Ortaçağ Toplumunda Norman Savaşçılarının Sosyal Durumu

Ortaçağ Toplumunda Norman Savaşçılarının Sosyal Durumu

Ortaçağ dönemi Norman savaşçılar, zamanın sosyal hiyerarşisi içinde eşsiz bir ayrıcalıklı bir pozisyon işgal etti. statüsünün sadece askeri prowesss'in yansıması değildi; İskandinavya'nın tepeleri ve İngiltere'nin düzelmeleri arasında karmaşık bir bağdaştırıldı.Bu adamın duruşunu anlamak, Norman'ın genişlemesi, Avrupa'nın batışını ve yönetişimlerini önemli ölçüde pekiştirdiği çok güçten yoksundur.

Norman Savaşçılarının Kökenleri

Norman savaşçısının hikayesi Fransa'da değil, Viking’in 9. ve 10. yüzyıllarda işgal ettiği gibi, Saint-Clair-sur-Epte Antlaşması aracılığıyla, Fransız kral Charles, Viking lideri Rollo'ya Normandiya’nın da bildiği gibi bir bölge verdi.

Bu erken savaşçıların sosyal statüsü doğrudan monte edilmiş şövalyeler olarak rollerine bağlıydı. diğer bölgelerin saf olarak piyade bazlı güçleri aksine, Normanlar askeri baskınlarının ortaya çıkışı haline gelen ağır bir süvari geleneği geliştirdiler. tarihçiler tarafından not edilen tarihçiler tarafından not edildiNormanlar'ın Viking gemisinin taşınmasına izin verme yeteneği Frankish atmanship ile onlara savaş sırasında belirleyici bir kenar verdi. Bir at, zırh ve çocukluktan trene gerek olan savaş, bu ekonomik bariyerin üzerinde belirgin bir sosyal sınıf yarattı: şövalye savaşçı.

Viking'ten Norman'a geçiş aynı zamanda kendi kendine ait bir değişim de içeriyordu. Rollo ve onun acil bir şekilde Frankish nobilitesinin tuzaklarını kabul etti - kiliseler, charterler ve yerel aristokratlarla birlikte gezindi. iki nesil içinde Normanlar Avrupa'da iktidara gelmeye hazır ve son derece organize bir savaşçı olarak ortaya çıktı.

Sosyal Hierarchy ve Savaşçı Elite

Duke ve Onun Vassals

Norman toplumunun bir yakasında Normandiya’nın Duke’u durdu. duke sadece siyasi bir lider değildi; bu toprak sahipliğinin askeri hizmet için gerekli olan sadakatin, savaşçının sosyal statüsü altında olduğuydu.

The Knight's Place in the Feudal Piramit

Büyük baronların altında basit şövalyeler vardı - aslında saddle'da savaşmış erkekler. Bu savaşçılar, kendilerini ve ekipmanlarını desteklemek için yeterli bir toprak parçası tutabilirler. statüsünün sadece o kadar yüksek olması gerekiyordu, ancak onlar hala bir kılıçla halkın önünde, en düşük şövalyenin asla başaramayacağı bir onura sahiplerdi.

Arazi Sahipliği ve Ekonomik Güç

Arazi sosyal statünün para birimiydi. Norman savaşçısının serveti neredeyse tamamen kiralardan elde edildi ve mülklerini üreterek bir şövalyeyi doğrudan ekipman ve güvenlik özelliklerini dikti (parçalama) bir kılıç, en azından bir savaşçı, en azından bir savaşçı - 1066'da İngiltere'nin geri kalanına geri ödeme yapan bir kral-hırık topraklara karşı bir şekilde geri ödeme yaptı. Dünya Tarihi Ansiklopedi BelgeleriBu, askeri ödül prensibine dayanan toplumun radikal bir yeniden yapılandırılmasıydı.

Savaşçı statüsü ekonomik temeli yerel kaynakların kontrolü üzerinde de dinlendi. Norman Lords su değirmenleri, üzümler ve mülkleri üzerindeki piyasalar, kiralar, iş hizmetleri aracılığıyla köylülükten servet çıkarmak ve tolls. Bu ekonomik baskın, arazide görüldü, Lord'un köy sahaları üzerinde yerleşim yeri veya kaleleri tarafından tespit edildi.

