Chonmage'ın Kökenleri ve Evrimi

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The chonmage- trafiğe ve sıkı bir üst değil - samurayın en kalıcı imajını, ancak kökenleri savaşçı sınıfında değil, Heian döneminde (794–1185). s Kasmakura dönemi (1185–1333) tarafından, stil ortaya çıkan ortaya çıkan ortaya çıkan ortaya çıkan görsel bir işaret haline geldi. Bushi Sınıf, bir uranyumlu kesimden dönüştürmek, klan sadakatinin sofistike bir ifadesine, rütbeye ve estetik rafineriye dönüşebilir.İlkknot'un kendisi bir yüzük, bir fana veya bir artış, diğer samuray taşıyan her bir varyasyon anında okuyabildi.

Edo döneminde (1603-1868), korealar en ayrıntılı formlara ulaştı. Büyük, parlatılmış bir dome küçük bir çemberden geniş bir alana genişledi, en üst düzey büyüdü ve sık sık sık balmumu ve sertleşmişti. daimyō“En iyisi, düşük rütbeden daha fazla dürtüktü Ashigaru“Sıkılmaz bir kıvrım, bir yuva veya saygı belirtisiydi; aksine, mükemmel bir şekilde giyinmiş bir düğüm, geleneği gösterdi ve saygı gösterdi.

The chonmage sadece bir moda seçimi değildi; savaşçıyı atalarına ve efendisine bağlayan bir samuray parçasıydı. Saçları giyinmek, sosyal düzende samuray yeri güçlendirdi ve bağlılıkları sosyal düzende güçlendirdi. Bushidō Kod. Üstknotunu ihmal eden bir samuray, görevlerini ihmal etmeyi ve bu tür laplar, feodal Japonya'nın katı hiyerarşisi içinde gerçek sonuçlar doğurabilir.

Saman Topknot'un Variasyonları

Temel kronoloji samuray samuray arasında evrensel olsa da, onlarca bölgesel ve sıralama tabanlı varyasyon var. Bu farklılıkları anlamak, her detayın gerçekleştiği yerde, feodal Japonya'nın görsel dilini yorumlamak önemlidir.

Oni-gami (Demon Hair)

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The oni-gami Yüksek, sertleştirilmiş bir üstknot genellikle ayırt edici bir fan şekline dönüştü. yetenekli bir barber ve cömert miktarda cömert miktarda cömert bir miktar Sumi (Ruhsal balmumu) korumak için. Worn öncelikle Hatanoto (yönetmen, karoshigun ve yüksek rütbeli BushiAncak, oni-gami hem şiddetliliği iletti - Japon folklorunda korkunç şeytanlar - ve rafine tadı. düğümün yüksekliği bir kask altında pratik yaptı, bu yüzden genellikle mahkemeye katılım veya resmi törenler için düzenlenmiştir, ki, elbiseler zırhı olmadan gösterebiliyordu.

Ichimaru-gami (One-circle Hair)

Onun dairesel döngü için isimlendi, ichimaru-gami Orta rütbeli samuray tarafından tercih edilen daha basit bir top değildi. Saç taçta toplandı, bir döngüye dönüştü ve dekoratif bir dekorasyonla güvence altına alındı. kogai (hairpin) Bu stil dengeli pratiklik ve zarafet, elbisenin kaskını hızla donmasına izin vermek, ancak sosyal fonksiyonlarda onurlu bir görünüm sunmak için daha kolaydı. ichimaru-gami de oni-gami'den daha kolaydı, bu alanda çok zaman harcayan samuray için ortak bir seçim yapmak.

Yoroi-bind (Helmet Knot)

Bu, boynun peçetesinde bağlı gevşek, düşük düğümlü bir düğümdü, bir kask altında sığmak için tasarlanmıştı. Yoroi-bind stilleri genç samuray ve stil tipikti Ashigaru Ayak askerleri. düğüm genellikle tarafından gizlenmişti hachimaki Başband, ancak varlığı, aşınmanın eğitimli bir savaşçı olmadığı, ortak bir işçi değil. yoroi-bind uzun kampanyalar için pratikti, çünkü bir ayna veya bir barbere ihtiyaç duymadan hızlı bir şekilde ayarlanabilir veya yeniden yapılandırılabilirdi.

