Britanya'daki krallıkların çatışmasına karşı, müzik, bir eşleme aracı, ilahi bir bağ, savaş çığlıkları ve güneş saldırıları, o zamanlayıcıların tek başına savaşmasına ve erkeklerle savaşmasına izin veren Sakson kabileleri arasında, müzik bir araya geldi.

Saxon Savaşı ve Vocal Geleneklerinin Tarihsel Yazıları

İngiltere'ye 5. yüzyıldan itibaren göç eden Saksonlar, kabile sadakati, kahraman ahlakı ve Pagan maneviyatını birleştiren bir dövüş geleneği taşıdılar. Savaş sadece genişleme ve savunmanın bir aracı değildi, aynı zamanda sosyal statü ve kültürel ifade için de merkezi bir sahneydi. cyningas (Kırklar) ve ealdormen Elit savaşçılara bağlı gruplar tarafından bağlı olarak güvenildi. comitatus-Bu ayarda, kolektif seslendirmeler bu bağlara yeniden giriş ve savaş bant değerlerini iletmeleri için birincil orta oldu.

Roma tarihçileri, Alman savaşının en erken hesaplarından bazılarını sunar. Tacitus, 1. yüzyılda AD'de yazılayın, tanımladığını açıkladı. BarritusDerin bir şekilde, Alman savaşçılarının bu geleneği daha önce korkutmak için kullandığına bağırır. Düşük bir murmurdan öfkeli bir roar'a ve Roma bacaklarını sık sık sık bu tekniği kabul etti.The Saxons, as a Germanic people, almost completely maintain this Tradition melee into a coordinated man.

Sakson Savaşı'nda Chants ve War Songs'ın Temel Fonksiyonlları

Saxon savaş korantları birden fazla rol oynamıştır –psikolojik, sosyal ve taktik – savaş bir araya gelmek için her türlü iç içe.

Motivasyon ve Ahlak

En acil amaç, savaşçı ruhlarını kaldırmaktı. Bir suçlamadan önce anlarda korku parasal bir şekilde görülebiliyordu.Koşulların seslerini tek başına olmadığını hatırlatarak, chant sık sık sık sık paylaşılan bir duygusal devlet yarattı. Savaş sevinci- bireysel terörü aşırı zor bir şekilde ele geçirmek. epik şiirde BeowulfSavaşçılar, savaş-sabahşlarını duyduklarında cesaretin bir dalgalanmasını, savaş sırasında ölen savaşçı ethos'un ölümünü yeniden ifade ettiler.

Düşmanların Psikolojik Olarak İncelenmesi

Eşit olarak önemli olan karşıt güçler üzerindeki etkisiydi. Derin, yüz binlerce insanın temassızca ses korkunç olabilir.Bu, söz konusu şiddet vaat eden sesin organize duvarıydı. Barritus Bazen, kendilerini eğitmiş bir bacaklı, bazen bunu duyduklarında, özellikle de yerel ruhları rahatsız etmek veya insanlık dışı görünmek için tasarlanmış sesler varsa, düşman iletişimi bozmak, daha düşük ahlaki bir şekilde tereddüt etmek anlamına geliyordu.

Koordinasyon ve Taktik İşaret

Savaş gürültüsünde, komutlar kolayca kaybedildi. Chavez ve tekrarlanan savaş şarkıları basit sinyalleri yeniden ortaya koymaya izin verdi - maküladaki değişim, önceden veya geri çekilmeye karşı bir değişim gösterebilir. cyning veya veya veya heorthgeneat (Bir Efendinin kişisel takipçisi) tüm savaş-grupını koordine edebilir, bir çeteyi işleyen bir askeri birimine çevirebilir. kalkan-wall'ın kendisi bu tür senkronizasyona bağlıydı; tek bir yanlış adım hattı kırabilir.

Ruhsal İnvokasyon ve İlahi Favor

Saxon Savaşı, şeytani inançlara dikildi. Savaşçılar bu ilahi yardımı takip ederek savaştılar (Odin), Thunor (Thor), ve Tiw (Tyr), ve kendilerini iyi bir alan oluşturmak için düşündüler. Chvoants ve şarkılar bu ilahi yardımı korumak için birincil yöntemdi. Savaştan önce, bir rahip ya da rahip, bilgelik ve zafer için Woden'ı, ya da Thunor'u iktidara sokmak için.

