Moğol Savaşçı Dövme ve Vücut Sanatının Kültür İşareti

Moğol İmparatorluğu (1206–1368) dünyayı askeri fethetmek ve kültürel değişim ile yeniden şekillendirdi, ancak en samimi bacaklarından biri daha az bilinen kalır: bu dövmelerin savaşçıları arasında derin bir beden sanatı geleneği, bu geleneği asla anlamadı. Her bir Moğol savaşçısı kültürü olarak işlevsiz, bir biçim, bir toplumsal kimlik biçimi olarak işlevsizdi.

Tarihsel Context: Steppe ve Skin

Avrasya ayağındaki vücut modifikasyonu, bin yıl boyunca Moğol İmparatorluğu'nu önceden tarihlendirmektedir. Pazyryk kültürü (c. 5th–3rd BC) Altai Dağları'nın işaret ettiği olağanüstü dövmeleri terk etti, Moğolistan'ın karasal bir şekilde ortaya koydu, doğrudan Moğol imajını etkileyen ayrıntılı bir motifler ortaya çıkardı. Chinggis Khan 1206 yılında nomadic kabileler bir araya geldiğinde, o işaretli statü ve manevi korumayı işaretledi. ongon (Spirit koruyucusu) ve doğal dünya.

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Moğolların Gizli TarihiAncak 13. Yüzyıl epik kronik, William Rubruck ve Marco Polo gibi savaşçılara karşı yapılan her şey, her ikisine de “barik” olarak da karşılık gelir. Modern burslar, bu işaretleri özellikle kodlanmış çizgili kültürel eserler olarak kabul eder, bu tür çabaların, William Rubruck ve Marco Polo gibi bir açıklamalara gerek yoktu.

Dövme uygulaması Moğol dünya görüşü ile birlikte bir araya geldi. Ebedi Blue Sky (Tengri) Güç nihai kaynağıydı ve vücutta işaretler kendini göksel kuvvetlerle uyumlulaştırmanın bir yoluydu. Shamans, bilindiği gibi bilinen Shamans. bööBu nedenle, her tasarımın ilahi onayını yerine getirmesi için aracılıklar olarak hizmet etti. Böyle bir onay olmadan, bir dövme boş olarak kabul edildi - hatta tehlikeli.

Teknikler ve Malzemeler: Ağrılı Yaş Sanatı

Moğol dövme teknikleri Pasifik Adası veya Japonlar'dan farklı olarak IrezumiSavaşçılar tipik olarak kullanılır el-poking veya veya veya (ve) Sertleşmiş kemik, antler veya demir iğneleri ile yöntemler: Bu pigment doğal kaynaklardan elde edildi: hayvan yağ ile karıştırılmış karkoal veya bitki boyaları gibi karıştırıldı. indigo ve Kahretsin kök. Süreç yoğun bir şekilde acı vericiydi ve prestijye ekledi - büyük, karmaşık bir dövme bir savaşçının dayanıklılık ve taahhüdü gösterdi. Bazı hesaplar dövmelerin haftalar boyunca birden çok seansta uygulanmasına ve bitkisel sallamaları önlemek için uygulama yaptığını gösteriyor.

Vücut boyası da geçici bir rol oynamıştır, özellikle savaşlardan önce. Savaşçılar ochre, koyunların kanına başvurdular veya yüzlere ve kollara yapıştırıldılar.Bu geçici işaretler genellikle kalıcı dövmeler ve psikolojik savaş olarak hizmet etti, intimidasyon ve dua.

Shamans (Böö) rolü

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The böö (shaman) hem kalıcı hem de geçici vücut sanatına merkeziydi. dövme seansı öncesinde, Shaman savaşçının ruh koruyucularına çağrıp uygun tasarımları tespit etti. ilahi rehberlik olmadan uygulanan bir dövme, sadece estetik olarak tasarlanmıştı.

