Savaşçıların Barışçılarına Dönüşümü

Tokugawa, Sekigahara'nın 1600'te belirleyici Savaşından sonra kuruldu, Edo dönemi olarak bilinen 250 yıldan fazla bir süre sonra (1603-1868). Bu dönem temel olarak samuray sınıfın rolünü yeniden tanımladı.Tokugawa Ieyasu konsolide edilmiş bir güç, samuray öncelikle yakın zamanda kötü bir şekilde bir mücadele eden bir toplumdur.

Bu geçiş anında değildi. Sosyal hiyerarşinin yeniden yapılandırılmasını gerektiriyordu, samurayın en üstte shogun ve daimyo (feud Efendiler) ayrıcalıklı durumu, disiplinsiz varlığı ve gelişimi olmadan, gelişmekte olan Sengoku’nun (savaşın) kaosunu önlemeye yönelik olarak, samurayın rolünün çok yönlü, polislik, hukuksal yönetimi, bürokratik yönetimi ve ahlaki liderliğin kapsamını kapsadığı bir sorumlulukla geldi. Bushido (Savaşçının yanında) kodu, Tokugawa shogunate'nin ulusal birleşme ve istikrar konusundaki iddialı projesi imkansız olurdu. Barış, daha önce görülmemiş bir kentsel büyümeye, bir tüccar ekonomisinin yükselişine ve bir kültür çiçeklenmesine izin verdiler. Genroku otobüsAncak, samuray sosyal kontrollerin maliyetine geldi, samurayların kendileri de göreve ulaştı.

Saman Sınıfı ve Restrucd Responsibiliteleri

Tokugawa shogunate, bilinen bir katı sosyal düzen uyguladı shi-no-ko-sho (savaşçı, çiftçi, sanatisan, tüccar) samuray en yüksek sosyal rütbeyi işgal etti, onlara iki kılıç taşımak ve bir soyadı taşımak için doğru ayrıcalıklar verdi. Ancak bu durum, daha fazla serbest savaşçılardı, ancak salât ve görevle bağlı olarak selamladılar. Kōgi Her samuray aracının atan bölgelerinde siparişi sürdürmek için sorumlu olan kamu otoritesi sistemi.

Bir askeri güçten bir sivil yönetime olan samuray dönüşümü, Tokugawa'nın rakip alanların askeri gücünü nötralize etmek için kasıtlı bir stratejiydi. ADAMUSn kotai), shogunate mali kaynaklarını boşalttı ve onları gözetim altında tuttu. Samurai bürokratlar bu karmaşık lojistik düzenlemelere sahipti, bu daimyo faaliyetlerine devam etti ve istihbarat ve kontrol ağının çok iyi bir şekilde kontrol etmesini sağladı.Bu yönetimsel rol, tüm arşivin otoritesini tamamen dışlama konusunda kritikti.The Sheriffn kotai system also created a buling road network and the famous intelligence and control functioned correct. Tokaidō otoyol, saimyo prosesleri için güvenli seyahat sağlamak için samuray tarafından devriyelendi - siparişin görünür bir sembolü.

İdari Bürokrasi ve Yönetişim

Barışçı Edo döneminde, bir samurayın sık sık sık bir kılıçla yeteneklerinden daha fazla önemliydi. samuray bürokrasisinin saflarını doldurdular. Vergi toplayıcıları, magistrates, mahkeme kayıtları ve mühendisler yol ve sulama sistemleri gibi altyapıyı yönetiyorlardı. shogunate, pratik olarak adlandırılan sofistike bir yasal ve idari çerçeve kurdular. hanko Ülke genelinde samuray gençlerinin Çin klasikleri, matematik ve etiklerinde bu görevleri hazırlamakta titiz bir şekilde eğitildiği yer verildi.

