Hoplite Savaş ve Yunan Aristocracy'nin Siyasi Gücü

Eski Yunanlılar, Yunanlı bir yenilik olarak bilinen farklı bir savaş biçimini geliştirdiler, bu tür bir savaş askeri hizmet, zenginlik ve yönetişim arasındaki ilişkiyi yeniden tanımlayabilecektir. PolisBu makale, umutlu savaşın kökenlerini izler ve onu tanımlayan ekipman ve taktikleri inceler ve hem de aristokrasinin ellerine nasıl yoğunlaşır ve daha geniş sivil katılımın tohumları diktirir.

Hoplite Savaşının Kökenleri

Yunanistan'daki derin sosyal ve politik değişikliklerle birlikte yedinci yüzyılda umutlu savaş artışı gerçekleşti.Yunanistan'da önceki karanlık Çağlar (c. 1100-750 BCE) sırasında, kitleseller bireysel veya gevşek gruplar halinde savaşmışken, Yunan dünyasındaki bir destek rolü üstlenen aristokrat şampiyonlar tarafından yönetiliyordu.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Polis Tanımlanmış bölge, vatandaş vücudu ve merkezi kurumlarla birlikte, şehir devlet kolektif ve disiplinli bir savunma biçimi talep etti. Umutlu phalanx'ın tanıtımı, değişimin teknolojik inovasyon tarafından yönlendirildiğini cevapladı - çift-grip kalkanının kabul edilmesi gibi (örneğin, çift-grip kalkanının kabul edilmesi gibi).Aspis(Ve sosyal değişiklikler, vatandaş-solidlerin eşitliğini empoze ederek, her iki faktör de birlikte çalıştı. Zenginlik çiftçiler arasında daha yaygın bir şekilde dağıtılması, erkeklerin sınıfını yakın sipariş mücadele için gerekli olan bronz zırh ve silahları karşılayabilecekti.

yedinci yüzyılın sonlarında, vazo resimleri ve hayatta kalan zırh, Spartalı hukuka karşı yaygın kullanımları onaylar. Sparta, Atina, Corinth ve Argos'ın bütününde filizlenmiş ve askeri eğitim, erkek vatandaşlar için merkezi bir faaliyet haline geldi. pentakosiomedimnoi Ve ve hippeis-were, umutlu veya süvari olarak hizmet etmeyi bekledi. Askeri kapasite ve siyasi güç arasındaki bağlantı başlangıçtan açıktı.

Hoplite ve Ekipmanı

Kelimenin adı Umutlular Türlerden elde edilir umutlonBüyük bir kalkan anlamına gelir, ancak terim tüm savaşçıyı tanımlamak için geldi. Tamamen donanımlı bir umutlu bir tur taşıdı, çapında üç ayakla dolu, bronzla karşı karşıya kaldı. AspisAğır (15-20 kilo) ve merkezi bir kol grubu ve bir el ele tutuşu tarafından yapıldı, filizin sıkı sınırlarında manevrasına izin verdi.

kalkana ek olarak, bir umutlu bir bronz kask (eski türünden dolayı, kafayı kapladı ve göz ve ağızdan yana yüzü kapladı), bir bronz meme (parça)thorax() veya daha hafif bir çizgin cuiras ve greaves shins korumak için. uzun bir itti mızrak taşıdı (DoryYaklaşık 7-9 feet uzunluğunda, bir demir noktası ve bir bronz amat-spike ()sauroter2) ikincil bir silah olarak veya zemindeki mızraku demirlemek için kullanılabilir. kısa bir kılıç (xiphos) bir yedekti. panoply'nin toplam ağırlığı yaklaşık 50-70 pound idi, umutlu savaş fiziksel olarak kısa, yoğun taahhütler için en uygun şekilde mücadele etmeyi umuyordu.

Bu ekipmanın maliyeti önemliydi. Tek başına bir bronz kask, yetenekli bir işçi için birkaç ay boyunca ücrete mal olabilir. Tüm panoply küçük bir çiftlik veya iyi bir at fiyatını temsil edebilirdi. Bu finansal bariyer, sadece yeterli mülkle ilgili anlamına geliyordu -muhtemelen toprak sahipleri - en fakir vatandaşlar, en fakir vatandaşların, en fakir vatandaşlarına hizmet ediyor, ThetesDeniz Kuvvetleri'nde ışık piyadesi (düşmanlar) veya sıralayıcılar olarak hizmet etti. Orta ve üst sınıflar, ortaya çıkan aristokrasi dahil olmak üzere, umutlu rütbelerden oluşuyordu.

