Knightly Orders: Mevalry of the Ortaçağ Kodlarının mimarları

Ortaçağ şövalyesinin romantik görüntüsü - daha fazla, monte edilmiş ve şövalyelik tanımlayan çok ahlaki çerçevenin, Orta Çağların en kalıcı sembollerinden biri olarak ortaya çıktı. Ancak bu idealize edilmiş figür, kendi saflarına ve güvenen bir biçimde, bu tür bir toplumsal cinsiyetin etkisini incelerken, bu tür bir ayrımı inceler.

Askeri-Religious Orders'ın Kökenleri ve Amacı

11. ve 12. yüzyıllardaki şövalye emirlerin ortaya çıkışı, Kutsal Toprakların eşsiz baskılarına ve yeni kurulan Hristiyan krallığının 1099'da Kudüs'ü ele geçirip, ancak Latin devletlerinin bir araya gelmediğini gösteren bu buyrukları, yeni bir okçuluk ve düşmanlığı ve düşmanlığı olan bu tür bir tehdit olarak ortaya koyan bir şekilde ortaya çıkardı.

İlk Büyük Siparişler: Şablonu Ayarlayın

Bu dönemde birçok sipariş gülerek, her biri gelişmekte olan chivalric idealine farklı elementlere katkıda bulunur. Knights Templar1119'da Hugues de Payens ve küçük bir Fransız şövalye grubu tarafından kuruldu, savaşçı keşişin soyadını kurdular. Başlangıçta Avrupa'daki yoksullara ve Süleyman Tapınağı'nda, adını taşıyan Kudüs'te dörtte birine mal oldu. Knights HospitallerBaşlangıçta, 11. yüzyılda Kudüs'teki hacı bakımı için kurulan bir karditable kurum, şifa görevini asla kaybetmemiş olan bir askeri güç haline geldi. Kudüs'teki hastaneleri inançtan bağımsız olarak yüzlerce hasta tedavi edebilir ve bu tıbbi geleneği Akdeniz'de inşa ettikleri gibi korudular.

Teutonik ŞövalyeleriAffüs'in kuşatması sırasında 1190 yılında kurulan bu modeli Baltık sınırlarına getirdiler, kolonileşme ile birlikte bir araya getirdikleri, yüzyıllar boyunca dayanmış olan bir manastır devleti yaratmak.Bu üç emir, İspanya'daki Santiago'nun emri ve Kutsal Sepulchre'in emri gibi, açıkçası, kutsal sadakatin, geleneklerin yoğun ağlarını ve şık hanelerin batıklık kodu için laboratuvarları yaşayan bir eşanlamenter kuralı oluşturmak gibi.

Chivalric Kodunun Vakfı olarak dini Piety

şövalye emirlerinin en derin katkısı, onun takipçilerine sadık, ama ilahi bir itirafın, kutsal bir itaat kavramı, büyük ölçüde laik ve yerelydi, kişisel sadakat ve savaş pratik talepleri tarafından tanımlanamadı. Erken ortaçağ savaşçısı, sadece kutsal bir şövalyenin mesleğine sadık, ancak manevi bir saygıyı, sadece güçlü bir yaşam tarzına ve dürüst bir şekilde geri çağırmak için gerekli olan bir emire sadık kalmamasını istedi.

Uygulamada Piety: Order of the Order

Bu tür bir takımda, bir türe, bir fikre sahip olan bir fikre, bir sûreye, sûreye ve sûreye, sûreye, sûreye ve sûreye, sûreye, sûreye ve sûreyede, sûreyede, sûreyede, sûreye ve sûreyede, sûreyede ve sûreyevî bir dâvâdiyevî dâvâdiyedenin, sûrenin sûresi olan bir dâvâdinin dâvâdinin dâvâdinin sûresi olan dâvâdi ve dâvâdinin dâvâdinin sûresi olan dâvâdinin dâvâdi ve dâvâdi ve sûresi olan dâvâdi ve dâvâdinin dâvâdinin dâvâdi ve dâvâdinin dâvâdi ve dâvâdinin dâvâdi ve dâvâdi ve sûre

Virtue: Loyalty, Cesaret ve Weak'ın Koruması

Pastanın ötesinde, şövalye olarak, chivalric kodunun ortaya çıkmasını sağlayan bir erdem takımını kurumsallaştırır. Loyaltytyty Para çok güzeldi, ama bu, bir Tanrı'nın emrine kutsal bir yükümlülüğünü yerine getirmesini teşvik etti, Kilise ve nihayetinde Tanrı'yı kıran Templar, sadece utanç verici değil, sonsuza dek sürecek olan bir sadakat konseptini tamamen kınadı. Cesareti Benzer şekilde yeniden yorumlandı. Savaşta fiziksel cesurluk önemli olsa da, emirler aynı zamanda ahlaki cesarete sahip oldu - kendi zorluklarına karşı yaralanan bir güç, olağanüstü disiplin ve insanlık olmadan ölümle yüzleşmek için. Zayıflığın korunmasıEmirlerin orijinal görevleri genellikle pilgrims'i korumak, hasta için araba kullanmak ve Kudüs'teki hastane tüm inanç ve ücretsiz bakım hizmeti verilen hastaları kabul etti. Bu merhamet ve savunma eylemleri chivalric idealinde yer aldı, herhangi bir gerçek şövalyenin onları istismar etmekten ziyade savunmasız tutmak için gücünü kullandı.

