Eski Yunanistan'da, hiçbir şehir devlet, Sparta'nın yaptığı seviyeye kadar savaş ve kolektif kimlik vermedi. Spartalı savaşçılara işkence ve işkenceler sadece hatırlanamazdı - her Spartalı vatandaşın, şehrin kaderini anlamasını sağlamak.

Bu makale Spartalı savaşçı cenaze cenaze töreninin yapısını ve mirasını araştırıyor. Bu makale, diğer Yunan polisi ile kıyaslanan bu uygulamaları inceler, düşmüş ve ailelerine verilen onurlar ve daha derin dini ve siyasi sonuçlarıyla ilgili olarak, Sparta'nın öldüğünü anlayarak, tarihin en çok onurlu askeri kültürlerinden birini nasıl karşıladıklarını inceler.

Spartan Society'de Funeral Rites'in Kültür Önemi

Spartalılar için, savaşta ölüm, bir savaşçının amacının nihai yerine getirilmesini temsil etti.Athenians veya Korint'in aksine, askeri ihtişamı kutlayabilir ama hala özel veya aile ilişkisi olarak ölüm tedavi edebilir, Sparta kurumsallaşmış bir savaş alanının anılarını kabul etti. agogeAncak, oğlanları bedenlerini görmek ve devletin mülkünü görmek için öğrettik.

Bu nedenle cenaze törenleri, bir daha değil, ama Sparta toplumunun fedakârlık üzerine inşa edildiği planlı bir sonuç değildi: tanrılara saygı gösterdiler ve savaşçı için hayattan sonra doğru bir şekilde güvence verdiler; onlar da aileleri, kederi sivil gurura yönlendirmeye kalkışırken, genç ve dışlayıcılara bir hatırlatma yaptılar.

Diğer Yunan Şehir-Devletleri ile Contrast

Atina'da, ölüler yıllık devlet cenazelerinde kolektif olarak onurlandırıldı, ancak vurgu demokratik ideallere ve şehrin kültürel başarılarına dayanıyordu. Pericles'un ünlü cenazesi ya da yaşlılık, çoğu zaman Sparta'da, onurlar savaşta ya da resmi devlet görevinde ölenlere karşı kesinlikle ayrılmıştı - ve sadece hastalıktan ölenler için.

Bu ayrım, korkakların tedavisine uzatıldı. Kaçmış ya da teslim edilmiş bir Spartalı, bir korkaklık ritüeline maruz kaldı: sakalını kazımak zorunda kaldı, sakalını tıraş etmek zorunda kaldı, hiçbir atletik ya da askeri eğitime katılmak yasaktı.

Rituals ve Ceremonies: The Public Display of Honor

Spartalı bir savaşçının cenazesi, sivil gösteriye dini gözlemler birleştirerek dikkatlice orkestraya konulmuştu. ayrıntıların sıraya ve ölüm bağlamında çeşitli değişiklikler olmasına rağmen (battlefield, barış zamanı kampanyası veya suikast) bazı temel unsurlar tutarlıydı.

Prothesis (State'da Çığ)

Vücut ilk yıkanmıştı, zeytinyağıyla birlikte ve tam bir atlat zırhı giyinmişti -helmet, cuiras, greaves ve kalkan. savaşçı daha sonra bir kamu alanında bir bier üzerinde ortaya çıktı, genellikle bir devlet binasının girişi, bir süre boyunca. Protez Vatandaşların saygılarını ödemelerine ve savaşçının kurbanlarını yansıtmalarına izin verdi. Ailenin kadınları da dahil olmak üzere, diğer Yunan eyaletlerinde aksine, aşağılanan Spartalılar acı verici ve yıkıcı gösteriler olarak kabul ettiler.

Ekphora (Funeral Süreç)

Vücut, bir süreçte askerleri, rahipler, devlet görevlileri ve aile üyeleri dahil eden bir süreçteki buraya taşınmıştır. Ekfora Genellikle şafakta gerçekleşti, savaşçının sonsuz onur ışığıyla geçişini simgeledi. Süreç rotası vatandaşlarla uyumluydu ve Spartan magistrates (ephors) bazen yürüyüşe geçti.

Dini ve dinileri sunan

Rahipler, özellikle de savaşın tanrılarına kurbanlar gerçekleştirdiler. Ares Ares ve Apollo Apollo Apollo (Askerî eğitim ve düzenle yakından ilişkiliydi) Bazı durumlarda, savaş esirleri veya çoğu kahraman savaşçıyı onurlandırmak için kurban edildi ve sadece olağanüstü durumlarda kan sunuldu.

