Norman Conquest sırasında Kadınların Rolü

1066'nın Norman Conquest'i sadece İngiltere'nin siyasi ve askeri manzarasını yeniden şekillendirmedi - aynı zamanda kadın ve şiddet içermeyenler, geleneksel savaş anlatılarından çok daha önemli roller oynayanlar da tanımlanabilir. Anglo-Saxon Chronicle öncelikle krallara ve şövalyelere odaklandık, son burs, on yıllar boyunca ortaya çıkan soylu kadın ve köylülerin yaşamlarını ortaya çıkardı ve çoğu zaman göz ardı edilen bu hikâyeye merkeziydi.

Noblewomen, Siyasi Pawns ve Power Brokers olarak

Aristokratik kadınlar için, Norman Conquest hem tehlike hem de fırsat zamanıydı. Birçoğu İngiliz mülkleri üzerinde Norman kontrolü sağlamak için stratejik evliliklere zorlandı. Flanders MatildaWilliam Conqueror'un karısı, William'ın İngiltere'de kampanya yürüttü ve daha sonra kraliçe Konsül olarak hizmet etti, mahkeme politikasını ve patronajını etkilemedi. Matilda sadece pasif bir eksilme değildi; William'ın yokluğu sırasında Normandiya'da yeniden canlandırdığı gibi, yasal anlaşmazlıklardan önce, Norman kültürel iktidar merkezleri olarak hizmet eden dini vakıflar yaptı.

Ama İngilizce soyluwomen de etki yarattı. Edith SwanneshaKral Harold Godwinson'un ortak yasası sadece bir ayak değil; o, zengin toprakları ortadan kaldırmak için, mülklerini teslim ettikten sonra mülklerini ele geçirdi. Edith'in serveti önemliydi - ve onun hoşnutsuzlukları bir şekilde bir kenara atladı Norman stratejisinin bir parçasıydı. WessexHarold'ın annesi, oğlunun ölümünden sonra direnişi protesto etmeye çalıştı ve sonunda Continent'e kaçtı, yenilmiş elitlerin dayanıklılığını emdi. Gytha'nın Flanders'a yaptığı uçuş, akrabalarıyla sığınmayı aradığı yer, asilwomen'nin kriz zamanlarında seferber edebileceği uluslararası boyutları ortaya çıkardı.

Bu kadınlar pasif kurbanlar değildi. Evlilik ittifaklarını müzakere ettiler, kocalarının yokluğu sırasında mülkleri idare ettiler ve bazen aktif olarak isyanları desteklediler. Örneğin, Kuzey’in Harrying’i (1069-1070), isyankarların dulu, Judith of LensBu nedenle, kendi topraklarını korumak için başarılı bir şekilde dilekçe verdi, hem Norman hem de Anglo-Saxon soyluluğuyla yeni düzende bulunabileceğini gösterdi.Bu tür durumlarda, kadınların diplomatik ve patronaj yoluyla yeni siparişi gezebileceğini gösteriyor. yasal manzara dramatik bir şekilde değişti: Anglo-Saxon gümrükleri, kadınların toprak tutmalarına izin verdi ve erkeklerle eşit şartlarda mülk sahibi olmalarına izin verdi.

Besant Kadınlar ve Günlük Yaşam

Kadınların büyük çoğunluğu için - köylerde ve kırsal topluluklarda - fethetmek hızla zorluk getirdi. Norman Lords'un gelişi genellikle bitkileri, hayvancılık ve evlerin nöbetlerini dile getirdi. Domesday Book (1086), kocalarının öldüğünden sonra birçok kadından oluşan sayısız örneği kaydeder, Norman'ı korumak için birçok kişinin sorumlu olduğunu ve yeni rejim altında vergi ödemelerini talep edebileceğini gösterir. Ancak, daha yüksek kiralara ve daha katı kontrollere tabi tutuldular. Surviving manorial kayıtları, bazı kadınların aktif olarak tahılları gizlemeye veya Norman Overlords'ı kabul etmeyi reddettiğini ortaya koyarlar - iyi cezalar, floggingler veya infazlar da dahil olmak üzere vahşi cezalara yol açabilirler.

