Loyalty Oaths ve Fealty'nin Saxon Askeri Toplumdaki Rolü

Erken Orta Çağ Avrupa'da, Saxon toplumları özellikle askeri ve yönetişim yapıları içinde derin bir vurguya yerleştirilmiştir. Loyalty ve fealty, yalnızca sosyal istikrarı, karşılıklı korumayı koruyan temelleri ve daha sonra ortaçağ feodalizmi arasındaki ilişkileri tanımlamış, asilleri ve ortak savaşçılar arasındaki ilişkileri hukuk, manevi ve ekonomik varlıkların ötesine genişletmiştir.

Yerlilik Oaths'in Kökenleri ve Kültür Kıtlığı

Saxon sadakatinin kökenleri Alman geleneğinde derindir, özellikle de comitatus- Bir başkomisere kişisel bağlılıkla bağlı bir savaşçı grubu. Roma tarihçi Tacitus, bu bağı 1. yüzyılda Alman kabileler arasında tanımladı ve bu savaşçıların İngiltere'de liderlerini savunmaya ve zafer kazanmalarına yemin etti. comitatus Eşitlik sözleşmesi değildi, ancak koruma ve ödül karşılığında mutlak sadakat talep eden bir onur bağıydı.

Anglo-Saxon İngiltere'de, comitatus Efendilerin (a.s) bulunduğu bir sisteme dönüştü.hlafordsBir araya geldi) Thegns (Bu ilişkiler, memleket için geri dönüşte kişisel hizmet verenler, hediyeler ve korumalar için resmi olarak kabul edildi, genellikle tanıkların ve kutsal nesnelerin varlığına yemin edildi.Bu ünlülerin kültürel ağırlığı çok büyükydi - bir yemin sadece bir lordun ihaneti değil, aynı zamanda Tanrı'ya karşı bir günahtır, özellikle de Hıristiyanlaşmadan sonra. aş (oath) her düzeyde toplum için sürekli olarak azaltılan bağlayıcı ve yükümlülüğün konnotasyonlarını gerçekleştirdi.

Hristiyanlık, 7. ve 8. yüzyıllarda yeminler, Hristiyan etiği ile birlikte, Aziz Augustine ve St. Boniface gibi laik bağı bağlar, her iki dini ve laik yasayı da cezalandırarak, onları yüzyıllardır süren sadakat için güçlü bir çerçeve yarattı.

Oath-Takım Töreni: Ritual ve Sembolizm

Bir sadakat yemini yemin etmek, bir törene, taahhütün yerçekimini vurgulamak için dikkatli bir şekilde sahnelendi. En yaygın form, Efendinin elleri arasında el koydu - Efendinin elleri arasında bilinen bir jest - Efendinin elleri arasında bilinen bir jest. homage veya veya veya ⁇ Bu fiziksel hareket, güven transferini ve vassal'ın Lord'un otoritesine teslim edilmesini sembolize etti. vassal sonra umut verici bir sadakat, hizmet ve tüm düşmanlarına karşı savunmayı okurdu. Bazı durumlarda, Efendim onu kabul etmek için vassal bir işaret olarak yükseltecek ve onu bir kabul işareti olarak öpecekti.

Bu törenler genellikle bir salonda, bir kilisede veya toplantılarda açıklardı witangemot (Kralın meclisi) Kutsal nesneler çok önemliydi: bir kılıç, bir reliquary veya İnciller bir masaya ya da sunulamadı.

Askeri bağlamda, yemin, bir kılıç, kask veya savaşçıya yüzüğü sunan bir sembolik jest içerebilir. Bu tür hediyeler Efendin cömertliğini ve savaşçının yükümlülüğünü güçlendirdi. "lord" Kendisi Eski İngilizce'den geliyor hlaford (Köpeklerin bekçisi), karşılıklı beslenmeyi ve bakımın beklendiğini vurgulayın. "vas" Genç bir hizmetçi veya bağımlı için bir Kelt kelimesinden türetilmiş, ilişkinin hiyerarşik doğasının altını çizmiş.

