Rio Japonya'nın samurayolojisi sadece savaşçılar değildi, aynı zamanda gerçek ustaların beden, zihin ve ruh arasında uyum talep ettiğini anladılar. Savaşa girmeden önce, Shinto, Budizm ve Confucian etiğine dair yüzyıllar boyunca ayrıntılı bir şekilde bilgi sahibi oldular.

Bushido'nun Ruhsal Temelleri

Bushido, “Köpücünün Yolu”, bir yasal metin şeklinde yazılmış bir kod değildi, ancak sözlü ve derinden bir gelenek, sadakat, onur, saygı, cesaret ve kasvetliliğe karşı mücadele eden, ruhsal bir disiplin olmadan savaşçının, özellikle de cinsellik ile birlikte, kutsal bir çatışmanın ve hatta her türlü inançla uyumlu bir şekilde uyumsuzluğa sahip olduğu konusunda eşsiz bir savaşçı olduğuna inanıyordu.

Rites: Vücut ve Ruhu Temizleyen

Purification (Inification)misogi ve Selam2) herhangi bir dövüşçü eylemden önce ilk ve en temel adımdır. samuray dua etmeden önce, kutsal bir alana gir ya da kolları almak zorunda kaldı, ritüel olarak temiz olmalıydı. Misogi Soğuk bir şelale altında ayakta durmak veya tam olarak bir nehirde veya denizde, sık sık sık kış aylarında buzul suyun şoku fiziksel bir dürtü ve zihinsel defilesasyondan uzak durmaya, savaşçıyı keskin, net ve tam olarak mevcut bırakmak için inanılıyordu. Temizu Daha basit bir şekilde safa doğru bir saflık değildi: elleri yıkayıp, bir rahibede ya da meditasyondan önce ağzı yıkamak, kesin bir sıraya kadar, sağ elin üzerine su dökmek için, sol elin üzerine bir koyun hazırlamak. Misogi ritüelleri Bugün Japon ruhsal ve dövüşçü uygulamasının bir parçası olarak, genellikle dövüş sanatçıları ve Shinto uygulayıcıları tarafından gerçekleştirildi.

Misogi ve Soğuk-Water Asceticism

Soğuk su arıtması sadece sembolik değildi; dayanıklılık ve zihinsel fortitude inşa eden asil bir disiplindi. misogi Kışın şafak vaktinde, bir suçtan sonra, ya da önemli bir kampanyadan önce, soğuk talep edilen toplam varlığı şoku, düşüncelerin dikkat edilmesine, korkulara ve eklere ulaşmanın izin vermek için zihnini zorlayın. Bu durum, daha önce dövüşçülüğe ihtiyaç duyan bir farkındalıktır - en ünlü kılıçtan önce hiç şüphe etmeden önce, öfkeden veya tereddüt etmeden önce, öfkeli bir şekilde meditasyonun değerini bir şekilde ekledi. Beş Halkalı KitabıAncak, bir savaşçının sıcak olarak soğuk suda rahat olması gerektiği, sakin bir şekilde kaosda sakin olması gerektiği anlamına gelmez.

Zen Meditasyonu ve Ruh Disiplini

Zen Budizm samuray sınıfından derin bir şekilde etkileniyor, özellikle de Kamakura döneminden (12. yüzyıl). Zazen (Mezun meditasyonu) escapizm veya sessizlik hakkında değildi, ancak doğrudan, egonun ve arzularının bozulması olmadan, samuray hala sığmaya, nefese veya bir şeye odaklanmaya odaklanacaktı. koan koan (Bir el clapping’in sesi ne gibi paradoksal bir soru?”) sıradan düşünme kalıpları kırıp dualist düşüncenin ötesinde bir devlete ulaşmak. mushin ("Hayırlı" - spontane, reaktif açıklık tereddüt, hesaplama veya korkudan özgürdür. Bu durumda, savaşçı gecikmeden hareket etti, vücudun eğitimli içgüdülerine güvenerek hareket etti. Kılıcı kendi anlaşmasının genişletilmesini öğretti. Zen, ideal savaşçının bir ayna gibi olduğunu öğretti: her şeyi net bir şekilde yansıttı, hiçbir şey düşünmedi. Zen felsefesi Ölümle yüzleşmek için bir çerçeve verdi, onlara toplam bağlılık ve korkusuzlukla hareket etmelerine izin verdi.