Nakano-choji (Butterfly Topknot)

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The nakano-choji Üstknotun kelebek kanatları gibi yayılmak için iki döngüye bölünmesinin ayırt edici bir varyasyondu. Bu stil, cesurlık ve bireysellik havasını projek isteyen genç samuray ile ilişkilendirildi. nakano-koji düzgün bir şekilde bağlanmak için önemli bir yetenek istedi ve çoğunlukla şekline bağlıydı, her iki moda ve dövüş hazırlığının bir ifadesi haline geldi.

Hachimaki ve Savaş Başband

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The hachimaki Bir saç stili kendisi değildi ama alnında yıpranmış ve arkaya bağlıydı. chonmage or yoroi-bind, hachimaki de klanı (krests) ve sık sık sık eşlik etti. kamidana (Sacred paper) talisman. Savaşta, kafa bandının mutlak bir çözümle işaret ettiği bir ritüel eylemiydi; ya yorucu ya da teslimiyet anlamına geliyordu. hachimaki ayrıca savaşta saçları da engelleyerek engellemeye engel oldu.

Samanray arasında saçılmanın Ritual of Hairdressing Between Samurai

Çoğluk korumak, şafaktan önce başlayan günlük bir disiplindi. Bir samurayın karısı veya adanmış bir özel kamikiriri (barber in service) taçlarını düz bir razor ile kazır, peçe saçlarını kesir ve sonra yıkanır, yağı ve kalan saçları da alır. Sumi Mumya ve bir ahşap düğüm için duruyor - bir lacquered Teburi Kutu. Temizlikler ve hassaslar çok önemliydi: Saç ya da eşitsiz bir tıraş, samurayın efendisi üzerinde kötü yansıtabilecek bir dekorasyon ihlali olarak kabul edildi.

Bir gelen-of-aj töreni gibi törensel durumlarda (genpuku) veya bir düğün, saç stili genellikle bir uzman tarafından yeniden yapılır. genpuku ritüel bir çocuğun erkekliğe geçişi ve koreanın kabulünü işaret etti. Törenden önce, genç samuray bir çocuk doğurdu. Mitlerugami (Üç bölüm saçı) henüz tıraş değil taç ile saç teli. genpuku sonra, tam chonmage'ı kabul ettiler ve ilk yetişkin katana ve zırhını aldılar, savaşçı sınıfındaki yerlerini sağlamlaştıran bir an.

Saçma da manevi bir boyuta sahipti. taç atmak eyleminin açıldığına inanılıyordu. çakralar (enerji merkezleri) ve meditasyon ve savaş sırasında konsantrasyon geliştirmek. Birçok samuray Zen ustaları, eylem için hazır bir "ilişki zihnin" sembolü olarak mükemmel bir şekilde düzgün bir şekilde düzgün bir şekilde pateni savunuyordu.

Saç elbiselerinin araçları kendilerini önemli tuttu. razor taç tıraş etmek için kullanılanlar genellikle aynı razor kullanılırdı. seppuku (gerçek intihar), günlük bakım ve onurun nihai eylemi arasında doğrudan sembolik bir bağlantı oluşturmak. Kılıcına uygulanan aynı özenle araçlarını kullanan samuray, savaşçı kültüründe son derece değerli olan bir karakterin tutarlılığını ortaya çıkardı.

Sosyal Hierarchy'in Markers olarak saç stili

Rio Japonya'nın katı sosyal yapısında, saç stili sınıf ve meslek için görsel bir kısa eldi. Samurai en üstteydi, ancak sınıflarında bile farklar dikkat çekici hassasiyetle saçlarda kodlandı.

