Tokugawa Yönetim ve Sosyal Siparişlerin mimarları olarak samuray

Edo dönemi (1603-1868), bir savaşçı sınıfından nefret ettiği Japon tarihinin tek bir anı temsil ediyor, yüzyıllarca yakın bir iç savaşın sürekli varlığı olmadan kendini, barışçıl, istikrarlı bir toplumun idari omurgasına dönüştürdü.Tokugawa Bu savaşçılar sadece kılıçlarını terk etmediler; onlar dövüşçülüğü, sınıfsal sadakati ve örgütsel bir şekilde kontrol etmeyi gerektiriyordu.

Savaşçıdan Bürokratına Dönüşüm

Bakufu'nun Yönetim Makinaları

Tokugawa shogunate bir askeri hükümet olarak işletildi veya fırınBu merkezileştirilmiş güç, bölgesel özerkliğe katı gözetim altında izin verirken. Samurai bu sistemdeki her kritik pozisyonu işgal etti. shogun kendisi en büyük samuray idi ve onun altında, onun altında, onun altında, onun altında, onun altında, daimyo Bu görevler, tarımını değerlendirmek için arazi anketlerini ve doğru sayım kayıtlarını sürdürmek için alan bir samuray korumacının, Çin klasikleri, yasal kodlar ve konucist felsefelerinde geniş kapsamlı bir eğitim almışlardı. yoriki (Arapça yetkilileri) ve dōshin (polis memurları) Edo, Osaka ve Kyoto gibi büyük kentsel merkezlerde. onların her ikiyüzlülük, özellikle de kararnameleri garanti altına almak için garanti etti. Buke Shohatto (Orman Evler için Kanunlar), arşivde tutarlılık ile uygulandı.

The Mansfieldn Kōtai System as a Tool of Control

Belki de tek bir mekanizma daha samurayın istikrarını korumak için rolünü daha iyi göstermiyor ADAMUSn kōtai (Mükemmel bir katılım) sistemi, her yıl Edo'da yaşamak için her barajı gerekli kılar ve bu iki yıllık süreçteki müteşekkirleri takip eden samuraylar ve ev illerine bağlı olarak, bu iki ülke arasındaki geçişleri ve daha da önemlisi, göç edenleri ve büyük bir şekilde idare edenleri de içeren genişleyen bir şekilde genişletir.

Yerel Yönetim ve Daikan Sistemi

Kırsal alanlarda samuray, kritik rolü üstlendi daikan (Köpektifler) Bu yetkililer çiftçiler, zorunlu vergi toplaması ve köylerde kamu düzeni sağlamakla ilgili olarak, barajın kararlarını destekleyen, ancak etkili barajı günlük yaşam üzerinde üstlenen önemli bir otorite olarak işletti.Onlar, on yıl boyunca bir barış yasağına karşı bir şekilde kabul edilen bir barış yasağına karşı, barışa karşı baskı yapma yetkisini gözeterek, bir siyasi baskıya karşı korumayı engelleyen samuray baskıcılığa karşı bir mücadeleyi sürdürmeyi engelleyen samuray baskı altında bir tehdit olarak kabul ettiler.

Hukuk Uygulama ve Monopoly Güç Üzerinde

Urban Guards ve Koban Sistemi

Japonya'nın Edo dönemindeki büyük şehirler, halk düzeni için zorluklar yaratıyordu. Edo, on sekizinci yüzyılda bir milyondan fazla bir nüfusla, özellikle suç, yangınlar ve sivil rahatsızlıklara eğilimliydi. chi-bugyō (Şehir yönetimi ve yasayı onarmış olan kasaba magistrates) onların ast personeli koban Şehir boyunca bulunan polisler ve olaylara cevap verecekler.Samray polisi hırsızlığı, saldırıyı, arson ve dolandırıcılık soruşturmasını araştırır ve suçluların yargılanmayı bekleyen hapishaneleri korudular. Özellikle hassas bir görev, eylemleri izleme faaliyetlerine dahil edildi. ronin— Efendilerini ölümden, iflastan veya siyasi purgeden kaybetmiş olan samuray samuray. Ronin, askeri eğitime sahip oldukları için eşsiz bir tehdit yarattılar, ancak diğer samurayları sosyal düzene sokmak için başka samuray bağları yoktu.