Sōtō ve Rinzai Okullarının Rolü

İki büyük Zen okulu samuray pratik ve eğitimden etkileniyor. Sōtōt Okul sessiz oturmayı vurguladı (İngilizce).shikantaza) Odak noktası olmadan, yavaş yavaş yavaş kendi kendine bağlı olan sessiz, yeniden algılayıcı bir farkındalık teşvik eder. Rinzai Okul kullanılmış koans Ve yoğun konsantrasyon aniden anlayışların atılımlarını zorlamak (kenshōBirçok daimyo (feudal lordlar) hem gelenekler hem de Zen ustalarını savaşçılara öğretmek için kalelerine davet etti. Zen'in doğrudan eyleme, disipline ve Bushido ile mükemmel bir şekilde uyum sağlamanın önemi, Japonya'da düzenli olarak meditasyon yapmaya teşvik edildi - Japonya'da savaş olarak bilinen bir uygulama jōshō ("Ölümün farkında değil"). Bu, savaşçıyı korkudan serbest bıraktı ve belli sonlarla karşı karşıya toplam bağlılıkla hareket etmesine izin verdi.

Klasik çalışma HagakureSamyray Yamamoto Tsunetomo tarafından yazılan bu yazı, “Savaşın yolu ölmekte bulunuyor.” Bu zihniyet, Saman'ın hazırlık öncesi yaklaşımını şekillendirdi.

Çay Töreni, Odaklı Odaklı Bir Ritual Olarak

Japon çay töreni (İngilizce).chanoyuSavaş kaosundan ayrı bir dünya görünebilir, ancak birçok samuray için, bu, Zen'in etkisi altında, çay töreni hala bir varlık disiplini haline geldi, basit hareketler ve estetik rafineriler. -konuşağın ev sahibi bir şekilde, bowlingin dikkatli bir şekilde ele geçirilmesi, bir süre boyunca fırtınanın veya çiçek düzeninin sessiz takdiri - tam bir anda tamamen ulaşıldı. Sen RikyūOda Nobunaga ve Toyotomi Hideyoshi gibi savaşları öğretti, sadece kişisel disiplinlerini değil aynı zamanda sengoku döneminin daha geniş kültürünü de etkiledi. Çay töreni Dikkat ve dövüşçü hazırlıklılığı arasındaki derin bağlantıyı yansıtan bir canlı sanat kalır.

Halalık Amid Kaos

Ölümle yüzleşmek için samuray için, birkaç aktivite bir kase çay hazırlamak ve içmek olarak zemine zeminde olabilir. wabi-sabi (Mükemmel olmayan bir şekilde) ayrıca transience ve tüm şeylerin filosunu kabul etmeyi öğretti. savaşçı kız bu anı - kendi hayatına benzeyen - değerli ve çalışkan bir içki eylemi fırtınadan önce son bir meditasyon olarak hizmet etti. fudōshin (imvücut zihin) - yakın ölümün umudu bile rahatsız edemedi.

Dualar ve Kami'ye Sunur

Shinto, Japonya'nın yerli ruhsal geleneği, doğanın ve ataların koruyucu güçleri için doğrudan bir çizgi ile samuray sağladı. Kami Doğal fenomenlerde yaşayan ruhlar veya eşitsizlikler, ataları ve hatta büyük savaşçılar. Savaştan önce samuray, kami'nin dikkatini çekmek için ellerini kırar, iki kez daha çırpın ve bir kez daha geleneksel olarak daha çırpın. nihon-eri Bu şekilde, Ortak dilekçeler talepler dahil edildi kachi (kahkaha) ve shori (triumph) ama aynı zamanda yenilmişse de onurlu bir şekilde ölme cesaret için. Teklifler basit olabilir: pirinç, barış, tuz veya kutsal bir ağacın bir kolu (veya kutsal bir ağacın bir kolu)FullagushiZengin samuray samuray, bir kılıç, kask veya zırhı bir votka teklifi olarak, klanları için ilahi iyilikleri garanti etmeyi umuyordu. Pilgrimages to famouswives like Ise or Kumano was also common before major videos.