Daimyō ve High-Timeing Samurai

Daimyō En ayrıntılı topknotlar, genellikle ek uzunluk, kalın bir balmumu uygulaması ve altın, gümüş veya tortoize edilen dekoratif saçpinler giydi. onların chonmage o kadar büyük ki, bazı özel bir yastık (özel bir yastık) gerekliydi (kutsu-kakeA daimyō'nun saç stilini ezmeden uyumak için de domaini ifade etti: Saldırıyı ve hazırlığı önerilen bir ilerici düğümü tercih ederken Tokugawa, bu tür bir saç stilini sürdürmenin maliyeti önemliydi ve özel bir barber ve en iyi balmumu ve kendi durumu bir işarettir.

Bushi ve Hatamoto

Bushi (retainers) ve Hatanoto (bannermen) standart bir kıvrım giyiyordu, ancak trafiğe olan değişikliklerle, daha geniş bir tıraşlı yama daha yüksek durumu ifade etti, çünkü daha fazla zaman ve beceriyi korumak için kullandı. Hatamoto genellikle bir kişisel barberin lüksü vardı ve trafiğe karşı en ince göstergeler savaşçı içinde ayakta durdu.

Ashigaru ve Aşağı Ranks

Ashigaru Ayak askerleri her zaman tam bir kıvrım giymedi. Birçoğu bir sürü giydi. Savaşaji Tarzı – sadece bir kask altında ısıyı azaltmak için saçı yeniden kazıtmak. Bu, samuray sınıfı tarafından ortaya çıkan köylüler için pratikti, samuray hattını ve savaşmayı iddia eden kişiler için sıkı bir gereklilik haline geldi.

Bölgesel ve Klan Farkları

Japonya'nın feodal domainleri genellikle kültürel olarak farklıydı ve saç stili yerel geleneklerini ve klan kimliklerini olağanüstü çeşitlilikle yansıttı. Örneğin, Güney Kyushu'dan Satsuma samuray daha kısa, daha sıkı bir üstknot çağırdı. Satsuma-mageAncak bu, deniz savaşları ve güney adalarının aşağı iklimi için daha pratik olarak kabul edildi. Aksine, Echigo'nun Uesu klanı, Shinsengumi ve geleneksel kılıç okulları ile ittifaklarından etkilenen uzun üst düzeye kadar tercih etti.

Klan özdeşliği bazen düğümün bağlı olduğu şekilde gizlenmiştir. Tarih- Tarih klanı geri küçük bir döngüyü geri aldı, klanın at-riding mirasını ve itibarlarını şiddetli süvari savaşçılar olarak sembolize etti. Hōjō-u klanın düğümü saat olarak yaralanmıştı, Tokugawa-imposed saatli normun ince bir şekilde tersyüze çevrildi, bu detaylar sadece savaşçı kültürü içinde olanlar tarafından biliniyordu, ancak her şeyi savaş taktiğine görebilecek bir varlık ve rakiple güçlendirdiler.

Coğrafi izolasyon aynı zamanda bölgesel stillerin geliştirilmesinde rol oynamıştır. uzak dağ bölgelerindeki samuray, Kai eyaleti Takeda klanı gibi, soğuk hava için daha pratik olan saç stili gelişmiş, daha büyük topknotlarla, kıvrımların statik bir gelenek haline gelebileceğini gösteriyor.

Şadulmuş Forehead

The Orchardd taç of the chonmage, often called the chonmage sakayakiAncak pratik bir kolaylıkdan daha fazlasıydı. Budist düşüncede, başın en iyisi, bölgenin bir yeridir. BizAncak, bir cranial kehaneti aydınlanmayı simgeledi. Onu gölgelendirmek, samuray bir şekilde böyle manevi kazanımlara iddia etmeyi reddetti ve bunun yerine dövüş yaşamının sert gerçeklerine dikkat çekti.