Kahraman Gelenek Gelenek ve İlet

Savaş şarkıları da aşikâr tarihçe sözlü repositler olarak hizmet etti. Geçmiş zaferleri kutladılar, düşmüş kahramanlar olarak gördüler ve savaş öncesi bir toplumda bu tür ayetleri yerine getirsinler, aynı metinler savaş boyunca savaştıkları zaferlere, her bir nesilin sadece silah ve sadakatin değerini ve bir araya getirmelerini sağladılar.

Saxon War Songs ve örnekleri

Çünkü Saxon geleneği büyük ölçüde oraldı, göç döneminde orijinal müzik notasyonu veya fiilen kelimeler yok. Ancak, daha sonra Anglo-Saxon şiirleri, tarihsel referanslar ve diğer Alman kültürlerinden gelen karşılaştırmalı kanıtlar, önemli özellikleri tanımlamamıza ve hatta yeniden yapılandırmamıza izin veriyor.

Poetic Form ve Performans Stili

Saxon savaş şarkıları muhtemelen Eski İngilizce şiirine ortak olan tümiter tarzdan oluşmuştur. Hatlar bir caesura tarafından ayrılmış iki yarı çizgi ile inşa edildi ve vurgulanan avcılar birbirleriyle cevap verecekti.DuyAnglo-Saxon arkeolojisinden de test edilir, özellikle Sutton Hoo burial tarafından tarif edilen, savaşdaki kullanımları belirsizdir. lyre mahkemeler ve salonlar ile daha ilişkiliydi; savaşta, bir cappella chanting veya ritimli çığlık atmak daha pratikti.

Kayıt ve Yeniden Yapılanan Örnekler

Aşağıdaki örnekler, fiilatim transkriptleri olmasa da, Saxon savaşlarında duyacak olan tür korantları temsil eder:

  • "Woden's Call" - Bir ustalık, cesaret ve zafer için baş tanrısı teşvik ediyor. Sanki bir rahip ya da lider tarafından, savaşçılar her çizgiden sonra "Woden! Woden!" diye yanıt veriyor.
  • "The Shield Song" – Bir ritim, savunma aracı, kalkan savaşçılarının ruhlarını yükseltmek anlamına geliyordu. Bu, kalkanın güvenliğini ve ayakta kalan firmanın ihtişamını kutladı. Savaşçılar, kalkanlara karşı savaşacaklardı: “Şunutmak için, demir duvarı, cesur erkekler ayakta kalacak, foes ölecek! / Lock ve tut, asla pes etmeyecektir!”
  • "Savaş Ağı" - Basit, tekrarlanan bir savaş, sadece bir ücret almadan önce kullanılır. Genellikle kabilenin adını veya oyuncak bir hayvanın şeklini aldı. Örneğin, "Saxons! Saxons!" veya "Wolf! Wolf!"
  • "The Victory Chant" - Öldürücü düşmanları kutlamak ve işkence eden yoldaşları kutlamak için başarılı bir nişandan sonra, bu şarkılar genellikle kahramanca eylemler olarak adlandırılmış ve lider için övgü şiirlerine uyarılabilir. olası bir açılış: “Hail to the war-band who broken the swimmer-wall! / their kılıçlar deep, their names will never fall.”

Diğer Alman Kabileleriyle Karşılaştırma

Saxons savaşta ses müziği kullanarak yalnız değildi. Goths, Vandals ve Franks tüm benzer geleneklerine sahipti. Barritus Birkaç Roman yazarı tarafından kaydedildi; Ammianus Marcellinus, bir savaş alanı boyunca nasıl seslendiğini, yeraltından yükseleceğini açıkladı. daha sonra Vikingler "berserker" kıvrımları daha çılgınca, Saxon kortları nasıl ifade etmek ve şarkı söylemek istedi.The Saxon geleneği, aksine, muhtemelen daha kısıtlanmış ve yapılandırılmıştı, onların yeraltına vurgu yaptı. cri de guerre (savaş ağlaması) bir ralli çağrısı olarak, genellikle dönüşümden sonra liderlerini veya Hıristiyan azizlerini kışkırtmak.

