Table of Contents

Giriş: Mamluk Tarihi Enterprise

13. ve 16. yüzyıllar arasında, Mamluk Sultanlığı Mısır'a hükmetti ve Hijaz bu askeri oligarchy, Moğolların yenilgisinden sonra doğdu. Ayn Jalut (1260) 1291'deki Haçlı Seferlerinin son devirleri, İslam medeniyetindeki en canlı tarih geleneklerinden birini ürettiler. Mamluk tarihçileri sadece kayıt olaylarını incelemediler; bu tarihi tarihsel edebiyat ve modern araştırmalarda büyük ölçüde yaygınlaşan katkılarını incelediler.

Tarihsel Context: Mamluks Neden Tarihe Gerekiyor

Kurucu ve Tartışma

Mamluk Sultanate eşsiz bir siyasi yapıdan ortaya çıktı: köle-soldier bir ordu (the the Mamluk Sultanate came from a unique Political structure: a köle-soldier Army (the the Mamluk Sultanate). Âdem Sistemi) Ayyubid efendilerini yeniden yazdı ve onuneditary-oligarşik bir devlet kurdu. Historiography, legitimasyon aracı haline geldi. Erken kronikler, bu tür kişiler tarafından Baybars al-Mansuri (d. 1325) ve İbni 1405), Mamluks'ın Moğollar ve Latin Haçlı Seferleri'ne karşı İslam'ın savunucuları olarak rolünü vurguladı. Sultan el-Zahir Baybars, hükümdarlığı yeni bir İslam altın çağ olarak çerçeveleyen tarihçileri aktif bir şekilde destekledi.

The Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Role of the Ulama

Mamluk Sultanları, Türk veya Circassian kökeninde olsa da, Arap'a dayanıyordu. Ulama (Muhammed) Adalet, eğitim ve dini özgürlükleri idare etmek için. Bu akademisyenlerin çoğu da tarihçilerdi. madrasa Sistem ve tarihsel yazı, kroniklerin genellikle, askeri rütbe ve moda yerine kentsel bilim adamlarının perspektiflerini yansıttığı anlamına geliyordu. Bu nexus hem siyasi hem de dini olarak çalışan eserler üretti - azizlerin ve akademisyenlerin biyografileri ile birlikte kaydedilen savaşlar. Ulama Ayrıca kontrol etti waqf Yazılmış kopyalanan tutarlar, tarihsel kayıt üzerinde onlara dolaylı kontrol verir.

Destruction After Destruction

1258 yılında Bağdat'ın Moğol çuvalı, Abbasi Historiyografisinin kalbini yok etmişti. Mamluk tarihçileri bu geleneği, bilinçli olarak geri çekilme ve onu genişletme konusunda kendilerini gördü. Şam ve Kahire, İslam dünyasından tarihçileri çekmek için yeni bir eğitim merkezi haline geldi.

Büyük Mamluk Tarihleri ve Onların Çalışmaları

Al-Maqrizi (1364-1442): Kahire'nin Kronikleri

Taqi al-Din Ahmed al-Maqi Belki de en ünlü Mamluk tarihçisi, Kahire'de bir bilimkurgu ailesine doğdu, kendisini tarihsel yazıya göndermeden önce bir yargıç ve pazar denetçisi olarak hizmet etti. Selam olsunAncak, Kahire'nin anıtsal ve tarihi bir araştırma ve environları. mahalleleri, camileri, mezarlıkları ve su sistemleri, her iki yazılı kaynaklar ve kişisel gözlem üzerine çizimler anlatıyor. Al-Maqi de yazdı. El-Suluk li-Ma'rifat Duwal el-MulukAyyubid ve Mamluk dinamitlerinin bir yıldan beri kronik bir şekilde kronikleştirilmesi, bazı sıkıntılar, kıtlıklar ve parasal detağmenler, ekonomik tarihçiler için de çok değerli bir şekilde çalışıyor.

Dış bağlantı: Britannica: Al-Maqrizi

Al-Ayni (1361-1451): Bağımsız Mahkeme Kronik

Badr al-Din al-Ayni El-Maqrizi'nin çağdaş ve rakipiydi. Halep'te doğdu ve bir baş yargı oldu. Iqd al-Juman fi Tarikh Ahl al-Time Kendi zamana kadar dünya tarihi, resmi Mamluk şans belgelerinin kritik kullanımı için önemli bir tarihtir. Al-Ayni, özellikle de Sultan el-Zahir Barquq ve al-Nasir Faraj'ın hükümdarlığıyla ilgili olarak rakiplerinin hesaplarını düzeltti.

