Inca Worldview ve Mitological Framework

Mit mitolojinin askeri ahlaki üzerindeki etkisini anlamak için, bir ilk olarak Inca dünya görüşünü anlamalıdır. Incas bir tabakaya inanıyordu: Hanan Pacha (Tanrıların üst dünyası) Kay Pacha (İnsanların dünyasıyla) ve Ukhu Pacha (Bu kozmik düzen, Tanrılar tarafından ve Sapa Inca tarafından muhafaza edildi, kendisi güneş tanrısının en aşağılayıcısı olarak kabul edilen imparatordu. Tüm eylemler - bitki örtüsü, bina yolları veya işgal savaşı - bu dengeyi koruyan veya bozmayan dini eylemlerdi. Ayllu (Köpektif ve topraklarla bağlı gruplar bu çerçeveyi güçlendirdi, çünkü askerler sadece tanrılar için değil, onların keten ve topluluk için, familal yükümlülüğü ile manevi görevi güçlendirmek için savaştılar.

Inca state din, merkez otoritesini korumak için çeşitli bölgelerden gelen dinamik bir sistem değildi, çünkü yerel bağlılıklarını korumak için çeşitli bölgelerden gelen askerlere izin verildi.Inti'nin canlı embodiment of this system, embodying both political and spirit of the family.

Âdem: Güneş Tanrı ve İlahi Baba

Inca eyalet dinin en önemli deliği tartışmasız olarak kabul edilemezdi IntiGüneş tanrısı. Inti Sapa Inca'nın doğrudan atasıydı ve tüm yaşamın ve sıcaklık kaynağı olduğuna inanılıyordu.Inca askerler için her güneş battı kendi hayati ve ilahi iyiliklerinin yeniden teyit edilmesiydi. Inti Raymi (Güneş Festivali) Inti'nin kutsamalarına çağrıda bulundular. Savaşçılar altın güneş disklerini zırha koydular ve savaş ağlarından olarak adlandırdılar. Güneş ışınlarından gelen güç, Inca askerlerinin bir güven kaynağı verdi.

Inti'nin sembolü, sadece teşviklerin ötesinde genişletildi; Güneş de adalet ve düzenle ilişkilendirildi; Inti'nin bakış açısı altında savaşılması, tek birin nedeninin doğru olduğu anlamına geliyordu. Savaşta düşmüş askerler doğrudan güneşe hizmet edeceklerine inanmışlardı. savaşçı apotheosis Ahlaki zayıflatan ölüm korkusu ortadan kaldırıldı. Inca kronikles record that Soldier would fail into war ağlamak için "Inti! Inti!“Savaş olarak, aynı anda ilahi gücü ağlayan ve güneşin lehine olan müttefiklere sinyale işaret eden bir savaş olarak. Coricancha (Güneşin bir parçası) Cusco’da, Inti’yi temsil eden büyük bir altın diski ve onun radiance, güneşe hizmet eden herkese, bu inanç sisteminin psikolojik etkisi aşırı derecede fazla olamaz: her bir nişanı sadık bir zafere dönüştürdü.

Viracocha: Yaratıcı ve Cosmic Order

Inti devletin aktif patronuyken, Viracocha (Ayrıca Wiraqucha olarak da bilinir) en büyük yaratıcı tanrıydı. Inca mitolojiye göre Viracocha evreni yarattı, güneş, ay ve ilk insanlar, sonra Dünya öğretim medeniyetini yürüdü.Inti'den farklı olarak Viracocha daha uzak bir rakamdı, ancak efsaneleri savaş için derin etkiler taşıdı. Viracocha'nın anlatısı Inca fethetmek, açık bir kader duygusuna sahip değildir. Askerler sadece düşmanları öldürmedi; onları sivilleştirmişlerdi. Bu ideolojik framing, ahlaki tereddütsüzlüğü ortadan kaldırdı ve uzun kampanyalarda çözümü önemli ölçüde güçlendirdi.