Samuray'ın idari görevleri de kendi domaininin ekonomik kaynaklarını yönetmek için genişletildi. Yıllık pirinç vergisi toplama konusunda görevlendirilmişler, bu daimyo için birincil zenginlik kaynağıydı. Bu gerekli muhasebe ve adil (veya en azından tutarlı) uygulama, köylü isyanlarından kaçınmak için gerekli olan bir uygulamaydı. ikkiBir alan fakir bir hasatla karşılaştığında, samuray yöneticileri dağıtımını yönetmek ve kıtlık önlemek için beklendiği gibi, bu nedenle sosyal istikrar sağlamak için en yetenekli samuray yöneticileri genellikle alan hiyerarşisi içinde terfi ettirildi, daha çok dövüşçü valorajlar ve nezaketli ilerlemeler için katkıda bulunan samuray yöneticileri, Tokugawa kuralının entelektüel temelini yeniden finanse etmeye yardımcı oldu.

Policing ve İç Güvenlik

İç güvenliği korumak, Edo (modern Tokyo) gibi büyük şehirlerde, Osaka ve Kyoto'nun barışını korumak için çok görünür ve doğrudan rol oynamıştır. shoate, her seviyede samuray yetkilileri ile kapsamlı bir yasa uygulaması kurdu. yoriki (Sırıklıkçıları) ve dōshin (patrol görevlileri) ön-line uygulayıcılarıydılar, suçluları tutuklamaktan, isyanları bastırmaktan ve yalnız Edo'daki Edo'nun faaliyetlerinin izlenmesinden sorumluydular. chi-bugyō (Köpekler) bir milyondan fazla insanın şehri büyük ölçüde büyük bir bozukluktan özgür tutan samuray devriye ağının üzerinde durdu.

Polisler ve İsyan'ın Suppressionı

Samargalar şehir merkezleri ile sınırlı değildi. Kırkağın da yakından takip edildi. shogunate, Şimabara İsyanının (37-1638) erken Tokugawa döneminde, çoğunlukla Hıristiyan köylülerin büyük bir isyanı olan Şimşekkt'ın kalesine karşı, askeri varlığını bölgedeki silahlı kuvvetlere geri götürmeleri ve isyanın ardından büyük bir isyanıydı. Flaauke Sistem, Budist tapınakla kayıt olmak için her ev gerektiren - yerel samuray yetkilileri tarafından gizli Hıristiyanlara kök kulak vermek ve dini uygunluk korumak için bir görev.

Polislik rolü ayrıca sofistike bir casus ağı ve bilgilendirmeye de katıldı, genellikle samuray sınıfındaki alt saflardan veya tüccarlardan çekildi.Samray yetkilileri populace'nin ruh hali, barajın faaliyetleri ve ekonominin sağlığı. metsukeYa da "censor" yetkililer, samurayın davranışlarını ve koruyucuları izlemekle görevliydi. Bu iç gözetim makinesi Tokugawa Barışının önemli bir bileşeniydi, samurayların sadık kalmasını sağlamak ve shogun'a karşı arsamamayı sağlamaktı. Tamamappiki Ortak nüfus arasındaki keşif ajanları olarak hareket etti, kaçakçılık, kumar yüzükleri ve seditious konuşma hakkında bilgi toplamak için karıştırın.Bu katmanlı istihbarat sistemi, rejimleri daha da stabilize eden bir öz-censorship kültürünü yarattı.

Kanun ve Sosyal Hierarchy'ı teşvik etmek

Tokugawa shogunate neredeyse her yaşam yönünü yöneten ayrıntılı bir yasal çerçeve kurdu. Buke Shohatto (Orman Evler için Kanunlar) samuray sınıflarının kendisi için temel yasal koddu ve her şeyi farklı sınıflara göre düzenleyebilen şemsiyeler.Samray bu yasaların birincil uygulayıcılarıydı. Bu tür bir samuray evi inşa etmek için bir yetkiye sahip olabilir. Örneğin, bu tür cezaevleri ve sembolik düzeni korumak için gerekliydi. kinsei (prohibition) kodları eğlenceye genişletildi, samuray magistrates oyun içeriğini kontrol etti ve aktörlerin altversive fikirlerin yayılmasını önlemek için davranışları.

