Ink'te Bir Miras: Mamluk Edebiyatı Tarih ve Günlük Yaşam Nasıl Yakalanıyor

Mamluk Sultanate (1250-1517) genellikle onun müthiş askeri gücü için hatırlanır, Kahire'deki çarpıcı mimari anıtları ve Haçlı Seferleri ve Moğollara karşı bir gaddar olarak rolü. Âdem (slave-soldier) Dönem, sadece califlerin ve fethlerin rekorları olarak hizmet eden şaşırtıcı derecede zengin ve çeşitli bir edebiyat gövdesi üretti, ancak sokaklarda, dükkanlar, evler ve ortaçağ Mısırlıların kalbi gibi canlı bir pencere olarak, Mamluk edebiyatı, herhangi bir modern öncesi İslam devletinin en tam ve dokulu portrelerinden birini sunar.

Mamluk L Literatür Üretiminin Benzersiz Karakteri

Mamluk literatürü tarihçilere ve genel okurlara çok değerli kılan şey, daha önceki İslam dönemlerinden farklı olarak, edebi çıktının genellikle caliphal mahkemelerinde yoğunlaştığı, Mamluk dönemi, yazının demokratikleştirilmesini gördü. "ulama" (Muhammed, çoğu zaman yargıçlar, öğretmenler ve yöneticiler olarak hizmet eden, sadece bir kraliyet izleyicisi için değil, daha geniş bir okuryazarlık için yazan bir kehanet sınıfı yarattılar.

Genres'in bir Spectrum Of Genres

Mamluk yazarları kendilerini bir stile sınırlamadılar. Geniş spektrumda çalışırlardı:

  • Evrensel ve Yerel Tarihler (Tarikh): Yazarın kendi yaşamına aşağı dünya yaratılmasından geçmiş olayları takip eden çok sayıdaki tutuklulukları. Bunlar politik ve askeri tarih için en önemli kaynaklarımız.
  • Biografik Diksiyonlar (Tabaqat): Önemli rakamlar, Sultanlar ve generallerden akademisyenlere, şairlere ve hatta zanaatkârlara kadar kısa biyografi koleksiyonları. Bunlar sosyal tarih için altın madenidir.
  • Topografik Histories (Khitat): Coğrafyayı, anıtları ve belirli bir şehrin kurumlarını tanımlamak için adanmış çalışmalar, en ünlü Kahire.
  • Yönetim Kılavuzu ve Yasal Belgeler: Doğa tarafından kuru, ancak yönetişim, vergilendirme, ticaret ve aile hukuku anlayışının fındık ve cıvatalarını anlamak için paha biçilmez.
  • Shadow Plays and Popular Epics (Sira): Bu genellikle gözden geçirilen kategori mizah, komedi ve ortak insanların sözlü geleneklerini ele alır, resmi heyetlerine karşı bir karşıtlık sağlar.
  • Rüyalar ve Oneirocritica: Bir İslam dini aracılığıyla hayalleri yorumlayan eşsiz bir tür, kentsel toplumun ruhsal kaygılarını ve arzularını yansıtıyor.
  • Seyahatogues (Rihla): Yerlerin, insanların ve İslam dünyasındaki gümrüklerin canlı açıklamalarını sunan hacca ve akademisyenler tarafından hesaplar.

Büyük Aşamayı Belgelemek: Siyaset ve Savaş

Mamluk mahkeme siyasetinin dramını anlamak istiyorsanız, askeri kampanyalarının vahşi mantığı veya diplomatik ilişkilerinin karmaşık web'i anlamak istiyorsanız, bu adamlar genellikle tarif ettikleri olaylara göz kulak veriyorlardı, hesaplarını bir visceral immediacy veriyorlardı.

Ustalar

Birkaç isim Mamluk historiyografisinin devleri olarak öne çıkıyor. Baybars al-Mansuri (d. 1325), genel olarak kendisi, bir içsel bakış açısıyla erken Mamluk devletinin tarihini yazdı. İbni (d. 1405) daha önce yapılan büyük bir evrensel tarih derledi. Ancak, en ünlü muhtemelen muhtemelen en ünlü olan . Al-Maqi (d. 1442).