Phalanx Formasyon

Umutlar, filizlenen bir formasyonda savaştılar, tipik olarak sekiz ila on altı sıra derin. Erkekler omuz omuz omuza, her askerin kalkanı kendi sol tarafını ve sağ tarafını soluna tuttular. ilk birkaç rütbesi, bir bronz ve odun duvarı yaratmak. Arka sıraya basıldı, kilo ve ivme ekledi ve ayrıca düşmüş ön rütbeli adamlar için yedekler sağladı.

Fialanx savaşında başarı bireysel kahramanlara değil, disipline ve birlik kohesiona bağlıdır. Tek bir boşluk oluşumu kırabilir ve felakete yol açabilirdi. Eğitim önemliydi ve şehir devletleri buna büyük ölçüde yatırım yaptı. agogeYunanistan'daki en korkulu umutluları üretmek. Atina gibi, normal bir oyuncakta ve vatandaşların kendi başlarına pratik yapacağının beklentisine dayanıyordu.Finans, çoğunlukla paean'u şarkı söylerken, savaş bir shoving maçı oldu (oluşturdu).Omos(Küre, stamina ve sinir) sonucu karar verdi.

Fialanx düz, açık zeminde etkiliydi, ancak kaba arazide savunmasızdı veya dışarı çıkıldığında, katılımcılar arasında bir sosyal eşitlik derecesi gerekliydi: eğer erkekler bir başka kişiye güvenmiyor ya da memurlarının yetersiz olduğunu hissetmedi, bu karşılıklı bağımlılık, bir ortaklığa sahip oldu ve müdafaadeler ve onay için siyasi talepleri teşvik etti. Polis.

Askeri Hizmet ve Vatandaşlık

Umutlu hizmet ve vatandaşlık arasındaki bağlantı Yunan anlayışına temeldi PolisÇoğu şehirde devletlerde, sadece kendilerini kollayabilecek ve filalanx'ta savaşabilecek olanlar, siyasi haklarla tam vatandaş olarak kabul edildi. umutlu- Umutluların vücudu - genellikle vatandaş meclisi ile eş anlamlıydı. Savaş, barış veya hukuk kararları verildiğinde, oy kullanan umutlularydı, çünkü kan ve hazinede mal olanlardı.

Bu bağlantı, umutlu sınıf önemli ölçüde faydalandı. erken Atina'da, Ekklesia (aşkın) tüm erkek vatandaşlarına açıktı, ancak pratikte en fakirler Thetes Daha sonra reformlara kadar sadece düzensiz katıldı. Gerçek siyasi kas, umutlu sınıf Aristoteles'e aitti. Siyaset Siyaset Siyaset Siyaseti Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset Siyaset SiyasetAncak en iyi anayasanın orta sınıf olduğu bir şeydir, bu da umutluları içeriyor, güç tutuyor çünkü satın alınması için yeterince zengin değiller ya da satın alınması gereken kadar fakir değiller. kibarca kibarca- karışık bir anayasa - umutlu savaşın gerçeklerinde yer aldı.

Argos ve Thebes gibi eyaletlerde, umutlu montaj büyük konularda oy kullandı ve Sparta'da, Homoioi'nin (Equals) meclisi Spartan umutliteleri tamamlandı agoge Ve tam vatandaşlığı verildi. onlar seçilmişti Gerousia (Büyüklerin saflığı) ve acclama tarafından önerilen veya reddedilen önerileri aynı paranın iki tarafıydı.

Aristocratic Dominance in the Archaic Period

Arkeolojik dönemde (c. 700-480 BCE), Yunan aristokrasisinin siyasi gücü onun zenithindeydi ve hem de bu baskınlığı teşvik eden ve güçlendirdi. eupatridai Atina'da ("anne-dün") hippeis Diğer eyaletlerde - en zengin toprak sahipleri cevap verebilirler. en iyi zırh, en iyi atları ve en kapsamlı eğitimleri karşılayabilirler. Ayrıca dini külleri, hukuk mahkemelerini ve konseyleri yönettiler. PolisHoplite Savaşı onlara ayrıcalıklı konumları için bir dövüş gerekçesi verdi: şehri savunuyorlardı, bu yüzden bunu yönetmeyi hak ettiler.