Yasayı uygulamak için samuray otoritesi mutlakdı. Onlar, sağduyulu saygı duyulan bir hakaret için ortak öldürmek için yasal hakkı vardı (sağlık hakkı). kiri-sute gomenBu güç teorik olarak sadece aşırı durumlarda ve katı gözetim altında kullanılmak üzere teorik olarak kullanılmak anlamına geliyordu, bu yasanın samuray ve toplumun geri kalanı arasında büyük bir güç diferansiyelini işaret etti.Edo dönemi korumanın tehditi, birçok yönden, bir barış temeli üzerine inşa edilmiş bir araçtı. Kujikata Osadamegaki (1742), standart cezalar ve ortaklara hitap etmek için sınırlı haklar verdi - samuray magistrates'ı resmi bir yargı bürokrasisine gömdü.

Saman ve Eğitim Liderleri olarak

Eşlik işlevlerinin ötesinde, samuray etik davranışlar modelleri olması bekleniyordu. Tokugawa shogunate ağır devlet ideolojisi olarak Neo-Concianism'i teşvik etti. Bu felsefe sadakat, filial pastaty, düzen ve erdemin yetiştiriciliği vurgulandı. hankoBu eğitim sadece akademik değildi; sadece, uygun olmayan yetkililer üretmek için tasarlanmış bir ahlaki eğitimdi ve halkın iyiliğine adanmıştı. A samuray'nın davranışları o kadar abartı olması gerekiyordu ki, bu yüzden konercive uygulamasına olan ihtiyacı azaltmak için doğal olarak ilham verecekti. jin (benevolence) kıvrık kı (a.s) ve rei (propriety) ve onun topluluğunda örnek olarak liderlik etmek.

Bu ahlaki liderlik köylere ve kasabalara genişletildi. samuray memurları genellikle yerel magistrates ve eğitimciler olarak hizmet ettiler.Konucian metinleri üzerine dersler verdiler, ahlaki ilkelere dayanarak, katı yasal kodlardan ziyade, ve disiplinin bir örneği belirlediler. Bunbu-ryodo (Sekiz ve kılıç) ideal hale geldi. Gerçek bir samuray, edebiyat ve askeri sanatlarda eşit derecede profisyonel olması bekleniyordu. Bu kültürel rafineri, iyi hazırlanmış ve yazabilen bir samuray, şiddetten daha istikrarlı ve daha az eğilimliydi. Bu vurgu, samuray sınıfını kendi başına güçlendirmek, enerjilerini savaştan uzak tutmak ve kültürel ve entelektüel arayışlara doğru yönlendirmek için yardımcı oldu.

Kokugaku (Ulusal Öğrenme) hareketi, daha sonra shogunate'yi bitiren ideolojik değişimlere katkıda bulundu.

Ekonomik Baskılar ve Samanyolunun Notu

samuray barış uygulayıcılarıyken, ticaret ve ticaretten giderek zenginleşen bir sürü samurayın enflasyonla hıza düşmesine neden oldu.Bu ekonomik zorluk sürekli bir gerilim kaynağıydı.Şeytan sipariş etmek için, shogunate ticaret ve ticaretten giderek daha zengin hale geldi, samuraylar sınıfları da sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık bir gerilimeme ve baskılar. Kyoho Reformları (1716-1736) ve Kansei Reformları (1787-1793), samurayın mali sağlığını teşvik ederek geri yüklemeye, kırsal endüstrisi teşvik etmeye ve tüccarlara vergi teşvik etmeye çalıştı, ancak bu önlemler uzun vadeli bir başarı elde etti.

