Kim Oturma Bull? Lakota Ruhsal Lider ve Direniş Sembolü

Kim Oturma Bull? Lakota Ruhsal Lider ve Direniş Sembolü

Oturma Bull (T ⁇ at ⁇ ka ⁇ yotake, c. 1831-1890) tarihteki en önemli Yerli Amerikan liderlerinden biri olarak duruyor - Hunkpa Lakota kutsal adam, savaşçı ve onun yaşam boyu süren önemli bir dizi Amerikan egemenliğini savunan, Amerikan genişlemesini arayan birçok Amerikalı liderden farklı olarak, Oturma Bull, ABD'ye karşı direnişini reddediyor.

Onun önemi askeri liderliğin ötesine uzanır. Oturma Bull bir şeydi wičhasa wak ⁇ (holy man) manevi vizyonları insanlara rehberlik eden, çeşitli Lakota gruplarının diplomasi ve ahlaki otorite aracılığıyla bir araya gelen siyasi lider, geleneksel Lakota değerlerini ve uygulamalarını korumak için mücadele eden kültürel muhafazakar ve nihayetinde adı Amerikan saygınlığıyla eş anlamlı hale gelen ve teslim olmayı reddeden bir sembolü.

Onun yaşam yörüngesi, Otural Hint kültürünün yıkımına paralel olarak paralel olarak – geleneksel Lakota toplumunda yaşayan insanlar, Lakota değerlerini takip ederek, Amerikan askeri güçleri ile çatışmanın on yıllarca süren çatışmalardan, rezervasyonlarda teslimiyete ve sınırlılığına kadar, ve sonunda Hayalet Dans krizi sırasındaki ölümüne kadar olan baskılarını korudular.

Oturma Bull'u anlamak vahşi savaşçı veya soylu kurban hakkındaki basitleştirilmiş anlatıların ötesine geçmek istiyor. Amerikan batılı genişleme sırasında manevi bağlılıkla birlikte, kültürel kimlikle bir araya getiren ve fiziksel hayatta kalma konusunda endişe duyan karmaşık bir bireydi.

Bu kapsamlı biyografi, oturma Bull'un tüm hayatını araştırıyor: çocukluğu ve bir savaşçı olarak eğitim, ruhsal bir lider olarak ortaya çıkıyor, Amerikan genişlemesine karşı olan rolü ve Lakota topraklarını savunarak, Kanada'daki Küçük Büyükhorn Savaşı'ndan önceki vizyonu, onun olaysız teslimiyet ve rezervasyon hayatı, Buffalo Bill'nun Wild West şovuyla kısa ünlüsü, Hayalet Dans Hareketine katılımı ve Lakota topraklarını sembolize eden trajik ölümü.

Neden Yerli Amerikan Tarihini Anlamak için Oturma Bull'un Yaşam Maddeleri

Oturma Bull'un biyografisi, Yerli Amerikan tarihinin önemli yönlerini ve genellikle yanlış veya aşırı derecede yanlış anlaşılmış yerli ve Amerikan uygarlıkları arasındaki çarpışmayı aydınlatır.

İlk olarak, hayatı gösteriyor Yerli Amerikan yanıtlarının çeşitliliği Amerikan genişlemesine rağmen, Red Cloud gibi bazı liderler, konaklamanın hayatta kalmaları için gerekli olduğunu belirttiler, Oturma Bull mutlak direnişi temsil etti - toprakları imzalamayı reddetmeyi, rezervasyon sınırlamasını reddetmeyi ve Lakota halkının yaşam biçimini sürdürmeyi hak etti.

İkincisi, Oturma Bull'un çift rolü savaşçı ve kutsal adam Lakota kültüründe ruhsal ve siyasi liderlik arasındaki bağlantıyı ortaya koyuyor. otoritesi sadece askeri başarıdan değil, manevi gücünden –görüler, kutsal törenlere katılımı ve Wakan Tanka'ya (Büyük Gizem veya Büyük Ruh) algıladı. Bu zaman ve manevi otoritenin kombinasyonu ona saf askeri veya siyasi liderlerin eksik olduğunu gösterdi.

Üçüncü olarak, hayatı gösteriyor Plains Hint kültürünün sistematik yıkımı Birden fazla mekanizma aracılığıyla: Güneş Dansı gibi geleneksel dini uygulamaları bastırmak ve eğitim, Hristiyanlık ve bireysel toprak mülkiyeti yoluyla kültürel asimilasyon zorlamayı amaçlayan politikalar.

Son olarak, Oturma Bull'un korkutan düşmandan gelen dönüşümü, mahkumları Hayalet Dansı şehitlerine duyurmak için açığa çıkardı karmaşık ve çelişkili yollar Yerli halklarla ilgili Amerikalılar – açıkça korku, savaş, romantikleştirme ve onları "sivilleştirme" etmeye çalışıyorlar, genellikle yerli kültürlere, değerlere ve perspektiflere saygı duyuyorlar.

Erken Yaşam: T ⁇ at ⁇ ka ⁇ yotake

En ünlü Yerli Amerikan liderlerinden biri olacak olan çocuk, geleneksel Lakota toplumuna doğdu ve tüm hayatını şekillendirecek olan beceriler, değerler ve manevi uygulamalarla eğitim gördü.

Doğum ve Aile Arka Planları

Oturma Bull, 1831 civarında doğdu (tam tarih belirsizdir) Bugün Güney Dakota'daki Grand Nehri'nin yakınında, Hunkpapapapa Lakota (Sioux) insanları grubu. Hunkpa, Lakota'nın yedi bölümünden biriydi ve şimdi Kuzey ve Güney Dakota'nın ne olduğu konusunda bölge işgal ettiler.

Doğum adı onun doğum adıydı H ⁇ kešni (Slow), bir çocuk olarak eylemlerinde kasıtlı ve düşünülmüş olduğu için rapor edildi. Babası T ⁇ at ⁇ ka ⁇ yotake (Sihira), bir savaşçı ve Hunkpa lideriydi, ve annesi, Her-Holy-Door (veya Karma Gün), ona Lakota eliti içinde yer verdi - onun kalıtsal nobilitesi (Lakota toplumu nispeten egalary) aracılığıyla.

Oturma Bull da hayatını şekillendirecek aile bağlantıları vardı. Amca Four Horns daha sonra kendini prominence haline getirmeye yardımcı olan etkili bir liderdi. Bu aile ilişkileri Lakota siyasi hayatı yapılandıran destek ve yükümlülüğü yarattı.

