ronin – bir zamanlar onları tanımlayan bir hiyerarşinin ustasız samuray – Japon edebi hayal gücünün içinde eşsiz bir alandır.Onlar her iki yol ve defiance, artık onları tanımlayan bir hiyerarşiden ayıramazlar ve özgürleştiren bir kodla doludur. Japonya'nın en ünlü yazarları, bu yazının en ünlü romanlarını, bu tür romanları gözden geçirmek için nasıl bir rüya gören bir edebiyatçıları ve bir toplumdaki ahlaki kompleksini gözden geçirdikleri bir efsaneye dönüştürdüler.

Ronin Historical Context of the Ronin

edebi tasvirleri anlamak için, bir ilk önce tarihsel gerçekliği kavraymalıdır. Bir ronin, efendisini ölümden, sürgünden veya klanından kurtaran bir samuray idi. rōnin ( ⁇ ) tam anlamıyla “yoğun adam” veya “drifter” anlamına gelir, bir yaşam adriftini bozar veya Tokugawa shogunate (1603-1868), samuray savaşçılarının talebi keskin bir şekilde azaldı, binlerce samuray, birçok kişi yanlış yoldan çıkarmış olabilir, onlar da onların efendileri tarafından zorlandıktan sonra, kaotik savaş sırasındaki savaş sırasında zorla alınanlar tarafından zorlanılır.

Bir ronin sosyal statüsü belirsizdi. Teoride, samuray dökme üyeleri kaldı, iki kılıcı giymeye ve bir gaddarlık almaya hak ettiler. Ancak pratikte, birçok kişi hem savaşçı sınıf hem de ortaklar tarafından işgal edildi. Bazıları, başkalarına öğretmeleri için döndüler ve en ünlü intikamı - başlangıçtaki Kırsal bir intikamın ağırlığını taşıyanlar arasında -özellikle de ünlü bir isyanın cezasına çarptırıldı.

Çünkü Ustalık

Ronin birkaç yol boyunca ortaya çıktı. En dramatik, ustalarının var olmadığı veya kendilerini ağır bir sosyal hata yaptıklarında bir sürü savaşçı yarattı. Kōshi-Muhammedyalı olarak Lordlarını ahlaki bir çatışma nedeniyle terk eden bu son kategori, edebi potansiyelde özellikle zengindir, çünkü bu tür bir bilinç karşıtı hizmet ve görev için yer açtı. Ünlü kılıç sahibi Miyamoto Musashi, Sekigahara Savaşı'nda genç bir adam olarak savaştı ve daha sonra kendini tek bir Lorda bağlamanın bir hayatı seçti.

Sosyal Stigma ve Survival

Bir ronin olarak hayat önceden güvencesizdi. Birçoğu vücut koruyucular, paralı askerler veya hatta çiftçiler olarak istihdam istedi. Bazıları dövüş becerilerini kullandı yojimbo (İngilizce) Daha sonra kurguda bir rakam romantikleşmiştir. Ancak toplum genellikle onları tehlikeli sürüklenmeci olarak tedavi etti. Hükümet, onları kendi ethos ile bir alt kültüre kaydetmelerini veya karşı karşıya bırakmalarını istedi.

Bushidō Samuray sınıfından. Ronin, bir savaşçının tek başına kendi vicdanı olduğunu keşfetmelerini sağladı.

Klasik Edebiyat Portrayals: Loyalty'nin İdeali

ronin'in gelişen şehir kültürlerinden ortaya çıkan Japon edebiyatının en erken kalıcı eserleri Edo dönemi. Plays, ahşapblock-printed kitaplar ve oral masallar yaygın olarak dolaşıma girdiler, çoğu zaman gerçek olayları dramatize etmek. Kanadehon Chūshingura (Loyal Retainers Hazinesi), bir kukla oyunu ve daha sonra, ronin'in görüntülerini feodal sadakatin nihai sembolü olarak pekiştiren bir adaptasyon. Ancak bu kule çalışmasının ötesinde, daha az bilinen masalların ev sahibi de ustasız savaşçının tasvirine katkıda bulundu.