Funeral Orations ve Komünasyon

Bir üst düzey devlet adamı veya kral bir veyatasyon teslim etti (the a Senior stateman or king delivered an oration (thethe the king) epitaphiosBu konuşmalar formülüyle ama güçlü bir şekilde etkiliydiler, savaşçının çizgisini, eğitimlerini ve işlerini anlattılar ve doğrudan Sparta'nın hayatta kalmasına karşı feda ettiler.

Oralarda şairin eserleri Tyrtaeus cenaze törenleri sırasında okunmuştu. Onun seçmenleri, kaçmak için acı çekenleri ve utanç verici olanları utanç vericiydi: “Çünkü ülke için savaşmak için iyi bir şey.” Aulos (çift boru) bir somber melody sağladı, oysa lyre Selamlar da selamı iletilir.

Burial veya Cremation

Vücut ya taş şeritli bir mezarda ya da daha yaygın olarak, bir urn'da toplanmıştı, genellikle savaşta veya ölülerin kalkanı ve mızrakları gerektiğinde daha pratikti.

Markers kasıtlı olarak basitti - düz bir taş stele Savaşçının adı ve bazen kısa bir epitaph. Hiçbir detay heykelleri veya arabavings izin verilmiyordu, Spartan austerity'yi yansıtacaktı. vurgu, vatandaş-soldiers arasında eşitti: hiç kimse grubun üstünden bile yüksek olmamalıdır.

Sonbahar ve Ailelerine En İyi Sahipler

Savaşçının cenaze töreniyle sona ermesini emretti. Spartan devleti, her vatandaşın polise bağlı olan sosyal sözleşmeye karşı çıkamaz, bu onurlar ölülerin kurbanlarının tanınmasını sağladı ve yaşayanların sevdiklerinin ölmediği korkusuna destek verdi.

Public Recognition and Memory

Savaşta ölen tüm Spartalılar isimleri halk meclislerinde, örneğin halk meclislerinde de yüksek sesle okunurlardı. ApellaAyrıca, ortak rolls'a da atıfta bulundu. Bu listeler kamu binalarında ve sanctuaries'de sergilendi. isimler de festivallerde okunmuştu, özellikle de festivallerde, özellikle de festivallerde okunmuştu. HyacinthiaAma bir Apollo festivali kahraman Hyacinthus'u onurlandıran törenler ve genişleme ile tüm Spartalı savaş ölüleri tarafından.

Muaf ve Mali Destek

Kaçmış savaşçılardan aileleri belirli vergilerden ve katkılardan muaf tutuldu syssitia (komünist messes) Bu, sissitia'ya katkıda bulunmanın önemli bir rahatlamaydı. Ek olarak, ölü savaşçıların çocukları öncelikli kabul edildi. agoge Ve devlet tarafından, yaşlanana kadar desteklendi.Kızlar kamu fonlarından dowries aldı, onurlu bir şekilde evlenebilmelerini sağladılar.

Inheritance and Land Rights

Vatandaşlığın toprak mülkiyetine bağlı olduğu bir toplumda, devlet düşmüş savaşçının ailesinin miras haklarını korudu. kleros (Yeryüzü bütünotment) korunmuş ve onun varlığa geçti. Eğer erkek varisi olmasaydı, topraklar dul ve çocukların yararına devlet tarafından yönetilebilir, hiçbir ailenin bir topraksız duruma indirgenmemesini sağlamak için hipomeion (inferior).

Widows ve Mothers için Durum

Savaşta ya da kocaları kaybeden anneler yüksek bir konuda gerçekleştirilen törenlerde ve halk etkinliklerinde onur gösteren koltuklar verildi, ancak aynı zamanda Spartan dekorasyonunu sürdürmeleri bekleniyordu – bu konuda aşırılık yok, bazı hesaplarda, çocukları cesurca kutladılar, o çocuklar bir yenilgiden kurtulanlar utanç vericiydiler.

Krypteia'nın Funeral Rites'teki rolü

The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The KrypteiaGenç erkeklerin vahşi bir geçişe maruz kaldığı elit bir organizasyon, eğlenceli törenlerde belirli bir rol oynamıştır. Krypteia genellikle helot nüfusunu terörize eden gizli bir polis gücü olarak tanımlanırken, üyeleri de devlet cenazeleri sırasında törenleri törenler yaptı.