Geleneksel Lakota Society

Oturma Bull, Lakota'nın hala geleneksel desenlere göre yaşadığı bir dönemde büyüdü, Amerikan genişlemesi temel olarak Plains Hint yaşamını bozmadan önce. Çocukluk eğitimi onu Lakota manlığı sorumlulukları için hazırladı.

Tüm Lakota çocukları gibi, öğrendi: stalking oyunu dahil olmak üzere avlanma becerileri, yayları ve daha sonra ateşli silahlar kullanarak ve işlemenin öldürülmesi; Atmanship, Lakota'nın dünyadaki en iyi monte edilmiş savaşçılar arasında olduğu gibi; baskın yapmak, ambush, ve savunma savaşı; ve manevi uygulamalar, törenler ve bu yapılandırılmış Lakota toplumu.

Lakota dünya görüşü cesaret, cömertlik, bilgelik ve kartinal erdemler olarak cesarete vurgu yaptı. Çocuklar savaşta cesur, cömertliğe, danışmana bilge ve bu değerlerin, yaşam boyunca oturma Bull'u karakterize etmesi gerektiğini belirtti.

Lakota toplumu etrafında organize edildi ti ⁇ paye (Ekmen aile grubu), birkaç ti ⁇ paye bir grup kurdu. Bands mevsimsel olarak otobüsleri takip etti ve büyük avlar için toplantılar düzenledi, sonra kış için daha küçük gruplar halinde dağıtıldı. Bu mobil yaşam tarzı, arazinin samimi bilgisine, hava modellerine ve hayvan davranışlarına ihtiyaç duyuyordu -Konumlar çocukluktan kaçtı.

İlk Konting Coup: Bir Savaşçı Olmak

14 yaşında Oturma Bull ilk savaş partisine eşlik etti – Crow'a karşı bir baskın, geleneksel Lakota düşmanları av toprakları için yarışıyorlardı. Bu baskın sırasında darbeyi (struck an düşman) saydı ve Lakota erkekleri beklenen cesaretle öldürdü.

Konting coupSavaşta bir düşmana dokunmak, sadece bir mesafeden öldürmenin daha cesaretine ihtiyaç duyan bir düşmana dokunmak – Lakota savaşçılarının statüsünü ve tanımasını nasıl elde ettiğiydı.Dört Bull’un ilk savaşta başarısı onu yüzüne boyamak, bir kartal örtme yapmak ve tamamen savaşçı topluma katılmak için kazandı.

Bu başarıdan sonra, babası ona kendi adını verdi, T ⁇ at ⁇ ka ⁇ yotake (Sitting Bull) yeni bir isim aldı (Jumping Bull). Bu isim töreni, oturma Bull'un çocukluktan savaşçı durumuna geçişini işaret etti – lider olarak gelişimine önemli bir an.

“Sitting Bull” adı, bir boğaya atıfta bulunarak, onun ataklarına oturtulmuş bir boğaya atıfta bulundu, ancak her iki inatçılık ve mülk sahibi gücü de yok etmek zor.

Bir Savaşçı ve Lider Olmak

Geç gençlik ve yirmili yaşlarında, Oturma Bull kendini bir savaşçı olarak ayırdı, rakip kabilelere karşı sayısız baskına katıldı -özellikle de Crow, Assiniboine ve Shoshone. O, savaş için kişisel cesaret kazandı, atları planlama ve darbe yürütmede başarı, insanlarına meydan okuma ve risk verme konusunda başarılı oldu.

Yirmili yaşlarında, Oturma Bull bir hale geldi Savaş lideri- kalıtsal pozisyonu değil, ancak kanıtlanan yeteneği ve onu takip etmek için diğer savaşçılara istekli olmak. Lakota liderliği mirastan ziyade kazanıldı ve takipçileri başarı, cesaret ve ses yargılarından temel alarak liderleri seçti.

Ayrıca savaşçı toplumlarına da katıldı – eğitimli savaşçılar, törenler gerçekleştirmiş ve karşılıklı destek sağlamıştır. Bu toplumlar Lakota sosyal yapısı ve askeri etkinliği için çok önemliydi, savaşçılar arasındaki sadakat ve paylaşılan kimliklerin bağlarını oluşturmak.

Ruhsal Gelişim: Wičhasa Wak ⁇

Bir savaşçı olarak gelişiminin yanı sıra, Oturma Bull sonunda onu bir savaşçı olarak yapacak olan ruhsal gücü gösterdi wičhasa wak ⁇ (Yaklaşık adam) Lakota, bazı bireylerin ruhsal dünyaya özel bağlantıları olduğuna inanıyordu, vizyonlar, şifa yetenekleri, peygamber rüyaları veya savaşta olağanüstü güçler aracılığıyla ortaya çıktı.

Oturma Bull katıldı Vizyon Görevleri-Kateş, dua ve bu deneyimler aracılığıyla manevi rehberlik ve güç arayışına giren izolasyonlar, karar verirken, vizyonlar ve rüyalar ağırlık taşıyan biri olarak bir üne geliştirdi.

Ayrıca katılımı için de tanındı. Güneş DansıLakota'nın fedakârlığı, dayanıklılık ve ruhsal yenileme ile ilgili en kutsal töreni, Güneş Dansı, günler boyunca dans etmek ve bazen çiğhide thongs'tan hamhide'lerin sunulmasını sağladı.

Savaşçı prowes ve spiritüel güç kombinasyonu, Amerikan genişlemesine karşı direniş lideri olarak ortaya çıkan olayda çok önemli olduğunu gösterdi.

Liderlike Yükselişi: Lakota'yı Birim Etmek

Onun otuzlu yaşlarında, oturma Bull, askeri başarı, manevi otorite ve siyasi acumen aracılığıyla elde ettiği en etkili Lakota liderlerinden biri olarak ortaya çıktı.

Değişen Dünya: Amerikan genişleme

Oturma Bull'un erken yetişkinliği sırasında, Amerikan varlığı, Lakota'nın topraklarına binlerce göçmen getirdi.

Bu gelişmeler, Plains Hint yaşam biçimini bozardı. E göçmen trenleri ve yerleşim yerlerinden edilmiş oyun, askeri güçler Hint kamplarına saldırıya uğradı ve kaynaklar için baskılar düzenlendi. Lakota ve diğer Plains kabileleri bir seçimle karşı karşıya kaldı: Amerikan genişlemesi ile konaklamayı kabul edin veya buna karşı direnin.