Viracocha'nın mitolojisi de güçlü bir yıkım döngüsü ve yenileme içeriyordu. Mitacocha'nın daha önce insansız bir şekilde devlerin ırkını yok etmişti. Bu anlatı, insan başarısızlarının farkına varmak için kendini kınayan bir şekilde kınayan nefse de, Sapa Inca'nın dünyaca karşı savaşanlara karşı olan bağlılıklarını yeniden kınayan bir şekilde kınayan nefse de, bu anlatıyı kınayan insanların acılarını kınayan nefse de, o kadar da etkili bir şekilde kınayan nefselerdi.

Diğer Hastalıklar: Pachamama, Illapa ve Mama Quilla

Inca pantheon güneş ve yaratıcı ile sınırlı değildi. Pachamama (Göçmen) fertilite ve bolluğa tapıldı; bir kampanyadan önce, askerler dünyaya kakao ve chicha (corna) verecekti, güvenli geçiş ve uygun arazi talep etti. Illapa (Gölçün tanrısı, yıldırım ve yağmur) özellikle yüksek Andes'te savaşlar için önemliydi, havanın düşman olarak ölümcül olabileceği. Invoking Illapa, rakiplere fırtınalar getireceğine inanıyordu. Mama Quilla (Ay tanrıçası) zaman ve takvimlerle ilişkilendirildi; döngüleri askeri kampanyaların zamanlamasını dikti.Incas genellikle tam ay boyunca saldırı başlattı, Mama Quilla'nın ışıkını ortaya koydu ve gece görüş verdi.

Bu büyük deitelerin ötesinde, Incas geniş bir dizi tapınağa tapınıyor huacas- Yararlı nesneler, yerler ve manzarayı yaşayan ruhlar (Sıralar, yerler, ve ruhlar).apus() ilkbaharlar, mağaralar ve hatta alışılmadık kaya oluşumları insan işlerini etkilemek için güç sahibi olarak kabul edildi. Kampanyadaki askerler, geçenlerde yerel huacalara teklif verecekti, yabancı bir bölgeye güvenli bir geçiş sağlamak için: Bu uygulama, kendi çevreleriyle ilgili olarak bir kontrol duygusuna sahipti.

Inca uygulaması huaca ibadet Ayrıca, orduya bağlı rahipler, başlangıçta kötüleşen bir kampanyanın Tanrı'nın sonucuna yeniden tanımlanması için bir çerçeve oluşturdular. Modern gözlemciler bu ritüelleri süper bir şekilde görevden alabilirken, bu tür bir ahlaki işleve hizmet ettiler: askerin ısrarla, modern spor psikologlarının açıkça bildiği olayları yorumlamak için bir çerçeve yarattılar: daha fazla fedakârlığa ihtiyaç duyduklarımız ve daha fazla fedakârlığa ihtiyaç duyduklarımız bir işaret olarak.

İlahi Sanction: Kutsal Bir Görev Olarak Savaş

Incas, savaşı tamamen laik bir saldırganlık eylemi olarak görmemişti. Her askeri kampanya dini yorum yoluyla gerekli olan bir emir olarak yarattı, “Güneşin oğlu” olarak, hem de komutan-in-chief ve yüksek rahip. kararları, askerler arasında küçük bir oda terk etti. Kontamine köylüOrdu ayrıca taşınabilir şövalyeler taşıdı (huacas2) Yenidenlik ve ataların yeniden lisansları içeren. Bu huacalar, suratları boyunca, rahipler düşman büyüsüne karşı stratejik noktalarda huacalar yer alacaklar ya da bir ihlal teşvik etmek için ikna etmişlerdir.

Kavramı mitimaes (Yerel nüfuslar) daha fazla Incas'ın, imparatorluğun kutsal coğrafyasını yeni fethedip, bölgeye sadık nüfusları sık sık taşındılar ve potansiyel olarak kalp bölgelerine yerleşmelerini sağladılar.Bu mitimaes, Cusco'nun tanrılarının varlığıyla gerçekten çok uzak bir şekilde, kutsal topraklar için, kutsal topraklar için kutsal topraklar için, bu nakilleri mümkün kılan bir şekilde, bu göçebe karşı koruma gruplarının ne kadar güçlü bir şekilde koruma sağlamalarını engelleyerek, bu göçebe karşı karşıya kaldığına dair bir hatırlatmaydı.