Onun gibi, Al-Suluk li-Ma'rifat Duwal el-Muluk (Kralların Dinaslarını Bilgiye Yol), Mamluk Sultanate'nin inanılmaz derecede ayrıntılı, yıllık bir hesabı, entrika, ekonomik verilerle ve diğer büyük çalışmalarını anlatıyor. Al-Mawa'iz, al-I'tibar bi-Dyy-Khitat'ı al-AthaarAncak, Kahire'nin anıtsal topografik tarihi hala arkeologlar ve şehir tarihçileri ortaçağ şehrine birincil bir rehber olarak kullanıyor. Bu kronikler gerçeklerin kuru listeleri değildir; onlar, yaşlılıklarla dolu anlatılar ve çağın çatışmaları.

Bu korpusu zenginleştirmek, çalışmanın işidir Al-'Umari (d. 1349), kim ansiklopedi Masalik al-Absar fi Mamalik al-Amsar (Mühendislerin Krallıklarında Sight yolları), Mamluk illerinin ayrıntılı açıklaması dahil tüm bilinen İslam dünyasının çarpıcı bir yönetim ve coğrafi araştırmalarıdır. İbni Kesir (d. 1470) bir kullanıcı dostu kronik üretti, Al-Nujum al-Zahira fi Muluk Misr al-Qahira (Mısır ve Kahire Kralları Parlak Yıldızları), bu belgesel geleneğin en sevdiği referansı olmaya devam ediyor. Bu kaynaklar kolektif olarak tarihçilerin diğer birçok ortaçağ devleti için mevcut olmayan siyasi dinamiklerini yeniden inşa etmelerine izin veriyor. R. Stephen Humphreys İslam Historiyografi üzerinde çalışıyorBu, daha geniş İslam tarihi işletmesinde Mamluk geleneğine yer veren.

Savaş, Plague ve Siyaset

Dünyaca ünlü olaylar hakkında, daha az görkemli ama eşit derecede tutarlı olaylar: rakip amirler, Taclik Savaşı'nda Moğollar ve on altı yüzyılın başlarında Siyah Ölüm Savaşı'nda yıkıcı etkiler. - Al-Maqi, örneğin, sadece nüfusun ama aynı zamanda vergi üssünün, temel olarak Yemen'in ve devletin devlet finanse ettiği ekonomik politikalarla mücadelelerini kaydeder.

Her gün Dünya: Saray Duvarlarının Ötesinde

Kronikler güçlülüğe odaklanırken, Mamluk literatürünün başka bir kısmı sıradan insanların yaşamlarını keskin bir odak haline getiriyor. Bu, gerçekten türlerin karşısına çıktığı yerdir -legal belgeler, biyografik sözlükler ve popüler edebiyat - günlük yaşamın zengin kasetleri ortaya çıkıyor.

Biografik Diksiyonlar: Kent Elitlerin Sosyal Dünyası

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The 1. Literatür, sosyal tarih için en önemli kaynaktır. İbn Hajar al-'Asqalani'nin Al-Durar al-Kamina fi A'yan al-Mi'a al-Thamina ( Sekizinci Yüzyılın Notables of the Hidden Pearls) Ayyubid ve Mamluk-era figürlerinden binlerce kısa biyografi içerir. Bu girişler sadece Sultanlar ve generaller için değildir; onlar yargıçlar, tüccarlar, tasavvuflar, şairler ve hatta bu kısa yaşam öykülerinden bile.