Oaths ve Fealty in Saxon Society

Tüm sadakat yeminleri aynı değildi. Saxons, kendi formaliteleri, yükümlülükleri ve cezaları ile her biri farklı türde tanıdı:

  • Bir krala bağlılıktan dolayı Bütün özgür erkekler krala sadakati, özellikle de Büyük veya Edgar gibi yöneticiler altından sonra yemin etmek bekleniyordu. Bu yemin kanunlarına uymak, vergi ödemek ve vergilere hizmet etmek için konulara bağlı. fyrd (Köpücü) çağırıldığında, siyasi topluluğu tanımlayan kolektif bir yemindi.
  • Ey Âdem’in bir efendisine yemin ederim ki: Bir asil veya sn ve onun efendisi arasında kişisel bir bağ daha samimi bir sözdü, genellikle toprak verildiğinde veya bir bün babasının konumunu miras aldığında yenilendi.
  • Selam ve selam: Örneğin, savaş partileri veya kamu düzeni korumak. Örneğin, Tanrı'nın Barışı Yüzyıllar sonra hareketlerin daha önce Saxon barış-oaths'ta kökleri vardı. Bu yeminler son kavgalar için kritikti ve geçici sakinleşmek için kritikti.
  • Oath of yoldaşlık: Savaşçılar genellikle savaşta birbirlerinin karşıtlığı için karşılıklı yeminler yemin ederler, yeminli bir kardeş grubu oluştururlar. Bu özellikle Viking ve Sakson paralıları ve koruyucuları arasında ortaktı, dikeyler ile birlikte sadakat bağı yaratmaktı.
  • Bir isyantan sonra sadakatin hakkı: Başarısız bir isyandan sonra, soylular, galip gelen bir krala karşı yeni bir yemin yemin edebilir, genellikle sürgün veya ölüm tehdidi altında. Bu yeminler, bazen yeniden kuruldu ve güvene kavuşturularak, ancak bazen tekrar kırıldılar.
  • Arazide fealliklerin Oath of Femalty on land Gives: Bir Efendi ne zaman bir adamet verdi Bookland (Tarafa yemin ederim ki, alıcı askeri hizmet, danışmanlık ve diğer yükümlülükler için bir yemin yemin yemin etmiştir. Bu tür bir yemin yerel toplantı tarafından kaydedilmiş ve tanıklar tarafından kaydedilmiştir.

Her tür kendi formalitelerini ve cezalarını taşıyordu. Bir kralın yemininin kırılması, kabul edilebilirdi treason Âyet-i kerime'ye karşı, bir Âdem'in yeminini kırarken İnançların ihlaliO halde, sürgüne, toprak kaybına ve mahvediyor bir şöhret. eşitler arasındaki yeminler ciddiye alındı; Maldon Savaşı Ölümünü, onların düşmüş kulaklarına bağlılıklarını kıran ölümsüz savaşçılar. çeşitli yemin türleri, Sakson toplumunun karmaşıklığını ve bazen çatışmayı ele geçirdiklerini yansıtıyor.

Oath-Breaking'in yasal ve ruhsal sonuçları

Sakson yasasında en ciddi suçlardan ötürü intikam almak ve yemin etmek, yemin edenlerin (geçmiş) ve Alfred’in (dövücüler) yemin ettikleri için büyük cezalar verir.Yemin ederim) Bir an önce ilan edilebilir s.Tüm yasal korumayı, mülkünü kaybeden ve herkesin merhametine karşı, bazı durumlarda cezanın ölüm olduğunu belirtti.

Ruhsal olarak, sonuçlar eşit derecede şiddetliydi. Kilise, ruhları tehlikeye atarak, sonsuza dek isyanı riske atarak, cezaevlerinin isyanından sonra, on sekizinci yüzyıldan sonra, kronikler, şeytanları kınayanların, Tanrı'nın bu tür bir yenilgiye uğratıldığı gibi, bu tür bir isyanı kınayanların ve manevi yaptırımların çoğunu dile getirdiler.

Resmi yasanın ötesinde, sosyal ostratizm gerçek bir tehditti. Bir yemin kırıcı olarak bilinen bir adam onu hizmet etmeye istekli bir Efendi bulamaz, ne de onunla anlaşmalar yapmaya güvenebilir. Uygar'dı (man-price) sistemi de güven değerini yansıtıyor: bir adamın sözü statüsüne bağlıydı. Bir soylunun yemini, ortaktan daha değerliydi ve bu hiyerarşi daha yüksek tazminata maruz kaldı. Yemin ederim Sosyal bir duruş ölçüsü idi.

Un- ⁇ -wyr (İslâmî), bir kişinin toplumdaki yerini tamamen kaybetmesiydi. Yasal sistem bunu zorla bir yeminle kınadı ve güvenliğini doğrulayan bir yemin getirdi.