Oturma Bull direnişi seçti. Konaklamanın hayatta kalmak için gerekli olduğunu söyleyen bazı liderler aksine, Oturma Bull Lakota'nın yaşam tarzını korumak için her hakkı olduğuna ve Lakota arazisi için Amerikan talepleri haksızdı.

Siyasi Etki İnşa Etmek

Oturma Bull'un etkisi birkaç mekanizmayla büyüdü:

• Savaşçı üne: Hem kabile düşmanlarına karşı savaşta devam eden başarı ve Amerikan güçleri, takipçileri çeken cesaret ve taktik beceriler gösterdi.
• Ruhsal otoriteOnun kutsal törenlere bakışları ve katılımı ona askeri başarılarını tamamlayan dini güvenilirliği verdi.
• GenrosityLakota değerlerinin ardından, Oturma Bull cömertliği için dikkat edildi - avlardan et paylaşımı, atlar vererek ihtiyaç duydukları şeyleri desteklemeye ve bu cömertlik sorumluluğun ağlarını yarattı ve liderlik için değerlerini gösterdi.
• Oratorical SkillOturma Bull, konseylerde kelimeleri taşıyan bir eloquent konuşmacı olarak kabul edildi. Lakota değerleri ve şikayetlere sanata gerek kalmadan kolektif kararları etkilemesine yardımcı oldu.
• Siyasi ittifaklarDiğer Lakota gruplarının liderleri ve hatta diğer kabileler ile ilişkileri inşa etti, daha geniş direniş koalisyonları için temelleri yarattı.

Başlarken Başlayın

1860'lara kadar, Oturma Bull yükseldi Baş baş şef yardımcısı Hunkpa Lakota'nın – grubundaki liderlik en yüksek pozisyonu. Bu, otokratik otorite anlamına gelmiyordu (Lakota siyasi kültür, komuta yerine uzlaşmayı vurguladı), ancak sesin konseylerde belirli bir ağırlık taşıdığını ve Hunkpa’nın diğer kabilelerle veya Amerikan yetkililerle görüşmelerde konuşabileceğini ifade etti.

Daha önemli ölçüde, Oturma Bull sadece Hunkpa değil, Lakota gruplarının ve müttefik kabilelerin daha geniş koalisyonu (Kuzey Cheyenne, Arapaho) bu direniş koalisyonunun liderliğini kabul etmeyi reddetti.

Aile Hayatı ve Kişisel İlişkiler

Oturma Bull, hayatının boyunca çok fazla zaman evlendi, çünkü poligamy Lakota kültüründe kabul edildi ve bir adamın birden fazla aile için sağlama yeteneğini gösterdi. eşleri ve çocukları onun liderliği rolüne rağmen adamış bir baba olduğunu iddia etti.

Özellikle poiign hikayesi, genç yaşayan Bull'u derinden öldüren kızı içeriyor ve bazı hesaplar bu kişisel kaybın daha sonra ruhsal gelişimini ve Lakota çocuklarını rezervasyon yaşamlarından korumak için taahhütünü ve assimilasyona zorlandığını gösteriyor.

Bu kişisel ilişkiler direniş lideri olarak rolünün ötesinde oturmakta güçlük çekiyordu. Çocukları refahı için endişelenen bir babaydı, bir koca birden çok aile sorumluluklarını koruyor ve halk mücadelelerinin yanında kişisel üzüntüleri yaşayan bir adam.

1876'nın Güneş Dansı: Ruhsal Olasılık

Oturma Bull'un en ünlü ruhsal anı, Güneş Dansı sırasında bir vizyonun büyük bir Amerikan zaferiyle ortaya çıktığı haftalar geldi.

1876 Gathering

1876 Haziran ayında, binlerce Lakota, Kuzey Cheyenne ve Arapaho, Küçük Büyükhorn ve Bighorn Nehri boyunca güneybatıda toplandı. Bu büyük kamp - 1.500 savaşçı dahil olmak üzere yaklaşık 7 bin bin-10.000 kişi - tarihteki en büyük Plains’i temsil etti.

Çok sayıda nedenden ötürü bir araya geldiler: son büyük buffalo aralıklarından birinde, Sun Dance dahil dini törenlere katılmak, askeri baskı olarak sayıların arttırılması ve Bull'un liderliğine ve direnişine cevap vermek için.

Toplantı ABD hükümeti tarafından yapılan tüm Lakota'nın 31 Ocak 1876'da rezervasyonları reddettiğine dair karar verdi. "hostile" ve askeri eyleme konu olanlar, Küçük Büyükhorn'un son büyük gruptaki kamp, "aşırılık olmayan Kızılderililer" rezervasyonunu reddetti.

Güneş Dansı Töreni

1876 yılının başlarında, Oturma Bull Güneş Dansı törenine katıldı. Bu çok günlük ritüel, oruç, dans ve Wakan Tanka'ya bağlılık göstermek için fiziksel fedakârlık ve ruhsal rehberlik aramak için.

Oturma Bull olağanüstü bir kurban yaptı. Bir arkadaşı her koldan 50 küçük et parçasını kesti - toplam 100 parça - bir teklif olarak, o zaman güneşe baktı, fiziksel bir egzoz, ağrı, kan kaybı ve manevi odak ile bir araya geldi.

Bu ateşkes sırasında, Oturma Bull bir vizyon aldı. Askerlerin gökden aşağı yukarı aşağı inen Lakota kampına düştüğünü gördü, o askere atılacak ve öldürülecekleri gibi çimhoppers gökyüzünden düştü.

Vizyonun Etkisi

Oturma Bull'un vizyonu kamplar aracılığıyla hızla yayıldı. Direnişin başarılı olacağını ilahi bir onay olarak yorumlandı, Wakan Tanka Lakota'nın nedenini tercih etti ve bu savaşçılar zaferin manevi ya dadanlandığını bilmekle savaşmalıdır.

Görmenin psikolojik etkisi çok büyükydi. Ordu gücü tarafından korkutucu olabilecek savaşçılar, manevi olarak korunması ve kazanmak için kadere mahkum olduklarına inanıyordu.

Küçük Büyükhorn Savaşı hafta sonra meydana geldiğinde ve Custer’un emri gerçekten yok edildi, Oturma Bull’un vizyonu yerine getirildi. Bu belirgin peygamberlik başarısı, manevi otoriteyi ve itibarını, görüşlerine güvenilebilecek kutsal bir adam olarak daha da güçlendirdi.

