Meiji Restorasyonunun ardından Japonya, tarihteki herhangi bir şeyden farklı bir dönüşüm geçirdi. yüzyıllardır süren feodal sistem çöktü ve samurayların geleneksel rolüyle birlikte, binlerce eski savaşçı kendilerini daha usta buldu – savaş becerilerinin artık iktidara gelmediğini ve bu yerinden edilmiş erkeklerin sonunun nasıl değiştiğini gösteriyor.

The Meiji Restorasyon ve Ronin'in Dilemma

1868'in Meiji Restorasyonu Tokugawa'nın dikimini sona erdirdi ve imparatorluk yönetimini restore etti. Sonraki yıllarda, yeni hükümet samuray sınıfını kaldırdı, kılıçlarını yerine getirme hakkını özel olarak bıraktı ve 1876'da, kılıç giyme fırsatı yakaladı.

Ronin uzun zamandır Japon tarihinin bir fikstürü oldu - samuray planlarından gelen antik savaşçılar, beden koruyucular, hatta yasaklar. Ama post-feudal dönem farklıydı. yeni ulus devlet yöneticileri, eğitimciler, diplomatlar ve kültürel liderlere ihtiyaç duyuyordu. samuray arka planlarından gelen erkekler, okuryazarlık, disiplin ve eski lordlar ortadan kaybolduğunda, birçok kişi modern bir Japonya inşa etmeye zorlanmıştı.

Ronin'in arasında siyasi liderler

Itō Hirobumi: Ronin'den İlk Başbakan'a

Itō Hirobumi Japonya'nın restorasyonu öncesi en ünlü ronin-dönüşümlü-politikçisi belki 1841'de Chōshū Domain'deki düşük seviyeli samuray ailesine, Japonya'nın kendilerini Batı askeri ve siyasi sistemlerini incelemek için aktif bir katılımcıydı.

Meiji Restorasyonundan sonra, Itō hızla yeni hükümetin saflarında gülümsüyordu. Kamu İşleri Bakanı olarak görev yaptı, Ev İşleri Bakanı ve merkezi bir rakamdı. Meiji Anayasası 1925'te, bir parlamento sistemi ile anayasa monarşisi kurdu ve aynı zamanda Japonya'nın ilk başbakanı oldu, dört kez yaptığı bir pozisyon oldu.Itō'nun hükümeti bir kabin sistemi kurdu ve demiryolu ağı genişletti. Seiyūkai 1900'de Japonya'nın ilk organize siyasi gruplarından biri olan siyasi parti, savaş öncesi siyasete hükmeddi.1994'te Harbin İstasyonu'nda bir Koreli bağımsızlık aktivisti tarafından, Japon parlamenter hükümetin babası olarak mirasına katıldı. Britannica'nın Itō Hirobumi'ye giriş.

Kido Takayoshi: Vizyon Reformer

Kido Takayoshi (Ayrıca Kido Kōin olarak da bilinir) 1833'te Prag'da önemli bir figür olan başka bir Chōshū samuray idi ve erken reformlar yapan Saigō Toshimichi ile birlikte bir araya geldi. Kido başarısız bir suikast girişiminden sonra domaini devirmek için harekette kısa sürede bir yol açtı ve kısa sürede "Üç Büyük Asil" (Saigō Takamori ve ⁇ kubo Toshimichi) ile döndü.

Erken Meiji oligarchy'nin bir üyesi olarak, Kido, feodal alanların kaldırılması için, ulusal bir toplantının kurulması ve modern bir eğitim sisteminin yaratılmasına yardımcı oldu. Charter Oath 18.19.1915'te Japonya'nın modernizasyonu için yön veren beş makale, 1871'de kasıtlı toplantılar, yabancı bilgi için açıklığa ve ayrıca eski geleneklerin reddedilmesine ilişkin olarak Avrupa'ya seyahat eden bir diplomat olarak hizmet etti. Britannica'nın Kido Takayoshi biyografisi.

Yamagata Aritomo: İmparatorluk Ordusunun Babası

Yamagata Aritomo Bu, O'nun, O'nun ve Kido gibi Chōshū'den bir samuray oldu, on yıllar boyunca ABD'nin askeri ve siyasi kuruluşta savaşırken, ilk Japon askeri gücü ve Rus askeri güçleri olarak görevlendirilmiş bir politika olarak görev yapmış ve Japonya'nın askeri ve siyasi kuruluşunu on yıllar boyunca sürdürmüş. Britannica makalesi Yamagata Aritomo.