Kuzey İngiltere'nin kuzeydoğusunda, Norman askerlerinin “ya da seks” diye adlandırdığı dikkat çekicidir.Yerel topluluklarda yaşayan kadınlar, özellikle de manastırlarda, ya da güneye taşınan mültecilerin şişlikleri ve aile üyelerinin kaybı sırasında, kalıcı yaralar ve yerel topluluklarda yaşayanlar tarafından öldürülmüştür. St. Mary's Abbey in YorkAsh ve karred tabakaları sivil popülasyonları hedef alan kasıtlı yıkıma tanıklık ediyor.

Köylü kadınlar için, fethetmek aynı zamanda günlük emeğin yeniden yapılandırılması anlamına geliyordu. Anglo-Saxon yasası altında, kadınlar kendi kazançlarını kontrol etmek ve topraklarını miras almak için bazı haklara sahipti. Norman özel eroded bu haklar, kadınlar kocalarının ve lordlarının otoritesine daha sıkı bir şekilde davrandılar, daha önce bağımsız bira olarak çalışan kadınlar, fırıncılara veya tekstil üreticilerine bağımlı olduklarını iddia etti.

Kadınlar Bakımtakers ve Gizli Defenderlar

Kriz zamanlarında, kadınlar genellikle 1068'de Exeter'in kuşatması sırasında, William, çatılardan atılan kadınların da savaştığı iddia edilen bölgelerden gelen şiddetten vazgeçerek, kadınların kale duvarlarından taşları kaybedip, yaralanan askerlere karşı çıkma eğiliminde olduklarını ortaya koydular.

Abbesses ve rahmanların rolü özel dikkati hak ediyor. Kadın manastır evleri gibi Shaftesbury Abbey ve Wilton Abbey yerinden edilmiş kadınlar için sığınak sağladı ve bağımsızlık derecesi sundu. Abbesses such as as as as as as as as as well of independent. Leofgyth (veya Leofgifu) önemli mülkleri yönetti ve Norman piskoposları ile toplulukları korumak için karşılık verdiler. Ancak, bu kurumların birçok konvoyu da yağmaladı ve Norman kiliseleri genellikle Anglo-Sakson abbessess ile birlikte, bir zamanlar İngiliz manastırının manevi ve idari manzaralarını değiştirmeleri için bir kez daha ortaya çıktı.

Kadınlar ayrıca Anglo-Sakson kültürünün korunmasında önemli bir rol oynamıştır. fethinden on yıllar sonra soylu kadınlar el yazmaları, finanse edilen kiliseler ve iç ve dini bağlamda İngilizce dilini kullanmayı sürdürdüler. Aelfwine11. yüzyılın başlarından gelen bir yazı, fethettikten sonra kullanılmaya devam etti, hem Latince hem de İngilizcede bir notasyon içeriyor, kadınların, Vernacular geleneği yaşayanlar arasında olduğunu öne sürüyor. St. ⁇ thelthryth Ely, büyük ölçüde, yığınakları yapan kadınların çabalarıyla korunmuş ve onların çocuklarına hikayelerden geçmiştir.

Özgür olmayanlar ve Günlük Yaşamın Depresünü

“Kapatsız” terimi, Orta Çağ toplumunun geniş bir battı içerir: çocuklar, yaşlılar, clergy, tüccarlar, zanaatçılar ve köylüler. Tüm, geçimlerini, güvenliklerini ve sosyal düzeni ortadan kaldıran bir fethi deneyimlediler. Norman işgali, sıradan insanlar tarafından takip edilen hızlı bir savaş değildi; bu, özellikle kuzey ve Midlands’ta, özellikle de baskı kampanyalarıyla devam etti.

Kabil Altında Siviller: Looting, Famine ve Flight

Norman stratejisi, direnişi bozmak için sivil altyapıyı kasıtlı olarak hedef aldı.Foraging partiler yiyecek köylerini, yakmış bitkileri ve tahrip değirmenleri çıkardı. Anglo-Saxon Chronicle Kuzey’in Harrying’i sırasında, “çok büyük bir kıtlık 100.000'den fazla ruh yok olmuş insanlara düştü.” Wharram Percy Bu dönemde terk edilmiş veya ateş tabakalarının işaretlerini gösterir. Kaçınılmaz siviller genellikle isyanlara karşı kampanyalarda öldürüldü veya terk edilmediler. Birçok kişi kiliselerde ve manastırlarda kutsal yerlerdi, ancak bunlar her zaman güvenli değildi: Normans'ın Bury St Edmunds ve diğer dini sitelerindeki Abbey isyancılara karşı kampanyalar sırasında.