Oturma Bull'un Savaştaki Rolü

Önemli olarak, Oturma Bull, Little Bighorn Savaşı sırasında taktik bir komutan değildi. Yaklaşık 45 yaşında, ön saflarda savaşmak için çok yaşlıydı. Gerçek taktik liderlik, Çılgın At, Gall ve diğerleri gibi genç savaş liderlerinden geldi.

Oturma Bull’un rolü ruhsal ve politikti. Onun vizyonu, savaşçılara ilham verdi. Liderliği bir araya getirdi. Savaş için direnişin gerekliliği yarattı. Ama asıl savaş, daha genç erkekler tarafından yapıldı, oysa Oturma Bull kampın karşılanmamışlarını korumaya odaklandı -kadınlar, çocuklar ve yaşlılar.

Bu ayrım Lakota liderliğini anlamak için önemlidir. Askeri komuta, siyasi otorite ve manevi güç ilgiliydi ama farklı rollerde. Oturma Bull'un büyüklüğü kişisel savaş prowess'ta değil (o gençlerinde) ama ruhsal rehberlik sağlama yeteneğindeydi.

Kanadalı Exile: The Grandmother's Land

Küçük Büyükhorn Savaşından sonra, ABD Ordusu Lakota'ya karşı kampanyalarını teşvik etti, Oturma Bull, takipçilerini Kanada'ya yönlendirmek için zor kararı verdi, Amerikan'nın ötesine sığınmak istedi.

Flee North Kararı

Küçük Bighorn'un ardından, ABD ordusu Lakota ve Cheyenne gruplarını sürekli olarak takip etti. Strateji geri dönmeme izin vermekti - kampları yok etmek, yiyecek malzemeleri yakalamak, atları yakalamak ve direnişe devam eden sürekli baskıyı korumaktı.

Oturma Bull, ABD topraklarında kalanların olaysal yenilgi veya teslimiyet anlamına geldiğini kabul etti. 1877 Mayıs'ta, Kanada'ya sınırda yaklaşık 5.000 Hunkpa Lakota (İngiliz topraklarının bir parçası) “Büyükanne” (Queen Victoria) ile sığınak arıyordu.

Bu karar pragmatik ama acı vericiydi. Kanada'ya gitmek geleneksel toprakları terk etmek, kutsal siteleri terk etmek ve ataların mezarlarını terk etmek ve koruma için yabancı bir güce bağımlılığı kabul etmek anlamına geliyordu.

Kanada'da Yaşam

Kanada'da, Oturma Bull ve takipçileri kendilerini zor bir pozisyonda buldular. Kanada hükümeti (Kuzey Batı Atlı Polisi tarafından temsil edildi) varlığını tolere etti, ancak Lakota'nın Kanada yasalarına uymaları için uzun süre kalabileceğini açıkça belirtti.

Lakota hayatta kalmak için mücadele etti.Buffalo herds onlar yok oldu, hem Amerikan hem de Kanada gizli avcılar tarafından yakınlaşmaya maruz kaldı.

Oturma Bull, Kanada yetkililerinin desteğini defalarca talep etti, ancak Kanadalılar Amerikan mültecilerini desteklemek ve Lakota varlığını ABD'ye geri döndürecek geçici bir sorun olarak görmeleri için bir yükümlülüğü yoktu.

Geri Dönüş Baskısı

Yıllar geçtikçe ve koşullar kötüleşti, Oturma Bull çok fazla yönden artan baskıyla karşı karşıya kaldı:

• Fiziksel zorlukHalkı açlıktan ölüyordu. Çocuklar yetersiz beslenme ve hastalıktan ölüyorlardı. Yaşlılar ve zayıflar çok acı çekiyordu.
• DefeksiyonlarBirçok Lakota, zorluka dayanamadı, en azından hükümet rasyonları aldıkları ABD rezervasyonlarına geri döndü. Oturma Bull'un ardından binlerce ila yüzlerce kişi yaralandı.
• ABD hükümeti baskıAmerikan yetkilileri, oturma Bull'un geri dönecek ve teslim olacağını iddia etti.Onlar oldukça tedavi edileceğine ve insanlarla rezervasyonda yaşayabileceğine söz verdi.
• Kanada hükümeti baskı baskıLakota varlığı daha sorunlu hale geldiğinde, Kanada yetkilileri mültecilerin terk etmesini istediklerini açıkça belirtti.

Oturma Bull mümkün olduğunca uzun geri döndü. Amerikan vaatlerine güvenmedi ve teslimiyetin Lakota bağımsızlıklarının ne kaldığını kabul etmesi anlamına geliyordu. Fakat insanların acı çektiği acı ve sonraki shrank'ı birkaç yüz ölüye kadar kaybettiği için, durum kabul edilemez hale geldi.

Surrender Kararı

1881'de, Oturma Bull, sürgüne devam eden bir amacı olmadığını kabul etti. Halkı açıldı, çoğu zaten Amerika Birleşik Devletleri'ne geri döndü ve Kanada hükümeti, 19 Temmuz 1911'de, Oturma Bull, Amerika Birleşik Devletleri'ne geri döndü ve Fort Buford'da Dakota Bölgesi'nde teslim oldu.

Teslim sembolik ve dikkatle sahnelendi. Oturma Bull, yaklaşık 50 yaşında, silahını genç oğlu Crow Foot'a teslim etti, ona ordu komutanına vermeyi öğretdi.Bu jest, Bull'un yeni bir savaşçı olarak teslim olmadığını belirtti, ancak bir baba olarak oğlunun geleceğini kabul etti - insanların hayatta kalmasını yerine kabul etti.

Teslimi Lakota silahlı direnişin sonunu işaret etti. Oturma Bull sonunda sınırlı kaldı, önemli "hostile" gruplar rezervasyon kontrolü dışında kaldı. kuzey Plains'taki Hint Savaşları etkili bir şekilde sona erdi.

Rezervasyon Yaşam: Güven ve Adaptasyon

Oturma Bull’un hayatının son on yılı rezervasyonlarda harcandı, Lakota kimliğini ve değerlerini korumak için mücadele ederken, hükümet kontrolünün kısıtlamaları ve aşağılayıcıları işgal etti.

İlk Imprisonment

Oturma Bull'un teslimi derhal özgürlüğe yol açmadı. Yaklaşık iki yıl boyunca Güney Dakota'da Fort Randall'da savaş esiri olarak tutuluyordu (1881-1883), insanlarından onu etkilemesini veya yenilenen direnişten alıkoymasını engellemek için izole etti.