Dövme türleri ve onların Anlamları

Moğol savaşçı dövmeleri birkaç kategoriye düştü, her biri farklı fonksiyonlarla. tasarımları nadiren dekoratifti; her çizgi, eğri, ve vücut üzerinde belirli bir niyet taşıdı: göğüs ve sırt dövmeleri koruma içinydi, zırh dövmeleri ve dexterity için bacak dövmeleri ve atbacks için bacak dövmeleri.

Hayvan Totems: The Living Code

Hayvanlar Moğol dövme lexicon'u yönetti, steppe'nin vahşiliğini aynaladı.

  • Kartal (Bürgüd): Gökyüzünün bir ön kahramanı, kartal keskin bir vizyonu, cesareti sembolize etti ve yukarıdan grev yeteneği ortaktı. Kartal dövmeleri “hepsine bakın” ihtiyaç duyan paktlar ve komutanlar arasında sık sık yer aldı.
  • Wolf (Shono): Moğolların efsane atası olarak yeniden ortaya çıktı – Gizli Tarih, bir avcıya veya bir eziciye işaret ediyordu.
  • At (Mori): Moğol at askeri başarının temeliydi. At dövmeleri hız, dayanıklılık ve binici ve dağ arasındaki bağ. Bazen dövme bir bütün at ya da sadece stilize mane veya hoofprints idi. "Wind Horse" (Khiimori) manevi bir yükseklik özel bir sembolüydü.
  • Deer (Bug) ve Tavşan (Tuulai): Deer çevreye lütuf ve duyarlılığı sembolize etti; tavşanlar fertilite ve hızlı hareket temsil ediyordu.Deer dövmeler genellikle hızlılığa kavuşturmak için bacaklarına yerleştirildi.
  • Ayılar (Baavga) Nadirr ama ham gücü işaret ediyordu, özellikle de Oirats gibi kuzey kabileler arasında. Kalp üzerinde bir ayı dövmesi ayıklanabilir stamina'ya verilmesine inanılıyordu.
  • Yılan (Mogoi): Daha az yaygın olsa da, yılan dövmeleri yeniden doğum, şifa ve hatta trajik hassasiyetle grev etme yeteneği temsil etti. Bazen suikast veya hile için bilinen savaşçılar tarafından giyildi.
  • Owl (Shuvuu): Bilgelik ve yeraltı dünyasında ilişkili bir nokturnal kuş, owl dövmeleri, koyu ve gece savaşlarında görme yeteneğini sağlamak için düşünülmüşti.

Mitical Yaratıklar: Doğal Dünyanın Ötesinde

Moğol mitoloji Çin, Farsça ve yerli Sibirya geleneklerinden gelen sembolleri ödünç aldı.

  • Dragon (Luu): Avrupa'nın erkek kahramanının aksine, Moğol Ejderhası yağmur, fırtına ve emperyal otorite ile ilişkili bir iyilik oldu. Dragon tattoos yüksek rütbeli savaşçılar veya olağanüstü başarılar gösterenler için ayrılmıştı; Yuan Dynasty'nin üzerinde ustalaşmış bir gökyüzü vardı.
  • Phoenix (Garuda): Hint ve Budist ikonografiden alıntılanan garuda, yeniden doğum, ölümsüzlük ve düşmanların zaferini temsil eden bir ateş kuşu idi. Sık sık savaşta ölenlerden kovuldu. Garuda dövmeleri genellikle göğüslere ya da bir koruyucu bir kaçakçı olarak geri getirildi.
  • Rüzgar Atı (Khiimori): Belki de en eşsiz Moğol sembolü. Rüzgar At, savaşçının ruhunun Tengri'ye yükseldiğini temsil eden bir attır. khadag Yarar ve bayraklar sunmak, ama aynı zamanda bir omuz veya göğüs dövmesi olarak statünün yükselmesi için bir savaşçı, bir Rüzgar At dövmesi ile bir savaşçının gök tanrılarına doğrudan bir çizgi olduğuna inanılıyordu.
  • Aslan (Arslan): Moğolistan'a yerli olmasa da, Aslan Orta Asya ve Farsça kültürleriyle temas yoluyla Moğol ikonografisine girdi. Aslan dövmeleri krallığı ve yenilmezliği sembolize etti ve genellikle korkuya ilham vermek için kullanıldı.