Kiri-Sute Gomen ve onun Yönetmeliğinin hakkı

samurayın ortaklar üzerindeki otoritesi tartışmalı sağ tarafından güçlendirildi kiri-sute gomenAncak, gerçek kullanımlarının popüler hayal gücünün ortaya çıktığına dair bir samuray izin verdi: Bu ayrıcalık, olay için hemen hemen hemen hemen hemen rapor edilmesi ve soruşturmayı kesinlikle güçlendirdi. daishō (Uzun ve kısa kılıçlar), resmi attire ve ayırt edici topknot - genellikle fiziksel çatışmaları fiziksel çatışmaya engel olmak için yeterliydi.

Anlaşmazlık Çözümü ve Yasal Çerçeveler

Saman ayrıca sivil ve ceza davalarında yargıçlar olarak hizmet etti. Edo- yasal sistem, cezaevleri ile uyumlu yasal uygulamaları harmanladı ve samuray yetkilileri bu yasaları bilgelik ve adaletle uygulamaları bekleniyordu.Sihiri ilkeler ağır bir şekilde yargı felsefe, tasavvuru edilen sosyal uyumun yeniden düzenlenmesi, hukuk kurallarının kısıtlanması ve bu tür bir şekilde kısıtlayıcılık ve uzlaşmaya başvurmadan önce karar vermeleri gerektiğini belirtti.

Bushidō, Sivil Kod Olarak

Savaşçı Etikin Barışa Adaptasyonu

Kod Bushidō (Savaşçıkın yolu) Edo döneminde önemli ölçüde gelişti. Aslında savaş prowess'ten ziyade savaş karşıtı bir cesaret, dövüşçülük ve sadakatin ölümüyle karşı karşıya kaldığı bir savaş sırasında, bu adaptasyonun sivil hizmetkârların ahlaki olarak yorumlanması bekleniyordu. Bunbu-ryōdō- Bir kişi aynı şekilde edebi ve dövüş sanatlarında başarılı oldu, şiir ve eşit beceriye sahip birliklere komuta edebilir.

Loyalty as a Stabilize Force

Birinin efendisi samuray, samuray değeri sisteminde yüce erdem olarak kaldı; tüm şeytani yapıyı güçlendiren ve kendi başına gelen bir dengeyi yaratan bir samuray davranışına karşı olan bir samuray.

Honor and Internal Discipline

Şartlılık, kendi kendini kınayan güçlü bir mekanizma sağladı. Bir samurayın şöhreti onun en değerli varlığıydı ve üzerinde herhangi bir leke sosyal ostratizme yol açabilir, lekesizce azaltılabilir veya korkunç bir komut seppuku (Dönemli intiharlar) Referandalın korkusu, resmi görevlerinde dürüstlükle hareket etmek için samuray teşvik etti, finansal skandallardan kaçınır ve modern hassasiyetlere karşı uygun dekorasyona sahip oldu. Bu içselleştirilmiş disiplin dışsal bir garanti ve ceza için gerekli olan ihtiyacı azalttı.

Ekonomik Stewardship ve Stability Foundations of Stability

Rice Stipend Sistemi ve Onun Mantık

Samuray'ın ekonomik pozisyonu, shogunate'yi tehdit edebilecek bağımsız zenginlik birikimini önlemek için kasıtlı olarak yapılandırılmıştı. Shiy (Bir yıl boyunca bir kişiyi beslemek için yeterince pirinçtir) Bu uyarı, samurayın kendi başına ve konumuna bağlı kalmasını sağlamak için, toprak sahipliğine bağlı olmayan binlerce sabı almak için zorlanabilir.Bu bağımlılık zinciri bağımsız bir güç üssü inşa etmek için de çok zorlaşırken.

Tarım Yönetimi ve Kırsal Kalkınma

Samray yöneticileri, tarım üretimini yönetmek için doğrudan bir rol oynamıştır. Düzenli arazi anketleri, gıda verimlerini değerlendirmek için uygulandı ve ek hataları takip eden sosyal huzursuzlukları ve köylüler için sık sık yüklenen bu aktiviteler, bazı tahmin edilebilirliklere göre yapıldı.

Ekonomik Değişimin Meydanlaştırılması

Edo dönemi ilerledikçe, Japonya'nın ekonomisi giderek artan bir şekilde pirinç bazlı tarım üretimine ticari, para bazlı bir sisteme kadar geri döndü. Bu dönüşüm, sabit pirinç fikreleri ve susuz yasalarının kısıtladığı ciddi bir şekilde, ancak bu önlemlerin on dokuzuncu ve on dokuzuncu yüzyılın sonlarında borç alma gücüne zarar verdi.