Aristocratic Power Ekonomik Vakfı

Toprak, antik Yunanistan'da zenginlik birincil kaynağıydı ve aristokratlar en verimli ve geniş tutmalara sahiplerdi. Bu, kendilerini sadece kendilerini umutlular olarak dondurmalarına izin verdi, hatta arkeologlar ve bağımlılar için de destek verdi. Bazı aristokratlar, silahların iktidara gelmesini sağlamak için, ve phalanx'ın ortak ruhunu zayıflatabilecek bir uygulamaydı, aynı zamanda patron-kırık ilişkileri de, arkeoloji toplumunun tipik bir kısmını da pekiştirdi. PolisYine de pratikte, aristokrat aileler genellikle filalanx’in liderlik pozisyonlarına hükmederek, memurlar olarak hizmet eder ve ön safları oluştururlar.

Siyaset Kurumlarının Aristocratic Kontrolü

Çoğu Archaic city-states, siyasi kurumlar, birkaç tanedeki en yüksek mülk sınıflarına karşı sınırlıydılar, çoğu zaman soylu konuşmacıların otoritesine teslim edildiler.

Vaka Çalışması: Atina Cleisthenes

Liberal Atina'da, soylu doğumun olmadığı birçok umutluluk, ancak en yüksek ofislerin sahip olduğu liberal bir yasaya sahip olduğu bir yasaya sahip oldu. Perseus Digital Library on Athenian anayasa tarihi.

Vaka Çalışması: Sparta'nın Benzersiz Aristocracy

Sparta farklı ama eşit derecede öğretici bir durum sunuyor. Spartalı aristokrasi - Homoioi - 60'tan fazla seçilmiş küçük bir elit, tüm teorik olarak eşit statüyü umutlu bir topraklar tarafından tanımlanmadı.

Hoplite Savaşlarının Siyasi Sonuçları

Umutlu savaş başlangıçta aristokrasi güçlendirdi, aynı zamanda daha geniş siyasi katılımın tohumları içinde yer aldı. phalanx, çeşitli ekonomik arka planlardan gelen disiplin ve işbirliğini talep etti. Ön rütbede zengin bir aristokrat, başka yerlerde ve diğerlerinde demokratik reformlara bağlı olarak.

Tyrants'ın Rolü

yedinci ve altıncı yüzyıllarda, birçok Yunan şehri, bir tek, sık sık popülist, Cypselus gibi Tyrants, Atina'da Peisistratus ve Samos gülümsüyordu, bir zamanlar burjuva bir zamanlar fakir vatandaşlar, bir zamanlar askeri destek üssünde, daha sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık bir şekilde, bir şekilde, bir şekilde, bir şekilde, aristokratılma ve yasal reformlar.

Atina'daki Demokrasinin Doğumu

Atina, Athenian anayasasını 508 BCE'ye kadar reforme uğrattı ve 30'dan fazla yurttaş tarafından seçilen 500 kişilik bir konseyi kurdu. Dünya Tarihi Ansiklopedi.

Oligarchy Demokrasiye Karşı Demokrasi

Her polis Atina'nın yolunu takip etmedi. Birçok şehir devletleri, özellikle de aristokrasinin güçlü kaldığı, oligarşilere göre gelişmişti. Bu eyaletlerde, siyasi haklar en zengin umutlu elitlere veya hatta daha dar bir şekilde onuneditary elitlere sınırlıydı. kibarca kibarca Sparta'nın bir oligarchysi Homoioi'nin bir parçasıydı. Corinth şehri sıkı bir oligarchysi 200 aile tarafından yönetildi.In Thebes, orta bir oligarchy of landowning Hopelites held power. politik spektrumlar geniş demokrasilerden (Athens, Argos) hayatta kalmak istiyorsa.

Hoplite Savaşının Sosyal ve Kültürel Etkisi

Hoplite savaşı, Yunan toplumuna siyasi alanın ötesinde derin bir baskı bıraktı. Sanat, edebiyat ve dini uygulamaları etkilemiş, vatandaşların orta rolünü vatandaşlarda yansıtan. Polis.