Bu hapis sırasında, Oturma Bull saygınlığını korudu ve Lakota haklarını onun captivitesine rağmen iddia etti. tesliminin, Lakota halkının nasıl yaşamasını istediğini belirtmesini reddetti. Bu defiance, hükümet politikaları için bir kooperatif savunucusu olmasını isteyen yetkililer.

Life at Standing Rock Rezervasyon

1883 yılında, Oturma Bull nihayet yerleşmeye izin verildi Standing Rock Rezervasyon Kuzey ve Güney Dakota'yı yeniden şekillendirdi. İşte Lakota'yı "yaşlama" için Oturmak için bir engel olarak gören Hint ajanı James McLaughlin'in gözetimi altında hayatının geri kalanını geçirecekti.

Rezervasyon hayatı geleneksel Lakota kültürü ile temel bir molaydı:

• Coğrafi sınırlanmaLakota, buffalo herds'ı takip eden geniş bölgelere özgürce hareket etmişti. Şimdi seyahat izninin gerektirdiği küçük bir rezervasyonla sınırlıydılar.
• Buffalo'nun kaybı: Buffalo gitti, avcıları ve ABD Ordusunu Plains Hint ekonomisini ve kültürünü yok etmek için kasıtlı olarak yok edildi.
• Güç tarımıHükümet, Lakota'nın çiftçiler olmasını, avcılar olarak geleneğine ve rezervasyon topraklarının yoksul tarım potansiyelinin olmasına rağmen beklemesini istedi.
• Rasyon bağımlılığı: Buffalo gitti ve küçük oyun kaldı, Lakota hükümet rasyonlarına bağımlıydı - yetersiz ve fakir kalitede - temel hayatta kalmak için.
• Kültürel baskı: Güneş Dansı gibi geleneksel dini uygulamalar yasaklanmıştı. Çocuklar Lakota kültürünü ve dilini ortadan kaldırmak için tasarlanmış okullara zorlanmışlardı.
• Siyasi kontrolArazi kullanımı, kaynak tahsisi ve Kabil yönetimi ile ilgili kararlar, Lakota liderleri tarafından değil, Hint ajanı tarafından yapılmıştır.

Agent McLaughlin ile çatışma

Ajan James McLaughlin, ABD hükümetinin asimilasyona zorlanması için bir ABD hükümeti temsil etti – Yerli Amerikan kültürlerini ortadan kaldırmak ve yerlileri bireysel çiftçilere ve Hıristiyanlara dönüştürmek. McLaughlin bu projeye engel olarak oturma Bull gibi geleneksel liderler gördü.

McLaughlin, Hristiyanlığı, çiftçiliği ve Amerikan kültürel değerlerini kabul eden kooperatif "progretif" Lakota kültürünü terk etmeyi reddettiği için, geleneksel yolları koruyan "progretif" liderlere marjinalleştirdi.

Oturma Bull ve McLaughlin arasındaki çatışma, yerli kültürel koruma ve asimilasyona zorlanan daha geniş gerilimleri yansıtıyordu. McLaughlin, Lakota'nın kaçınılmaz bir değişikliğe uyum sağlamasına yardımcı olduğuna inanıyordu.

Gelenekleri korumak

Rezervasyon kısıtlamalarına rağmen, Oturma Bull geleneksel Lakota değerlerini uygulamaya ve öğretmeye devam etti. O: mümkün olduğunda geleneksel törenlere katıldı, çocuklara Lakota tarihi ve kültürü öğretti, İngilizce öğrenmeye reddetti (örneğin tercümanlar) kültürel bir direniş biçimi olarak, geleneksel elbise ve görünüşe karşı durdu ve Lakota çıkarlarına inandığı politikalara karşı konuştu.

Bu kültürel muhafazakarlık onu kimliğini terk etmeyi reddettiği geleneksel Lakota'ya bir kahraman yaptı, ancak aynı zamanda kültürel korumayı "progresyon" önlemeyi amaçlayan hükümet yetkilileri için de bir hedef yaptı.

Buffalo Bill ve Ünlü: Garip Bir Interlude

1885 yılında, Oturma Bull, Buffalo Bill'in Vahşi Batı şovuna katılmak için rezervasyonu kısaca bıraktı - hem Amerikan fascinasyonunu hem de Yerli Amerikalıların yanlış anlamasını ortaya koyan tuhaf bir bölüm.

Davetli

William F. "Buffalo Bill" Vahşi Batı'nın Amerikan ve Avrupa şehirlerini gezdiği bir sınır dizisiydi, (daha yüksek bir şekilde kurgusal) Hint saldırıları, kovboy becerileri ve ünlü kişilikler dahil olmak üzere sınır yaşamının dramatizasyonları.

Cody, şova katılmak için oturma Bull davet etti, iyi para ve seyahat etme ve Amerikan şehirleri görme fırsatı sundu. Oturma Bull için teklif birkaç fayda sağladı: Doğuyu görmek ve Amerikan toplumunu ve gücünü görmek için kullanabileceği para kazanmak ve potansiyel olarak Lakota çıkarları için sempatik Doğulular arasında destek sağlamak.

Vahşi Batı Show ile Dört Ay

Danimarka ve Kanada'daki şehirlerde ortaya çıkan Buffalo Bill'in Vahşi Batı şovu ile birlikte, ABD ve Kanada'daki şehirlerde ortaya çıktı. "Slayer of Custer" olarak faturalandı - bazı izleyicileri büyüledi ama başkalarını büyüledi.

Onun rolü büyük ölçüde sembolikti. Açılış törenlerinde ortaya çıktı, arena etrafında rode ve ünlü Oturma Bull'u görmüş izleyicilere tanıtıldı. Sahnede veya diğer performanslara katılmak zorunda değildi - sadece varlığı cazibeydi.

İzleyiciler merak, korku, fascinasyon ve saygı ile tepki gösterdi. Bazıları onu Custer'in ölümünden sorumlu tehlikeli bir vahşi olarak gördü. Diğerleri onu hayatın bir şekilde temsil eden asil bir figür olarak gördü.