Askeri Necessity'den Ahlaki Bekleme

Bu koleksiyonların pratik gerçekleri bu soyut erdemleri günlük eyleme tercüme etti. A Templar Kutsal Topraktaki bir haccagörüntü rotasını sadece askeri bir görevde gerçekleştirmedi; bu tür davranışları kendi alanlarında taklit etmek için daha iyi bir model sağladı.

Eğitim, Initiation ve bir Knight'ın Hazırlanması

şövalye olarak siparişler, derin bir şekilde laik pratikleri etkileyen şekillerde bir şövalye haline gelme sürecini resmi olarak sipariş etti.Bir siparişe giriş sıradan bir mesele değildi. Aspirants, genellikle bir yıl veya daha fazla, bu süreci test etti, inanç ve özveri. Savaşta sıkı eğitim Kılıcı, lances ve atback ile, ama aynı zamanda Ruhsal ve ahlaki görevlerde eğitim Bu nedenle, adaylar duaları, duaları ve cezaları kabul ederek, bu tür bir törene yemin edeceklerdir.

Kendi kendine özgü Savaşçının İdeali

Emirler içinde disipline vurgu, 1177'de, Templars'ın küçük bir disiplini ve koordinasyonu sağlayan küçük bir orduyu yenen küçük bir cezaevine sokmak için, bu iyi bir şövalyenin, büyük bir cezaevine sahip olduğu konusunda darp edilen bir suçsuzluğa karşı mücadele etmek zorunda kalan bir mücadeleyi terk eden bir takımda da terk eden bir suçsuzluğa yol açan bir şekilde reddedilen bir suçsuzluğa yol açan bir şekilde karşı mücadele etmekti.

Edebiyat ve Knighthood'un Romantik Görüntü

Askeri emirlerin çılgınca bir şekilde ortaya çıktığı idealler, 12. yüzyılın sonlarında Kral Arthur'un masalları ve Orta Çağların çiçekli şiirleri, Kutsal Ghurma'nın son derecelerini ve tüm zamanların en iyi şekilde tasvir ettikleri türden bir şekilde ifade ettikleri gibi, Kutsal Grail'in masalları ile çevrilir. Parzival Grail'in Templar'ın ideallerine açıkça bağlı olarak, emirlerin gerçek dünya itibarıyla kurguyu harmanlayın.

Orta Çağları Yasaklayın

Şövalye emirlerinin etkisi, ortaçağ döneminin çok ötesine uzatıldı. Hatta emirlerin bastırıldığı, reforme edildiği veya dönüştürüldüğü gibi, Avrupa kültürünü şekillendirmeye ilham veren chivalric koduna ilham verdi. Kortegiano Baldassare Castiglione tarafından tarif edilen mahkemeli beyefendi, nezaket, onur ve bir bayana hizmet olarak, Hugo Grotius gibi ülkelerin kanunlarının da dahil edilmesi, 19. yüzyılın başlarındaki bu modern askeri kuralların yeniden doğuşu, batılı bir şekilde yeniden doğuşu, batılı tarihi ve modern bir şekilde yeniden doğuşun yeniden tanımlanması gibi, batılı bir şekilde, batılılık ve asil davranışların yeniden tanımlanmasına yol açtı.

Ortaçağ Topluluğu'na ait Miraç ve Etki

Ortaçağ toplumundaki şövalyece emirlerin pratik etkisi çok büyükydi. Onlar, askeri örgütlenme, bankacılık ve uluslararası ağların ötesine geçmelerine yardımcı oldu. Templarss'in kredi ve güvenli para transfer sistemi, Avrupa ve Kutsal Topraklar'da şubeler içeren, devrimci gezi ve ticaret, sadece tıbbi tedavi sağlamadı, aynı zamanda mezarlıkta bulunan federal bir ticaret ağı, yerel yönetimsel olmayan bir şekilde organize edildi.

Chivalric Kodlarının Son Vermeleri

Şövalye emirlerinin örneği, emirlerin şekillendirildiği dersler sunar, bize merhametli bir çerçeveyi, onurlu bir savaşçıya hizmet eden, her iki tarihte ve edebiyatta güçlü bir arşiv kalır. Dünya Tarihi Ansiklopedi Her büyük siparişte geniş makaleler sunarken, Encyclopaedia Britannica Akademik chivalry ve haçlı hareketlerin akademik bakışlarını sağlar. Scholarly Malcolm Berber ve Helen Nicholson, Templar ve Hastaneler'in temel çalışmalarını sunar, Ortaçağ şövalyeliğinin şekillendirilmesinde rollerine daha derin bir bakış sunar.

Sonuç: Savaşçıdan Ahlak Ajansına

Sonuç olarak, Ortaçağ şövalye kodlarının geliştirilmesi üzerine şövalye emirlerin etkisi dönüştürücü ve kapsamlıydı.Onlar da lakin savaşçının ham materyalini aldılar - daha sonra gurur verici, ve kendi kendine ilgi çekici - ve sosyal sorumluluklar ile yeniden şekillendirdi. Tüm şövalyelerin yargılandığı standart haline geldi.