  • Güvenlik ve sipariş: Krypteia üyeleri cenaze sürecini ve burial siteyi koruyordu, helotların veya perioecinin (özgür olmayanlar) yargılamayı bozdu. Onların varlığı Spartan kontrolünün bir yıldızk hatırlatmasıydı.
  • Şerefin Korunması: Sessizliği ve saygıyı, ölülerin hastasını söyleyen veya ters davranmayan birini cezalandırmak, aşırı durumlarda, savaşçının ölümünü kutlamaktan şüphelendiklerinden şüphelendiler ve cezalandırılabilirler.
  • Ritual Duties: Seçilmiş Krypteia üyeleri, üst düzey yetkililer için cremasyon pyre aydınlatmaya yardımcı olabilirler.

Krypteia'nın katılımı Sparta'daki ölüm militarizasyonunu vurguladı. Yayada bile devletli kolu mevcuttu, onurun gerekli olan bir toplumsal varlık olduğunu yeniden ortaya koydu.

Dini ve Doğaüstü Boyutlar

Tüm Yunanlılar gibi, Spartalılar, ruhların incelaline yolculuk için uygun bir mezara ihtiyaç duyduklarına inanıyorlardı.

Paralar ölünün gözlerini ya da ağzına yerleştirildi (Charon'un oboluStyx'teki feribot adamı ödemek için. Yemek ve içecek sunanlar, bal, süt ve barley pastaları gibi mezarda yapıldı. Ancak, Spartan mezar malları diğer Yunan eyaletleriyle kıyaslandı.

Festivalin festivali Gymnopaediae ("Çeşme Gençlikleri" de antropolojik ritüelleri içeriyordu. Bu festival, Sparta disiplini ve dövüş sanatları kutladı, korel performansları ve atletizm yarışmaları sergiledi. düşmüşlerin isimleri yeniden okundu ve yeni stelaeler yenilendi.

Termopylae Örneği

Sparta cenaze töreninin en ünlü örneği, MÖ 480'de termopylae'de 300'ün anısına anılmaya devam ediyor.Ama Leonidas ve adamları hemen savaş alanında gömülmedi (bir zamanlar için siteyi kontrol etti), Spartalılar daha sonra bir anıtı açtılar ve düzenli olarak kurban ve dayanıklılık değerlerini onurlandırmak için bir heyetler gönderdiler.

Termopylae örneği aynı zamanda oracle rolünü de gösteriyor: Savaştan önce, Delphic veyaacle, ya da bir kralın ölmesini ya da ölmesini tercih etti. Leonidas, ölümünün onurlandırılacağını ve şehrin itibarını koruyacaktı.

Miraç ve Modern

Spartalılar savaşçıları onurlandırmak için Spartalı yaklaşımı, dünya çapında askeri kültür üzerinde kalıcı bir baskı bıraktı. Devlete hizmette bir askerin ölümü, aile için halkın tanınmasını ve desteğini hak ediyor. Modern askeri cenazeleri, onur korumaları, bayrak draping, tüfek selamları ve “Taps”, eski Sparta’nın süreçleri ve desteklerini savunuyor.

Dahası, Spartan umutluların ortak mezarları gibi bilinmeyen savaşçının mezarı, grubun üzerindeki odak noktası, ulusal anıtlarda güçlü bir motif olarak kalır.

Ancak, bu sistemin karanlık tarafını tanımak önemlidir. Savaşta ölüm cesareti, otoriter rejimlerin iddia etmemesini talep etmek için otoriter rejimler tarafından sömürülmelidir.Olayların vahşi muamelesi ve kişisel üzüntünün baskılanması büyük bir insan maliyetine geldiğini hatırlatıyor.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Spartalı savaşçı cenaze törenleri ve onurları sadece tören değildi - şehrin kimliğini ve süresini şekillendiren bir temel kurumlardı.Bir halk dersine ölüm dönüştürerek, Sparta her nesilin özgürlük ve kolektif gücünün değerini anlamasını sağladı.

Bu uygulamalar ölüm, onur ve toplum arasındaki karmaşık ilişkiyi vurgulamaktadır. Bir kültürün ölülere nasıl davrandığını gösteriyorlar - özellikle de bunun için ölenler - Sparta için en derin önceliklerini ortaya koyuyorlardı.

For Ek Reading