Gözlemler ve hayal kırıklığı

Tur, ilk kez Amerikan şehir toplumuna maruz kalmasını sağladı. Birkaç gözlemle vuruldu:

• Amerikan zenginlik ve yoksulluk“Her iki büyük zenginlik ve çaresiz yoksulluğu gördü, beyaz toplumun bolluğa rağmen fakirine dikkat etmedi – Lakota paylaşım ve toplumsal sorumluluk değerleri ile birlikte Lakota'nın ilgisine karşı.
• Yerli Amerikalıların Tedavisi: sempatik izleyiciler bile yerli Amerikalıları, yasal devam eden şikayetler ve haklara sahip insanlar olarak geçmişteki kalıntıları veya kalıntıları olarak görüyordu.
• HipocrisyAmerikalılar onu Yerli Amerikan kültürlerini yok ederken tarihsel bir rakam olarak övdüler ve yerli insanları rezervasyonlara teşvik ettiler.

Bu gözlemler, Yerli halkları sadece Amerikan muhalefetine rağmen kazanmalarını sağladı.

Hayalet Dansı ve Final Tragedy

Son yaşam ayları, çaresiz Yerli Amerikalılara umut veren bir dini hareketle şekillendi, ancak yetkililer tehlikeli olarak görülüyordu ve bu onun ölümüne yol açacaktı.

Hayalet Dans Hareketi

1889-1890 yılında, manevi bir hareket adı verilen Hayalet Dans Batı'daki rezervasyon topluluklarıyla yayıldı. Paiute Messenger Wovoka tarafından kuruldu, Hayalet Dansı bunu öğretti: dansın uygun performansı ölü ataları geri getirecek, beyaz insanlar yok olacak, buffalo geri dönecek ve yaşamın geleneksel yerli yolları restore edilecekti.

Hareket, dünyaların yok olduğu insanlara umut verdi. Bu mesaj, savaşlarda veya hastalıkla öldürülenlerin manevi restorasyonuna, Offalo'yu sürekli olarak, Ovatan kültürlerine göre yaşamak için, umutsuz, sınırsız, zorlanmış Yerli Amerikalılara, bu mesaj güçlü bir şekilde çekiciydi.

Hayalet Dansı açıkça huzurluydu. Wovoka, ruhsal dönüşümü bekleyen beyazlarla dayanışma ve işbirliği öğretti. Fakat Amerikan yetkilileri potansiyel olarak tehlikeli, özellikle de beyaz insanların ortadan kaybolmasıyla kontrol edemiyorlardı. Tarih.com overview.

Oturma Bull ve Hayalet Dansı

Oturma Bull, Hayalet Dans hareketini aktif olarak Standing Rock'ta taşımadı, ancak buna karşı da değildi. Halkının umut ihtiyacı olduğunu ve Hayalet Dansının korkunç zamanlarda ruhsal konfor sağladığını anladı.

O, Hayalet Dans kehanetlerine tam olarak inanmadığını söyledi ama insanlara bu tür olayları rahatlatan zarar vermedi. Ajan McLaughlin'in düşmanlıkla karşılaştırıldığında hoşgörüsüzlüğü -McLaughlin, Hayalet Dansını baskı altına alınması gereken tehlikeli batıl inançlar olarak görüyordu.

Bu fark daha geniş çatışmaları yansıtıyor. Lakota'ya oturma Bull gibi, ruhsal uygulamalar insanların anlam ve umut aramak için özgür olması gerektiği konusunda derinden kişisel konular oldu. McLaughlin gibi yetkililere, Yerli Amerikalılar geleneksel maneviyatı terk etmek ve Hristiyanlığı asimilasyonun bir parçası olarak kabul etmek için ihtiyaç duyuyorlardı.

Büyüyen Gerler

Hayalet Dansı, Rock ve diğer rezervasyonlara yayıldıkça yetkililer giderek endişe verici bir şekilde büyüdüler. Gazeteler Yerli Amerikan isyanını kınayan Amerikan askerlerini seferber etmeye yönelik hisler yayınladı.

McLaughlin ve diğer ajanlar, Hayalet Dansını durdurmanın önündeki engeller olarak geleneksel liderleri tespit etti. Aktif olarak hareketi bastırmamak için, onu yasaklama yetkisi yoktu ve hatta zorla bastırma işlemine izin vermemiş olsa da Lakota değerlerini bireysel ruhsal özgürlükle ihlal ederdi.

McLaughlin, oturma Bull'u tutuklamanın, Cadı Dans hareketini Standing Rock'ta sonlandırmasına yardımcı olacağını karar verdi. Bu karar, aktif olarak barışçıl bir dini törene baskı yapmamak için şiddet içermeyen bir adamla mücadele etmek için - hükümetin Amerikan hakları ve insanlığın temel göz ardı etmek.

15 Aralık 1890: Oturmanın Ölümü

15 Aralık 1890'da, 43 Hintli polis (ABD hükümeti için çalışan) Oturma Bull'un kabinini kuşatmış ve tutuklamaya çalışmıştır. McLaughlin, oturma Bull'un Hayalet Dans törenlerine katılmak için rezervasyon yapmayı planladığında bunu sipariş etmişti.

Bir sonraki neler tartışılmıştır, ancak temel gerçekler açıktır. Polisin Bördüncü Kabininden oturmasını istediği gibi, takipçileri tutuklamaya direnmeye karşı toplandı.A çatışma patlak verdi.A çatışma patlak verdi. -whether polis, takipçileri, ya da yanlışlıkla belirsiz.

kaosda, Oturma Bull çok kez vuruldu ve öldürüldü. Genç oğlu Crow Foot, kabine geri döndü, aynı zamanda vuruldu ve öldürüldü. Birkaç polis ve birkaç oturma Bull'un takipçileri savaşta öldü.

Aftermat

Oturma Bull'un cesedi Fort Yates'e götürüldü ve askeri bir mezarlığa gömüldü. Onun ölümü aslında Hayalet Dansı'na liderlik ederken, geleneksel Lakota direnişini asimilasyona taşımadı.

İki hafta sonra, 29 Aralık 1890'da ABD'nin 7. Çölü (Custer'ın eski rejim) 150 Lakota'yı katliamı - çoğu kadın, çocuklar ve yaşlı - yaşlı kadınlar - en yaşlı kadınlar - 150 Lakota'yı öldürdü. Yaralanan Diz CreekBu katliamı, kısmen Oturma Bull’un ölümünü takip eden gerginlikler tarafından yönlendirildi, Hayalet Dans hareketini etkili bir şekilde sona erdirdi ve Lakota direnişinin son ezilmesini işaret etti. National Park Service, Yaralanan Dizler Hakkında Detaylar sağlar.