  • Sosyal Hareketlilik: Mamluk sistemi kendisi sosyal hareketlilik güçlü bir motordu. Birçok biyografi, yoksul bir mamluk işe en yüksek devlet ofislerine yönelik olarak ayrıntılı bir şekilde çalışıyor. Diğerleri yetenekli bir köle askeri komutan olabilir nasıl.
  • Kariyer Paths: Bir hakimin tipik kariyerini takip edebilir (qadi), bir profesör madrasaAncak, ya da bir tüccar. Bina patronaj ağları süreci açık hale gelir. Biographies genellikle öğretmenlerle birlikte çalışılan pozisyonları listeler ve eğitdikleri öğrenciler.
  • Malzeme Kültürü: Biographies genellikle sahip olunan kitaplardan, inşa ettikleri evden veya hayırseverlerin (ya da) söz eder.waqfOnlar kuruldular. Bu, şehrin seçkinlerinin fiziksel dünyasına bir bakış sunuyor. Kütüphaneler, bahçeler, giyim ve mobilyalar hakkında bilgi edinin.
  • Her gün Sensibiliteler: Girişler gosip, övgü ve eleştiri dolu. ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
  • Bilgi Ağları: Kayıtlar kiminle çalışıldığını, entelektüel bir iletim haritası oluşturmasını ortaya koyuyor. Bu, fikirlerin yayılmasını, yasal okulların oluşumunu ve İslam dünyasında öğrenmenin coğrafyasını anlamak için paha biçilmez.

Yasal Belgeler: Yaşam Kuralları

Belki günlük yaşam için en doğrudan kanıt, büyük arşivlerden geliyor Selam (İslâm) Bu belgeler, Kahire arşivlerinde hayatta kalan birçok belge, mülk hukuku, aile ilişkileri ve ekonomik işlemler hakkında kristal açık ayrıntılar sağlar. waqf Bir kamu çeşmesi veya bir okul onu yönetenleri, nasıl fonlar kullanılacaklarını ve yararlanıcıların kim olduklarını belirtecektir. Bu belgeler, gelecekteki nesiller için İslam hukuk sistemini güvence altına almaya çalışan ailelerin çıkarlarını ve statüsünü açığa çıkarırlar. Al-Quds mahkeme kayıtları Örneğin, Mamluk döneminde tarihçiler tarafından Müslüman kuralı altında Yahudi ve Hristiyan topluluklarının yaşamlarını yeniden inşa etmek için incelendi, dini azınlıkların yasal sistemi nasıl nasıl yönlendirdiğini gösteriyor.

Popüler Kültür: Kahkaha ve Satire

Tüm Mamluk literatürü yüksek fikirli veya resmi değildi. 14. yüzyıl yazar İbn Danal Onun gölge oyunları için ünlüdür, ki halk performansları için yazdı. Bu oyunlar, gibi başlıklarla Tayf al-Khayal (The Phantom), vaftiz, komedi ve sosyal yorumcularla doludur. Onlar pompous yetkililer, açgözlü tüccarlar ve hipoktik dini rakamlar. insanlar Mamluk pazarında ne güldürdükleri konusunda nadir ve değerli bir kayıttur. karakterler colloquial Arabic'da konuşurlar ve şehir hayatının saçma yönleriyle çevrilir. Popüler epik (sira) gibi gibi Sirat al-Zahir Baibars ve Sirat Bani HilalBu epikler, tarihî figürleri efsanevi maceralarla karıştırıyor, cesaret, sadakat ve ortak izleyicilerle yeniden ortaya çıkan onur değerlerini yansıtıyordu.

Rüyalar ve Doğaüstü

Mamluk toplumu, hayallerin yorumlanmasıyla derinden ilgilendi. İbn Ghannam ve Al-Qadi al-Shafi'i Bu metinler, formüller hakkında bir pencere sunarken, zamanın ruhsal ekonomisine bir pencere sunmak için sistematik rehberler sağladı: Bir yazarın pastası veya siyasi bir hakka sahip olduğu Muhammed’in hayal etmek ne demekti?