Chūshingura: Kırk-Seven Ronin

Kırk-Seven Ronin hikayesi, Asano Naganori'nin koruyucuları tarihsel 1703 vendetta'ya dayanıyor. seppuku Edo Kalesi'nde bir mahkeme yetkilisine saldırmak için, samuray intikamını planlamaya başladı, sonunda resmi Kiracı Yoshinaka'yı öldürdüler ve sonra yetkililere teslim ettiler. Zoi (moral yükümlülüğü) yasal ihlali kabul ettiği gibi.

edebi tedaviler, özellikle de Takeda Izumo ve işbirlikçileri tarafından 1748 oyun, ronin modelleri olarak tasvir edilir Zoi ve chūgi (Mükemmel) Eylemleri samuray kodunun mükemmel ifadesi olarak sunulur, hatta kanunun kırıldığı zaman bile. Herhangi bir siyasi belirsizlik, hikâyeyi feda ve onurla bir ahlak oyununa dönüştürerek, bu tasvir, yüzyıllardır değerli hiyerarşik bağlara sahip bir toplumla derinden yeniden ortaya çıkıyor. Chūshingura İlginçtir ve tartışılmıştır, ronin as a column for ideals of selfless bağlılık için bir gemi olarak kuruldu. Muhtemelen, oyun kurgusal entrikanın bir katmanı tanıttı - aynı zamanda ronin Kanpei ve mahkemeye ait hizmetçiler olarak, Kenji Mizoguchi ve Hiroshi Inagaki tarafından da dahil olmak üzere, daha da yorumlandı.

Muhtemelen gerçek hayattaki ronin tüm çağdaş hesaplar tarafından idealize edilmedi. dönemin yazarları da katılıklarını alay eden eşsiz versiyonlar üretti.The ukiyo-e artist and author Santō Kyōden wrote to · boks ronin who failing at hurt. Ama baskın edebi anlatıyı seçti - ideal ve gerçek arasında - daha sonra modern yazarları tarafından sömürüldü, kim kahramanlık kendisi için mükemmel bir konu.

Diğer Edo-Era Ronin Tales

Kırk-Seven Ronin'in ötesinde, Edo dönemi diğer hikayeler ustasız savaşçıyı araştırır. yazar Saikaku Ihara, kasaba ve mahkemeleri için bilinen, bazen ronin'a dokundu. Buke Giri Monogatari (Tales of Samurai Honor) Bu hikayeler genellikle bir ronin'in kişisel duyguları ve sosyal beklentileri arasındaki gerginliği vurgulamaktadır, ancak epik ölçeğinden yoksundur. ChūshinguraSaikaku’nun gerçekliği, ronin'i dünyaya geri getirdi: ronin paradan endişelendi, aşık oldu ve uzlaşmalar yarattı. Örneğin, “Kaçını satan Ronin, ailesini beslemek için bıçakını, bir stark kontrastını bir başka popüler türün aksine, bir başka popüler türün de uzlaşmacı sahne oldu. yomihon Takizawa Bakin, görev ve kader arasında yakalanan ronin figürleri içeren ahlaki tümegorileri olan. Bakin'in sprawling romanları Nansō Satomi Hakkı ( Sekiz Köpek Chronicles), hem yüksek trajedi hem de günlük zorlukları taşıyan ronin benzeri karakterleri içerir.

Modern L Literatür Revisions: Hero'dan Anti-Hero

Venedik Restorasyonu (1868) ve Japonya'nın hızlı Batılaşmasıyla, samuray sınıfı resmen kaldırıldı. Ronin artık hukukta var olmadı, ancak kültürel hayal gücüne karşı devam ettiler. Şimdi yazarlar bu rakamlara modern, sık kritik, gözlerle bakabilirdi. 20. yüzyılın bazıları en psikolojik olarak karmaşık tasvirleri ortaya çıkardılar, modern duruma doğru saf kahramanca idealizmden uzaklaşmışlardı.

Natsume Sōseki'nin Introspective Wanderer

Natsume Sōseki, Japonya'nın en büyük modern romanistlerinden biri, tarihsel ronin hakkında açıkça yazı yazmadı, ancak kahramanları genellikle ronin'in demografi ruhu ve yabancılaşma konusunda yoksundur. Kokoro Kokoro ve BotchanAncak merkezi karakterler, yerlerini dünyada kaybetmiş erkeklerdir - bir tür psikolojik ronin. daha doğrudan, Sōseki'nin kısa hikayesi 210. Gün Bir sürüklenen eski samuray vardır, kayıp bir dönemin yükünü taşır. Sōseki, eylem savaşçısı olarak değil, modernitenin denetlediği bir düşünce biçimi olarak ortaya çıkıyor.Olumsuzluğa sahip olan bir ruhtur. Chūshingura Ve bir yüzyıl psikolojik kurgu için yol açtı.