Oturma Bull, ilkelerine teslim olmak, Lakota değerlerine olan bağlılıklarını korumak ve direnişin ölüm anlamına geldiği zaman hükümet kontrolünü karşı koymak için öldü.

Miraç: Hafıza ve Anlam

Oturma Bull’un mirası, yeniden ele alındı ve ölümünden bu yana 130+ yıl boyunca çeşitli amaçlar için kullanıldı.

Lakota Memory ve Honor

Lakota ve diğer Yerli Amerikan halkı için, Oturma Bull bir kahraman olmaya devam ediyor – Lakota kimliğini teslim etmeyi reddeden bir lider, insanların kişisel güvenliğine öncelik veren, kültürel yıkımı kabul etmekten ziyade ölmüş.

Mezarı bir yığın ve şeref sitesi haline geldi. 1953 yılında, torunları ve destekçileri kalıntılarına taşındı (bu tartışmalı olsa da) Fort Yates'ten Mobridge, Güney Dakota, doğum yeri yakınında büyük Nehri görmezden gelen bir anıt yarattı.

Amerikan Tarihi Memory

Amerikan Oturma Bull hafızası daha karmaşık ve çelişkilidir. Çeşitli olarak tasvir edilmiştir: Custer'ın ölümünden sorumlu kana, yerli saygınlığı temsil eden soylu savaşçı, bilge bir lider, hükümet baskısının kurbanı, tirazın karşıtlığa karşı direnmenin sembolü ve kaçınılmaz bir değişikliğe adapte edilemeyen ilerlemeye engel.

Bu farklı tasvirler bize, Amerikan anxieties ve değerler hakkında oturma Bull'un kendisi hakkında çok fazla şey anlatıyor. Amerikalılar yerli halklar, batıya genişleme ve Amerikan tarihinin ahlaki kompleksleri hakkında farklı anlatılar projesini başlattı.

Popüler Kültür Temsilleri

Oturma Bull, Amerikan popüler kültürü boyunca görünüyor -filmler, kitaplar, televizyon, sanat. Bazı tasvirler tarihsel doğruluk ve saygıya yönelik.Diğer trafik, gerçek tarihi figüre çok az bağlantıya sahip olan stereotipler ve romantik mitting.

Özellikle önemli bir temsil, “Küçük Büyük Adam” (1970) filminde, kurgusal iken Yerli Amerikan perspektiflerini sempatik olarak sunmaya çalışır. Ancak, saygılı temsiller genellikle oturma Bull’un karmaşıklığını, istenmeyen izleyiciler için sindirmece anlatılar.

Indigenous Rights

Modern yerli haklar hareketleri, Boğa'yı sömürge baskılarına karşı direnişin sembolü olarak ayakta tutan ve yerli kültürleri korumak için mücadeleyi çağrıştırdı. Geleneksel değerlerin korunması ve yerli egemenlik, kültürel koruma ve anlaşma haklarının tanınması için muhalefeti geri almak.

Amerikan Hint Hareketi ve diğer yerli hakları örgütleri, Yerli Amerikan toplulukları tehdit eden politikalara ve tutumlara karşı devam eden tarihsel direnişi birbirine bağlayan bir ilham kaynağı olarak oturma Bull'u iddia etti.

Scholarly Reassessment

Modern tarihçiler, şeytanlaştırma veya romantikleştirmenin ötesine geçen daha çıplak anlayışlar geliştirmek için çalıştılar. Son burs vurgular:

• Onun siyasi ofistasyonOturma Bull basit bir savaşçı değildi, ancak koalisyonlar inşa eden yetenekli bir siyasi lider, karmaşık müdahale ilişkileri dolaştı ve direnmek için ve ne zaman stratejik kararlar verdi.
• Onun ruhsal liderliği“Büyük adam olarak rolü askeri ve siyasi liderliği kadar önemliydi ve bunu anlamak Lakota spiritüelliği, ilkel batıl olarak reddetmeyi ciddiye almak için ciddi bir şekilde ciddiye almalı.
• Seçimleri bağlamındaKararları, karşı karşıya kaldığı kısıtlamalar dahilinde anlaşılmalıdır - buffalo herds'in yıkımı, Amerika Birleşik Devletleri'nin ezici askeri gücü ve Lakota hayatta kalma ve kimliğine yönelik temel tehdit.
• Onun karmaşıklığıOturma Bull mükemmel bir kahraman ya da villa değildi ama imkansız koşullar altında zor seçimler yapan karmaşık bir kişi, bazen başarılı ve bazen başarısız oldu, her zaman halkını ve yaşam tarzını korumaya çalışıyor.

Oturma Bull'un Yaşamlarından Öğrenebileceğimiz şey

Tarihsel ilginin ötesinde, Oturma Bull’un biyografisi liderlik, kültürel hayatta kalma ve baskıya karşı direniş hakkında bilgi sunar.

Moral Otoriter

Oturma Bull’un otoritesi resmi pozisyondan veya eşerciden değil, ahlaki otoriteden cesaret, manevi bağlantıdan, cömertlikten elde edilen ve insanların refahına olan bağlılık gösterdi. Bu liderlik modeli - karakter ve hizmetten ziyade – eşleyici veya bürokratik bir liderlik için alternatif.

Liderliği ayrıca pratik ve manevi boyutları birleştirmenin önemini göstermektedir. Ayrıca başkalarına ilham veren ruhsal rehberlik ve ahlaki vizyon sağlayarak taktik askeri ve politik kararlar verebilir.

Baskı altında Kültür Koruma

Oturma Bull’un hayatı, ezici baskı ile asimilate'ye karşı karşıya kaldığı zaman hem olasılık hem de kültürel koruma sınırlarını gösteriyor.Büyük baskıya rağmen Lakota kimliğini ve değerlerini korudu, kültürel hayatta kalmanın aktif direniş gerektirdiğini ve bu egemen insanların kültürel yıkımı kabul etmekten ziyade farklı kimlikleri koruyabildiğini gösterdi.

Ama hikayesi aynı zamanda direniş maliyetlerini gösteriyor. uzlaştırmayı reddederek, o ve takipçileri olağanüstü acılara katladı - cansız, hapis, yoksulluk ve nihayet onun ölümü. Bu kahraman ya da trajik bir şekilde tek değerlere ve kültürel hayatta kalmaların sadece dahil edilen maliyetlerin bağlı olup olmadığını gösteriyor.