Rituals Savaştan Önce

Pre-battle ritüelleri ayrıntılı ve derinden ahlaki bir şekilde incelendiler. (genellikle llamalar veya guinea pigleri, nadiren büyük krizler dışında), omenler için koca yapraklarının okunması ve enfeslerden yanan yananları okumak, Palo santo Ordu, yükselen güneşle yüzleşmek için şafak vaktinde toplanacaktı, çünkü rahipler daha sonra silahları, kalkanları ve kutsal sularla saracaklardı. Askerler genellikle kırmızı ochre (kırık kan ve güneş) veya sarı (Inti) ile yüzlerini boyayacaklar, kolektif akustik bir şeyin bir parçası haline getirdiler - modern psikologlar “Eustress” (pozitif stres) – euphoria ile kaygılar.

Ritual ayrıca pratik bir işleve hizmet etti: tüm ordunun duygusal durumunu senkronize etti. Inca askeri lojistik, dünyanın en zor arazisinde hareket eden on binlerce askerin bulunduğu olağanüstü karmaşıktı. Savaşa Kendileri bir ritüelize edilmiş bir süreçtir, rahipler sütuna liderlik ederek, huacas taşımak ve kutsal şarkılar icat etmek için kutsal bir hacca girdiler. Ordu, emirlerin hazırlanmasında ritim sesleri yaratır, aynı zamanda kozmolojik bir disipline yol açar. Bu ritüelize hareket, genellikle Inca ordularının neredeyse hipno ilerlemesine yol açtı.

Huacas ve Omens'in Rolü

Huacas sadece taşınabilir bir şövalye değildi; dağlar, kayalar veya ilkbaharlar bir kampanyadan önce, ordu, Viracocha'nın düşmanlığa karşı savaşması için rota boyunca büyük huacaları ziyaret edebilirdi. Generals bu omensleri taktikler ayarlamak için kullandı.Eğer bir kondor uçamaz bir şekilde, Inti'den zafer belirtisi olarak kabul edilemezdi.

Inca rahiplerin omen yorumundaki eğitimi sistematik ve sofistikeydi. ilham verici rahipler, hayvan odaklı okuma yıllarında yıllarca eğitim aldı ve kuşların uçuş kalıplarının ortaya çıktığını öğrendiler.Bu, omenlerin hangileri yeniden yorumlayabileceğini öğrendiler ve bu da, rahipsel sınıfın tek bir olumsuz işaretle hareket etmesini engellediler. Pedro de Cieza de León Inca ordularının düşmanlarına iten bir “süper doğal güven” ile savaştığını belirtti - omens ve huacas yönetimi aracılığıyla dikkatlice mühendisi olan bir güven.

Morales-Coning Mechanisms Through Mythology

Incas kurumsallaştırılmış mitoloji, tüm askeri yaşam seviyelerinde, bronz, tekstil veya gıda malzemeleri olarak devam eden sistematik bir ahlaki motor yaratarak, bu kurumsallaşma tesadüf değildi, ancak kasıtlı devlet politikasının sonucuydular. Sapa Inca ve rahiplerin konseyi ve genel olarak, inançların bronz, tekstil veya gıda malzemeleri olarak tercüme edildiğine dair stratejik bir kaynak olduğunu anladılar.

Mitler ve Manifest Destiny

Inca yaratım efsanesi, İspanyol kronikler tarafından kaydedilen gibi Garcilaso de la VegaBu efsane, Muacocha tarafından seçilmiş olduğu gibi Incas'ı, barbar kabilelerin dünyaya getirdiği ilahi bir emirle ortaya koyar. askeri bağlamda, bu, Inca'nın barışçıl bir şekilde teslim edilmesi için bir seçim teklif ettiğine dair bir inançla tercüme edilmiştir.