Al-Safadi (1297-1363): Biografer'in Biografer'i

Khalil Bin Aybak el-Safadi Büyük biografik sözlük yazdı El-Vafi bi el-Wafayatİslam dünyasından önemli rakamlara 12.000'den fazla giriş içeren Al-Safadi, aksi takdirde tarihe kaybolacak kişiler hakkında bilgi sahibi oldu. Ayrıca Sultanların, hakimlerin, şairlerin ve akademisyenlerin avlama tarihi kültürünü de yazdı. El-Wafi Orta Çağ İslam dünyasında prosopografik araştırma için standart bir referans olmaya devam edin.

İbn Taghribirdi (1410-1470): Askerler-Scholar

Ebu Talib-i Ali İbni Abbas Bir al-Ayni öğrencisi ve Mamluk elitinin bir üyesiydi (Babası yüksek rütbeli bir subaydı). El-Nujum al-Zahira fi Muluk Misr al-Qahira Mısır'ın Müslüman fethi'nden kendi gününe kadar, Mamluk dönemine güçlü bir odakla. Hawadith al-Duhur fi Mada al-Ayyam, al-ShuhurOrta Yüzyılın son derece ayrıntılı günlerini veren, iç perspektifi, birmirler arasında genellikle işlenmiş rakipler de dahil olmak üzere Mamluk askeri siyasetinin nadir bir görüntüsünü sunar.

Al-Sakhawi (1427-1497): Tarihin Theorist

Şam'ı Ünlü tarihçinin öğrencisiydi İbn Hajar al-Asqalani Ve önde gelen bir bilim insanı ve onuntoriyografisi. El-Lami'nin  Ahl al-Qarn al-Tasi'nin 9.15. yüzyılın biyografik bir sözlüğü, akademisyenler, mistikler ve yöneticiler. Daha önemlisi, al-Sakhawi yazdı. El-Tawbikh li man Dhamma al-TarikhTarihçinin dini olarak meşru bir disiplin olarak işlenmesinin bir savunması. Bu çalışmada, tarihçinin yöntemlerini özetliyor: kaynakların doğrulaması, çapraz teşvik ve ahlaki amaç için gerekli olan bu, Mamluk historiografik teorisini anlamak için önemli bir rakam.

Dış bağlantı: İslam'ın Encyclopaedia: Al-Sakhawi

İbn Hajar al-Asqalani (1372-1449): Tarihçi olarak Yücel

Shihab al-Din Ahmed Ibn Hajar al-Asqalani Sahih al-Bukhari hakkındaki yorumlarından en iyi bilinen, ama aynı zamanda prolific tarihçiydi. onun biyografik sözlüğü El-Kamina fi A'yan al-Mi'a al-Thamina 8. Yüzyılı kapsar, 5.000'den fazla giriş içeren..Muhammed, Barquq ve al-Nasir Faraj'ın hükümdarları arasında sık sık sık sık sık alıntı yapılır.

Al-Suyuti (1445-1505): Polyhistor'un Tarihi Miraç

Jalal al-Din al-Suyuti Tarih dahil olmak üzere neredeyse her İslam bilimine yazdı. Husn al-Muhadara fi Akhbar Misr, al-Qahira Mısır'ın kapsamlı bir tarihi, kültür, festivaller ve günlük yaşamdaki zengin detaylarla siyasi anlatıyı harmanlıyor. Al-Suyuti ayrıca derlenmiş Tabaqat al-Mufassirin (Kuran Tartışmaları) ve Tabaqat el-Huffaz (Moküller Memorizers'in sınıfları), Mamluk biyografi geleneği devam ediyor. eserleri özellikle geç Mamluk dönemi için değerli, Osmanlı'nın enkroachment ile karşı karşıya olan bir toplumun ruh halini ele geçiriyor.

Yöntemsel Yenilikler

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The adadadadadadadadadad Tarihsel Eleştiri

Mamluk tarihçileri çok derinden çalışmalarından etkileniyorlardı. isnad (geçici zinciri) tarihsel raporlara, bilgilendiricilerin ve yazılı kaynakların güvenilirliğini değerlendirmek. İbn Hajar al-Asqalani Tamamen sözlü ve yazılı gelenekler. Bu yöntem Mamluk historiografisini kritik bir kenar haline getirdi: çatışma hesapları genellikle dikkat edildi ve tarihçi, sadece kabul edilen lore'yi tekrarlamaktan ziyade yargısını sunabilir. Al-Sakhawi, teorik yazılarında, hatta farklı güven sınıfları arasında ayrım yaptı - laik tarihe doğrudan bir eleştiri.