Kültür Liderliği ve Ortak Kimlik Yaratılması

Barış Sanatı: Çay, Şiir ve Calli Stil

Edo döneminin uzun süreli barışı, samurayın kültürel arayışlara daha önce görülmemiş bir dikkat ayırmasına izin verdi. şa (ömüntü töreni) bir quintessential samuray uygulaması haline geldi, basitlik, disiplin ve estetik rafinerilerin ideallerini taklit etti.Samray aramagrafi (İngilizce).shodō) ve gibi formlarda şiirden oluşan waka ve haikuBu aktiviteler sadece hobi değil, samuray eğitiminin temel bileşenleriydi, iyi yönetim için gerekli sakin zihin ve ahlaki hassasiyetleri yetiştirmeye inanıyordu. Domain okulları (İngilizce).hankō), Neo-Confucian felsefesi, tarihsel çalışmalar ve hatta Batı öğrenme formlarını içeren canlı bir entelektüel kültüre katkıda bulunan bazı samuraylar, ünlü akademisyenler ve öğretmenler haline geldi. Çeşitli değişenaku (Dutch çalışmaları).

Patronaj ve Kültür Ekonomisi

Zengin samuray samuray ve daimyo, sanatların büyük patronları olarak hareket etti, ressamlardan, heykelten, çağrıcılardan, zanaatkarlardan ve zanaatkarlardan iş çıkardılar. Kabuki tiyatro ve tiyatro Bunraku Japonya'daki sofistike eğlence biçimlerine gelişmekte olan kukla tiyatrosu, Satsuma ve Echigo'dan samurayın aynı çay törenini sağlayarak ekonomiyi stabilize etti ve aynı şiirleri tekrarlayarak, aynı Confucian metinlerini de teşvik etti.

Başarı Paradoksu: İstikrar ve Stagnasyon

Saman Relevance'ın Erosion

samurayın yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş dövüş becerilerini ortadan kaldırmasına yardımcı olan çok barış, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında samuray, istikrar yaratmanın da sağlam bir şekilde yarattığı büyük bir savaşla mücadele etmedi.

Dış Baskı ve İç Çalt

Commodore Matthew Perry'nin 1853'teki filosu, Tokugawa sisteminin temel zayıflığını açığa çıkardı. shogunate, teknolojik olarak üstün Amerikan savaş gemilerini yeniden ele geçiremedi, otoritesini zayıflatan eşitsiz anlaşmalar imzalamaya zorlandı. "sonnō jōi" (Komisyon, barbarları terk etmek) Boshin War (1868-1869) de dahil olmak üzere, Edo dönemi şiddetli bir sona ermişti.Demokrat, samuray, disipline edilmiş ve samuray sistemi tahrip eden hareketle motive edildi.

The Meiji Transition ve Saman'ın Mirası

Meiji Restorasyon samuray sınıfını yasal bir kategori olarak kaldırdı. Eski samuraylar, kılıçları ve ayrıcalıklı sosyal statülerini taşıma hakkını kaybettiler.Birçokları yeni düzene adapte olmak için mücadele etti, ancak diğerleri modern kurumlarda yeni bir şekilde başarı buldu. Eski samuraylar, sivil hizmet ve gelişmekte olan iş sektörü.Onlara otobüsle birlikte, disiplin, sadakat, ve sürekli kendini iyileştirme, ve modern kurumlarda bir taahhütler getirdiler.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Edo dönemi samurayları savaşçılardan çok daha fazlaydı. Valiler, yargıcılar, polis memurları, ekonomistler, eğitimciler ve 250 yıldan fazla süren bir barış disiplinini kolektif olarak koruyan kültürel istikrar ve kültürel iyileştirmeler sadece savaş yokluğu değildi: Sert sınıf ayrımları, ekonomik yetersizliği ve karşılıklı bir yükümlülüğünü, barış zaman yönetimi için bir savaşçı sınıfı yeniden başlatmamızı sağladı. Britannica'nın samuray üzerine girişi, Japonya Kılavuzu'nun Edo dönemi genel bakışıVe Tokugawa Japonya'da Oxford Bibliographies.