Manco Cápac'ın efsanesi de güçlü bir element içeriyordu Test ve kanıtlamaEfsaneye göre, güneş tanrısı Inti, Manco Cápac'ın, altın bir personelin dünyaya nasıl yönlendirilebileceğini bir yer bulacağını söyledi. Personel Cusco'daki zemine tamamen güvendiği zaman, Incas'ın bu anlatıyı içselleştirmiş olduğu bir işaretti, ancak tanrıların bu kadar iyi bir şekilde ortaya çıkmasının bir şekilde ortaya çıkmasının bir nedeni olarak düşünülmüş olan bu yüzden, inanca karşı karşıya kaldığına dair her savaş, maneviyatın en zorlandığını görmeleri için, bu anlatıya karşı çıkmalarını sağlamaktı.

Festivaller ve Askeri Spectacle

Büyük dini festivaller, özellikle de Inti Raymi ( Aralık solcular) ve Capac Raymi (Bu olaylar sırasında imparator, kahraman ataları ve sahneler ile ilgili cesur askerler, eğitimde yeniden canlanan bir efsane haline geldi.Bu gösterilerde, askeri hayatı bu festivaller aracılığıyla güçlendirdi ve askeri kimliklerini, kahraman atalarının başarısını ve geçmişten gelen kampanyaların sergilenmesine izin verdi.

Festivaller ayrıca erken bir form olarak hizmet etti Operasyonel güvenlikBütün orduyu ilgilendiren büyük halk törenlerini elinde tutarak, Incas, Troop hareketlerinin gerçek amacını gizleyebilir.Inca festivallerini gözlemler, bu aynı birliklerin kutlamaların sona ermesinden hemen sonra savaşa girmeyeceğinin farkındaydı. Capac Raymi Genç erkeklerin kulaklarının ritüelini hiçbirbilite sembolü olarak dahil eden festival, özellikle askeri kimlik inşa etmek için önemliydi. orejones“Büyük kulaklar,” Inca soylular için), kölelerin paylaşılan acılarla başlaması ve kızlarını savaşçılara dönüştürmüş olan bir pasajın acı verici bir ritesi idi. Bu ritüel kıvrıklığı - hem fiziksel hem de psikolojik - bu askeri kimlik için taşıdığı kalıcı bir işarettir.

Conquered Peoples' Deities

Incas dinine pragmatik bir yaklaşım vardı: İnsanları kendi tanrılarına ibadet etmeye devam etmelerine izin verdiler, çünkü en büyük tanrıları kabul ettikleri sürece, Inca ahlaki bir ilke vardı. İlk olarak, Inca ahlaki bir ünitede baskıya maruz kalabilen, yerel isyanları azaltabilecekler. Apus (kahka ruhları) güvenli seyahat sağlamak için. Bu esneklik, Inca morale'nin önülmediği anlamına geliyordu - farklı arazilere ve düşmanlarına adapte olmak için yeni efsaneler ve ritüeller dahil edebilirdi.

senkronizasyon politikası da bir yarattı Ahlaki fethetmek Ekonomisi Bu, Inca askerlerine fayda sağladı. Bir bölge fethedildiğinde, en güçlü huacalar genellikle tapınaklarda evlenmiş ve Inca deities ile birlikte teklif edilen ilahi bir isyanın (ya dalışlı halklar) kendi tanrılarının üstünlüğünden korkuyordu.

Vaka Çalışmaları: Mitoloji Nasıl Savaşlar Şekillendi?

Tarih olayları, Inca askeri sonuçları hakkındaki efsaneolojik ahlaki ahlaki etkileri göstermektedir. Bu vaka çalışmaları, mitolojinin Inca savaşın sadece dekoratif bir yönü olmadığını gösteriyor, ancak zafer veya yenilgiyi belirleyebilebilecek işlevsel bir bileşen.

Inca-Chanka War (c. 1438)

Belki de en dramatik örnek Incas ve Chanka confederation arasındaki savaş, belirleyici savaştan önce gece boyunca Chanka'nın Cusco'nun küçük Inca krallığını neredeyse yok ettiğini söylüyor. Viracocha Prensle konuştu, savaş alanının taşlarının ona yardım etmek için savaşçılara dönüşeceğini umut ediyor. Bu kehanet - ilahi olarak ilham verdi veya stratejik bir fabrika - Inca birliklerinin aksine, Chanka güçlerini bu kadar büyük bir orduyla suçladılar. "taşlı savaşçılar" efsanesi Inca mitoloji için temel bir hikaye oldu. Pachacuti Ordularını motive etmekten sonra hiç kullanılmadı.