Çocukların ve yaşlıların ışığı özellikle şiddetliydi.Yetkili çocuklar genellikle akrabaları tarafından alındı veya manastırlara yerleştirildi, ancak birçok kişi yok edildi. Yaşlı insanlar, seyahat veya iş yapamazlar, yerel toplulukların bozulması sırasında sık sık ortadan kaybolduğu hayırseverliğe bağlıydılar. Domesday Book Sık sık sık “zarar” (vask) arazi için atık veya depopül edildi - şiddet içermeyenlerin acılarına karşı bir test. Bazı durumlarda, tüm köyler sadece rekortan kayboldu, sakinleri ya da dağınık.

Uzakta yerleşme sınırlı değildi. İngiltere boyunca köylüler, Norman Lordları yeniden mülklerini takipçilerine dağıtdığı gibi topraklarından oluşuyordu.Londra'daki Yeni Ormanın yaratılması, geniş bir kraliyet avlanması koruma, tüm toplulukların evlendirilmesi dahil edildi. Anglo-Saxon Chronicle William'ın “ülkeyi boşa harcadığı” ve “bahar köyleri” av gerekçesiyle yaratması için, evlerini kaybeden köylüler için, tek seçenekler başka yerlerde çalışmak, vagrants olmak veya ormanda yaşayan şişirme yerlerine katılmak için çalışmaktı.

Tüccarlar, Artisans ve Ekonomik Upheaval

Kasabalar ve ticaret ağları ağır acı çekti. Birçok kişi mülklerini kaybetti, özellikle de köleleri ve bizavers gibi eski soylular ile bağları vardı: patronları değiştirildi ve yetenekleri genellikle Normandiya'dan gelen yeni Norman Lordları tarafından geri alındı. Londra KulesiAncak, 1070'lerde başlayan İngiliz ve Norman iş adamları yan yana, İngiliz işçiler genellikle daha az para ödedi ve daha katı gözetime maruz kaldı. Büyük Durham katedralleri, Winchester ve Canterbury Romalı taş kesimler ve kardinaller için yeniden inşa edildi.

Paragraf da değişti. Normanlar yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş Anglo-Saxon gümüş kuruşu, William'ın imajını taşıyan yeni bir tasarımla değiştirdiler, ancak Norman kontrolü altındaki reminasyon sürecine geri dönmedi. Yeni rejimlerin onları sık sık sık sık sık sık sık sık paralarını kontrol etmesini ve paralarını kontrol etmesini istedi. Ancak sıradan insanlar için bu, geçişin devam ettiği ekonomik güvensizlik duygusuna katkıda bulundu.

İngiltere'nin ekonomik manzarası yeniden inşa edilmiş ve kontrol edilemeyen güçlerin merhametine yol açan birçok siteye taşındı. Bu değişim, tüccarlar ve tüccarlar için derin etkileri vardı, şimdi daha önce var olmayan ücretleri ve ücretlerin yeniden inşa edilmesi gerekiyordu.

Clergy: İki Dünya arasında

İngiliz kilisesi fethetmekten derinden etkilendi. Kilise liderleri teoride, birçok piskopos ve abbots aktif olarak direniş veya hayal kırıklığıya katıldı. EaldredNew York Archbishop, başlangıçta Harold'ı destekledi, ancak daha sonra Normanlar ve İngilizce arasında taçlandı. Stigand Canterbury'nin aksine, Norman rejiminin herhangi bir ekserjist düzenine katılmayacak kadar erkenden gelen rahiplerin ve nüfuzun kaybının özellikle önemliydi: Glastonbury, Canterbury ve Winchester gibi - Norman rejiminin herhangi bir vestigeye katılmayacaklarını iddia etti. Birçok Anglo-Sakson ve baskı altında kalan rahipler de yüzyıllardır yerel bir kutsal gelenek olarak yazılmıştı. Anglo-Saxon Chronicle Kendisi, sıradan insanların acısını kaydetmeye devam etti.