Savaşta, temiz yakalı taç izin verdi s Kızarmaya, kaskın riskini bir kılıç tarafından vurmaya azaltın. Topknot'un kendisi de bir tuzak için bir iş olarak hizmet etti -enmies bir mızrak üzerinde şiddetli bir kafa göstermek için yakalayabilirdi. Bu korkunç gerçeklik, bir samurayın ölümü için hazır olduğunu ve bir aptallık savaşının bir sembolü olduğunu söyledi.

sakayaki ayrıca, savaşçının kendi ve sivilin varlığını tanımlayan şiddet için samuray hissi üzerine psikolojik bir etkiye sahipti.

Törende saç stili ve geçiş

Samurai saç stili statik değildi; yaşam aşamaları ve önemli olaylarla değiştirildiler, her geçişi giyicinin yeni statüsüyle işaretlediler. Mitlerugami (üç nokta saçı) taç, cephede bağlı üç zincire bölünmüştü ve geri döndü. Bu stil onu hala küçük bir kask giymesine izin verdi, ancak henüz erkeklik haklarının kazanamadığı bir genç olarak işaret etti. genpuku (yaklaşık 15 yaşında), bu efsanelerugami kesildi, taç tıraş oldu ve chonmage genellikle çocuğun ilk yetişkin katana'nın sunumuna dahil edilen resmi bir törene bağlıydı.

Yalama sırasında samuray bazen saçlarının bozulmamış ve ihtiyatsız hale gelmesine izin verirdi - denilen bir uygulama Kakure-mage (gizli saçlar) Bu, derin üzüntünün bir işaretiydi ve savaş kodundan geçici bir mola, en disiplinli samurayın bile deneyimleyebileceği duygusal karmaşanın görünür ifadesiydi.mage-kiriBir ceza olarak, onu bir savaşçı olarak silen bir halk aşağılayıcısı.

In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In In seppuku (gerçek intihar), samuray sık sık saçlarını dikkatli bir şekilde hareket etmeden düzeltecektir.Bir yemek bir üstlük nihai bir yemekçı olacaktır; iyi bir düğüm, samurayın karşı karşıya kaldığı samurayın ölümüne karşı karşılaştığını gösterdi. Kaishakunin (Sovyet’i terk eden ikinci kişi, o zaman en üst düzeyin sağ tarafında, düğümü onurlandırdığı ve onun şerefine göre sakladığı son bir ifadeydi.

Saç stili de captivity sırasında değişti. samuray savaşta mahkum oldu sık sık kendi kaderini ve sırasını sosyal olarak geri almak için bir yol olarak kesecekti.Tabiyenin yasal ve sosyal kimliğini kaybetmiş bir uygulamaydı.

Saç stili Saman Çağdan Sonra

Meiji Restorasyon (1868) ile samuray sınıfı kaldırıldı ve Batı saçları 1871'de, imparator Meiji'nin saçını kısa kesti, kötü niyetli bir şekilde en iyi şekilde kazıdığı bir mola verdi. zangiri-atama (kırık saç), modern ve ilerici olarak görülen bir stil, ancak sumo güreşçileri arasında hayatta kalan, hala değiştirilmiş bir versiyon giyen, ōichō-mage (ginkgo yaprak topknot), ve Shintō rahiplerin ve Kabuki aktörlerinin törenleri içinde geçmişte yaşayan bir bağlantı olarak hizmet ettiği yerde.

Ancak, chonmage'ın kaybı oldukça sembolikti. on yıllardır restorasyondan sonra, kırsal samuray, Japonya'nın modernizasyonuna karşı sessiz bir protesto olarak tutulan geleneksel saç stilini ve onu terk etmeye adanmış gizli toplumlar kurdular.Bazıları, eski yolları pratik yapmak için uzaktan köylerde buluşmak için, onları büyük ölçüde modernleşme ve onun batı güçleriyle ciddiye almaya devam edenleri görmek için büyük ölçüde bir engel olarak görüyordu.