Arkeoloji ve Textual Kanıt

Saxon savaş korantları için doğrudan kanıt nadir, ancak birçok kaynak güçlü dolaylı destek sağlar. En ünlü arkeolojik keşif, en ünlü arkeolojik keşiftir. Sutton Hoo burial (c. 620 AD) Suffolk'ta, silah ve zırhın yanında bir lyre yer aldı. İlk olarak mahkeme aracıyken, varlığı müziğin elit savaşçı kültürü için integral olduğunu doğrulamaktadır. Franks Casket (c. 700 AD) ayrıca yükseltilmiş kalkanlar ve açık ağızlarla savaşçıların sahnelerini de içeriyor, muhtemelen bir kort tasvir ediyor. Beowulf (manuscript c. 1000 AD ama daha önceki zamanlarda ayarlanmış) defalarca savaşçıların şarkı söylediğini ve savaş bağlamında bağırmasını anlatıyor.Bir pasaj, savaş-çakının "seçmiş şarkısı", bir dövüşten önce.

Anglo-Saxon Chronicle Savaş örnekleri belirli savaşlarda kullanılır, örneğin Brunanburh Savaşı (937 AD), victors zafere bağırdı. "The Battle of Maldon" (c. 991 AD), lideri Byrhtnoth'in ağlamaya teşvik ettiği ünlü bir çizgi içerir: "Thought daha zor olacak, yürekli, cesaretli, daha az adliye değil, bizim gücümüzle.

Roma ve erken ortaçağ yazarları ek hesaplar sağlar. TacitusAma onun içinde Almaniya (c. 98 AD), tarif eder Barritus “Köpek ve yuvarlanmış gürültü” olarak, “Onların ağzından kalkanlarını koyarak bir sürünüyorlar, böylece ses yankılanan sesin tam ve derinleştiğini gösteriyor.” Seville'nin Isidore “Savaş çığlıkları böyle adlandırılmaktadır çünkü onlarla askerler düşmana bir din ve dehşet verici hale getirirler.” özellikle Saxons hakkında değil, çalışmaları Saksonların paylaştığı genel bir Avrupa geleneği koruyor. Venerable Bede8. yüzyılda yazı, Anglo-Saxon savaşçıları tarafından psalmların şarkılarını ifade eder, uygulamanın Hıristiyan adaptasyonunu gösterir.

Dış bağlantılar için daha fazla okuma için

Daha sonra Askeri Müzik Üzerine Miras ve Etki

Savaş kortlarının Sakson geleneği, 1066. Elements'in Norman Conquest'i ile yok olmadı. Karoles (Güneşli cümlelerle dans etmek) ve daha sonra askeri şarkılar. Welsh ve Scots kendi savaş çığlıklarını korudu, ancak dünyanın en eski savaş ritmi ve yeniden inşa etmek için bir araç olarak ses müziğinin temel fikri hala Avrupa askeri tarihinde geçti. Modern dönemde, askeri kadinler -sözcüler ve yürüyüşler sırasında kullanılan bir eş-sözcülükler - bugün antik savaş ritminin geri kalanına karşı bir şekilde geri döndü.

Özellikle, Saxon kullanımı Barritus Ünlü "battle ağlaması"nda yankılandı "Loud ve Clear" Daha sonra İngiliz arşivleri geleneği ve hatta "Huzzah!" Yakın zamanda, dövüşçü kortlarının oral iletimi, askeri tarihçiler ve etnomüzikologlar tarafından, önceden hazırlanmış toplumların erkekleri eğitdiğini ve motive ettiklerini anlamak için çalışılmıştır.The Saxons, with their hover on the Sutherland-wall and col action, may have been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been been the decision of the country.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Chants ve savaş şarkıları Saxon savaşlarında arka plan gürültüsünden çok daha fazlaydı – onlar da psikoloji, kültür ve askeri stratejinin sofistike bir karışımıydı. - ilahi koruma, hareketlerin senkronizasyonu, nefretin bağlarını anlamak ve Sakson savaşçılarının rolünü anlamak, bu ses geleneklerinin sadece bir fiziksel savaş olarak değil, zihinsel bir dövüşçülük anlamına geliyordu.