Mamluk Sultanlığı ve İslam Mimarisi Altın Çağı

Modern Kahire'nin kalbinde, göz, Feriaonik geçmiş ya da Orta Asya'nın anıtsal eğrileri, 12. Yüzyılda en tarihsel olarak yoğun olan bir dönem olarak kabul edilir.

Mamluk mimarisi sadece dekoratif değildir; Kahire'deki fevkalade, siyasi olarak sembolik ve teknik olarak yenilikçidir. Suriye, Anadolu ve Mısır'dan gelen her bir Sultan ve güçlü emir, adını anlayan ve yüzyıllar sonra hatırlanacak olan uzun süre sonra hatırlanacak olan önemli bir stile dönüşür.Bu rekabetçi patronaj, her sokak köşesini bir ortalıkta bir yazlık bir yazlık bir ders sunuyor.

Mamluk Mimari Patronajlarının Kökenleri

Mamluk binasının boyutunu anlamak için, biri kendi devletlerinin eşsiz yapısını anlamalıdır. Mamluk sistemi, bir askeri oligarchy idi. Güç nadiren babadan oğula geçti; bunun yerine, bir zamanlar köle askerler tarafından yapılan güçlü emirler arasında değişti.Bu, bir katili hesaplarından farklı olarak, bir Mamluk Sultanı, krallığının hükümsüzlüğünü güvence altına almak için kanline güvenemedi. UlamaBüyük bir kompleks, patronun adına kalıcı bir anıt olarak hizmet etti, oğullarının gücü kaybettiğini bile garanti etti, taş mirası kalacaktı.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The waqf (Muhammed) sistemi bu mimarinin motoruydu. Bir Sultan, dükkanlar, banyolar (örneğin, dükkanlar, banyolar gibi karmaşıklığını onurlandırırdı).hammamsBu gelir, binanın bakımı ve personelin maaşları için ödenen gelir (ya da öğretmenler, öğrenciler), kurumun sonsuza kadar işlediğini garanti eder.Kluk sisteminin yasal çerçevesi, birçok binanın bugün bile hayatta kalmasına izin verilir.

Bahri ve Burji Dynasties

Mamluk mimarisi, 267 yıllık kuralı üzerinde önemli ölçüde gelişti. İlk dönem, ilk dönem, Bahri Hanedanlığı (1250-1382), Türk ve Moğol askerleri tarafından hükmedildi. Bu dönemin binaları ağır, şiddetli ve güçlü, heer fiziksel varlığıyla otoriteye tasarlanmıştı. Burji Hanedanlığı (1382–1517), Circassian Mam'ın iktidara geldiğini gördü. "Burji", bu askerlerin evlenmiş olduğu silücüğün (burj) yer aldığı, daha rafine edilmiş ve dikey olarak taş arabasını yansıtan olgun bir mimari kültürü yansıttı.

Mamluk Mimarisinin Tanımlanması

Mamluk inşaatçılar, daha önceki İslam dinamiğinin tüm çalışmalarını ayırt eden eşsiz bir form kelime geliştirdiler ve taş kullanımını ustalaştırdılar, Mısır ve Suriye'deki daha önceki dönemlerin tuğla ve sıvazlarını da kullandı. Bu ustalık ve daha önceki İslam devletlerinin dekoratif yapısıyla karşılaştırıldığında daha fazla gerçekçilik sağladı.

Ablaq: Polykro Stone'un Rhythm

En görsel çarpıcı Mamluk yeniliklerinden biri, ablaqBu teknik, ışık ve karanlık taş kurslarının değiştirilmesini içerir, genellikle beyaz limestone ve kara basalt veya kırmızı kumstone. Etkisi, cephedeki gözleri çizen ayrı bir yatay şerittir. Ablaq sadece dekoratif değildi; Mamluk prestijleri ve Şamluk yapıları gibi birçok siyah renkte binaları gizledi.

Muqarnas: Yapısal Stalactite

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The muqarnas Üç boyutlu bir mimari süsleme genellikle stalactite ton olarak tanımlanır. Mamluk mimarisinde, kare odaları ve yuvarlak domes (parçalık) arasındaki geçiş bölgeleri doldurmak için yaygın olarak kullanılmıştır (İngilizce).squinches), koreleri ve portalları dekore etmek ve taştan yanak bir şekilde yaratmak için. Mamluk muqarnas, genellikle büyük bir muqarnas hood ile birlikte bir araya getirilmiş, bir balkomb veya organik lattice, bir kayaçlık kompleksi ve teknik yeteneği ile ziyaretçileri çözmek için tasarlanmıştır.