Resmi Belgeler Kullanımı

Mamluk şansı çok miktarda belge üretti – ülke hibeleri, vergi kayıtları, mahkeme kayıtları ve diplomatik yazışmalar. Tarihçiler gibi Al-Qalqashandi (d. 1418) tarihsel arka planları içeren yazarları için el kitaplarını derledi, ancak diğer tarihçiler doğrudan belgeler yazdı. (Maqi) Sık sık sık sık adlandırılır Diwan al-Kharaj (tax bürosu) onun hesabında -Suluk. İbni Kesir Genellikle, kararnamelerin ve anlaşmaların kopyalarını anlatısına yapıştırdı. Bu, idari kayıtların Mamluk tarihine daha önce İslam Tarih Coğrafyasında nadir ve sayısal bir boyut verdi.

Ekonomik tarihçiler bugün hala bu kayıtları fiyat seviyelerini ve mali politikası yeniden inşa etmek için kullanıyor.

Biografik Diksiyonlar Genre

Mamluk dönemi, çiçeklenmeyi gördü 1. (class biografik) ve Selam (düşman kayıtları) türler Tarihçiler ölüm tarihi veya bölge tarafından düzenlenen sözlükler, Sultanların sanatçılara yaptığı gibi, bu eserler sadece listeler değildir: anekdotlar, şiir, kültürel gözlemler ve genaloglar içerirler. Bunlar göç, evlilik, patronaj ve entelektüel ağlardan gelenler için zengin bir kaynak olarak hizmet ederler.

Numismatics ve Epigrafisi Kullanımı

Bazı Mamluk tarihçileri, özellikle (Maqi) ve Al-QalqashandiTümleşik numismatic ve epigrafik kanıtları kendi eserlerine kaydettiler. Para türleri, ağırlıklar ve tarih olayları için notlar kaydettiler veya regnal diziler kurdular. Binalar ve mezarlar üzerindeki yazıtlar kopyalandı ve tarihi iddiaları doğrulamak için kullanıldılar.Bu disiplinler arası yaklaşım ortaçağda onuntoriyografi ve fore gölgeler modern arkeolojik yöntemlerde nadirdi.

İslam Tarihi Edebiyatına Katkılar

Detaylı Chronolojiler ve Siyasi Tarih

Mamluk kronikleri olağanüstü ayrıntılıdır. Savaşların, katılımların, suikastların, doğal afetlerin ve halk törenlerinin kesin tarihlerini kaydederler. Örneğin, İbni Iyas (d. 1524), kiminle Bada'i' al-Zuhur Geç Mamluk ve erken dönem Osmanlı dönemlerini kapsar, 1517 ay içinde Mısır'ın Osmanlı fethini açıklar. Bu detay, modern tarihçilerin olayları olağandışı hassasiyetle yeniden inşa etmelerine olanak sağlar. Kronikler ayrıca anlaşmalar, yazıtlar ve hatta Cuma vaazlarının metinlerini içerir - onları siyasi ve ekonomik tarih için birincil kaynakları inşa eder.

Kayıp Kaynakların Koruma

Birçok Arapça tarihi daha önceki Abbasi’den, Fatimid’den ve Ayyubid dönemlerinden sadece Mamluk tarihçileri tarafından alıntılanmış veya özetlenmiş oldukları için hayatta kalır. Selam Orijinal eserlerin kaybolduğu Fatimid geographers ve kronikler parçaları korur. Benzer şekilde, İbni (d. 1405) evrensel tarihinde, al-Tabari, al-Mas’in ve al-Azdi gibi önceki tarihçilerden geniş pasajlar alıntılar. Al-Maqi Ayrıca kayıp porsiyonların da korunmuş porsiyonları - Bölüm - İbni Abbas, Suriye’nin ve diğer kaynaklarla yoksul bölgelerin incelenmesi için çok önemli bir kaynaktır.

Sosyal ve Ekonomik Tarih

Mamluk tarihçileri, özellikle de al-Maqrizi, ekonomik ve sosyal koşullara dikkat etti. Al-Maqrizi'nin Igha that al-Umma bi Kashf al-Ghummah (Affliction'ı ortaya çıkarmakla topluluğun kurtarılması), 14. ve 15. yüzyıllarda Mısır'ı vuran şiddetli kıtlıkların nedenleri üzerinde bir tedavidir.O, para birimleri, tahıl spekülasyonları ve Nile sulama sisteminin çökmesini tartışır. Al-Suyuti Ayrıca sosyal gümrük, festivaller ve günlük yaşam hakkında da yazdı. İbni Iyas Popüler huzursuzluk ve köle isyanlarının canlı açıklamalarını sağlarken, A-Ayni Birlikte piyasa fiyatları da dahil, bu kaynaklar modern bilim adamlarının Orta Çağ Kahire ve Şam için ekonomik döngüler ve ev bütçelerini inşa etmelerine izin veriyor.