Inca-Chanka savaşı tek bir efsanenin nasıl konuşulduğunu gösteriyor, itaatle dağıtıldı, inanç yoluyla zafere geri döndü.

Inca-Chanka savaşından sonra, askeri ahlaki olarak mitoloji rolünü anlamak için eşit derecede öğreticidir. Pachacuti, şimdi imparator, büyük inşaat projelerinin kalesinde görevlendirildi. SacsayhuamánAma zigzag duvarları bir yıldırım cıvata şeklinde inşa edildi - Illapa'nın gücü ve Incas'tan kurtarılan ilahi korumanın fiziksel bir belirtisi, Sacsayhuamán'da kullanılan taşlar o kadar tam olarak gerekli değildi, doğaüstü mühendisliğin bir izlenimini yarattı.Inca askerlerinin, Sacsayhuamán'da hizmet eden mi? Sacsayhuamán Bugün, Inca uygarlığı karakterize eden askeri ve manevi güce bir anıt olarak duruyor.

İki Kardeşler Savaşı (1527-1532)

İspanyolların gelişinden kısa bir süre önce Inca İmparatorluğu yarı-br diğerler arasında bir iç savaşa girdi. Huascar ve AtahualpaHer iki taraf da aynı tanrıları tahta iddialarını haklı çıkarmak için kullandılar. Atahualpa, kuzeye dayanarak, kuzeye göre efsaneyi kullandı. Illapa (düşman) yıldırım hızlı kampanyalarını açıklamak için, askerleri, iç çatışmaya karşı dışlanmış inançlara karşı baskı altındayken, Cusco’yu savunmuş gibi, Inti ve kutsal şehrin otoritesine karşı gelmekten ötürü, iç savaş da, birçok kişinin kendi dini inançlarını yok edemeyeceğine inanıyordu.

İki Kardeşler Savaşı da ortaya çıktı Mitin ahlaki bir araç olarak sınırlamaları Yeni tehditlerle karşı karşıya kaldıkları Francisco Pizarro ve İspanyol konquistadors 1532'ye geldiğinde, sadece üstün silahlar getirdiler, ancak İspanyolların radikal bir şekilde farklı kozmolojik çerçevenin atback'te sakallı erkekler için kategori yoktu, aziz silahlarla silahlı ve bağışıklık ile geleneksel omenlere karşı mücadele etti. Viracocha'nın elçileri Doğudan geri döndü, belirli yaratım efsanelerine karşı direnişe maruz kaldığı için, bu iyi niyetli yorum, ahlaki olarak kanıtlanmamış, aslında İspanya'ya karşı direnişin Viracocha'ya karşı etkili olduğunu ortaya koyan psikolojik çerçeve, yüzyıllardır sürekli olarak anlatı yapısına entegre edilebilir bir şekilde bir sorumluluk haline geldi.

Sonuç: Mitolojik Ahlakin Miras

Inca askeri sadece lojistik hassaslığı kuvvet değildi; her tanrı Inca askerlerinin ve deitelerin zengin bir sistemi tarafından animasyona girdi.Inti'nin güneş enerjisi Viracocha'nun kozmik planına dönüştü ve Pachamama'nın fırtınasını desteklemişti, her tanrı Inca askerinin binlerce kilometre boyunca dünyanın en zor arazisine karşı önemli bir güce katkıda bulundu.

Askeri ahlakie yaklaşımı, çağdaş askeri psikolojide kullanılan birçok tekniği anlamak için kalıcı dersler sunuyor. Modern askeri kuruluşlar, Inca modelini, ortak anlatıların uzun bir süre boyunca askeri bir şekilde sürdürebileceğinin anlaşılması için Inca'nın, kolektif kimlik ve kozmik amacın, çağdaş askeri psikolojide kullanılan birçok tekniğin, bir araya gelmesiyle, bir araya gelmenin, kutsal savaşların kullanılmasıyla ilgili olarak, kutsal bir çatışmanın uygulanmasına yol açtığını anlaması için Inca modeli incelediler.