Saigō Takamori: Unutulmaya Refüzyon Olan İsyan

Saigō Takamori Paradoksal bir rakam olsa da: bir ronin haline gelen samuray, o zaman lider bir devlet adamı ve sonunda 1828 yılında Satsuma Domain'de bir isyanla doğdu, o da kendi memleketine geri döndü ve 1877'de Satsuma İsyan'a karşı yapılan son derece büyük isyanla birlikte başladı. Japonya Times, bir Saigō biyografisinin incelemesi.

Ronin Sınıfından Gülen Kültür Liderleri

Tüm ronin siyasi gücü aramadı. Birçoğu eğitime, felsefeye ve sanatlara döndü, Japonya'nın kültürel kimliğini hızlı bir batılılaştırma zamanında tanımlamalarına yardımcı oldu. Bu kültürel ronin, modernleşmenin gelenek terk etmek zorunda olmadığını anladı - yerine, yeni bir dönem için Japon kültürünü yeniden tanımlıyorlardı.

Okakura Kakuzō: Japon Sanatının Defender

Okakura Kakuzō (Oğul, Okakura Tenshin olarak bilinir) 1862 yılında Fukui Domain'de samuray ailesine samuray bir aile olarak doğdu. Ernest FenollosaOkakura, hükümetin Batı stillerini yoğun bir şekilde teşvik ettiği bir zamanda geleneksel Japon sanatı için tutkulu bir savunucusu oldu. Tokyo Güzel Sanatlar Okulu 1887 yılında, Japon resim ve heykelin canlanması için bir haç haline geldi. Daha sonra, Güzel Sanatlar Müzesi'nde Asya sanatının küratörü olarak, Boston, Japonya dışındaki en iyi Japon sanat koleksiyonlarından birini kurdu. Çay Kitabı (1906), Japon estetiklerini Batı'ya tanıttı ve klasik olmaya devam etti.

Okakura'nın çalışması Japonya'nın sanatsal mirasını korumak ve yeniden değerlendirmeye yardımcı oldu, bu modernleşmenin kültürel ruhunu silmediğini. Britannica'nın Okakura Kakuzō biyografisi.

Fukuzawa Yukichi: Educator ve Philosopher

Fukuzawa Yukichi Doğumla samuray değildi - ailesi düşük rütbeydi - ama Batı öğrenimini çalışma izni olmadan alan bir ronin oldu. 1860'larda Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne seyahat etti ve Batı uygarlığı üzerindeki yazıları Japon entelektüelleri üzerinde muazzam bir etkisi oldu. Fukuzawa Keio University 1858 (özellikle Hollanda çalışmaları için bir okul olarak), Japonya'nın en prestijli özel üniversitelerinden biri haline geldi. Öğrenmenin Bir Teşviki (1872-1876) milyonlarca kopya sattı ve bilginin güç olduğu fikrini destekledi, miras statüsü değil. Fukuzawa da gazete kurdu. Jiji ShinpōAncak bu, kamuoyunun görüşünü şekillendirdi.

"Heaven, başka bir adamın üstünde bir adam yaratmaz" sloganı, herhangi bir politikacının rekabet ettiği kültürel etkisine rağmen, bir politikacının bu kadar rekabet ettiği bir toplantıya karşı bir çığlık attı. Britannica'nın Fukuzawa Yukichi girişi.

Yamamoto Tsunetomo ve Hagakure Legacy

Meiji Restorasyon bizim odak noktamız olsa da, önceki ronin Yamamoto Tsunetomo Sürekli kültürel etkisini hak ediyor. Yamamoto, 1709'da Lordunun ölümünden sonra bir ronin haline gelen bir samuray oldu. Hagakure: Saman KitabıBushido samuray kodu üzerine bir düşünce koleksiyonu. 18. yüzyılın başlarında yazılmış olsa da, Hagakure Meiji döneminde ve daha sonra, özellikle 20. yüzyılın başlarında, askeri davranış için bir rehber olarak yeniden canlandı. Bu, bir ulusun felsefesinin çok kumaşını şekillendirdi.