Dış bağlantı: Mamluk Mısır'da (Cambridge) Famine ve Coinage

Historiografik Kendi -Awareness

Mamluk tarihçileri sık sık tarihin önemini savunuyorlar, kötü tarihçileri eleştirip kendi yöntemlerini açıklıyorlar. Al-Sakhawi'nin kendi yöntemlerini açıklamışlardı. Al-I'lan Bu savunmanın en sistematikidir, ancak benzer ifadeler, Abbas Hajar'ın girişlerinde, al-Safadi ve bu konudaki tartışma alanı olduğunu gösteriyor. Bu öz-reflexivity notları Mamluk historiografisi olgun, bilinçli bir disiplin olarak ortaya çıkıyor.

Daha sonra Tarihçilere Etkisi

Osmanlı Historiyografisinde Etki

1517 Osmanlı fethinden sonra, Mamluk tarihi eserler İstanbul'da kopyalanmaya ve kullanılmaya devam etti. Mustafa Ali (d. 1600) ve Katip Çelebi (d. 1657) Mamluk kronikleri ile aşinaydı. Osmanlı biyografi geleneği, özellikle de Shaka'iq al-Nu'maniyya Tashköprüzade tarafından doğrudan Mamluk biyografik sözlükleri üzerinde modellendi. Ayrıca, Mamluk tarihçileri'nin bürokratik kayıtların Osmanlı mahkeme kroniklerini etkilemiş olmasına rağmen, treasury ve şans belgeleri kendi eserlerine dahil etmeye başladı.

Modern İslam Tarihine Katkı

19. yüzyılda Avrupalı Oryanistler, böyle Ernst Wüstenfeld (1815-1885) ve Joseph von Hammer-Purgstall (1774-1856), büyük Mamluk Historiy'yi Orta Doğu'nun modern çalışma temelini yaptı. El-Maqrizi, Taghribirdi ve al-Safadi, hala Mamluk Sultanate'nin en sık alıntılanan kaynaklarıdır. Al-Safadi Digital Edition Cambridge Üniversitesi'nde proje, akademisyenlerin yüzyıllar boyunca bağlantıları takip etmesini sağlayan önemli bir örnektir.

Dış bağlantı: İslam Tarihi: Mamluk Dönemi

Legacy and Modern Burs

Düzenleme ve Çeviri Projeleri

Yüzyıllar boyunca, Mamluk tarihsel metinler sadece yazı formunda hayatta kaldı. 19. yüzyıldan beri, Avrupa'dan gelen akademisyenler, Orta Doğu ve Kuzey Amerika'nın eleştirel baskıları düzenlediler. -Suluk El-Maqrizi bir Kahire baskısında ortaya çıktı Muhammed Mustafa Ziada (1954-1973). Al-Nujum al-Zahira İbni Ziyad, 1971 yılında Beyrut'ta yayımlanmış ve bu baskılar Mamluk tarihinin daha yakın zamanda İstanbul, Kahire'deki kütüphanelerde sayısallaştırma projeleri ve Berlin'de binlerce folios online olarak, yeni araştırma imkanı sağladı.

Çağdaş Relevance

Mamluk historiografisi mevcut konularla ilgili öngörüler sunar: ekonomik krizler, halk sağlığı acil durumlar (plague), Mamluk tarihçileri tarafından geliştirilen kaynak eleştiri yöntemleri ve ayrıca, askeri güç ve dini otorite arasındaki ilişki, Mamluk'un bugün Jeluk kroniklerini model tahıl fiyatlarına, hastalığın yayılmasını ve sulama politikalarını anlamasını sağlar.

Sonuç: Mamluklar ve Tarih Geleceği

Mamluk tarihçilerin İslam tarihi literatüre katkıları abartılamaz. Daha önce kaynakları kurtarmışlardı, titiz bir eleştirel yöntemler geliştirdiler, kendi çalkantılı zamanlarını ayrıntılı anlatılar ürettiler ve binlerce kişiye ses veren biyografi kayıtları yarattılar.Onlar, modern burslar ekonomik, sosyal ve kültürel tarih, Mamluk arşivleri ve özellikle de tarih boyunca, entelektüel bir başarı ile inşa etmeye devam ediyor: tarih ve on binlerce kişiye ses kazandıran bir örnek teşkil ediyor: geçmiş ve şu anki, dini bir eleştiri ile inşa edilmiş bir köprü, eleştiri ve amaç.

Dış bağlantı: Mamluk Historiy Revisited (JSTOR)