Kigan: Dualı İsteknin Ritual

Kigan Ahşap plaklar üzerine yazılmış resmi dua dilekçeleri (İngilizce).ema(Ve) ya da melekler ve meleklere, bir hurma, ve özel talepler, sonra dilekçeyi yakıp, o zaman sunak ve kılıçla savaşmak için bir söz verdi. Hachiman Shrine Kamakura'da Tsurugaoka özellikle de, Bushido'nun manevi temellerini saygı duyan Minamoto klanı arasında popülerdi; birçok kişi, utanç olmadan ölümle yüzleşmek için güç istedi.

Ruhsal Semboller ve Savaşlara Giriş

Saman, ruhsal gücü veya korumayı önemsemiş bir dizi nesne taşıdı. Bu talismanlar ve sembolik eşyalar, manevi hazırlığının sürekli hatırlatıcıları ve ilahi bağlantılarının gerçekleştirilmesi olarak hizmet ettiler.Sadece batıl değil, savaşçının içsel durumu ve inancının somut ifadeleri değildi.

  • Talisman ve Omamori: koruyucu sutras veya kami isimleri ile yazılmış küçük bir bez veya ahşap amuletler zırha dikildi veya keselerde yapıldı. Ey Ünlü Firavunlar zarara karşı koruma teklif etti. Bazı salismanlar, kümülatif güce inanan ve Budist ve Shinto korumalarıyla ilgili bahislerini kabul ettiler.
  • Katana: Kılıcı bir silahtan çok daha fazlasıydı. samurayın ruhu olarak kabul edildi (katana wa bushi no fullashii2) Kendi başına gelen bir hareket, bir samuray, duaları ve kami'nin daveti, bazen kendi sahibini terk etmek veya savaşçının değersiz olduğu zaman kırılmak için bir çabaydı.
  • Yumi (Bow) ve Oklar: Kadı da ritüel saflığı ile ilişkilendirildi. Oklar bir rahibinde kutsanabilir ve yumi Büyük bakımla saklandı. Kyūdō (kağın yolu) onun ruhsal köklerini koruyor, biçim emphasize formu, nefes ve sadece doğruluk üzerinde farkındalık.
  • Jūjutsu ve Gizli Maddeler: Her zaman kesinlikle manevi olmasa da, gibi öğeler shuriken veya veya veya kusarigama Bazen Budist veya Shinto geleneğinden koruyucu sembollerin rafa edilmesi. Ninja da talismanlar taşıdı ve arıtma ritesleri yapıldı, ancak uygulamaları saremonial yaklaşımından daha pragmatik ve gizliydi.
  • Ema, Ofuda ve Kamidana: Dualarla dolu plaklar (kahkametler)emaKampanyalardan önce tahribatlarda bırakılmıştı ve bazı samuray küçük bir ev tahribatını kurdu ()kamidanaGünlük olarak kami onurlandırmak. Ofuda (Sakred kağıt talismanlar) panjurlara veya zırh meme plakasına kötülükten ve hayati organları korumak için yerleştirildi.

Katana, Ruhsal Olarak Hazırlandı

Katana'nın manevi önemi aşırı devletsiz olamaz. Kılıcı bir rahip olarak davrandı, yastıkları altında oturttu, hatta bazıları et, alkol ve cinsel aktiviteden kaçındı.Kaç sık sık sık sık bir isim verildi ve bir oturma varlığı olarak muamele etti.tsunamigata Bazı okullarda) savaşçının sadece bir araç değil aydınlanmış ruhunun uzatılması olan bir silahla savaşmasını sağladı. Japon kılıcının ruhsal sanatı Hala kutsal bir gelenek olarak incelenir, yaşayan ustalar eski teknikleri devam eder.

Ölüm Şiirleri (Jisei) Ön-Battle Hazırlıkları'nda Rolü

samuray arasındaki en derin ruhsal uygulamalardan biri ölüm şiirinin bileşimiydi (jiseiBir savaş öncesinde veya ölüm anında bu şiirler tipik olarak yazılırdı. waka veya veya veya haiku Sanatın son ve sanatını sıkan bir şiire ve özellikle de son şiire dönüştürerek, bir şiirin ve şiirin son şiirini düşünmeye zorlanmış bir şiir olduğunu ifade eden bir şiirdir.