Fealty ve Lord-Vassal İlişki

Fealty, Latinceden fidelitas (Meyaj), bir lord ve onun adamı arasında sadakat bağıydı. Saxon İngiltere'de bu ilişki daha sonra Norman feodalizmi ile aynı değildi, ancak anahtar özellikleri paylaştı. Bookland veya veya veya Krediland2) veya silah, atlar ve altın yüzükler gibi hediyeler verdi. Geri dönüşte, vassal askeri hizmet, danışmanlık ve özel koşullarda finansal yardım, bir kızın dowry'ye katkıda bulunmak veya önemli meclislerdeki Lordu desteklemek gibi.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Thegn Klasik Sakson vassaldı.Kralların ordusu ve yerel yönetimin sırt kemiğini kurdular. Onlar da Rab’bin mülklerini, yerel adaleti gözeterek, savaşta birliklere yol açtılar.

Kaoslukların çoğu zaman Lord'un bir kılıç ve kemer teklifini, vassalın askeri rolünü veya bir mızrak ve kalkanı temsil eder, savunmayı temsil eder.O halde, Rab'bin nefret ettiği ve onun ne nefret ettiği konusunda bir ilişki vardır.

Vaka Çalışmaları: Sakson Tarihte Yerlilik Oaths

Cynewulf ve Cyneheard'ın Betrayal (c. 786)

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Anglo-Saxon Chronicle Cyneheard adındaki bir rakip tarafından öldürüldükten sonra, Cyneheard’a yemin eden ancak savaşçıların kendi savaşçılara sadık olduğunu gösteren dramatik bir olay. Yaşamdan Yukarıda kişisel sadakat- ve bu yemin kırıltısı, Sakson toplumundaki Lord-vassal bağının trajik yoğunluğunu ele alabilir.

Maldon Savaşında Oath (991)

Eski İngilizce şiiri Maldon Savaşı Earl Byrhtnoth'un ölümü ve onun koruyucularının sonraki kahramanı anlatılır. Byrhtnoth düştükten sonra, ⁇ lfwine adında bir savaşçı tarafından - beni suçlayacaklarını ilan etti çünkü onlar savaşta Rableri tarafından ayakta durmaya yemin etmişlerdi. Ölüme yemin olsunHatta bir savaşçı, Tanrıric, yeminini kırdı ve nesiller için utanç sembolü haline geldi. şiir, yeminli sadakatle doluplaklara karşı, yeminli sadakat üzerine yerleştirilen kültürel değeri yeniden ortaya çıkardı.

Alfred The Great's Reforms

Kral Alfred (r. 871-899), kişisel bir bağdan devlet çapında bir yükümlülüke kadar sadakat yemin etti. fyrd Bu yüzden savaşçılar, Kral'ın barışını yükselten ve dünyaya karşı bir suç kıran bir prens olarak adlandırılmış olabilir. İngiltere'nin birleştirilmesindeki başarısı, bu yeminlerin yarattığı güvene büyük ölçüde güveniyordu.

Oath of Loyalty at Brunanburh (937)

Brunanburh Savaşı, bir şiirde kutlandı Anglo-Saxon ChronicleKral ⁇ thelstan ve Scots'ın bir ittifakı arasında büyük bir çatışmaydı ve Britons'un ordusu, fevkaladenin ve zaferine kavuşmanın önemine işaret etti.

Whitby Konseyi'nde Oath (664)

İlk olarak bir dini toplantı, Whitby Konseyi krala ve Kiliseye sadakatin yeminlerini de içeriyordu. Norjayria Kralı Oswiu, Roma Hristiyan uygulamalarını benimseme kararına bağlılık için yemin eder.

Diğer Alman ve Viking Oath Geleneklerle Karşılaştırma

Saxon sadakat yeminleri eşsiz değildi - diğer Alman ve Norse geleneklerinle paylaştılar. Viking Yemin ederim bir yüzük ( Thor veya Odin’e adanmış olmak, Norse savaşçılar arasında yaygındı. Viking holmgang ve blot Mezmurlar, kutsal nesnelere boarın başı gibi yeminler de dahil edildi. Vikingler, yeminlilerin, İzlandalı bilgelerin, hem sosyal hem de doğaüstü bir şekilde yalan söyleyenlerin hikayelerini dolup taşan bir utançla karşı karşıya kaldılar.

