Feudal Japonya'daki Ronin'in tarihi

terim ronin Kelimenin tam anlamıyla "yoğun adam" – bir tonlarca bir deniz üzerinde köpük gibi. Bu tasarım yoğun sivil savaş ve siyasi gerçekignment döneminde ortaya çıktı, özellikle de en önemlisi, özellikle de, yoğun sivil savaşın ve siyasi gerçekignment döneminde ortaya çıktı. Sengoku jidai (Warring States dönemi, 1467-1615) Ve Tokugawa shogunate altında güç birleşmesi. ne zaman daimyos (feudal lordlar) savaşta yenildi, alanlarını kaybetti veya finansal zorluk nedeniyle retinu çözdüler, samuraylar kendilerini aniden ustalaştırdılar.

samuray kodu Bushido Geleneksel olarak bir savaşçının Lordunu ölümden ölümüne kadar takip etmesi gerekir junshi (Bir ustanın ölümü üzerine intihar etmek) ancak bu uygulama giderek daha zor bir şekilde yasaklanmıştı ve bu nedenle birçok samuray seçti - ya da zorlanıldı - daha belirsiz bir kader: açık bir yol. Hemen bir görev ve sosyal beklentinin kısıtlamaları altında istihdam aramak yerine, birçok kişi, doğum ve istasyonda sert bir şekilde hapsedilmiş bir toplum, bu yüzden, bir güç sahibi olmayan bir köye taşınmak için yasal olmayan bir şekilde serbest bırakıldı.

Tarihi ronin romantik bir kahraman değildi, ancak gerçek bir zorluktan ziyade, Starvation, banditry ve sosyal ostratizm sürekli tehditler oldu. Ancak bu zorluk içinde birçok ronin yardım etmeye başladı, sanat, ve Zen meditasyonu alternatif olarak, sürekli hareket ve belirsizlik için pratik bir okul haline geldi. Britannica'ya göreAncak ronin'in durumu, tarihsel kökenlerini aşan kültürel bir dayanıklılık sembolü haline gelen toplumsal bir problem olmaktan gelişti.

Zen Budizm ve Ruhsal Ruh Vakfı

Japonya'da 12. yüzyıldan itibaren Eisai ve Dogen gibi rakamlar etkisi altında olan Zen Budizm, dokrinal çalışma üzerinde doğrudan deneyim vurgulamaktadır. Aydınlanma (Enlightenment)SatoriKutsal metinlerde bulunmuyor, ancak canlı bir zamanda farkındalık içinde. ronin'in bu uygulamadan doğal olarak kendini ödünç alan bir yaşam tarzı.Bir yabancı ile her türlü karşılaşma, bir tapınaktan hoşlandığı bir fırsattı.

Zen'de, ek insan acılarının kökü olarak tanımlanır.Bir zamanlar sosyal kimliklerini tanımlayan her şeyi kaybetmesiyle - Efendi, toprak, stipend, şöhret - birkaçının görmezden gelebileceği bir hayal kırıklığıyla karşı karşıya kalmak zorunda kaldı. mujo (imperyalist), Budist’deki üç varoluş işaretinden biri, birlikte düşünülmüş dukkha (gönetmen) ve Biraya (Kendisi) Sabit bir ev olmadan, öngörülebilir bir gelecek veya istikrarlı bir gelir, ronin başkaları olarak güvenlikle meşgul olamazdı. Bu kabul, içselleştirilmiş bir şekilde meditasyon şekli haline geldi - Zen çağrıları ne oldu samu samu, ya da dikkatli çalışma.

Birçok ronin uygulamayı aldı zazen (köpek meditasyonu) seyahatlerinde, genellikle tapınaklarda veya uzak dağ kulübelerinde dururlar. Bazıları, efsanevi kılıç sahibi Miyamoto Musashi gibi, hayatının çok fazla için bir ronin olarak yaşayan, kasıtlı olarak Zen disipliniyle dövüş sanatları karıştırdı. Beş Halkalı Kitabı ( (() ( (())Go-rin hayır Sho(A) Zen gibi öngörüler ile strateji, zamanlama ve sabit bir zihin boşluğudur. "Ay ve güneş"in önemini yazdı ve "imvü" (geçmiş) "gerçekten" (geçmiş) korumak için yazdı.fudoshinDeğişim karşısında.Rönin kılıcını dolaşarak aydınlanmış zihnin uzatılmasına yol açtı - sadece bir saldırganlık aracı değil, odaklanmış olmayan bir farkındalık aracı.