Ruhsal ve Koruyucu Semboller

Bu işaretler olarak hareket ederler talismans- Intangible protection için fiziksel demirler.

  • Eternity ( ⁇ ⁇ ): Budist sonsuz düğümü aynaya kapatan sonsuz bir düğüm ama gölgeli bağlamda Budizm'i önleyen ve kötülükten kaçmaktan alıkoydu. Bu sembolü genellikle kafıklar veya ayaklar üzerinde bir “çalışkanlık” olarak dövmekti.
  • Swastika ( ⁇ ): Zenginliği ve iyi şansları temsil eden eski bir Avrasya güneş sembolü ortaya çıktı. kalkanlar, zırh ve cilt üzerinde ortaya çıktı. (Not: Bu, 20. yüzyıl yolsuzlukunu tarihler ve Moğolistan'da olumlu anlamlar tutuyor ve bugün boklama koruma için diğer sembollerle bir araya geldi.)
  • Runes (tamga): Klan işaretler veya fullga Hayvancılık, mülk ve insanlar için kullanılan geometrik markalardı. bir kola ya da sırtına bir bütünga klan üyeliği ve yasal kimlik kalıcı bir beyandı.Her büyük kabile -Khalkha, Oirat, Buryat - ayrı tamga kalıpları.
  • Hayvan ayak izi: Wolf parçaları veya at parçaları kollarda ya da bacakların üzerine dövmek, hayvanın hızını veya çalınmasını teşvik etmeye inanılıyordu.
  • Silah motifleri: Oklar, yaylar veya el veya kolların küçük desenlerinde işaret eden kılıçlar, izmanlık ve yenilmezlik ile bağlantılıydı. Bazı savaşçılar mükemmel bir salıvermek için çizim kolunda dövme yaptılar.
  • Güneş ve Ay: Bu göksel bedenler dualiteyi sembolize etti – kadın ve gündüz, gece, yaşam ve ölüm. Sağ omuzda bir güneş dövmesi ve sol tarafta bir ay elit savaşçılar arasında ortak bir çiftleşmeydi.

Kültürel Fonksiyonlar: Yüzeyin Ötesinde

Savaşta Koruma

Moğol savaşçı dövmelerinin birincil amacı apotropaic idi - zarar vermek için. Her tasarım ruhsal bir kalkan olarak hareket etti. Şaman chanted'in kendisi büyük bir kampanyadan önce, savaşçılar genellikle yeni dövmeler alırlardı.Bir dövmenin düşmanlara karşı atabileceğine, ya da ölmelerine izin vermelerine inanarak, ya da ölmelerine izin vermeyeceklerine inanıyorlardı. Ongon (Ruh koruyucusu) doğrudan onların kalbinin üzerinde, en savunmasız nokta. Bazı hesaplar Gizli Tarih Savaşçıların belirli savaş dövmeleri aldıktan sonra yenilmez hissetmelerini ima ediyor.

Kimlik ve Sosyal sipariş

Moğol toplumu son derece titizydi ve dövmeler bir bakışta iletişim kurdu.

  • Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: Rank: A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A Hayıryan (commander) tüm torso'yu kapsayan dövmeleri olabilir, düşük bir rütbeli iken arban (On kişi) asker sadece omuzlarında küçük bir klan işareti vardı. dövmelerin sayısı genellikle hizmet eden kampanyalarla ilişkilendirildi.
  • Başarı: Başarı: Öldürüldüğü gibi, başarılı baskınlar veya özel onurlar yeni dövmelere yol açtı. Savaşta nefret eden savaşçılar veya savaş zaferlerini temsil eden kollarında, diğer kültürlerin kaydedilen "kill mark" gibi bir savaşçı olabilir.
  • Tribal saygı: The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The fullga Bir savaşçı öldüğünde, dövmeleri klanını tanımlamaya yardımcı oldu ve tam birga olmadan, bir savaşçı bilinmeyen olarak gömülebilir, ruhu dolaşmak için terk etti.