Daha düşük clergy –parish rahipler ve köy chaplains – özellikle zor bir pozisyonla ilgili olarak, topluluklarındaki tek eğitimli insanlardı ve İngiliz halkı ve yeni Norman Lordları arasındaki aracılıklar olarak hizmet ettiler. Bazıları Anglo-Sakson özelinde hizmet vermeye devam ederken, kilise hazinelerini terk etmeye ya da onları terk etmeye devam ederken, bu da celibalık ve clerical disiplini vurgulamışlardı.

Toplum ve Kültür Üzerine Etkisi: Uzun Süreli Sonuçlar

Norman Conquest sırasında kadın ve şiddet içermeyenlerin rolü, yüzyıllarca dışlanmış olan etkilerdi, her şeyi onure'den toplumsal rollere kadar yoğunlaştırdı. Hikayelerini inceleyerek, fethin sadece bir yönetim değişikliği olmadığını görüyoruz.

Yasal ve Sosyal Reformlar

Norman yasası, kadınların ve genç çocukların mirası haklarını sınırlı olan katı bir öncelik tanıttı. Ancak, Anglo-Saxon yasası, kocalarının mülklerini kullanarak dullara izin verdi (bu “hatanın kısmı”), Norman özel sık sık onlara sadece bir yaşam faizi verdi, bu da Rab’bin ekonomik bağımsızlığına tabi oldu. Domesday Book Kendi sağlarında arazi tutan birçok kadın - dullar veya heireler olarak - hakların tedavi edildiği zaman tamamen ortadan kaldırılmamışlardı. Kadın litreleri mülk ve miras için tartıştılar. Bu vakalar bir paternevi sistemi içinde kadın ajansının kırılgan bir sürekliliğini temsil ediyor.

Leges Henrici Primi (Son 12. yüzyıl) bu değişikliklerin çoğunu, yüzyıllarca devam edecek olan hiyerarşiyi resmileştirmiştir.

Daha merkezi bir feodal sisteme geçiş, günlük yaşamda sıkı kontrol anlamına geliyordu. Köyler yeni Lorda açık yükümlülüklerle yeniden örgütlendi. Ücretsiz köylüler (ceorls) genellikle statüsünü kaybetti ve statüsünü kaybettiler ve genellikle statüsünü kaybettiler. villeinsBu işlem, 1066'dan önce zaten Norman kuralı altında dramatik bir şekilde hızlandırılmıştı. Domesday Book, ücretsiz köylülerin ve değerli bir artış sayısına ve villeins ve bodarlara tabi tutuldular (kolaylılar) Bu işlem, bu, kişisel özgürlük ve ekonomik özerklik kaybı anlamına geliyordu.

Kültürel hafıza ve Temsil

Kadınlar ve şiddet içermeyenler, fethetmek için en erken hesaplarında belirgin bir şekilde rol oynarlar, ancak genellikle sembol olarak. Bayeux Bantstry Kasabalardan ya da ölüleri yatıran kadınları tasvir eder - Norman zaferini bir bozukluk İngiliz toplumuna güçlendiren görüntüler, William of Malmesbury ve Henry of Huntingdon gibi, bazen sivillerin acısını ifade eder, ancak bu referanslar genellikle kısadır, sadece son yıllarda tarihçilerin ilahi bir ceza olarak haklı çıkar. Pauline Stafford ve Henrietta Leyser Kudran Kitap girişi, manorial kayıtları, charterler ve arkeolojik kanıtlar, insanların fethettiklerini daha tam bir resimle yeniden inşa etmeye başladı.

fethin travması da folklor ve efsaneye girdi. Lady GodivaBüyük ihtimalle daha sonra sahtekarlıklar olsa da, toplumlarına kabul eden kadınların hafızasını yansıtıyor. İşte Uyanış Bir kadın göreceli içerir, TurfridaBu anlatılar, kesinlikle tarihsel olmasa da, Orta Çağ İngilizce halkının kadın ve şiddet içermeyen bir direniş biçimi olarak hizmet ettiği kolektif tecrübe olarak fethettiklerini gösteriyor. efsaneler, acı çeken ve hayatta kalanların hatırasını korumak için hizmet etti.