Zen konsepti "mushin" (Hayır-mind) bir saf devleti, kurumsal yapılarda kalan birçok şeyden daha yakından tarif eder.Onlar oynamak için hiçbir rol oynamadı, ego veya önbellek müdahalesi olmadan, her duruma net ve korkutuculukla cevap verebilirler - Zen ustaları ile ilgili olarak, bu durumda, bu yüzden sadece pratik bir zorunluluk veya bir kapak olmadan kalan bir şekilde, bu radikal özgürlükte yerleşmek için hiçbir şey yoktu. Stanford Encyclopedia of Philosophy notları Zen uygulaması her zaman günlük yaşamın tüm faaliyetlerine resmi meditasyonun ötesine geçti. ronin için, tüm yol onların meditasyon salonuydu ve her bir koan çözülecekti.

The Sembolic Dimension of the Wandering Ronin

ronin'in gezileri Zen Budizm ile derinden yeniden ortaya çıkan zengin sembolik anlam taşıdı. Four key temaları ortaya çıkıyor: Sosyal kısıtlamalardan özgürlük, İç barış arayışı, dayanıklılık ve adaptasyonVe Ruhsal bir disiplin olarak basitlik.

Sosyal Kıtlamalardan Özgürlük

Tartışmalı Japonya toplumunun her kişiye katı bir hiyerarşi içinde sabit bir yer tayin etti. Samurai sadakat, onur ve karşılıklı hizmet kodlarıyla bağlıydı. ronin bu kalıbı tamamen kırdı - ya da zorlanarak - bir gezi hayatı, o zaman açıkça sosyal düzen içinde ifade etti.Bu dışsal bir şekilde, rol ve kimliklere karşı hiçbir şekilde ifade etmemiş bir şekilde ifade etmemiş. Boşluk boşluğu - Bir yürüyüş gösterisi doktrininin Sunyata (Mümin olsun).

İç Barış Arama

ronin dış yolculuğu her zaman bir iç arayışın haritasıydı. Dünyadaki bir hedef olmadan - hizmet etmek için hiçbir lord, hiçbir mülk sahibi değil, her zaman bir keşif noktası haline geldi - her şey kendi başına gezinmeyen yeni bir efendi değil, her sosyal şartta mükemmel bir anlayışla yakalandı.

Diriliş ve Adaptability As Spirital Discipline

Bir gezi hayatı sürekli ayarlama ve kaynak talep etti. ronin sert hava, kıt gıda, düşman köylülerle karşı karşıya kaldı ve grup veya rakip savaşçılardan gelen şiddet tehdidi. hayatta kalmak için zihinsel olarak çevik, fiziksel olarak zor ve duygusal olarak dengeli olmaları gerekiyordu. Bu nitelikler, engellerin ruhsal büyümeye engel olmadığını öğretir, ancak kendilerini uyanış kavramıdır. "gaman" - Durgun altında sabır - sadece hayatta kalma taktiği değil, kendi sağında ruhsal bir disiplin oldu. şikayet etmeden zorluk katabilecek, equanimity ile herhangi bir duruma adapte olabilecek ve ölüm karşısında kota olan ronin Zen ideali yaşıyordu. -Thomas (eşitlik) en zorlu formunda. Bu dayanıklılık daha sonra Japon film ve edebiyatta romantikleştirildi, ancak kökleri güvenlik ağının var olmadığı çok gerçek bir hayatta kaldı.

Ruhsal bir Disiplin Olarak Ölmüş

Boğan, neredeyse hiçbir maddi değere sahip değil – bir kılıç, bir saman şapkası, tek bir soygun, bir kase alms için bir kase. Bu minimalist varlık, her şeyin geçici ve o kadar karışık olduğu, tacirlerin sadece bir acı kaynağı olduğunu ortaya koydu.

Anahtar Zen Kavramları, Ronin tarafından fark edildi

ronin'in hayatı, aksi takdirde soyut felsefi fikirler kalabilir olabilecek birkaç temel konsepte somut bir form verdi.