Ruhsal Bağlantı ve Geçiş

Dövmeler ruhsal olgunluğa işaret ediyordu. Adolescent erkekler genellikle doğum sırasında veya birçok elit Moğol kadının baskın yaptığı bir tören sırasında ilk dövmelerini aldı. Tasarım Shaman ve aile yaşlıları tarafından seçildi. tadı tadı tadı tadı (kır dövmeler) güneş ve ay motifleri ile. Bir savaşçı öldüğünde dövmeleri bazen derisinden kesilmiş ve ayrı ayrı gömülmüş veya deri bir varyanom olarak korunmuştu - bazı Sibirya kabileleri arasında kaydedilen bir uygulama.

Her işaretle, o daha kendisi oldu, Ebedi Blue Sky'ın bir çocuğu, bir adımın kurtu daha. - Acı B. Sumiyabazar tarafından kaydedilen halk hafızasından alındı.

Bölgesel Variasyonlar ve Tribal Distinctions

Moğol İmparatorluğu asla monolithic değildi ve dövme uygulamaları büyük kabileler arasında çeşitliydi. Khalkha MoğollarModern gün merkezi ve doğu Moğolistan'da merkezi, ince ince geometrik desenler ve büyük hayvan totems'i tercih etti. Ey Batı Moğolistan'ın daha soyut, runic-style dövmeleri, spiralleri ve hayvanları vurgulayanlarla biliniyordu. BuryatsLake Baikal yakınlarında yaşamak, ayı ve reindeer motifleri de dahil olmak üzere daha Sibiryalı gölge elementleri içeriyordu. İç Moğolistan'ın MoğollarıÇin kültürü tarafından etkilenen, genellikle Çin Ejderhası ve fosfor altı desenleri geleneksel steppe sembolleri ile birleştirmiştir.

Bu bölgesel farklılıklar sadece estetik tercihleri değil aynı zamanda her bölgenin farklı ruh geleneklerini de yansıtıyor.

Neighboring Cultures ile Karşılaştırma

Moğol dövmesi, geleneklerin çevrelerinden farklıydı:

  • Türk kabileleri: Türk halkının (örneğin, Göktürkler) de runic dövmeleri benzer şekilde kullandı fullgaAncak Moğol tasarımları daha ayrıntılı ve animistti. Türk dövmeleri genellikle savaşçı statüsüne odaklanmıştı, Moğol dövmeleri daha geniş ruhsal işlevleri vardı.
  • Çin geleneklerini: Ming Dynasty dövmeleri barbar olarak gördü, ancak Moğollar Yuan kuralı sırasında bazı Çinli ejderha ve fosfor altı estetik ekledi (1271-1368). Çin etkisi de tanıtıldı. bagua (eight trigram) bazı Moğol shamanic tasarımları.
  • Manchu/Siberian shamans: Şamlılar bile ruh yardımcılarının dövmelerini aldı, ancak Moğol savaşçılar pratikleri çok daha fazla ubiquitous yaptı. Sibirya kültürlerinde dövmeler genellikle kadınlar için ayrılmıştı, Moğolistanlı erkekler onları açıkça giydi.
  • Avrupa karşılaşmaları: Marco Polo, bazı Moğol askerlerinin silahlarını kapladığı “köpeklerin şekillerini” aldığını belirtti, ancak onların ritüel önemini kavramadı.
  • Tibet etkisi: Tibet Budizminin yayılmasıyla, birçok Moğol dövmeleri Budist sembolleri de dahil etmeye başladı Vajra (düşman) ve dharma chakra (Köpekten sonra), eski Şamanca anlamları aşırı.