Askeri Hizmet ve Knighthood Maliyeti

Bir savaşçının statüsünü korumak pahalı bir çabaydı. 11 ve 12. yüzyıllardaki ekipman maliyeti şaşırtıcıydı. zincirli bir e-postanın tam bir yanı, bir kask ve bir kılıç, küçük bir toprak sahibi için iki yıllık gelirin eşdeğerliğini temsil ediyordu. Bir savaş arkadaşı daha pahalıydı: şövalye olarak panopya ve en azından bira hizmet edenler.

Askeri hizmetin yükümlülüğü sonsuz değildi. 13. yüzyılda, yıllık 40 günlük hizmet süresi uzun kampanyalar için giderek daha pratik hale geldi. Birçok Norman savaşçı, hizmetlerini uzun bir kampanya için kabul etmeye başladı. scutage (Bu uygulama, Lords'ın profesyonel paralı askerler kiralamasına ve savaşçıyı kişisel savaş alanından özgürleştirmelerine izin verdi - ancak aynı zamanda arazi onure ve askeri işlev arasında doğrudan bağlantı kurmaya da başladı. ücretli bir şövalye hala sosyal açıdan bir savaşçı olarak kabul edilebilir, ancak durumu gerçek mücadele yerine toprak sahipliğine ve çizgiye dayanıyordu.

şövalyelik pahasına da yeni finansal araçların yaratılmasına teşvik etti. Bazı Lordlar, yardım veya yardım ödeme koşulları konusunda şövalyelere izin verdiler - savaşçının kaynaklarını boşaltabileceklerini geri ödeme yaptılar. Savaşçı elitinde kalmak için sadece dövüşçülük değil aynı zamanda dikkatli bir şekilde taşınmaya ve kurtarmacıları katıldılar.

Norman İngiltere ve onun Etkileri

1066'daki Hastings Savaşı, Norman savaşçılarının sosyal statüsü için en dönüştürücü olaydı. zafer, Norman şövalyelerinin en yüksek rütbelerine kadar, Norman savaşçılara büyük mülkler kazandırdığı, yerli İngilizleri köylülerin veya yerinden edilen 1086'nın Domesday Book of 1086 tamamen ortadan kaldırıldığı sırada, İngiltere'deki tüm topraklar Norman savaşçılar tarafından gerçekleştirilmiştir.

Bir Norman savaşçısının İngiltere'yi terk ettiği dava, kalenin inşa edilmesiyle daha da gelişmişti. Bu taş veya motte-and-bailey fortifications sadece askeri yapılar değildi; onlar bir dünya egemenliği ve lordluk sembolleriydi.

Kaleler ayrıca kalesinden idari merkezler olarak hizmet etti ve Norman Efendi adalet dağıttı, vergi topladı ve manor mahkemelerini açtı. Kalenin büyük salon, savaşçının bayramları nerede tuttu, servetini kasetler, plaka ve iyi yiyeceklerle sergiledi.

Chivalry ve Sosyal Beklentiler

Chivalry idealleri

12. yüzyılda, ilk Norman savaşçılarının ham askeri yararcılığı, kilisenin savunmasını talep eden bir davranış koduyla sona ermişti ve bazı mahkemede demeanor. Encyclopedia Britannica notları Bu chivalry sonunda mahkemeli aşkın idealleriyle bir araya geldi, bir pedestal üzerinde kadın koymak ve şövalyelerin onuruna valor eylemleri gerçekleştirmelerini gerektiriyor.

Norman savaşçısı için, chivalric ideallerine bağlılık, savaşçının ayrıcalıklı bir konumdan ayırt etme anlamına geliyordu: sadece bir kılıçla katil değildi; bu ideolojinin sadece epik şiirleri, kronikler ve aynı zamanda Chivalry’nin vaazını kaybetmesi için bir tehditti.

Chivalric ethos aynı zamanda genç soyluların eğitimini de etkilemiştir. şövalyelik için aranan çocuklar, diğer lordların sayfalarını ve daha sonra squires'i, sadece atmanlık ve silahlanmayı öğrenmek, aynı zamanda da et, şarap, bayanlarla birlikte hizmet etmek ve kendilerini lütufla yürütmek için gönderilmişlerdir.

Kilisenin Rolü

Kilise, Norman savaşçılarının sosyal statüsünü şekillendirmede önemli bir rol oynamıştır. Rollo'nun vaftizinden, Hristiyanlığın Norman kimliğinden kurtarılabilirdi. Kilise, bir savaşçının sadece güç için savaşabileceğini öğretti - ve statüsü Tanrı'nın ve Truce'in Tanrı hareketlerinin verdiği gibi, çoğunlukla faşist ve köylülere karşı şiddet kısıtlayıcı bir şekilde güçlendirildi.