"Win-Win" Çözümleri

U.S. hükümeti ile yaşayan Bull'un çatışmaları, bazı çatışmaların karşılıklı tatmin edici bir karara sahip olmadığını gösteriyor. Hükümet Lakota topraklarını ve kültürel assimilasyon istiyordu.

Bu, müzakere ve uzlaşmanın neden başarısız olduğunu açıklamaya yardımcı oluyor. Her iki taraf da en değerli şeyleri teslim etmeden vazgeçemediler. Bu, Amerikan politikasının şiddetini ve adaletsizliğini bahane etmiyor, ancak çatışmanın neden yanlış olduğunu açıklamaya yardımcı oluyor.

Tarihin Uzun Gölgesi Injustice

Oturma Bull’un hikayesi bize tarihsel adaletsizliklerin devam ettiğini hatırlatıyor. Toprak Amerikalılar Dakota'da işgal ediyor ve başka yerlerde Lakota gibi insanlar tarafından güç ve kırılmış antlaşmalar yoluyla alındı. Geleneksel dini uygulamaları kasıtlı olarak yok edildi.

Bu tarihi anlamak onu yok etmiyor, ancak Amerika Birleşik Devletleri ve Yerli Amerikan ulusları arasındaki daha adil ilişkiler ve yerli hakları ve şikayetlerin tanınmasını sağlayabilir. Bu politikalara daha derin bir bakış için, bu politikalara daha derin bir bakış için, bu politikalara bakın. Amerikan Hint Ulusal Müzesi eğitim kaynakları sunuyor.

Oturma Bull Hakkında Sık Sorulan Sorular

Oturma Bull bir baş mı?

Evet, ama başlık karmaşıktır. O bir şeydi Baş baş şef yardımcısı Hunkpa Lakota'nın ve daha geniş bir anti-treaty Lakota koalisyonunun lideri oldu ve müttefik kabileler için "chief" mutlak yönetici anlamına gelmiyordu -Lakota liderliği vurgulandı ve Bull'un otoritesi, komuta etmek için resmi bir güçten ziyade kazandı.

Oturma Bull Little Bighorn'ta savaşıyordu mı?

Doğrudan değil 45 yaşında, cephede savaşmak için çok yaşlıydı. Onun rolü ruhsaldı (görüşçüler ilham aldı) ve koruyucu ( kampın karşılanmamışları için)

Neden Oturma Bull anlaşmaları imzalamayı reddetti?

Onları haksız yere kabul etti. Anlaşmalar Lakota'nın topraklarını teslim etmesi ve rezervasyonlarını nadiren tuttuğu vaatler karşılığında kabul etmesi talep etti. Oturma Bull, Lakota'nın geleneksel yaşam biçimini korumak için her hakkı olduğuna ve bu hakların kendisine ve halkına ihanet etmesi için her hakkı olduğunu söyledi.

Oturma Bull İngilizce konuşabilir mi?

Bazı İngilizceyi anlayabilirdi ama bunu kültürel direniş biçimi olarak ve Lakota kimliğini korumak için reddetti. Her zaman Amerikalılarla uğraşmakta tercümanlar kullandı, hatta doğrudan iletişim kurduğunda.

Ölümünden sonra Bull'un ailesi ne oldu?

Aile üyeleri hayatta kaldı ve torunları bugün, özellikle Kuzey ve Güney Dakota'da devam ediyor. Bazı torunları Yerli Amerikan hakları için savunucular ve hayattaki Bücre'nin mirasını ve doğru anlayışını korumak için çalışıyor.

Oturma Bull ve modern Ayaklanma protestoları arasında herhangi bir ilişki var mı?

Evet – Rock Rezervasyonunu, nerede yaşayan Bull’un yaşadığı ve öldüğü, 2016–2017 protestolarının Dakota Access Boru'ya karşı olduğunu belirtti. Protestocular açıkça oturma Bull'un mirasını ve adaletsiz hükümet eylemlerine karşı direnişini gerçekleştirdiler, tarihsel mücadeleleri çağdaş yerli haklara bağlarlardı.

Sonuç: Prensip ve Direnişin Bir Hayatı

Oturma Bull, tarihin en önemli yerli direniş liderlerinden biri – Hunkpa Lakota kutsal adam, savaşçı ve halkın bağımsızlığını ve kimliğini ezici baskıya rağmen teslim etmeyi reddetti ve ilkeleri için nihai fiyatı ödeyerek.

Hayatı, Ovatan Hint özgürlüğünün son bölümünü ele geçirdi - geleneksel Lakota toplumunda on yıl boyunca savaş ve direnişin, Hayalet Dans krizi sırasında Hint polisinin ellerindeki kaçışlara karşı mücadelesini sürdürdü.

Onun önemi, belirli savaşlarda veya Amerikan genişlemesine karşı direnişinin ötesine uzanır.İnsanlarına manevi otorite ve hizmette bulunan ahlaki liderlik gösterdi.O, kültürel korumanın, baskın kültürün taleplerinin pasif kabul edilmesinden ziyade aktif direniş gerektirdiğini gösterdi.

15 Aralık 1890'da yaşayan Bull'un ölümü, Lakota bağımsızlıklarının son ezilmesini sembolize etti. İki hafta içinde Yaralanan Diz katliamı 150 Lakota'yı öldürecek ve Hayalet Dans hareketini etkili bir şekilde sona erdirecekti.

Ancak, Living Bull'un mirası, Lakota ve diğer Yerli Amerikalılar için, kültürel kimliği teslim etmeyi reddetti ve kültürel yıkımı kabul etmeyi reddetti. Daha geniş kitleler için yerli direnişi temsil ediyor ve Amerikan batılı genişlemenin masraflarını, topraklarını ve yaşam yollarının çekilmesini temsil ediyor.

Hikayeleri Amerikalıların ulusal tarihle dürüstçe düşünmelerini zorlamaktadır – Amerikalıların şimdi işgal ettikleri toprakların umutsuzca direnen insanlardan alındığını kabul etmek, Yerli Amerikalılara yönelik politikaların sadece yeniden konumlanması ve oturma Bull gibi rakamlar ilerlemenin engel olmadığını kabul etmek, ancak liderler insanların kimliklerini korumak ve korumak için haklarından yararlandıklarını kabul etmek.

Ölümünden 130 yıl sonra, Oturma Bull’un hayatı liderlik, kültürel hayatta kalma ve uzlaşmanın hayatta kalma anlamına gelen her şeyi yok etmeye karar veren bir şey hakkında dersler sunmaya devam ediyor.