Charlemagne'nin altında Frankish toplumunda, fealty'nin yeminleri karşılıklı olarak kabul edildi. Herstalji (779) ve sonra Oaths of Strasbourg (842) Bu yeminler, daha kişisel Almanca aksine, anlamak için vernacular dillerine yemin edildi. comitatusAncak Frankish sistemi daha idariydi. ancak, Saxon versiyonu savaşçı ethos'u daha uzun süre korudu, kısmen geç Hristiyanlaşma ve 8. yüzyıla kadar Pagan etkilerinin hayatta kalması nedeniyle.The Saxon vurgu, Lord ve vassal arasındaki duygusal bağ daha fazla sözleşmeli Frankish modeliyle ayrıydı.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Yemin ederim ki, (Almanca SelamAyrıca Saxon yasasında görünür, meclisler veya kutsal günlerde huzuru korur. Şey-vig Yeminler ve yeminli barışa dair ortak bir kültürel vurgu gösterir. Her iki gelenekte, bir transi yemini, kan davalarını ve yasal cezaları tetikleyebilecek ciddi bir suçtur.

Hristiyanlaşmadan sonra dönüşüm

Hristiyanlaşma, Sakson askeri toplumunun yeminlerini dramatik bir şekilde yeniden şekillendirdi. St. Augustine of Canterbury ve daha sonra St. Boniface, Tanrı'nın sözünin Tanrı tarafından bağlı olduğunu iddia etti.

Ancak Kilise ayrıca mevcut gümrüklere adapte olmak zorunda kaldı. Kings geleneksel törenleri kullanmaya devam etti, ancak şimdi piskoposlar kılıçları ve duaları kutsadı. ⁇ Bazen bir salondan kiliseye taşındı ve Rab ve vassal, bağlarının bir mühür olarak bir araya gelebilir. Kilise ayrıca, kırık yeminler üzerine arabuluculuk yolunu teklif etti.

10. yüzyılda İngiliz kralı Edgar (r. 959-975) bütün erkekleri kutsal relics'e sadakatle iten bir kavram olarak kabul etti. Bu, dini ve siyasi sadakatin bir araya gelmesi, kralın karşı isyanının her iki treason ve günah olduğu bir çerçeve yarattı.

Ortaçağ Feudalizm Üzerine Miras ve Etki

Saxon sadakati, 1066'dan sonra İngiltere'ye hükmeden feodal sistem için yer işleri ortaya koydu. William Conqueror Harold Godwinson'u yendiğinde, tüm toprak sahipleri tarafından fevkalade yeminler talep etti. Salisbury (1086) her toprak sahibi vardı - rütbesiz - krala doğrudan sadakat, orta lordları atla. Bu İngiliz yenilik, kısmen Kral'ın barış ve genel yeminlerinden türlenen bu İngiliz yenilik, Continent'deki daha fazla parçalı sistemlerden farklı bir şekilde merkezileştirilmiş bir feodalizm yarattı.

sadakatin ortaçağda kutsal olduğu fikri, onbaşına yemin etmiştir ve şövalyelik töreni genellikle Kiliseyi ve zayıflığı savunmak için İncil'i içeriyordu. Arthurian Round Table'a yemin ediyor Saxon'a çok borçludur comitatus Her bir şövalye Arthur'a ve birbirlerine sadakati yemin etti. onurun chivalric kodu, bir kişinin kelimesini tutmanın ve bir kişinin efendisini savunmanın, doğrudan Sakson savaşçı ethos'u yankıladığı.

Yasal tarihçiler, Sakson’un yemin ettiği iddiayı İngiliz ortak kanununda yemin ve kınayan bir yargıyı reddettiğini not eder.

Daha fazla okuma için, tartışmaları görmek Britannica on feodalism, Tarih Anglo-Saxon savaşları üzerine makaleler, İngiliz Kütüphanesi'nin koleksiyonu Anglo-Saxon ChronicleVe akademik işler gibi çalışır Anglo-Saxon Askeri Guy Halsall ve Loyalty ve Lordship in Early Ortaçağ İngiltere Stephen Baxter tarafından.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Bu yeminler ve feallik, Sakson askeri toplumunun yataklı olduğu, kralın mahkemeden en küçük savaş bandına kadar olan ilişkileri yeniden inşa etti. Bu yeminli bağlar, Alman geleneğine güvenen, işbirliğine ve kolektif bir eylemde, sonunda Avrupa’yı tanımlayan feodal yükümlülüklerini şekillendirdi.