Mushin (No-Mind)

Mushin Zihin herhangi bir tek nesnede sabitlenmediği veya düşünülmediği bir farkındalık durumuna işaret eder, ancak açık, akıcı ve her ne olursa olsun karşı duyarlı kalır. mushin Bir sonraki adımını önceden planlamaz; rakibinin saldırılarına anında cevap verir, araçsız bir eylem haline gelir.Kanun, sabit bir usta, ev veya gelecek olmadan yaşamak, bu durumu sadece hayatta kalmak için eğitmek zorunda kaldılar. mushin - sabit fikirler ve beklentilere sürekli izin vermek.

Satori (Enlightenment)

Satori, aniden, gerçek realitenin gerçek doğasına dair bilgilendirici bir flaşıdır. Zen kurumsal genellikle yıllarca doori takip ederken zazen Ve koan çalışması, ronin'in hayatı farklı bir yol sundu. Korku, yalnızlık ve radikal özgürlük, canlanma hayatını tanımlayan, sosyal statü ve materyal güvenliğin dikkatleri olmadan, ronin bu atılımlara daha fazla mevcuttu.

Mujo (Impermanence)

Ruhu inkâr etmenin Budist öğretisi, geleneğin en temel anlayışlarından biridir. ronin bu öğretiyi birkaç kişinin gerçekten kabul edemeyeceği bir şekilde yaşadılar - kalelerin yakılması ve düşmesine karşı büyük bir adım atmışlardı, kendi sosyal duruşunun Budist anlamda tamamen tartışılmasıydı.

Fudoshin (Imforce Mind)

Paradoksal olarak, fudoshin - taşınmaz zihin - katı veya inatçı bir zihin anlamına gelmez. yerine, hiçbir koşulda onları dış olaylardan rahatsız edemeyeceği bir zihin ifade eder.Nax Musashi, yakın ve yakın bir yerde, istikrar bulmak zorunda değildir, çünkü onların taşınmaz zihninin çevrelerini kontrol etmekten değil, hiçbir koşuldan onları dengelemeye ihtiyacı yoktur.

Ronin'in Japon Kültürel Geleneklere Etkisi

Atın gezisi, tarihi kayıtların ötesine uzanan Japon kültürü üzerine bir indelible işareti bıraktı. onların ethos permeated literatür, tiyatro (özellikle de özellikle de tiyatro) Kabuki ve Hayır hayır) ve daha sonra, film ve popüler medya. lone savaşçısının bir yoldan itika veya kendini keşfedüşme yolu üzerinde bir dizi türü bu güne kadar devam eden Japon hikaye anlatımının bir temel haline geldi.

Klasik Kabuki Tiyatro, ronin figürü genellikle onur ve hayatta kalma arasında yakalanan trajik bir kahraman olarak görünür. Ünlü oyun Chushingura (Loyal Retainers Hazinesi), teknik olarak, Lordlarının ölümünden sonra ronin olan sadık samuray hakkında ve sonra intikam almak, sosyal kod ve kişinin içsal doğruluk duygusu arasındaki gerginlikleri araştırır.

Akira Kurosawa'nın 20. yüzyılın ortalarındaki filmleri, küresel bir seyirci için ronini yeniden canlandırdı. Yedi samuray, YojimboVe Sanjuro ronin'i ahlaki bir karmaşıklık figürü olarak tasvir edin, genellikle Zen gibi bir dekolman kullanarak bir yozlaşmış ve şiddetli bir dünya dolaşmak için.Bu anlatılarda dolanan kahraman intikam veya kişisel hırsla değil, ancak kendi kendine daha büyük bir görev duygusuyla – gerçek, merhamet, ya da sadece bir ruhsal yol olarak uygulanan kılıçla hareket eden bir şekilde hareket eder.

Zen Budizm'in kendisi ronin'in örneklerinden zenginleştirildi. Ortaçağda birçok Zen ustaları ve erken modern dönemler, dövüş disiplini getiren ve manevi uygulamalarına doğrudan bağlı olmayan Zen'in okuluydu. Rinzai, koans ve fiziksel eğitim yoluyla aydınlanmanın önemine vurgu yaparak, özellikle savaşçılar için çekiciydi.