Ryūnosuke Akutagawa'nın Ahlaki Anbiguity

Ryūnosuke Akutagawa, hikayeler için ünlü Rashōmon ve Bir GroveKaranlık samuray ahlakına dalmış. Ronin (veya Rōnin) eski efendisinin intikam peşinden ziyade, ronin ahlaki bir pariziğe indiğini keşfedecek bir usta samuray sunar. Akutagawa'nın ronin bir paragon değil, aynı zamanda ahlaki bir haritadan yoksun bir adamdır. HayırAncak bir ronin başına değil, Akutagawa, bir kusur tarafından izole edilmiş bir karakterin benzer bir cihazı kullanıyor, ronin’in sosyal sürgününü yankılıyor. Akutagawa Daha sonra samuray geçmişten romantik veil'i terk eden bir yazar olarak hatırlanacaktı.

Yukio Mishima ve Honor Siyaseti

Yukio Mishima, savaş yazarı Japon geleneği ve fiziksel mükemmeliyetle takıntılı, ronin'i modernite ile kendi felsefi mücadele için bir araç olarak gördü. Ferttitude DeniziKiyoaki Matsugae karakteri bir ronin değil, Mishima'nın denemeleri ve oyun oynamaktır. Leper King'in Terası Sık sık usta samuray ruhunun ruhu. Mishima'nın en doğrudan katılımı kısa hikayededir Beyaz Ölüm Ve tarihsel roman Kılıcı ve Chrysanthemum (Daha önce eserlerden vazgeçildi) ronin'i trajik bir saflık olarak tasvir etti - modern yaşamın uzlaşmalarını mutlak bir ölüm ve onurunu sürdürmesi için reddetti. 1968'de denemesinde "The Philosophy of Ronin", Mishima'nın bu okumayı, ronin son derece güçlü bir şekilde gördüğü bir yükten ziyade, savaşçının kendi efendisi olması gerekir.

Eiji Yoshikawa'nın Epic Ronin: Musashi

Belki de bir ronin modern tasviri en yaygın okuması Eiji Yoshikawa'nın Musashi (1935), Miyamoto Musashi hakkında biyografik bir roman, yıllar süren bir bocalı ronin. Yoshikawa, karakterin karakterini, disiplin yoluyla ustalığa ulaşan, yalnızlığa ve insan bağlantısına sahip olan bir efsaneye genişletiyor. Bu, Japonya'da sayısız sonraki eserden etkilenmeyen ve vahşi gençliğinden aydınlanmış bir savaşçı olarak yeniden inşa edilen bir adamın hayalidir. Yoshikawa'nın romanı En iyi bir şekilde kalır ve birçok dilde tercüme edilir, ronin'i lone kahramanının global bir arşiv olarak çimentolayın.

Çağdaş Ekoes: Postwar ve Postmodern Edebiyat

İkinci Dünya Savaşı'nın ve Amerikan işgalinden sonra, Japon yazarları yine de, yeni bir karşılıklılık, direniş ve etik meselelerini incelemeye döndüler.

Shiba Ryōtarō'nun Tarihi Gerçekizm

Shiba Ryōtarō, Japonya'nın 20. yüzyılın en popüler tarihi romanistlerinden biri, samuray çağının sonuna kadar geniş bir şekilde yazdı. Bulutlar Hill'in üstünde (Seski dönemi hakkında) ve Son Shogun Tarihi kuvvetler tarafından ronin olan özel karakterler Shiba, ronin'i gerçekizm ve nostalji karışımıyla, mücadelelerini soyut kodlardan ziyade ekonomik ve politik gerçekliklerde yoğunlaştırıyor. Ryōma onun yolundan geçiyorTarihçi figür Sakamoto Ryōma, Japonya'nın savaşını modern bir şeyle uzlaştırmaya çalışan bir reformcudur. Shiba'nın titiz araştırması, gazetede Edo-Meiji geçişini hayata geçirir ve daha sonra da, milyonlarca kez ve popüler bir değişim aracı olarak ortaya koyar.