Zırh ve Silahların Ruhsal Bir Yasası Olarak Hazırlanması

ritüellerin doğrudan bedeni ve zihnini içeren ritüellerin ötesinde, samuray ayrıca zırhlarının ve silahlarının manevi niyetle hazırlanmasına yaklaştı. Donning zırhı acele etmedi; her biri sembolik anlamlarla kasıtlı bir eylem dizisiydi.s) genellikle bir crest ile süslendi (edBu, klan çizgisini, koruyucu bir deliği veya auspicious sembolü temsil edebilir. Bazı samuraylar, kaskta veya zırhın iç plakalarında.Odoshi2) Her düğümün savaşçıyı amacına ve atalarına bağlaması düşünülmüş olduğu düşünülmüş olduğu gibi, temizlenmiş ve tazelenmiş, yağlanmış ve tazelenmiş, tazelenmiş ve tazelenmiş. tsuka-ito (Elle bağlayıcı) bir savaş öncesinde, sık sık dualar ile birlikte, Bowstrings değiştirildi ve oklar düzlük ve denge için incelendi. Bu, savaşçının manevi hazırlığından sadece bir uzatmaya kadar dişli dönüştürüldü. Ünlü barajın her kampanyadan önce tuzla ve dualarıyla temizlendiğini iddia etmek için biliniyordu.

Belirli Martial Kami için Rituals

Farklı klanlar ve bireysel samuray genellikle özel bir adanmışlığa sahipti. Taira klanı deniz deliklerini ve savaş tanrısına saygı gösterdi, ancak Minamoto klanı, Hachiman'ı en yüksek onurla karşıladı. (1185), Taira, başarılı rüzgarları ve filosunu geri getirmek için Shinto rites hazırladı.

Battlefield Psikolojisinde Rituals Etkisi

Bu uygulamaların genel etkisi derindi. Meditasyonda saflaştırılan bir samuray, bir Firavuna dua etti, bir ölüm şiiri yarattı ve çay töreniyle savaşa, şüphesiz ve korku gürültüsünden özgür bir zihinle odaklandı. mushin veya veya veya fudōshin (Sabahçe aklı), samurayın tereddüt etmeden veya hesaplamadan tehditlere cevap vermesine izin verdi. Genpei Savaşı (1180–1185), Sengoku dönemi (1467-1615) ve Edo dönemi (1603-1868) tüm samuraylar bu ritler önemli bir nişanlanmadan önce yapmış oldukları için, savaşçıya, bu güvenden ölümlere olan güven verdi, çoğunlukla savaşta dengeyi devirmek için daha hızlı ve daha kolay bir şekilde geri döndüler.

Rituals ve Ölüm Kabulü

Belki de pre-battle spiritüel uygulamaların en büyük etkisi, derin bir ölüm kabulünün yetiştirilmesidir. Samurai kültürü merkezi üzerine kuruldu. seppuku (gerçek intihar) ve onurlu bir ölüm ölme ideali, savaşçıyı sadece mücadele etmek için değil, onurlu bir şekilde ölmek için hazırlamıştır.Kendini saflaştırmak, kami ile uyumlulaştırmak ve bir ölüm şiiri kurmak, samuray, bu kadar çok zaman önce doğanın, yaşamın ya da bir bütünün geri kabul edilmesinin ardından, bir an önce, bir an önce, bir ölüm şiirinin canını sağlamak için daha etkili bir dövüşü sağlamak için ısrar etmeyi bıraktı.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

samuray yetenekli savaşçılardan çok daha fazlasıydı; onlar, zihinsel ve manevi hazırlığın her yönünü birleştirmiş derin bir ruhsal yaşamın uygulayıcılarıydılar.Sovyet öncesi ritüeller ve uygulamalar -kutlama, meditasyon, çay töreni, dualar, kutsal semboller ve hatta şiirlerin bileşimi - akıl yürütmenin pratikleri değil, entelektüel ve manevi hazırlıkların disiplini yöntemleriyle karşı karşıya kalmamıza izin verdiler. Japon askeri tarihinin akademisyenler Bu uygulamaları ruhsallık ve savaş arasındaki anlayış için çalışmaya devam edin, samuray yolunun kalıcı bir ilgisine bir test.