Geçiş direniş olmadan değildi. Bazı samuray saçlarını kesmeyi reddetti ve sosyal ostratizmle veya hatta yasal cezalarla karşı karşıya kaldı. Shinpūren 1876 isyanı, eski samurayın Venedik hükümetine karşı güldüğü, koronmage dahil olmak üzere geleneksel gümrükleri korumak arzusuyla kısmen motive edildi, ancak birçok samurayın geleneksel görünüşlerine ve temsil ettiği değerlerin ortaya çıktığını gösterdi.

Saman Saç stilinin Modern Miras

Çağdaş Japonya'da samuray topknot güçlü bir kültürel simge olmaya devam ediyor. anime, manga ve video oyunları (örneğin.g. Samuray Champloo, Hayalet of TsushimaÂyet-i kerime, Âdem-i İmranî, Âdem-i İmranî, Âyet-i İmran-ı Kerim-i İmran-ı Kerim-i İmran-ı Kerim-i İmran-ı Kerim-i Ekrem-i İmran-i İmran-ı Kerim-i Ekrem-i İmran-ı Kerim-i İmran-ı Kerim-i İmran-i İmran-i Ekrem-i İmran-i İmran-ı Kerim-i Ekrem-i Ekrem-i Ekrem-i Ekrem-i Ekrem-i Ekrem-i Ekrem-i Ekrem-i Ekrem-i Ekremîr. Kokuho hayır BushiAncak, geleneksel araçları ve teknikleri kullanarak Edo-zaman saçlarını dikkatlice yeniden üreterek, modern izleyicilerin geçmişteki bir bakış açısına bir bakış açısı sunuyor.

Japon müzelerini ziyaret etmek - tıpkı Japon müzeleri ziyaret etmek gibi Japon Tarihi Müzesi- biri korunmuş görebilir s Bekar ağlarıyla, üst değil yerinde tutmak için tasarlanmıştır, ayrıca günlük bakıma giden bakımı açığa çıkaran saç elbise aletlerinin ekranları. Tokyo'da Samray Müzesi Bir chonmage'ın nasıl giyindiğinin el-on gösterileri, ziyaretçilerin bu ayrıntılı stilleri yaratma ve sürdürmelerine izin veriyor. Daha derin araştırma için, akademik kaynaklar gibi, örneğin, daha derin araştırma için, bu ayrıntılı stillerin yaratılması ve sürdürülmesine izin veriyor. Japonya Society makaleler Bu stillerin sosyal kimliğini keşfedin ve Kapsamlı rehberler feodal Japonya'nın daha geniş kültürel alanını anlamak için bağlam sağlar.

samuray saçlarını anlamak sadece bir antiquarian merak değildir. Rio Japonya'nın günlük yaşamın her yönünü nasıl çevirdiğini ortaya koyuyor - kodlanmış bir sıralama, kimlik ve felsefi değerlerin düzenlenmesine rağmen. ki (kahka disiplini) ve hala modern Japonya'yı karakterize eden neatness ve sunum üzerine kültürel vurgu, saçlarına uygulanan samurayın bugün Japon iş kültürünün titiz bakım alışkanlıklarında ve çay töreni ve Ikebana çiçek düzenlemesi gibi geleneksel sanatların hassaslığıyla görünür.

The chonmage ayrıca beklenmedik yerlerde görünmeye devam ediyor. Profesyonel sumo dünyasında, güreşçilerin üst düzeyleri giyinmiş. ōichō-mage turnuvalar sırasında, samuray geleneğinin doğrudan bir aşağılayıcısı. Sumo turnuvaları Japonya'da bu canlı geleneği görmeye gelen binlerce izleyiciyi çekiyor ve sumo güreşçilerinin saçlarını, yıllar süren eğitim gerektiren oldukça yetenekli bir meslektir.Tablo tiyatroda, aktörler yeni nesillere yeniden üreterek ilham veren son derece yüksek sesleniyor.