Minaret ve Dome'in Evrimi

Mamluk dönemi, İslam göktaşının en ikonik iki unsurunda derin bir evrim gördü: minaret ve dome. Erken Mamluk minaretleri büyük, kare kuleleri, zaman içinde Lighthouse'nın minaretleri, özellikle çok katmanlı yapılara dönüştüler. Tipik bir Mamluk minareti ve geometrik paneller genellikle bir çiftliği ile özdeşleşmişti.

Domes benzer bir dönüşüm geçirdi. Erken Bahri domes nispeten basit, hemis global kabuklar. 15. yüzyılda Burji mimarları icat etmişti. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·En ünlü örnek, neredeyse iki boyutlu yüzeyleri bir mesafede hissederek, ancak geometrik ve arabesk taş bir taş aracıydı. dome modeli doğrudan taş yüzeyinde çizildi, bir web yatak, yıldız benzeri bir model yaratarak hemen hemen hemen hemen hemen iki boyutlu yüzeyleri bir mesafeden uyandırdı, ancak taş bir şekilde yüzeye çıkan ve sert bir ışık altında yatan mühendislere ihtiyaç duyuyordu.

Mimari Yenilikler: Dört-Iwan Planı ve Çok-Functional Kompleksi

Mamluklar sadece cami inşa etmedi; başka bir yerde bir delihane inşa ettiler, bir mahallenin odak noktası haline gelen tek bir anıtsal yapıya dönüştüler. Bu, birçok yönden topluma hizmet eden ve patronun imajını güçlendiren yeni bir sivil kurum türü yarattı.

Four-Iwan Planının Standartlaşması

Çılgınlık için (köprü kolejleri), Mamarys dört-iwan planı mükemmelleştirdi. iwan Bir ucunda açık bir salon. dört-iwan planında, bir merkez avlunun her tarafta dört iwan vardır. en büyük iwan Mekke'ye (Mesaja) hitap etmektedir.qibla iwan(Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali) Bu planın çok verimli olduğu için, dört Güneşli plan için görsel bağlantının aynı zamanda yüzyıllardır İslam dünyasındaki dini eğitim için standart haline getirilmesine izin verdi.

Multi-Functional Kompleksinin Doğumu

Mamluk mükemmel bir şekilde ortadan kayboldu multi-fonksiyon kompleksi karmaşıkArtık bir sultan bir tek bir cami inşa edecekti. Bunun yerine, mausoleum'u içeren bir topluluk inşa edecekti, bir hanqah (Sufi lodge)mariya) sabil (Kısıtılmış su çeşmesi) ve bir kuttab (elementary school) Bu kompleksler Kahire'nin kentsel kumaşına hükmetti, çoğu ünlü olarak birlikte. Bayn al-Qasrayn (Şimdi Al-Muizz Caddesi’nin bir parçası) Bu sokak, Sultanların ve emirlerin en hırslı temelleriyle bir süreçsel rota haline geldi, ziyaretçileri etkileyen ve karar elitinin varlığını hatırlatan sürekli bir mimari gösteri yarattı.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Sultan Al-Mansur Qalawun (1284-1285) bu inovasyonun paradigmasıdır. 600 yıldan fazla süredir çalışan muhteşem bir hastane, çarpıcı bir mausoleum ve bir delirasa dahil. Maristan al-MansuriAncak, gezginlerin "palace" tıbbi bakım olarak tarif edildi, ayrı bir yığın ateş, göz hastalıkları ve cerrahi vakalar. Boyut ve sofistiklik sınırlarının finansal olarak bağımsız ve özgürleştiği büyük bir feragat tarafından finanse edildi.

Urban Intervention ve Street Architecture

Mamluklar şehir bağlamının derinden bilincindeydiler. Sokaksal manzaraları kasıtlı olarak şekillendirmek için komplekslerini inşa ettiler. sabil-kuttab Farklı bir bina türü olarak, genellikle zemin katta bir çeşme ile iki katlı bir yapı ve üst kattaki yetim çocukları için bir okul. Bunlar, karsitable etkisi ve görsel varlığını en üst katta en üst katta üst kata kadar yoğun kesişmelere yerleştirildi. s. (wooden lattice ekranları) taş cephelerini yumuşattı ve iklim kontrolü sağladı. Mamluk şehri, mimarlıkın birincil güç ortası olduğu konusunda dikkatlice bir orkestraydı.

Çağların anıtları

Kahire, yüzlerce Mamluk anıtı ile dolu olsa da, dönemin dehasının örneklerini tanımlamak için birkaç kişi öne çıkıyor. Bu binalar Mamluk tasarımının ölçek ve hırsını anlamak için gereklidir.Her biri mimari geleneğin farklı bir aşaması veya yönünü temsil eder.

