşturmaktı.

Umutlu phalanx'ın mirası eski savaşların tozlarına sınırlı değildir. Batı'nın siyasi geleneklerinde, hem hükümette hem de savunmada bir katılımcı olan yurttaşın idealinde, umutlunun, Yunanlının sanatsal ve kültürel ifade üzerindeki etkisi, insan toplumunda bir devrim olarak nasıl özgür bir kişinin özgürleştiğini, bir kişinin özgür bir şekilde değiştirebileceğine dair bir testtir.