Zen ve ronin kesişimi de etkilemiştir Bushido Tokugawa döneminde karşılıklı olarak vurgulanan kod, bushidō genellikle kendi Lordlarına hizmet eden sadık samuray ile ilişkilendirildi, Zen-in, dikkat, korkusuzluk ve ölüm kabulü ronin varoluşsal perspektife büyük bir anlaşma borçludur. Dünya Tarihi Ansiklopedi Notları Birçok ronin yazarları ve filozoflar oldu, geride kalan işler ruhsal anlayışla pratik dövüşçü bilgeliği harmanladı. mirası sosyal başarısızlık değil, Zen'in en sert ve başarılı bir adaptasyonu insan koşullarına karşı.

Modern Resonance ve Enduring Significance

Güneyli ronin görüntüsü çağdaş Japonya ve dünya çapında güçlü kalır. Modern Japon popüler kültürü, ronin manga, anime ve video oyunları, saklı bir geçmiş ve pop kültürü tezahürleri olan bir onurun kişisel kodu olarak, ronin yolculuğu, “ronin” terimi, henüz istihdam bulamadıkları üniversite mezunları için, ironik olarak, ait bir sistemin orijinal anlamını tamamen kucaklayan bir şekilde yansıtan bir inançtan yoksun bir şekilde ifade eder.

Zen Budizm'le tarihsel bir merak yerine yaşayan bir uygulama olarak ilgilenenler için, ronin'in gezileri kurumsal formlara güçlü bir alternatif sunuyor. Bu, uyanma yolundan, bir öğretmen veya pratik olmadan hareket etme yolunu önerdiğini gösteriyor. - tam anlamıyla ve metaforik olarak - ronin, dünyanın her ikisinden de rahatsız edici bir şekilde, dünyayı tamamen özgürleştirmenin zorlayıcı ve özgürleştirmenin zorlandığını gösteriyor.

Birçok çağdaş Zen uygulayıcısı ve öğretmenleri ronin'i ilham verici bir rakam olarak ifade etti. dövüş sanatları dövüş sanatları kyūdō (Köfün yolu) ve kendō (Kırkının yolu) düzenli olarak ronin'in eğitim yöntemlerinde hiç kimsenin zihniyetine atıfta bulunur. Pilgrimage gelenekleri gibi henro Shikoku adasına göre, uygulayıcılar manastırın ayak izlerini ziyaret ediyor, ronin'in yapısal bir şekilde dolaşarak, alt prensibi aynı kalır: yolculuk kendisi öğretmen ve varış yeri ikincildir. Tricycle: Budist İnceleme samuray kılıcı ve Zen uygulaması arasındaki bağlantıyı araştırdıronin'in köksizliğinin saf, daha az kurumsallaştırılmış bir ruhsal eğitim şekline nasıl izin verildiğine dikkat edin.

Daha derin bir anlamda, ronin'in yolu, her zaman bir insan olasılığını temsil eder: sosyal olarak tanımlanmış kimliklerden uzaklaşmak ve radikal bir öz-eşit yolculuğuna başlamak. ronin herhangi bir zamanda başka bir lordu arayabilir.Birçok kişi, evsizlik, belirsizlik ve zorluk seçti çünkü bu hayatta bir şey - onun özgürlüğüne, doğrudanlığa, farkındalığına - herhangi bir varlığında - herhangi bir varlığın sunabileceğinden daha doğru hissetti.

Sonuç: Rüzgar Yolu Yolu

ronin'in vahşi yaşam tarzı, tarihsel bir ayaknotu, feodal Japonya'nın hikayesinden çok daha fazlaydı. Zen Budizm'in temel öğretilerinin canlı bir ifadesiydi: dürtü, saygısız, sosyal reddedilme, kendinden eminlik, ve gerçekle doğrudan karşılaşma, çünkü bu, dışsal kimlikten yoksundur ve bu, en derin varoluşun yazılmasına izin veren bir boşluk oldu.

ronin mirasına katılmıyor, çünkü bu, derin bir umut ve pratik bilgeliğin hikayesi değil. ronin yaşam sunabileceği en kötü koşulları aldığını hatırlatıyor - dönüşüm tehdidi, yoldaki yalnızlığı – ve onu bir uyanış yolundan dönüştürdük. Bu, bazen her şeyi kaybetmemize gerek olmadığını hatırlatıyor - ve ruhsal yaşamı sürdürmemize gerek olmadığını hatırlatıyor.