Sultan Hasan'ın Camisi (1356-1363)

Genellikle Mamluk mimarisinin en muhteşem anıtı olarak adlandırılır, Sultan Hasan'ın Camisi şaşırtıcı bir ölçek yapısıdır ve binanın eğimi mükemmel bir şekilde hizalanır, sınırsız bir uzay derinliğine sahip olmak için tasarlanmıştır. mihrab (prayer niş) büyük monoliths of porphyry and granit tarafından ezildi. Sultan Hasan'ın teknik hırsı, o zamanlar Kahire'de en yüksek olan, bir minaretin ilk olarak 80 metreden fazla bir yüksekliğe gülerek, gerekli olan en tartışmalı Mamluk yöneticilerinden biri oldu - hükümdarlığı, Kara Ölüm'ye (47–1349), o zaman kraliyet otoritesine ve dini ya da sosyal kaygısı için tasarlandı.

Sultan Qalawun Kompleksi (1284-1285)

Sultan Hasan'dan gelen sokakta, Qalawun Kompleksi farklı, daha önce estetik bir estetik temsil ediyor. Merkez parça, Sultan'ın mezarının etrafındaki bir dolma odasıdır.

Sultan el-Ashraf Qaitbey'in Funerary Kompleksi (1472-1474)

Sultan Hasan, Bahri döneminin güçlü, korkutucu zirvesini temsil ederse, Qaitbey, Burji döneminin zarif, hassas bir zenithini temsil eder. Kahire'nin Northern Cemetery of Cairo, Qaitbey'in kompleksi, kaqarnas korbels ve dekorasyon yıldızıdır. minbar (pulpit) Qaitbey'in ayrıntılı ve rafineine olan bağlılığı, 1517'de Osmanlı fethinden önce Mamluk mimarisi teorisinin son parlak sentezini işaret etti. Kompleks ayrıca bir cami, bir deli ve bir sabil-kuttab içerir, tüm bunlar, olgun Mamluk oranına işaret eden kompakt ama uyumlu bir planda düzenlenmiştir.

Mamluk Tasarım'ın Mirası ve Küresel Etkileri

Mamluk mimarisinin etkisi Mısır ve Suriye sınırlarının ötesine geçiyor. Osmanlı İmparatorluğu, 1517 yılında Mamluk ve dini binalar için Galipikler için Batı'yı özel olarak kullanan ve İstanbul'daki ilk Osmanlı camileri, mimarlar tarafından inşa edilen, Mamluk ablası ve karidesi ve Avrupa'da önemli bir mimari tarzı gösterdi. Mamluk Revival Stil, Kahire Müzesi gibi binalarda (kendi kendini bir canlandırıcı yapı) ve İslam dünyasında çeşitli binalarda görünür.

Koruma ve Modern Burs

Bugün, bir Mamluk şehri ezici bir şekilde yaşayan tarihi Kahire, sadece eski taşları korumakla ilgili değil; bir binyıldan önce, Mısır'daki Aga Khan Trust for Culture ve Amerikan Araştırma Merkezi gibi organizasyonlar, bu anıtları yeraltı kirliliğinden kurtarmak için kapsamlı restorasyon projeleri gerçekleştirdiler ve ihmaller. Metropolitan Sanat Müzesi'nin Heilbrun Zamanlı Sanat Tarihi Müzesi Mükemmel yazara dayalı genel bakışlar sağlar. Bireysel komplekslerin ayrıntılı mimari çalışmaları, tıpkı gibi Sultan Hasan'ın ArchNet'i, derinlemesine planlar ve fotoğraflar sunar. The The UNESCO Dünya Mirası Tarihi Kahire için liste Kentsel bağlamın kapsamlı bir bakışını içerir.The The comprehensive overview of the city context. The The The The The The The The The The The Britannica Mamluk mimarisine giriş Anahtar stilist gelişmelerin sağlam bir özeti sağlar.

Ek olarak, Mamluk mimarisi üzerine ArchNet koleksiyonu Daha fazla araştırma için bilimsel makaleler ve görüntü galerileri sunar.

Sonuç: Taşınırda Bir Medeniyet Taşıldı

Mamlukların mimarisi, güzel binalardan çok daha fazlasıdır. Bu, eşsiz bir siyasi sistemin fiziksel tezahürüdür, derin bir dini taahhüt ve eşsiz bir sanatsal vizyondu. Mamluks ham malzemelerle kesildi ve Mamluks, ve timber ve onları en karmaşık, dört katlı bir hanedanlık imparatorluğun gücü haline getirdi, ve her bloktan oluşan bir medeniyetin en sofistike bir manzaraya ilham kaynağına dönüştü.