Daha düşük rütbeli samurayın ekonomik düşüşü 18 ve 19. yüzyıllarca kritik bir meydan okuma haline geldi. Ashigaru Ve küçük koruyucular yoksulluk kenarlarında yaşadılar. hayal kırıklığı, kendilerini lüks bir şekilde yaşayan tüccarlar olarak büyüdüler, gururlu savaşçı sınıfı, asla tam olarak çözülmemiş olan bu ekonomik kaygı, sonunda toplayan ideolojik krize katkıda bulundu. rōnin (masterless samuray) ve banditry veya kentsel suça sürüklendi, ironik olarak bir kez muhafaza ettikleri düzen için bir tehdit haline geldi. shogunate'nin kendi kasvetleri için temin edilebilirliği.

Değişen Bir Dünyadaki Meydanlar

Commodore Matthew Perry'nin 1853'teki Siyah Gemilerin gelişi, Tokugawa'nın karasulığa ve okçuluğa odaklanan yüzyıllardır süren samurayların gelişini ortaya çıkardı.Bu pozlamalar Japonya'yı yabancı incursions'tan uzaklaştırmak için elverişliydi. oğlum ("Bömert İmparatoru, barbarları terk ediyor") samurayın geleneksel sadakatini shogun'dan ve İmparator'a doğru çeviren samuray akademisyenlere dönüştürdü.Çeşitli değişenaku2) askeri modernleşme ihtiyacını ilk anlamak için oradaydı ve takip eden reform hareketlerinde önemli rakamlar oldu.

Ancak, Boshin War (1868-1869) gibi, samuray sınıfın son, kanlı bir konvülyonuydu. Ancak, yaşamın yolunu korumak için savaştıkları gibi, en ileri görüşlü samuray liderleri Japonya'nın 1876'da modernize edilmesi gerektiğini kabul etti, bu yüzden Satsuma ve Choshu domainsuma'dan eski samuray kurumları tarafından yönetilen yeni bir hükümet, tamamen yeni bir disipline dayalı bir şekilde yeniden inşa edildi.

Sonuç: Saman Barış Paradosu

samuray, Tokugawa dönemindeki barış mimarları ve koruyucularıydı, ancak bu, katı hiyerarşi, gözetim ve şiddet tehdidi üzerine inşa edilmiş bir barıştıydı. Savaşçılardan gelen dönüşüm, Japonya'nın uzun bir süre boyunca sürekli bir iç istikrar, ekonomik büyüme ve kültürel gelişme yaşama izin verdiği olağanüstü bir adaptasyondu.

Tokugawa döneminde samuray mirası karmaşıktır. Japon toplumuna derin bir baskı bırakmak, bu güne kadar devam eden barışçı bir emir ve kolektif sorumluluğun da bu dönemdeki samurayın hikayesinin, bir savaşçı sınıfının kendisini nasıl yeniden icat edebileceği, bir barışçı, istikrarlı bir medeniyetin, hatta kendi kimliği ve daha da önemlisi, kendi kimliği ve daha da önemlisi, daha da önemlisi, bu güne kadar okutulması için nasıl yeniden icat edebileceğine dair güçlü bir örnek teşkil etmektedir. Encyclopaedia Britannica Ve ve Metropolitan Sanat Müzesi Ek olarak, samuray'nin idari rollerinin ayrıntılı analizi akademik eserlerde bulunabilir "Japonya'nın Cambridge Tarihi, Volume 4: Erken Modern Japonya" gibi, bu tür konularda sıkça alıntılanan bilimsel bağlamlarda yer almaktadır. JSTOR. Confucian etiği ve samuray yönetimi Interplay of Confucian Ethics and samuray yönetimi derinlikte araştırılır Kyoto JournalBu, dönemin kültürel alt taşlarına öngörüler sağlar. Son olarak, samuray yaşamın ve eserlerin görsel bir keşfi için, koleksiyonlar Shomei Tsuji Bu tarihe somut bir bağlantı sunmak.