Sanat ve Edebiyatta Hopliteler

Archaic ve Klasik vazo resimleri sıklıkla umutlu savaşları tasvir eder, kalkanların sıralarını gösterir, tüylü kaskları ve çatışma anlarını gösterir. Chigi Vase (c. 650 BCE) bir filalx'in en erken temsillerinden biridir, şehri için savaşan bir savaşçının ölümünü yüceltmek.Arapça Tyrtaeus (-7. yüzyıl) yazar, o zaman Slavlar ve Sophocles, bir Yahudilik okulu için mücadele eden bir savaşçının ölümüne yol açtı. Encyclopaedia Britannica on Tyrtaeus.

Dini Rituals ve Savaş

Savaştan önce Yunan orduları tanrılara kurbanlar yaptı, özellikle de Atina'daki Panathenaea festivalinde sıklıkla askeri eğitimin kendi dini bir boyutu vardı: Spartanömenlerin bir zaferi sonra, yakalanan zırhın özverileri Olympia ve Delphi gibi sanctuaries'de yapıldı. agoge Artemis Orthia'nın altta ritüelleri içeriyordu. Umutlu savaş ve din arasındaki bağlantı, savaş için mücadele eden fikri güçlendirdi. Polis Tanrılar tarafından kutsanmış kutsal bir görevdi. Bu ruhsal boyut, kolları kıranların siyasi gücünü daha da meşrulaştırdı.

Vaka Çalışması: Pers Savaşları ve Hoplite Ethos'un Güçlendirilmesi

Pers Savaşları (490-479 BCE) Yunanistan'ın umutlu savaşları ve siyasi sonuçları için bir haçlı askerlerdi.Dörtüşçüler, İskoçya ve Xerxes'in altındaki Pers İmparatorluğu, özellikle Atina ve Sparta'nın-özellikle de, özellikle de Maraton savaşları, Termopylae, Salamis (naval, ama arazide umutlular) ve Plataea'nın sayısal olarak üstün bir şekilde kurtarılmasına karşı olan etkisini desteklediler. Polis.

Siyasi olarak, Pers Savaşları Yunanistan'daki umutlu sınıfın statüsünü yükseltti. Atina'da zafer Areopa'nin zaferini ve Pericles'ın siyasi katılımını kötü vatandaşlar için mümkün kılarak tanıttı. agoge Ve Homoioi'nin aşırılığı. İki en güçlü şehir devletleri, Pers Savaşları'ndan siyasi sistemlerle ortaya çıktı ve onların umutlu geleneklerin doğrulandı. Maraton Savaşı'nın ayrıntılı bir hesabı bulunabilir. Livius.org.

Hoplite Dominance'in Aralıkı?

Peloponnesian Savaşı (431–404 BCE) ve dördüncü yüzyılın sonraki çatışmaları Leuctra'nın üstünlüğüne meydan okudu. Atina ve Sparta arasındaki savaş, ışık kullanımını (ortalamalar), süvarileri ve deniz gücünü ezerek, yerlileri ezerek ortadan kaldırmak için derin bir filizlenmiş durumdaydı, ancak Makedonca II Philip II Philip II Philip ve Büyük gelişim savaşının yükselişine karşı artık tek karar verme faktörü değildi.sarissae) ve birleştirilmiş kollar, sonunda klasik umutlu modeli tuttu.

Siyasi olarak, umutlu baskınlığın geri çekilmesi, bağımsız şehrin devletsizliğinin geri çekilmesini paralel olarak reddetti. Büyük krallıklar ve liglerin yükselişi, yurttaş-sömertçelerin siyasi gücünü, bir sivil erdem ve cumhuriyetçi özgürlüğü modeli olarak geri aldı. Ancak, umutlu bir vatandaş-söstereninin mirası sadece bir taktik sistemi değil, Yunan siyasi düşüncede devam etti.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Hoplite savaşı, askeri bir taktikten çok daha fazlasıydı; eski Yunanistan'da siyasi değişim için bir katalizördü. Askerlerin kendi pahalı ekipmanlarını sağlamasını ve en iyi şekilde mücadele etmesini ve sahtekarlıkların üstesinden gelmeye zorlanan bir sınıf yarattı.

Aristokratlar, Yunan şehirlerini yüzyıllarca tanımlayan siyasi yapılar oluşturmalarına ve daha geniş vatandaşlık hakları için tohumların güçlendirilmesine ve üstünlüğe sahip olma yeteneğine sahipler.Ancak, bu çifte kimlik Batı siyasi düşüncesinde şekillendirdi ve savunma, vatandaşlık ve güç arasındaki ilişkiyi nasıl anladığımızı bilgilendirmeye devam etti.