Birçok Norman savaşçı, memleketlerinde manastırlar kurdu, hem de bir lütuf ve zenginlik sergilediler. Bec, Fécamp, Saint-Étienne in Caen's Profession, hem de baronları tarafından inşa edildi. Bu dini evler, onları sonlayan savaşçılara da anıtlar olarak hizmet etti.

Turnuvalar ve Prestige

Turnuvalar sadece eğlence değildi; onlar bir savaşçının sosyal statüsünü sergilemek ve geliştirmek için merkezi bir mekanizmaydılar. 12. yüzyıldan itibaren, turnuvalarda iyi performans gösteren bir Norman savaşçısı, daha yüksek bir Lordun patronunu çekebilir veya hatta o turnuvaları kendisi de ölümcül olabilirdi.

Turnuva devresi ayrıca, Henry II'nin oğulları gibi kendini bir haçlı turnuvalar kazanmak için bir yol sağladı.Bir şövalye, bireysel zafer ve rekabetçi gösterinin savaşçısını satın almak için yeterince para kazanabilirdi.

Evlilik, Inheritance ve Social Mobility

Evlilik, bir savaşçının sosyal statüsünü korumak ve geliştirmek için stratejik bir araçtı. Norman soyluwomen toprakların dowries of land and money, ve kocaları genellikle Norman savaşçılar arasındaki standart miras modeli haline geldi: en büyük oğlu servetli bir şövalyenin kızıyla evlenebilirken, daha küçük bir şövalyeyi, ya da evini diğer ailelere göre kaybetmiş bir çocuktur.

Sosyal hareketlilik mümkündü, ancak nadir bir adam, savaş sırasında olağanüstü cesurca gösterebilseydi bir savaşçının statüsüne yükselebilirdi ve bu nedenle bir lord tarafından şövalyelik verildi. Ancak, bu, Sicilya veya Haçlı Seferleri'nin fethini gibi, daha sık, daha düşük rütbeli savaşçılar için fırsatlar yarattı.

Savaşçı statüsünü sürdürmede kadınların rolü hafife alınmamalıdır. Wives, kocaları kampanyaya kaçarken, bazen kaleleri kuşatmadan alıkoydu. Ayrıca evlerinin itibarını kazandılar ve savaşçının sosyal duruşu kısmen kadın onuruna bağlıydı - onların chastity, pastaty ve büyük Norman soyluları, Flanders veya Matilda gibi, İmparator Matilda gibi, büyük bir etki yarattılar.

Norman Savaşçısının Primacy'sinin Arasını

13. ve 14. yüzyıllardan sonra, Norman savaşçısının ayırt edici sosyal statüsü bu düşüşe katkıda bulunmuş oldu. İlk olarak, uzun solcular veya pikes ile profesyonel piyade artışı - çünkü kralların savaş sırasında gösterdiği gibi (1314) ve Crécy Savaşı (1346) daha az önemli bir güç değildi.

Ekonomik değişiklikler de toprak ve askeri hizmet arasındaki bağlantıyı zayıflatır. Hizmetin nakit ödemelerine ilişkin övgü standart hale geldi ve birçok şövalye asla savaşmayan ev sahibi oldu.The Black Death of the chivalric Ideal; işgücü eksikliği, ailelerinde savaşmak için zengin bir beyefendi olabilir.

Son olarak, 15. yüzyılda silah toplarının gelişimi, savaş alanında zırhlanmış şövalyeyi eski haline getirdi.Bir zamanlar savaşçının gücünü sembolize eden bir savaşçı, kale-builder, chivalric kahramanı – yüzyıllardır Avrupa’nın hiçbir soyluluğunu şekillendirerek, daha geniş bir genci sınıfına emildi.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Norman savaşçılarının ortaçağ toplumundaki sosyal statüsü karmaşık ve gelişen bir yapıydı, savaşçı prowes, toprak sahipliği, feodal zorunluluk ve chivalric ideolojisi. Viking kökenlerinden İngiltere'nin fethetmek ve ötesinde, bu adamlar, Yüksek Orta Çağda asil olmak için bir ödül olduğunu belirlediler.