Savaşçıların Decline of Savaşçısss

Yuan Dynasty 1368 yılında çöktü ve Moğollar Vajrapani veya White Tara gibi eşitsizliklerin geri çekilmesiyle birlikte, 16. yüzyıldan beri Budist Budizm'in yayılmasıyla, birçok geleneksel Shamanic dövmeleri Budist sembolleri tarafından değiştirildi: Sekiz Auspicious Semboller, Vajrapani veya White Tara gibi ayrımlar.

Qing kuralı (1644-1912) sırasında, Manchurian yetkilileri, Moğol dövmelerini “önemli” etnik kökenleri işaretlediler ve birçok Moğol, 19. yüzyıldan itibaren, dövme ve anti-rejitlerin çoğunun yeraltından vazgeçtiği birçok Şaşkını ortadan kaldırmayı bıraktı.

Revival ve Modern Yorumlar

Moğolistan'ın 1990 yılında demokratik geçişinden bu yana, geleneksel vücut sanatına ilginin yeniden dirilişi olmuştur. Sanatçılar gibi Munkhuu Bataaa ve Boldbaatar Davası Eski tasarımları yeniden canlandırdı, modern dövme ekipmanlarıyla birleştirin.The have been alive ancient design, together them with modern tattooing equipment. Naadam Festivali Ve kültürel olaylar genellikle tarihsel dövmelerin geçici boya çoğaltmalarına sahiptir. Ancak, piyasa aynı zamanda gerçek olmayan bir “nomadik” tasarımlarını da görür. Bazı modern dövmeciler kanal shamanic enerji iddia etseler, gelenekselistler manevi yönün doğru ritüeller olmadan çoğaltılamaz.

Modern Moğol savaşçılar –soldiers, güreşçiler, bokslar – şimdi geçmişte bağlanmak için dövmeleri kucaklar. Örneğin, birçok üye Moğolistan Silahlı Kuvvetleri Dağıtımlar önce kartal ve kurt dövmeleri alın. Gelenek aynı zamanda girdiler. İç Moğolistan İç Moğolistan İç Moğolistan İç Çin'in bölgesi, kültürel kimlik korumasının hassas bir konudur. Orada dövmeler bazen asimilasyona karşı sessiz bir direniş biçimi olarak kullanılır. Moğolistan kültüründeki uluslararası ilgi aynı zamanda küresel dövme eğilimine yol açtı, çünkü bu sembolleri kabul etmediler – derin anlamlarını anlamadan.

Kimlikte Meydanlar

Tarihi Moğol dövmelerini yeniden inşa etmek zor. Birkaç ilk elden kaynak var; çoğu kanıt geliyor:

  • Yabancı gezginler tarafından yazılı hesaplar (limited ve önyargılı).
  • Artifacts: insan derilerini mumyalardan korudu (rare, ancak birkaç örnek Pazyryk ve diğer donmuş mezarlardan var).
  • Petroflar ve bronz-aj deer taşları (bu dövme kalıpları tasvir edebilir).
  • 20. yüzyılda kaydedilen oral gelenekler, özellikle B. Sumiyabazar ve G. Tseren gibi etnograficiler tarafından kaydedilmiştir.

Bu nedenle, modern yorumlar kısmen spekülatiftir. Ciddi uygulayıcılar tarihçiler ve Shamans ile orijinal anlamlara saygı sağlamak için çalışırlar. Ruhsal ağırlığı anlamadan bir desen kopyalayan bir dövme, geleneksel standartlar tarafından gerçek bir savaşçı dövme olarak kabul edilmez.

Dış bağlantılar için daha fazla okuma için

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Moğol savaşçı dövmeleri deriden çok daha fazlaydı. Onlar ruh haritalarıydı, bilinmeyenlere karşı kalkanlar ve belirli bir kabileye ait beyanlar, rütbe ve ruh çizgisinde. Gelenekler, ruhsal ve maneviyatın Moğol tarihine ait olduğu bir dünya görüşü yansıtıyor, onların beden sanatını yeniden kabul ediyor, rüzgarın bir sonraki eteğin, ama bir sonraki eteğin güçlü sembollerini ve savaşçının ve adımlarını hatırlatan herkes için.