Norman Conquest, İngiliz dili üzerinde de derin bir etkiye sahipti. Norman Fransızların mahkeme dili, hukuk ve yönetim çeşitli yüzyıllar boyunca yazılmış bir dil olarak dışladı. Ancak, özellikle de yerli ve dini ortamlardakiler -özellikle de İngilizceyi çocuklara öğrettiler, bunu aile yönetiminde kullandılar ve şiir ve hikaye anlatımının ve hikâyelerin dillerinin dillendirilmesiyle korunmuşlardı.

Uzun Süreli Demografik ve Mimari Değişiklikler

Kuzey ve diğer kampanyalar sırasında nüfusun yerinden edilmesi, bazı alanlarda uzun süredir devam etme yoluna yol açtı. Köyler gibi Wharram Percy Hiçbir zaman tam olarak iyileşmedi ve yerleşim şekli, Lordly kontrolündeki nükleonlara doğru kayboldu. - Norman baskınlığının aşiretlerinin ve kiliselerin kalıntıları üzerine inşa edildi, kalelerin ve katedrallerin inşaatlarının çoğunluğu genellikle düşük maliyetli inşaat çalışmalarında veya İngiltere'deki yerli hizmetçiler tarafından dönüştürüldü ve bu yeni kalelerde bulunan projelerde kendilerini kınayanların ve karşı karşıya kalan rollerle birlikte.

İntilapın demografik etkisi, yakın şiddetten daha iyi genişletildi. Tarımın bozulması, köylerin yok edilmesi ve mültecilerin hepsinin uçuşları, nesillerin tersine dönmesine katkıda bulunmuş bir düşüşe katkıda bulundu. Kubbesday Book kayıtları, özellikle kuzeydeki nüfusta önemli bir düşüş kaydetti. Bu demografik şok, toprak kullanımı, yerleşim modelleri ve ekonomik gelişme için uzun vadeli sonuçlar verdi.

Kadınlar için, fethetmek tarafından yaratılan demografik dengesizlik - savaşta çok sayıda erkeğin ölümü ve Kuzey’in Harry’sinde - muhtemelen yeni fırsatlar yarattı. Şiddetten kurtulan kadınlar kendilerini daha büyük sorumluluk, erkeklerin yokluğunda çiftlikleri ve işletmeleri yönetmek, diğerlerinden biri hızlı bir şekilde evlendiler, ancak bu alanlar Norman yasası ve özel olarak toprak tutan bir dizi kadın.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Norman Conquest sırasında kadın ve şiddet içermeyenlerin hikayesi, sadece arka plan figürleri değildi; onlar sadece İngiltere'nin tahtı değil, aynı zamanda aileleri, köyler ve sosyal yapılar olarak, özellikle de arkeolojik ve parish seviyesindeki kayıtları yeniden inşa eden hayatta kalanlar olarak, 1066'dan daha fazla kutlarken – sadece İngiltere'nin tahtı değil, aynı zamanda ailelerine, köylere ve sosyal yapılara da hizmet eden bir yıl daha fazla insan onurunu sağlamaları için daha fazla şey elde ettik.

Norman Conquest tek bir savaş değildi, ancak her toplumun seviyesini etkileyen uzun ve acı verici bir süreçti. Kadınlar ve bu sürecin en dönüştürücü olaylarından biri olan ve deneyimlerinin kralların ve savaşçıların yaptıklarıyla birlikte hatırlanması hak ediyor.

Daha fazla okuma: Kadınların rollerini ayrıntılı bir hesap için, bakınız İngilizce Heritage's " Women in 1066";batsız deneyimler için, ziyaret The British Museum blog on the Norman ConquestKuzeyin Harrying için, danışın BBC History: William'ın Harrying of the NorthEk kaynaklar içerir. İngiliz Kütüphanesi'nin fethinin dilsel etkisine genel bakışı ve Domesday ve miras üzerine akademik burs.