Iwasaki Yatarō: Bir İmparatorluğu İnşa eden Ronin

Bir politikacı veya geleneksel kültürel lider olmasa da, Iwasaki Yatarō 1835 yılında Tosa Domain'de samuray bir aileye kadar ronin ruhunu genişletin, babasının borçları aileyi yoksullukla zorladı. Mitsubishi Mitsubishi Mitsubishi Japonya'nın endüstriyel devriminin bir ayağı haline gelen konglomerate, ronin ekonomik dönüşümün çok ötesindeki politikaları ve kültürünü genişletdiğini gösteriyor. Britannica Iwasaki Yatarō.

Bu Ronin Modern Japonya Nasıl Şekillendi

Politikaya giren eski ronin, kültür ve iş sadece yeni işler bulmaktan daha fazlasını yaptı - bugün Japonya'yı tanımlayan kurumlar ve değerleri kavramsallaştırdı. onların adaptasyonu önemliydi: eski dünyanın gittiğini anladılar ve bu da sadece kötüleştirici bir ayrıcalıktı.

  • Siyasi Kurumlar: Buō, Kido, Saigō ve Yamagata, anayasal monarşiyi, kabin sistemini, modern askeri ve bürokrasiyi yarattılar. Aslında Japon devletin çerçevesini, Meiji Anayasası'dan kontöneğe tasarladılar.
  • Eğitim ve Kültür: Fukuzawa ve Okakura, liderlerin nesillerini besleyen üniversiteler ve sanat okulları kurdular. Japon geleneğiyle birlikte Batı bilgi bir araya getiren ulusal bir kimlik teşvik ettiler, kültürel dayanıklılık için mavi bir baskı yarattılar.
  • Ekonomik Vakfı: Benwasaki ve diğerleri, sanayileşmeyi destekleyen zaibatsu conglomerates'i kurdular. Onların şirketleri Japonya'nın küresel bir güç olarak ortaya çıkmasını sağladı.
  • Philosophical Rehber: Yamamoto'nun Hagakure Ve diğer yazılar, geçişte bir toplum için ahlaki bir pusula sağladı, görev, sadakat ve hizmet onurunu verdi. Bu idealler askeri, sivil hizmet ve hatta şirket kültürünü bile.

Bu erkekler her zaman anlaşmada değildi. Itō ve Yamagata parti siyasetine karşı çatıştı; Kido ve Saigō, Seikanron tartışmasını (Rusya’yı 1873'te işgal etmek için) geri döndü. Ancak kolektif çalışmaları Japonya'ya karşı dirençli ve uyarlanmış bir temel verdi.

Bugün için Dersler

Bu ronin-dönüşümlü-başıların hikayeleri bize büyük sosyal güvencelerin, bu rakamların uyumsuzluğunun nasıl ortaya çıktığını hatırlatıyor. samuray sınıfın sonu, samuray değerlerin sonu anlamına gelmiyordu; yeni alanlarda uygulamalarını daha büyük bir şey inşa etmek, bu rakamların uyumsuzluğunun da ortaya çıkmasını sağlamak için ilham verebiliriz.

Ayrıca okuma

Daha derin keşifle ilgilenenler için, yukarıda belirtilen eserler ve aşağıdaki kaynaklar önerilir:

  • The Meiji Restorasyon W.G. Beasley tarafından - kapsamlı bir akademik bakış.
  • Japonya'nın Modern Mitleri Carol Gluck tarafından - Meiji devletin ideolojik yapısını inceler.
  • Bushido: Japonya Ruhu Inazo Nitobe tarafından -1915 yılında yazılmış, samuray etiği üzerine çağdaş bir bakış.
  • Saman: Askeri Tarih Stephen Turnbull tarafından - samuray sınıfında ve onun dağılmasında arka plan için.
  • Wikipedia girişi Ronin Tarihi fenomenin genel bir bakışı için.

Politikacılar ve kültürel liderler haline gelen ronin mirası sadece Japonya'nın tarihinde bir ayak değil – bir ulusun kendini nasıl yeniden icat ettiğinin merkezi bir hikayesidir. Hayatları, insanların dünyaya yeni amaçlar bulabileceğini ve açıklanamaz işaretler bırakabileceğini kanıtlamaktadır.