Kōbō Abe'nin Varlı Drifter

Kōbō Abe, Kafkaesque saçmalığı için bilinen bir romancı, tamamen ronin trope'yi altladı. Jizo'nun Yüzü (Kısa bir hikaye) ve onun romanı Ruined MapKahraman bir aptal dedektiftir - modern bir ronin – açık bir usta veya görev olmadan. tarihsel olmasa da, Abe'nin karakterleri Edo-bire ronin olarak aynı varoluşsal kenarda, sosyal mooringlerden yoksundur. Dunes'teki kadınAncak açıkça ronin hakkında olmasa da, kahraman bir köyde kapanmış bir öğretmendir - bir tür sosyal sürgün. Bu postmodern, ronin'in evrenselliğini vurgulamaktadır: bir Lord olmadan bir adam, en sonunda sabit bir kimlik olmadan bir adamdır ve bu durum, zaman içinde bir tür ronin-alienated ve saçma bir şekilde çizmiştir.

Manga ve Genre Edebiyatı: Bir Flourishing Afterlife

Odaklımız edebiyattayken, manga ve görsel anlatılarla çapraz-pollinasyon görmezden gelmek imkansız. Kazuo Koike ve Gōseki Kojima gibi Yazarlar yaratıldı Lone Wolf ve CubAma ronin Ogami Itto, bir ronin'in en derin çaresizliğini keşfettiği yerde, onun oğluyla Japonya'yı sarstı, 1970'lerde serileştirdi, ronin'i küresel bir seyirciye götürdü, ilham verici filmlere ve kalıcı bir franchise. Hikaye bir ronin en derin çaresizliğini araştırıyor: Lordunu kaybeden bir adam, eşini ve onurunu kaybeden bir adam, ama yine de çocuk sahibi olmayı başardı. Vagabond, Yoshikawa'nın adaptasyonu MusashiGörsel medya üzerinde yetiştirilen bir nesil için karakter yeniliyor. Bu işler, dar anlamda kesinlikle edebiyat olmasa da, onların anlatı karmaşıklığı ve felsefi derinliklerinde derinden edebidir.Onlar ronin Archetype'ı evrim geçirmeye devam eden bir Japon hikayeye ait, medyadaki uyumsuzluğu kanıtlayan bir diziye aitler. Hayalet of Tsushima ve anime gibi Samuray Champloo edebi gelenekten çok borç alın, ronin'in sürekli gücünü yeniden teyit edin.

Ronin'in Enduring İstisnası

Japon yazarları neden sürekli olarak ronin'e geri dönüyor? Cevap, bireysel ve toplum arasındaki gerginlikte yatıyor. ronin aynı anda yeni bir yol bulmak için mücadeleyi veriyor. He embodies hem de bugün en yüksek erdemlerin gerçek korkularını anlatıyor, ronin tam anlamıyla sipariş maliyetinin okuyucularını hatırlatıyor; Bir sonraki değişim zamanlarında, o da bir sonraki adamdan gelen bir sonraki ruhsuzluğa hizmet etme mücadelesi veriyor.

Bu varoluşsal boyut, yirmi birinci yüzyılda, Yōko Ogawa ve Haruki Murakami gibi geleneksel çalışma yapıları olarak daha fazla ilgili büyüdü; özgür işçi, konser-economy müteahhit, özellikle de Yōko Ogawa ve Haruki Murakami gibi çağdaş Japon yazarları, doğrudan samuray olmayan karakterler hakkında yazı yazmamak zorunda kalmadılar – yaşamdan uzaklaşan özgür işçilerdir. Rüzgar-Up Bird ChronicleRuh içinde ronin: işlerini, eşlerini ve toplumdaki yerlerini kaybeden erkekler ve hafıza ve şiddetten bir labirentle dolaşanlar.

Sonuçta, efsanevi Japon yazarları tarafından ronin tasvirleri zengin bir kültürel öz-refleksiyon oluştururlar: Bir savaşçı sınıfı tanımlayan kodlar ne zaman bir efsaneye sahip? ronin, artık bir daimyo'ya bağlı değildir, bir aramacı olur - ve bu arayışta, her topluma kendi dönüşümü ile ilgili bir ayna tutar. Kırk-Seven Ronin Bize kolektif sadakatin gücünü hatırlatıyor; Musashi Mükemmeliyet için yalnız arayışı; ve akutagawa ve Mishima'nın anti-heroes geleneği geleneği geleneğin zırhında çatlakları ortaya koyuyor. ronin'in Japon edebiyatıyla dolaşmasına yardımcı olan bu zamansız bir konudur - ve dünya edebiyatı - gelecek nesiller için.