Mamluk Edebiyatında Kadınlar

Çoğu Mamluk yazarları erkek olsa da, kadınlar çeşitli metinlerde görünüyorlar. Biografik sözlükler bazen kadınları öğrenerek – genellikle kendi bursları veya pastaları için bilinenler – örneğin, bir kadın, ölen kocalarının mülklerini savunan veya yaşlı kocaların ekonomideki aktif katılımcıları tasvir eden kadınlar hakkında yorumlar yapıyor: mülk sahibi, mülk sahibi, kendi ticaretle meşguller ve mahkemede aydınlanmışlar.

Modern Historiografi üzerinde son verme etkisi

Mamluk literatürünün mirası 16. yüzyılın ötesine geçiyor. İslam dünyasının modern tarihçileri birincil kaynağı üssü olarak bu metinlere bağlı. Mamluk belgelerinin olağanüstü yoğunluğu ve sürekliliği - yaklaşık üç yüzyıl boyunca - modern devlet oluşumu, sosyal değişim ve kültürel üretim için bir laboratuvar inşa ediyor.

Sosyal ve Ekonomik Tarih için Bir Laboratuvar

Tarihçiler Mamluk kroniklerini ve waqf ayrıntılı ekonomik verileri yeniden inşa etmek için belgeler, tahıl fiyatlarından para dalgalanmalarına kadar. ekonomik tarihçi Ira M. Lapidus Kentsel toplumun klasik çalışmasını yazmak için biyografik sözlüklere çok fazla güveniyordu, Daha sonra Orta Çağ'daki Müslüman ŞehirlerAl-Maqrizi'nin eserleri, özellikle Mısır'daki tekrarlanan kıtlıklar ve rahatsızlar üzerine tedavi edildi, tarihsel demografi ve endüstri öncesi toplumlardaki iklim olaylarının etkisi gibi. Mamluk Açık Erişim Kaynakları ProjesiBu metinlerin online olarak özgürce mevcut olmasını sağlamak, yeni bir nesil araştırmacının materyalle ilgilenmesine olanak sağlar.

Kültür Değerlerine Pencere

Soğuk veriler ötesinde, Mamluk literatürü tarihçilerin zamanın zihinsel özelliklerini ve değerlerini anlamalarına olanak sağlar. futuwwa (İlginç erdem) biyografik sözlükte bize hangi niteliklerin hayran olduğunu söyler. Kroniklerin ayrıntılı retorik, onur ve şeylerin doğru düzeni sunar. Yasal belgeler bu edebiyat olmadan İslam hukukunun derin kurumsallaşmasına işaret eder.

Sonuç: Mamluk Edebiyatları Bugün Neden Önemlidir

Mamluk edebi geleneği unutulmuş bir geçmiş için tozlu bir yenidenlic değildir.Bir zamanlar yabancı ve tanıdık bir dünyaya adım atarak – yoğun pasta ve raucous mizah dünyasında, politik açıdan ayrımcı ve çürük bir araçtır.

Al-Maqrizi'nin kroniklerini okuyarak, Arap Hajar'ın biyografilerini ve sayısız isimsiz noterlerini okuyarak, yüzyıllar önce yaşamış olan insanların zihinlerini ve kalplerini öğrendik.Bu şekilde, Mamluk literatürünü, geçmişleri en yüksek amaç olarak kabul eden bir insan kaynağı olarak yerine getirmek için, insan deneyimlerinin en yüksek amacını yerine getirmek için, kendi karmaşıklığını ve modern insan deneyimlerinin en iyi şekilde ortadan kaldırdığımızı görüyoruz. Bu Arapça tarihsel yazının bu antolojiİngilizce okuyucu için mükemmel bir giriş noktası sağlar. Ayrıca, devam eden çalışma Ortaçağistler.net topluluğu yeni araştırma ve çevirileri vurgulamaya devam ediyorBu mirasın gelecekteki nesiller için canlı ve erişilebilir olmasını sağlamak. Mamluk Çalışmaları Kaynak Ayrıca birincil kaynaklara ve akademik burslara vazgeçilmez bir ağ geçidi sunar.